أبو اسيد الساعدى الأنصارى، مالك بن ربيعة. وقيل: هلال بن ربيعة، والأول أكثر، شهد بدرًا واختلف في وقت وفاته اختلافا متباينا. وقد ذكرنا ذلك وطرفا من خبره في كتاب الصحابة ، وهو من كبار الصحابة البدريين.

أَبُو أُسَيْدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ ذَكَرَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ، وَقَالَ: ذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ فِي الصَّحَابَةِ
حَدِيثُهُ عِنْدَ بِسْطَامِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْبِنَاءَ قَدْ بَلَغَ سَلْعًا فَاغْزُ بِالشَّامِ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ»

أَبُو أُسَيْدِ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ يُعَدُّ فِي الْمَدَنِيِّينَ، حَدِيثُهُ عِنْدَ: عَطَاءٍ الشَّامِيِّ، وَقِيلَ: هُوَ أَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ , ذَكَرَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ
- وَأَخْرَجَ لَهُ هَذَا الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَنَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلْطِيُّ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ عَطَاءٍ الشَّامِيِّ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُوا الزَّيْتَ , وَادَّهِنُوا بِهِ، فَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ» ذَكَرَهُ الْمُتَأَخِّرُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، وَقَالَ: رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَقَالَ: عَنْ أُسَيْدٍ , أَوْ أَبِي أُسَيْدِ بْنِ ثَابِت ٍ

أَبُو أسيد ثابت الأَنْصَارِيّ
وقيل عَبْد اللَّهِ بْن ثابت، كَانَ يخدم النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم: كلوا الزيت
وادهنوا به، فإنه من شجرة مباركة. إسناده مضطرب فيه لا يصح. وقد قيل أَبُو أسيد بالضم، والصواب بالفتح إن شاء اللَّه تعالى.

أَبُو سعيد مولى أبي أسيد الْأنْصَارِيّ يروي عَن جمَاعَة من الصَّحَابَة روى عَنهُ أَبُو نَضرة ثَنَا بن قُتَيْبَة قَالَ ثَنَا بْنُ أَبِي السَّرِي قَالَ ثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ ثَنَا أَبِي قَالَ ثَنَا أَبُو نَضْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ مَوْلَى أَبِي أَسِيدٍ الْأنْصَارِيّ يَقُول كَانَ فِي بَيت أبي ذَر وَعبد الله بن مَسْعُود وَحُذَيْفَة
بْنُ الْيَمَانِ فَحَضَرَتِ الصَّلاةُ فَتَقَدَّمَ أَبُو ذَرٍّ فَجَذَبَهُ حُذَيْفَةُ فَالْتَفَتَ إِلَى بن مَسْعُود فَقَالَ كَذَلِك يَا بن مَسْعُودٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَقَدَّمُونِي وَكُنْتُ أَصْغَرَهُمْ فَصَلَّيْتُ بِهِمْ قَالَ بن الْمُعْتَمِر وَكَانَ مَمْلُوكا يَوْمئِذٍ

أَبُو اسيد ابن ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَطَاءٍ، وَلَيْسَ بِابْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ الْأَنْصَارِيّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا به فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ، وقَالَ وكيع عطاء الشامي عَنْ اسيدا وابى أسيد بْن ثابت عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْله، وقال عمرو ابن عَبَّاس نا ابْن مهدي قَالَ نا سفيان عَنْ عَبْد اللَّه سَمِعَ عطاء كَانَ يكون بالساحل عَنْ أَبِي أسيد بْن ثابت عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْله.

أبو سليط الأنصاري
: روى عنه: ابنه عبد الله.
قال ابن أبي عاصم: اسمه علامة، ولم يتابع عليه.
أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد، حدثنا محمد بن علي الصايغ، حدثنا عبد العزيز بن يحيى، حدثنا محمد بن سليط الأنصاري السلمي، عن أبيه، عن جده، قال:
لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة خرج معه أبو بكر، ثم ذكر الحديث.

أبو سَلِيط الأنصارى. اسمه أَسَيرة بن عمرو من بنى عدى بن النجار، وقيل: بل اسمه أسَير . وقيل: بل اسمه سبرة بن عمرو. وقيل: اسيد ابن عمرو. والأول أكثر وأصح إن شاء اللَّه. شهد بدرا وما بعدها من المشاهد مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه (وسلم). روى عنه ابنه عبد اللَّه بن أبى سَلِيط. وقد ذكرنا طرفا من أخباره في بابه من الصحابة .

أَبُو سليط الأَنْصَارِيّ.
اسمه أسيرة بْن عَمْرو بن قيس بن مالك بن عدىّ ابن عامر بن غنم بن عدي بن النجار الأَنْصَارِيّ، النجاري. وقيل: اسمه أسير.
هُوَ والد عَبْد اللَّهِ بْن أبي سليط. وقد قيل فِي اسمه سبرة بْن عَمْرو. وقيل: أسيد ابن عَمْرو. وقيل أسير بْن عَمْرو، والأول أصح. أمه آمنة بنت عجرة أخت كعب بْن عجرة البلوي، وَكَانَ أبوه عَمْرو يكنى أبا خارجة، مشهور بكنيته أَيْضًا شهد أَبُو سليط بدرا وما بعدها من المشاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه عَبْد اللَّهِ بْن أبي سليط عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم في النهي عن أكل لحوم الحمر الإنسية. يعد فِي أهل المدينة.

أَبُو سَلِيطٍ الْأَنْصَارِيُّ شَهِدَ بَدْرًا، اسْمُهُ أَسِيرُ بْنُ عَمْرٍو، وَقِيلَ: أُسَيْرَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ عَامِرِ بْنِ غَنْمٍ
- حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ثنا أَبُو حُصَيْنٍ الْوَادِعِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ ضَمْرَةَ الْفَزَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلِيطٍ، عَنْ أَبِيهِ، - وَكَانَ بَدْرِيًّا - قَالَ: «لَقَدْ أَتَانَا نَهْيُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ وَنَحْنُ بِخَيْبَرَ، وَالْقُدُورُ تَفُورُ بِهَا , فَكَفَأْنَاهَا عَلَى وُجُوهِهَا»
- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي سَلِيطٍ، قَالَ: «رَأَيْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَلَنْسُوَةَ أَسْفَاطٍ، قَدْ ثَقَبَ لَهَا جُحْرَيْنِ فِي أُذُنَيْهِمَا»

أبو سليط الأنصاري
ب د ع: أبو سليط الأنصاري مدني اسمه: أسيرة بن عَمْرو بن قيس بن مالك بن عدي بن عَامِر بن غنم بن عدي بن النجار الأنصاري الخزرجي النجاري، وأمه: آمنة بنت عجرة، أخت كعب بن عجرة، وقيل: اسمه سبرة، قاله الكلبي، وقد ذكر فيهما.
شهد بدرا وما بعدها من المشاهد، قَالَ أبو نعيم: أبو سليط اسمه أسيرة بن عَمْرو، وقيل: ابن مالك بن عدي بن عَامِر بن غنم بن عدي.
(1861) أخبرنا يَحْيَى بن مُحَمَّود، إذنا بإسناده، إلى أبي بكر بن أبي عَاصِم، قَالَ: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، أخبرنا عبد الله بن نمير، حدثنا مُحَمَّد بن إسحاق، عن عبد الله بن عَمْرو بن ضمرة الفزاري، عن عبد الله بن أبي سليط، عن أبيه، وَكَانَ بدريا، قَالَ: " لقد نهى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن أكل لحوم الحمر، وإن القدور لتفور بِهَا، فكفأنها عَلَى وجوهها "
(1862) أخبرنا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزد، وغيره، قالوا: أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن مُحَمَّد بن عبد الواحد، أخبرنا مُحَمَّد بن مُحَمَّد البزاز، أخبرنا مُحَمَّد بن عبد الله بن إبراهيم، أخبرنا مُحَمَّد بن يونس القرشي، أخبرنا عبد العزيز بن يَحْيَى مولى العباس بن عبد المطلب، أخبرنا مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن سليط الأنصاري، حَدَّثَنِي أبي، عن أبيه، عن جده أبي سليط، وَكَانَ بدريا، قَالَ: لِمَا خرج رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الهجرة، ومعه أبو بكر الصديق وَعَامِر بن فهيرة مولى أبي بكر، وابن أريقط يدلهم عَلَى الطريق، مروا بأم معبد الخزاعية، وهي لا تعرفه، فقال لَهَا: " يا أم معبد، هَلْ عندك من لبن؟ " قالت: لا، والله وإن الغنم لعازبة، قَالَ: " فما هَذِه الشاة التي أرى؟ " لشاة رآها فِي كفاء البيت، قالت: شاة خلفها الجهد عن الغنم، قَالَ: " أتأذنين فِي حلابها؟ " قالت: لا، والله ما ضربها فحل قط، فشأنك بِهَا.
فمسح ظهرها وضرعها، ثُمَّ دعا بإناء يربض الرهط، فحلب فِيهِ فملأه، فسقى أصحابه عللا بعد نهل، ثُمَّ حلب فِيهِ آخر، فغادره عندها وارتحلوا، وذكر الحديث.
أخرجه الثلاثة