أوس بْن عَبد اللَّهِ الربعي أَبُو الجوزاء البصري.
سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ أوس بْن عَبد الله الربعي أبو
الجوزاء البصري فِي إسناده نظر.
قَالَ الشَّيْخُ: وأوس بْن عَبد اللَّهِ أَبُو الجوزاء هَذَا يحدث عَن عَمْرو بْن مَالِك النكري يحدث، عَن أَبِي الجوزاء هَذَا أَيضًا، عنِ ابْن عَبَّاس قدر عشرة أحاديث غير محفوظة، وأَبُو الجوزاء روى عن الصحابة بن عَبَّاس وعائشة، وابن مسعود وغيرهم وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ، ولاَ يصحح روايته عنهم أَنَّهُ سمع منهم ويقول البُخارِيّ فِي إسناده نظر أَنَّهُ لم يسمع من مثل بن مسعود وعائشة وغيرهما إلا أَنَّهُ ضعيف عنده وأحاديثه مستقيمة مستغنية عَن أن أذكر منها شيئا في هذا الموضع
مَن اسْمُه أنيس واويس.

أَوْس بن عبد الله أَبُو الجوزاء الْبَصْرِيّ الربعِي أخرج البُخَارِيّ عَن أبي الْأَشْهب جَعْفَر بن حَيَّان عَنهُ عَن بن عَبَّاس فِي تَفْسِير سُورَة النَّجْم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَهُ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنِي مُحَمَّد بن مقَاتل أخبرنَا أَحْمد ثَنَا يحيى قَالَ قتل أَبُو الجوزاء سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ فِي الجماجم

أَوْس بْن عَبْد الله بْن خَالِد الربعِي أَبُو الجوزاء الْبَصْرِيّ يرْوى عَن بن عمر وابْن عَبَّاس وَكَانَ قد صحب بْن عَبَّاس اثْنَتَيْ عشرَة سنة روى عَنهُ عَمْرو بْن مَالك النكري قتل فِي الجماجم سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَكَانَ عابدا فَاضلا وَكَانَ يواصل أَيَّامًا ثمَّ يَأْخُذ على يَد
الشَّاب فيكاد يحطمها ثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق الثَّقَفِيّ قَالَ ثَنَا حَاتِم بْن اللَّيْث قَالَ ثَنَا مُسلم بْن إِبْرَاهِيم قَالَ ثَنَا سَعِيد بْن زيد عَن عَمْرو بْن مَالك أَن أَبَا الجوزاء لم يكذب قطّ

أوس بن عبد الله الربعي من ربيعة الأزد أبو الجوزاء بصري روى عن عائشة وابن عباس وعبد الله بن عمرو روى عنه بديل
ابن ميسرة وعمرو بن مالك النكري سمعت أبي يقول ذلك ويقول: هو ثقة.
سئل أبو زرعة عن أبي الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي فقال: بصري ثقة.

أَوْس بن عبد الله وَقَالَ عَمْرو بن مَالك الْبكْرِيّ أَوْس بن خَالِد ذكره ابْن سعد أَبُو الجوزاء الربعِي الْبَصْرِيّ سمع ابْن عَبَّاس رَوَى عَنهُ عَنهُ أَبُو الْأَشْهب جَعْفَر بن حبَان فِي تَفْسِير سُورَة النَّجْم قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل عَن يَحْيَى بن سعيد قتل أَبُو الجوزاء سنة 83 فِي الجماجم وَقَالَ ابْن أبي شيبَة مثله وَقَالَ خَليفَة بن خياط يَوْم الزاوية سنة 82 وَقَالَ عمر بن عَلّي مَاتَ سنة 83

أوس بن عبد الله روى عن عبادة بن الصامت سمعت أبي يقول ذلك.

أَوْس بْن عَبْد الله يروي عَن عبَادَة بْن الصَّامِت روى عَنهُ ابْنه عَبْد اللَّه بْن أَوْس

أوس بن عبد الله
ب د ع: أوس بْن عَبْد اللَّهِ بْن حجر الأسلمي وقيل: أوس بْن حجر الأسلمي، وقيل: أَبُو أوس تميم بْن حجر الأسلمي، قيل: كنيته أَبُو تميم، وقال بعضهم: أوس بْن حجر، بفتحتين كاسم الشاعر التميمي الجاهلي.
قال أَبُو عمر: أسلم بعد قدوم رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المدينة، وكان يسكن العرج.
روى إياس بْن مالك بْن أوس بْن عَبْد اللَّهِ، عن أبيه مالك، عن أبيه أوس بْن عَبْد اللَّهِ، قال: مر بي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومعه أَبُو بكر رضي اللَّه عنه بقحداوات بين الجحفة، وهرشى، وهما عَلَى جمل واحد، متوجهان إِلَى المدينة، فحملهما عَلَى فحل إبله، وبعثه معهما غلامًا له اسمه: مسعود، فقال: اسلك بهما حيث تعلم، فسلك بهما الطريق حتى أدخلهما المدينة، ثم رد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مسعودًا إِلَى سيده، وأمره أن يأمر أوسًا أن يسم إبله في أعناقها قيد الفرس، وهو حلقتان، ومد بينهما مدًا، فهي سمتهم، ولما أتى المشركون يَوْم أحد أرسل غلامه مسعود بْن هنيدة من العرج عَلَى قدميه إِلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يخبره بهم.
ذكره ابن ماكولا، عن الطبري.
وكذا جاء في هذا الحديث: أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأبا بكر كانا عَلَى جمل واحد، والصحيح أنهما كانا عَلَى بعيرين.
أخرجه الثلاثة.