أبو بكر بن عبد اللَّه بن أبى مريم الغسانى، شامى، وقيل: يمانى، روى عن راشد بن سعد وضمرة بن حبيب ، وعطية بن قيس ، ومكحول وخالد بن معدان ، روى عنه ابن المبارك وإسماعيل بن عياش، وبقية، وأبو المغيرة، وأبو اليمان. قيل: اسمه بكير. وقيل: عبد السلام. والأول أكثر. وقيل: اسمه كنيته. قاله: أبو اليمان . ليس بالقوى عندهم.

أَبُو بكر بن أبي مَرْيَم ضَعِيف

أَبُو بكر بن عبد الله بن أبي مَرْيَم الغساني الْحِمصِي قيل اسْمه بكير وَقيل بكر وَقيل عبد السلام وَقد سبق فِي من اسْمه بكير

أبو بكر بن عبد اللَّه بن أبي مريم الغساني
قال أبو داود: سمعت أحمد، وذكر له حريز، وأبو بكر بن أبي مريم، وصفوان.
فقال: ليس فيهم مثل حريز، ليس أثبت منه، ولم يكن يرى القدر.
"سؤالات أبي داود" (288)

قال ابن هانئ: سئل أيما أحب إليك صفوان أو أبو بكر بن أبي مريم؟
قال: صفوان أحب إليَّ، وهو صالح الحديث، وأبو بكر ضعيف كان يجمع الرجال، فيقول: حدثني فلان وفلان وفلان.
"مسائل ابن هانئ" (2258)

قال عبد اللَّه: سئل أبي عن حريز، وأبي بكر بن أبي مريم؛ فقال: أبو بكر ضعيف، كان يجمع فلان وفلان، وكان عيسى لا يرضاه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1484)

وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن أبي بكر الغساني؛ فقال: هو أبو بكر بن عبد اللَّه بن أبي مريم الغساني ضعيف الحديث، ثم قال: قلت وإسحاق بن راهويه: حدثني عن عيسى -يعني ابن يونس.
قال: قال عيسى بن يونس: لو أردت أبا بكر الغساني على أن يجمع لي ستةً سبعةً، فلان وفلان، لفعل.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4370)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو المغيرة قلت لأبي بكر -يعني ابن أبي مريم: تحدثنا عن حبيب بن عبيد ترده إلى عوف بن مالك الأشجعي؟
قال: سمعت حبيبًا يقول: أدركت نيفًا وثمانين رجلًا من الصحابة.
وسألت أبا بكر قلت: حميد بن عقبة أراه كبيرًا وأنت تحدث عنه، عن أبي الدرداء؟
قال: حدثني أن كل شيء حدثني به عن أبي الدرداء سمعه من أبي الدرداء.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5300)

وقال عبد اللَّه: قال أبي: أبو بكر بن أبي مريم أمثل من الأحوص بن حكيم.
"تهذيب الكمال" 2/ 292

قال حرب: سمعت أحمد، وسئل عن أبي بكر بن أبي مريم؛ فقال: ضعيف، كان عيسى لا يرضاه.
قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: ليس بشيء.
"تهذيب الكمال" 33/ 109

أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مريم الغساني
- أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مريم الغساني. كان كثير الحديث ضعيفا. وقد روي عنه رواية كثيرة. أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: كَانَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ مِنَ الْعُبَّادِ الْمُجْتَهِدِينَ فَحَضَرَهُ الْمَوْتُ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَمْ يَزَلْ يَجْهَدُ بِهِ حَتَّى قَشَرُوا لَهُ تُفَّاحَةً فَأَفْطَرَ عَلَيْهَا. قَالَ: وَقِيلَ لامْرَأَتِهِ: أَلا تَفْلِينَ ثِيَابَهُ؟ قَالَتْ: أَيْنَ سَاعَةٌ أَفْلِيهَا؟ مَا يُلْقِيهَا عَنْهُ لَيْلا وَلا نَهَارًا. تَقُولُ لاشْتِغَالِهِ بِالصَّلاةِ.

أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الشامي
وقد ينسب إلى جده قيل اسمه بكير وقيل عبد السلام
روى عن أبيه وراشد بن سعد وضمرة بن حبيب
وعنه عبد الله بن المبارك وعيسى بن يونس وأبو اليمان وغيرهم
قال أحمد ضعيف كان عيسى لا يرضاه وضعفه أبو زرعة وابن معين
وقال أبو حاتم ضعيف الحديث طرقته لصوص فأخذوا متاعه فاختلط
وقال ابن حيان: كان من خير أهل الشام ولكنه كانه رديء الحفظ يحدث بالشيء ويهم فيه لم يفحش ذلك منه حى استحق الترك ولا سلك سنن الثقات حتى صار يحتج به فهو عندي ساقط الاحتجاج إذا انفرد
وقال ابن عدي: الغالب على حديثه الغرائب وقلما يوافقه الثقات
وقال الدارقطني متروك
قال الحافظ في التقريب: ضعيف وكان قد سرق بيته فاختلط من السابعة مات سنة ست وخمسين.

أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم.
* ضعيف. قاله الدّراقطني (السنن الكبرى: 5/ 268).

أبو عون بن أبى عبد اللَّه الأنصارى. شامى . روى عن أبى هريرة وابن عمر وأبى إدريس الخولانى. وروى عن عثمان مرسلا. روى عنه ثور بن يزيد وأبو بكر أبى مريم ومحمد بن الوليد الزبيدى وقد روى معاوية بن صالح عن محمد بن أيوب عنه.