أحمد بن عبيد الله بن سهيل بن يحيى بن صخر الغُداني البصري ويقال: النيسابوري، والأول أكثر، و (غُدانة) بضم الغين المعجمة وتخفيف الدال المهملة ـ ابن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ـ.
روى عن: أبي أسامة حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي.
تفرد به البخاري، روى عنه في باب إتيان اليهود النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ حين قدم المدينة، فشك في اسمه، فقال: نا أحمد أو أحمد بن عبيد الله الغداني، قال: نا حماد بن أسامة، وذكره في التاريخ في باب أحمد، فقال: أحمد ابن عبيد الله بن سهيل الغُداني البصري ولم يشك فيه، وكذلك في باب عبيد الله ذكر أباه فقال: عبيد الله بن سهيل أبو صخر البصري سمع منه علي بن
عبد الله وابنه أحمد بن عبد الله.
وخالفه أبو حاتم الرازي والبخاري وأبو داود فقالوا: أحمد بن عبيد الله وهو الصحيح والله أعلم.
قال محمد: وقد روى أحمد بن عبيد الله هذا عن أبي عثمان خالد بن الحارث الهُجيمي البصري، وأبي معاوية سفيان بن حبيب البزاز البصري، وأبي رجاء روح بن المسيب الكليي ويقال: التميمي البصري وغيرهم.
روى عنه: أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله ابن عبد الكريم الرازي وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: هو صدوق.

أَحْمد بن عبيد الله بن سُهَيْل بن صَخْر الغداني الْبَصْرِيّ وَقَالَ أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي كنية أَبِيه عبيد الله أَبُو صَخْر وَأخرج البُخَارِيّ عَنهُ عَن أبي أُسَامَة وَذكره فِي بَاب إتْيَان الْيَهُود للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَشك فِي اسْمه قَالَ أَحْمد أَو مُحَمَّد بن عبيد الله الغداني وَذكره فِي التَّارِيخ فِي بَاب أَحْمد وَلم يشك فِيهِ وَكَذَلِكَ ذكر أَبَاهُ فِي بَاب عبيد الله وَقَالَ روى عَنهُ ابْنه أَحْمد فَلم يشك فِيهِ أَيْضا عَن حَمَّاد بن أُسَامَة وَذكره بن عدي فَقَالَ مُحَمَّد بن عبد الله الغداني الْبَصْرِيّ وَلم يذكر أَحْمد فِي بَابه وَيُشبه أَنه اعْتقد أَن اسْمه مُحَمَّد قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَهُوَ بن عبد الله وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ بن عبيد الله صَدُوق وَهُوَ الصَّوَاب وغدانة قَبيلَة من تَمِيم وَقَالَ أَبُو مُوسَى مَاتَ سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ