محرز بن عبد الله أبو رجاء الجزري مولى هشام بن عبد الملك قال ابن حبان في الثقات: كان يدلس عن مكحول يعتبر بحديثه ما بين فيه السماع عن مكحول وغيره.
Walī al-Dīn al-ʿIrāqī (d. 1422 CE) - al-Mudallisīn - ولي الدين العراقي - المدلسين
ا
ب
ت
ج
ح
ز
س
ش
ط
ع
ق
ل
م
ه
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 78 51. عمر بن علي المقدمي4 52. عمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي4 53. عيسى بن موسى7 54. قتادة بن دعامة السدوسي5 55. لاحق بن حميد السدوسي أبو مجلز البصري...1 56. محرز بن عبد الله أبو رجاء الجزري357. محمد بن إسحاق بن يسار4 58. محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري3 59. محمد بن خازم أبو معاوية الضرير3 60. محمد بن صدقة الفدكي أبو عبد الله3 61. محمد بن عبد الرحمن الطفاوي8 62. محمد بن عجلان المدني5 63. محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع4 64. محمد بن عيسى بن نجيح أبو جعفر بن الطباع...1 65. محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكي...2 66. مروان بن معاوية الفزاري6 67. مغيرة بن مقسم الضبي4 68. مكحول الدمشقي5 69. موسى بن عقبة10 70. ميمون بن موسى المرائي البصري1 71. هشام بن عروة11 72. هشيم بن بشير7 73. يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي6 74. يحيى بن أبي كثير4 75. يحيى بن سعيد الأنصاري3 76. يزيد بن أبي زياد6 77. يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني الدمشقي...2 78. يونس بن عبيد10 ◀ Prev. 100
الصفحة الرئيسية للكتاب Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 78 51. عمر بن علي المقدمي4 52. عمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي4 53. عيسى بن موسى7 54. قتادة بن دعامة السدوسي5 55. لاحق بن حميد السدوسي أبو مجلز البصري...1 56. محرز بن عبد الله أبو رجاء الجزري357. محمد بن إسحاق بن يسار4 58. محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري3 59. محمد بن خازم أبو معاوية الضرير3 60. محمد بن صدقة الفدكي أبو عبد الله3 61. محمد بن عبد الرحمن الطفاوي8 62. محمد بن عجلان المدني5 63. محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع4 64. محمد بن عيسى بن نجيح أبو جعفر بن الطباع...1 65. محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكي...2 66. مروان بن معاوية الفزاري6 67. مغيرة بن مقسم الضبي4 68. مكحول الدمشقي5 69. موسى بن عقبة10 70. ميمون بن موسى المرائي البصري1 71. هشام بن عروة11 72. هشيم بن بشير7 73. يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي6 74. يحيى بن أبي كثير4 75. يحيى بن سعيد الأنصاري3 76. يزيد بن أبي زياد6 77. يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني الدمشقي...2 78. يونس بن عبيد10 ◀ Prev. 100
Jump to entry:الذهاب إلى موضوع رقم:
You are viewing hadithtransmitters.hawramani.com in filtered mode: only posts belonging to
Walī al-Dīn al-ʿIrāqī (d. 1422 CE) - al-Mudallisīn - ولي الدين العراقي - المدلسين are being displayed.
Similar and related entries:
مواضيع متعلقة أو مشابهة بهذا الموضوع
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=153968&book=5571#2d50be
محرز بن شهاب بن محرز
ويقال: محيريز بن سفيان بن خالد بن سفر المنقري التميمي كوفي، تابعي، قدم به عذراء مع حجر بن عدي وأصحابه، فقتل بعضهم وأطلق بعضهم، وكان محرز ممن قتل.
قال خليفة: سنة إحدى وخمسين فيها قتل معاوية حجر بن عدي ومن معه محرز بن شهاب.
وذكر غيره: إن ذلك سنة ثلاث وخمسين.
ويقال: محيريز بن سفيان بن خالد بن سفر المنقري التميمي كوفي، تابعي، قدم به عذراء مع حجر بن عدي وأصحابه، فقتل بعضهم وأطلق بعضهم، وكان محرز ممن قتل.
قال خليفة: سنة إحدى وخمسين فيها قتل معاوية حجر بن عدي ومن معه محرز بن شهاب.
وذكر غيره: إن ذلك سنة ثلاث وخمسين.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=153970&book=5571#1a72c1
محرز بن عبد الله بن محرز
ابن زريق بن حيان الفزاري، المازني، مولاهم حكى عن أبيه وفاة جده.
قال أبو زرعة: حدثني محرز بن عبد الله بن محرز، عن أبيه، قال: توفي زريق بن حيان الفزاري بنيقية، بأرض الروم، في إمارة يزيد بن عبد الملك، من سهم أصابه، وهو ابن ثمانين سنة.
ابن زريق بن حيان الفزاري، المازني، مولاهم حكى عن أبيه وفاة جده.
قال أبو زرعة: حدثني محرز بن عبد الله بن محرز، عن أبيه، قال: توفي زريق بن حيان الفزاري بنيقية، بأرض الروم، في إمارة يزيد بن عبد الملك، من سهم أصابه، وهو ابن ثمانين سنة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=114355&book=5571#0d7f7c
مُحرز بن هَارُون بن عبد الله بن مُحرز بن الهدير التَّيْمِيّ من أهل الْمَدِينَة
يروي عَن الْأَعْرَج وَهُوَ أَخُو هَارُون بن هَارُون الْمدنِي روى عَنهُ أَبُو مُصعب والمدنيون كَانَ مِمَّن يروي عَن الْأَعْرَج مَا لَيْسَ من حَدِيثه وَعَن غَيره مَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات لَا تحل الرِّوَايَة عَنْهُ وَلَا الِاحْتِجَاج بِهِ
يروي عَن الْأَعْرَج وَهُوَ أَخُو هَارُون بن هَارُون الْمدنِي روى عَنهُ أَبُو مُصعب والمدنيون كَانَ مِمَّن يروي عَن الْأَعْرَج مَا لَيْسَ من حَدِيثه وَعَن غَيره مَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات لَا تحل الرِّوَايَة عَنْهُ وَلَا الِاحْتِجَاج بِهِ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=147190&book=5571#0e52f2
مُحرز بن هَارُون بن عبد الله بن مُحرز بن الهدير التَّيْمِيّ مديني يروي عَن الْأَعْرَج قَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الْأَعْرَج مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ وَلَا الِاحْتِجَاج بِهِ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=153971&book=5571#533725
محرز بن عبد الله محرز
أبو القاسم التنيسي الشيخ الصالح. سمع بدمشق وبالمصيصة وبالرملة وبطبرية.
روى عن عبد الملك أحمد بن إبراهيم بن محمد القرشي، بسنده إلى عائشة، قالت: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إذا قالت المرأة لزوجها: ما رأيت منك خيراً قط، فقد حبط عملها ".
أبو القاسم التنيسي الشيخ الصالح. سمع بدمشق وبالمصيصة وبالرملة وبطبرية.
روى عن عبد الملك أحمد بن إبراهيم بن محمد القرشي، بسنده إلى عائشة، قالت: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إذا قالت المرأة لزوجها: ما رأيت منك خيراً قط، فقد حبط عملها ".
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=82416&book=5571#3b04c1
محرز أَبُو رجاء مولى هشام أراه الجزري
(5) سمع مكحولا، روى عنه اسمعيل بن عياش.
(5) سمع مكحولا، روى عنه اسمعيل بن عياش.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=98562&book=5571#4811e8
محرز أبو رجاء مولى هشام الجزرى قدم الكوفة روى عن مكحول روى عنه الثوري واسماعيل بن زكريا وموسى بن اعين وأبو زهير عبد الرحمن بن مغراء واسماعيل بن عياش ويعلى بن عبيد سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن قال ( م ) سألت أبي عنه فقال: هو شيخ.
نا عبد الرحمن قال ( م ) سألت أبي عنه فقال: هو شيخ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=109626&book=5571#5841a6
مُحرز بْن عَبْد اللَّهِ أَبُو رَجَاء مولى هِشَام من أهل الجزيرة يروي عَنْ مَكْحُول روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا والمحاربي وَكَانَ يُدَلس عَنْ مَكْحُول يعْتَبر بحَديثه مَا بَين السماع فِيهِ عَن مَكْحُول وَغَيره
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=161293&book=5571#12a22e
محرز بن عبد الله أبو رجاء كان يدلس قاله بن حبان في ثقاته.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=98567&book=5571#0eecda
محرز بن عون بن ابى عون روى عن حسان بن إبراهيم ومسلم ابن خالد الزنجي وعبد المجيد ابن عبد العزيز وخلف بن خليفة روى عنه أبي وموسى بن إسحاق الأنصاري.
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن احمد [ابن محمد - ] بن حنبل فيما كتب إلى قال سألت يحيى بن معين عن محرز ابن عون فقال: ثقة، ليس به بأس قال ورايت محرزا جاء يوما يسلم على ابى فقال ابى أي شئ عنده؟ فقلت عن حسان بن ابراهيم عن يونس عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عائشة: توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين [سنة - ] فكتب عنه ابى هذا الحديث.
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن احمد [ابن محمد - ] بن حنبل فيما كتب إلى قال سألت يحيى بن معين عن محرز ابن عون فقال: ثقة، ليس به بأس قال ورايت محرزا جاء يوما يسلم على ابى فقال ابى أي شئ عنده؟ فقلت عن حسان بن ابراهيم عن يونس عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عائشة: توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين [سنة - ] فكتب عنه ابى هذا الحديث.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=98567&book=5571#2311e3
محرز بن عون بن أَبِي عون- واسم جَدّه: أَبِي عون عَبْد الملك- بن زيد، وكنية محرز: أَبُو الفضل :
سَمِعَ مالك بن أنس، وعَلِيَّ بن مُسْهِر، وحسان بن إِبْرَاهِيم، وَعَبْد الله بن إدريس، وخلف بن خليفة، ومسلم بن خَالِد. كتب عَنْهُ أَحْمَد بن حَنْبَل، وروى عنه يحيى
ابن معين، وَأَحْمَد بن مُحَمَّد بن بَكْر القصير، ويوسف بن الضحاك الفقيه، وموسى ابن هَارُون، وإدريس بن عَبْد الكريم، وَعَبْد الله بن أَحْمَد بن حَنْبَل، وَأَبُو الْقَاسِم البَغَوِيّ.
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ موسى بن الفضل الصيرفي قَالَ: سمعت أبا الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن يعقوب الأصم يقول: سمعت عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ يَقُولُ: رَأَيْتُ مُحْرِزَ بْنَ عَوْنٍ جَاءَ يَوْمًا فَسَلَّمَ عَلَى أَبِي فَقَالَ لِي: أَيُّ شَيْءٍ يُحَدِّثُ؟ فَقُلْتُ: عَنْ حسّان ابن إِبْرَاهِيمَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ، وكتبه عنه.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي، حدّثنا الحسين ابن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن فهم قَالَ: حَدَّثَنِي يحيى بن معين قال: حَدَّثَنِي محرز بن أبي محرز العابد- وهو ابن عون- قال: سمعت بكرا العابد يقول: سمعت فضيل بن عياض يقول في قول الله عَزَّ وَجَلَّ: وَبَدا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ
[الزمر 47] قال: أتوا بأعمال ظنوها حسنات فإذا هي سيئات. قال: فرأيت يحيى بن معين بكى.
أخبرنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الواعظ، أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمّد ابن عبد الله بن زياد القطّان، حدّثنا إدريس بن عبد الكريم، حَدَّثَنَا محرز بن عون قال:
سألت فضيل بن عياض عن حديث فقال لي وأنت أيضا منهم؟ عليكم بالقرآن فإنه ينبغي لنا أن لو بلغنا أن حرفا من كلام ربنا نزل باليمن لذهبنا حتى نسمعه، ولكن وجدتم هذا الأمر أيسر عليكم.
أَخْبَرَنَا الجوهري، أخبرنا محمّد بن العبّاس، حدّثنا محمّد بن القاسم الكوكبي، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: نعيت ليحيى بن معين محرز بن أبي عون فاستغفر له وترحم عليه وقال: كان شيخ صدق لا بأس به.
أَخْبَرَنَا عبيد الله بن عمر الواعظ، حدّثنا أبي، حدّثنا عبد الله بن سليمان، حَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد قَالَ: سألت يحيى بن معين عن محرز بن عون فقال: ليس به بأس ثقة.
أَخْبَرَنَا البرقاني قَالَ: قَالَ مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس الْعُصْمي، حَدَّثَنَا يعقوب بْن إِسْحَاق بْن محمود الحافظ، أَخْبَرَنَا صالح بن مُحَمَّد الأسدي قال: محرز بن عون ثقة، كتب عنه يحيى بن معين.
أخبرني محمّد بن علي المقرئ، أخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري الحافظ، أَخْبَرَنِي علي بن مُحَمَّد المروزي قال: سألت صالحا- جزرة- عن محرز بن عون فقال:
لا بأس به.
أنبأنا ابن رزق، أخبرنا محمد بن عمر بن غالب الجعفي، أخبرنا موسى بن هارون، أَخْبَرَنِي أبي أن مولد محرز بن عون سنة خمس وأربعين ومائة.
قرأت على الْبَرْقَانِيّ عن أبي إسحاق المزكي قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق السراج قَالَ: سمعت الجوهري- وَهُوَ حاتم بْن الليث- يقول: محرز بن عون بن أبي عون- ويكنى أبا الفضل- ولد سنة أربع وأربعين ومائة، ومات ببغداد سنة إحدى وثلاثين ومائتين، وله سبع وثمانون سنة.
أخبرنا العتيقي، أخبرنا محمد بن المظفر قال: قال عبد الله بن مُحَمَّد البغوي: مات محرز بن عون في رجب لثلاث بقين منه سنة إحدى وَثلاثين وَمائتين وَكَانَ لا يخضب، وقد سمعته منه.
سَمِعَ مالك بن أنس، وعَلِيَّ بن مُسْهِر، وحسان بن إِبْرَاهِيم، وَعَبْد الله بن إدريس، وخلف بن خليفة، ومسلم بن خَالِد. كتب عَنْهُ أَحْمَد بن حَنْبَل، وروى عنه يحيى
ابن معين، وَأَحْمَد بن مُحَمَّد بن بَكْر القصير، ويوسف بن الضحاك الفقيه، وموسى ابن هَارُون، وإدريس بن عَبْد الكريم، وَعَبْد الله بن أَحْمَد بن حَنْبَل، وَأَبُو الْقَاسِم البَغَوِيّ.
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ موسى بن الفضل الصيرفي قَالَ: سمعت أبا الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن يعقوب الأصم يقول: سمعت عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ يَقُولُ: رَأَيْتُ مُحْرِزَ بْنَ عَوْنٍ جَاءَ يَوْمًا فَسَلَّمَ عَلَى أَبِي فَقَالَ لِي: أَيُّ شَيْءٍ يُحَدِّثُ؟ فَقُلْتُ: عَنْ حسّان ابن إِبْرَاهِيمَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ، وكتبه عنه.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي، حدّثنا الحسين ابن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن فهم قَالَ: حَدَّثَنِي يحيى بن معين قال: حَدَّثَنِي محرز بن أبي محرز العابد- وهو ابن عون- قال: سمعت بكرا العابد يقول: سمعت فضيل بن عياض يقول في قول الله عَزَّ وَجَلَّ: وَبَدا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ
[الزمر 47] قال: أتوا بأعمال ظنوها حسنات فإذا هي سيئات. قال: فرأيت يحيى بن معين بكى.
أخبرنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الواعظ، أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمّد ابن عبد الله بن زياد القطّان، حدّثنا إدريس بن عبد الكريم، حَدَّثَنَا محرز بن عون قال:
سألت فضيل بن عياض عن حديث فقال لي وأنت أيضا منهم؟ عليكم بالقرآن فإنه ينبغي لنا أن لو بلغنا أن حرفا من كلام ربنا نزل باليمن لذهبنا حتى نسمعه، ولكن وجدتم هذا الأمر أيسر عليكم.
أَخْبَرَنَا الجوهري، أخبرنا محمّد بن العبّاس، حدّثنا محمّد بن القاسم الكوكبي، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: نعيت ليحيى بن معين محرز بن أبي عون فاستغفر له وترحم عليه وقال: كان شيخ صدق لا بأس به.
أَخْبَرَنَا عبيد الله بن عمر الواعظ، حدّثنا أبي، حدّثنا عبد الله بن سليمان، حَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد قَالَ: سألت يحيى بن معين عن محرز بن عون فقال: ليس به بأس ثقة.
أَخْبَرَنَا البرقاني قَالَ: قَالَ مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس الْعُصْمي، حَدَّثَنَا يعقوب بْن إِسْحَاق بْن محمود الحافظ، أَخْبَرَنَا صالح بن مُحَمَّد الأسدي قال: محرز بن عون ثقة، كتب عنه يحيى بن معين.
أخبرني محمّد بن علي المقرئ، أخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري الحافظ، أَخْبَرَنِي علي بن مُحَمَّد المروزي قال: سألت صالحا- جزرة- عن محرز بن عون فقال:
لا بأس به.
أنبأنا ابن رزق، أخبرنا محمد بن عمر بن غالب الجعفي، أخبرنا موسى بن هارون، أَخْبَرَنِي أبي أن مولد محرز بن عون سنة خمس وأربعين ومائة.
قرأت على الْبَرْقَانِيّ عن أبي إسحاق المزكي قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق السراج قَالَ: سمعت الجوهري- وَهُوَ حاتم بْن الليث- يقول: محرز بن عون بن أبي عون- ويكنى أبا الفضل- ولد سنة أربع وأربعين ومائة، ومات ببغداد سنة إحدى وثلاثين ومائتين، وله سبع وثمانون سنة.
أخبرنا العتيقي، أخبرنا محمد بن المظفر قال: قال عبد الله بن مُحَمَّد البغوي: مات محرز بن عون في رجب لثلاث بقين منه سنة إحدى وَثلاثين وَمائتين وَكَانَ لا يخضب، وقد سمعته منه.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=98567&book=5571#e7b7cf
مُحرز بن عون بن أبي عون أَبُو الْفضل من أهل بَغْدَاد يرْوى
عَن مَالك وَخلف بن خَليفَة والعراقيين روى عَنهُ أهل الْعرَاق حَدَّثنا عَنهُ أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
عَن مَالك وَخلف بن خَليفَة والعراقيين روى عَنهُ أهل الْعرَاق حَدَّثنا عَنهُ أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=82411&book=5571#977458
مُحرز بْن زُهَيْر يُقَال إِن لَهُ صُحْبَة
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=82411&book=5571#e51a61
محرز بْن زهير
لَهُ صحبة روى (4) كثير بْن زيد
عَنْ أم ولد محرز عَنْ محرز.
لَهُ صحبة روى (4) كثير بْن زيد
عَنْ أم ولد محرز عَنْ محرز.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=82411&book=5571#cfd5f5
محرز بن زهير مدينى يقال أن له صحبة روت عنه ام ولد له روى عنها كثير بن زيد سمعت أبي يقول ذلك.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=82411&book=5571#ceb80a
محرز بن زهير
ب د ع س: محرز بْن زهير الأسلمي مدني يقال: لَهُ صحبة.
روى حديثه كَثِير بْن زيد، عن أم ولد محرز، عن محرز: أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الصمت زين العالم ".
وروت ابنته عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يقول: " اللَّهُمَّ، إِنِّي أعوذ بك من زمن الكذابين، قلت: وما زمان الكذابين؟ قَالَ: زمان يظهر فِيهِ الكذب، فيذهب الرجل لا يريد الكذب فيتحدث معهم، فإذا هُوَ قد دخل معهم فِي حديثهم ".
أخرجه الثلاثة، وأخرجه أَبُو موسى، وقال: أورده أَبُو نعيم، وذكر أن ابن منده وهم فِيهِ، فقال: ابن زهير.
قَالَ: وفرق بينهما جَعْفَر، فجعلهما اثنين، وَالَّذِي ذكره البخاري فِي تاريخه فِي باب محرز، آخره زاي: محرز بْن زهير.
وقال مُحَمَّد بْن نقطة الحافظ: محرز بْن زهير، وقيل: ابن زهر، والأول أصح.
وأخرجه أَبُو عمر فقال: زهير.
مثل ابن منده، فبان بهذا أَنَّهُ لَيْسَ بوهم، والله أعلم.
ب د ع س: محرز بْن زهير الأسلمي مدني يقال: لَهُ صحبة.
روى حديثه كَثِير بْن زيد، عن أم ولد محرز، عن محرز: أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الصمت زين العالم ".
وروت ابنته عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يقول: " اللَّهُمَّ، إِنِّي أعوذ بك من زمن الكذابين، قلت: وما زمان الكذابين؟ قَالَ: زمان يظهر فِيهِ الكذب، فيذهب الرجل لا يريد الكذب فيتحدث معهم، فإذا هُوَ قد دخل معهم فِي حديثهم ".
أخرجه الثلاثة، وأخرجه أَبُو موسى، وقال: أورده أَبُو نعيم، وذكر أن ابن منده وهم فِيهِ، فقال: ابن زهير.
قَالَ: وفرق بينهما جَعْفَر، فجعلهما اثنين، وَالَّذِي ذكره البخاري فِي تاريخه فِي باب محرز، آخره زاي: محرز بْن زهير.
وقال مُحَمَّد بْن نقطة الحافظ: محرز بْن زهير، وقيل: ابن زهر، والأول أصح.
وأخرجه أَبُو عمر فقال: زهير.
مثل ابن منده، فبان بهذا أَنَّهُ لَيْسَ بوهم، والله أعلم.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=116353&book=5571#6423d2
محرز بْن هَارُون بْن عَبد اللَّه مديني.
حَدَّثني الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ أَبُو مصعب محرز وهارون أخوان أدركت محرز وفاتني هَارُون، وَهو محرز بْن هَارُون بْن عَبد اللَّه بْن محرز الهدير التيمي القرشي المديني عن الأَعْرَج سمع عَنْهُ أَحْمَد بْن أَبِي بَكْر عنده مناكير.
سمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ محرز بْن هَارُون بْن محرز بْن الهدير القرشي عن الأَعْرَج روى عَنْهُ أَبُو مُعَاوِيَة منكر الحديث فيه نظر.
وقال النسائي محرز بْن هَارُون مديني منكر الحديث.
حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سنان، حَدَّثَنا أبو مصعب، حَدَّثَنا مُحْرِزُ بْنُ هَارُونَ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ سَبْعًا مَا تَنْتَظِرُونَ إِلا فَقْرًا مُنْسِيًا أَوْ غِنًى مُطْغِيًا أَوْ مَرَضًا مُفْسِدًا أَوْ هَرَمًا مُقْعِدًا أَوْ مَوْتًا مُجْهِزًا أَوِ الدَّجَّالَ فَأَشَرُّ مُنْتَظَرًا أَوِ الساعة فالساعة أدهى وأمر.
حَدَّثَنَا بهلول الأنباري، حَدَّثَنا أبو مصعب، حَدَّثَنا مُحْرِزُ بْنُ هَارُونَ الْهَدِيرِيُّ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ لَعَنَ اللَّهُ سَبْعَةً مِنْ خلقه من فوق سبع
سماواته وَرَدَّدَ اللَّعْنَةَ عَلَى أَحَدِهَا فَقَالَ ملعون ملعون من عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى شَيْئًا مِنَ الْبَهَائِمِ مَلْعُونٌ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ مَلْعُونٌ من عق والديه ملعون من جَمَعَ بَيْنَ الْمَرْأَةَ وَابْنَتَهَا مَلْعُونٌ مَنْ غَيَّرَ حُدُودَ الأَرْضِ مَلْعُونٌ مَنِ ادُّعِيَ إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبد الرحيم، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بن الرماح، حَدَّثَنا مُحْرِزُ بْنُ هَارُونَ بإسنادِه، نَحوه.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هلال، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُحَمد أبو بكر النسائي، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ الْهَدِيرِيُّ، عَن عَمِّه مُحْرِزِ بْنِ هَارُونَ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحِكْمَةُ عَشْرَةُ أَجْزَاءٍ تِسْعَةٌ مِنْهَا فِي الْعُزْلَةِ وَوَاحِدَةٌ فِي الصَّمْتِ.
ومحرز لَهُ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ شَيْءٌ يَسِيرٌ، وَهو يعرف بالحديثين اللذين ذكرتهما، عَن أَبِي مصعب عَنْهُ.
حَدَّثني الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ أَبُو مصعب محرز وهارون أخوان أدركت محرز وفاتني هَارُون، وَهو محرز بْن هَارُون بْن عَبد اللَّه بْن محرز الهدير التيمي القرشي المديني عن الأَعْرَج سمع عَنْهُ أَحْمَد بْن أَبِي بَكْر عنده مناكير.
سمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ محرز بْن هَارُون بْن محرز بْن الهدير القرشي عن الأَعْرَج روى عَنْهُ أَبُو مُعَاوِيَة منكر الحديث فيه نظر.
وقال النسائي محرز بْن هَارُون مديني منكر الحديث.
حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سنان، حَدَّثَنا أبو مصعب، حَدَّثَنا مُحْرِزُ بْنُ هَارُونَ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ سَبْعًا مَا تَنْتَظِرُونَ إِلا فَقْرًا مُنْسِيًا أَوْ غِنًى مُطْغِيًا أَوْ مَرَضًا مُفْسِدًا أَوْ هَرَمًا مُقْعِدًا أَوْ مَوْتًا مُجْهِزًا أَوِ الدَّجَّالَ فَأَشَرُّ مُنْتَظَرًا أَوِ الساعة فالساعة أدهى وأمر.
حَدَّثَنَا بهلول الأنباري، حَدَّثَنا أبو مصعب، حَدَّثَنا مُحْرِزُ بْنُ هَارُونَ الْهَدِيرِيُّ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ لَعَنَ اللَّهُ سَبْعَةً مِنْ خلقه من فوق سبع
سماواته وَرَدَّدَ اللَّعْنَةَ عَلَى أَحَدِهَا فَقَالَ ملعون ملعون من عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى شَيْئًا مِنَ الْبَهَائِمِ مَلْعُونٌ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ مَلْعُونٌ من عق والديه ملعون من جَمَعَ بَيْنَ الْمَرْأَةَ وَابْنَتَهَا مَلْعُونٌ مَنْ غَيَّرَ حُدُودَ الأَرْضِ مَلْعُونٌ مَنِ ادُّعِيَ إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبد الرحيم، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بن الرماح، حَدَّثَنا مُحْرِزُ بْنُ هَارُونَ بإسنادِه، نَحوه.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هلال، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُحَمد أبو بكر النسائي، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ الْهَدِيرِيُّ، عَن عَمِّه مُحْرِزِ بْنِ هَارُونَ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحِكْمَةُ عَشْرَةُ أَجْزَاءٍ تِسْعَةٌ مِنْهَا فِي الْعُزْلَةِ وَوَاحِدَةٌ فِي الصَّمْتِ.
ومحرز لَهُ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ شَيْءٌ يَسِيرٌ، وَهو يعرف بالحديثين اللذين ذكرتهما، عَن أَبِي مصعب عَنْهُ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=63865&book=5571#a357a6
محرز بن نضلة
ب د ع: محرز بْن نضلة بْن عَبْد اللَّهِ بْن مرة بْن كبير بْن غنم بْن دودان بْن أسد بْن خزيمة الأسدي، يكنى أبا نضلة، ويعرف بالأخرم الأسدي، حليف بني عبد شمس، وَكَانَ بنو عبد الأشهل يذكرون أَنَّهُ حليفهم.
قَالَ ابن إِسْحَاق: تتابع المهاجرون إِلَى المدينة أرسالا، وَكَانَ بنو غنم بْن دودان أهل إسلام، قد أوعبوا إِلَى المدينة مع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هجرة رجالهم ونساؤهم، منهم: محرز بْن نضلة.
وشهدا بدرا، وأحدا، والخندق، وخرج مع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْم السرح، وهي غزوة ذي قرد، سنة ست، فقلته مسعدة بْن حكمة بْن مالك بْن حذيفة بْن بدر، وَكَانَ يَوْم قتل ابن سبع وثلاثين، أو ثمان وثلاثين سنة.
وقال فِيهِ موسى بْن عقبة: محرز بْن وهب، ولم يقل: محرز بْن نضلة، وذكره فيمن شهد بدرا من حلفاء بني عبد شمس.
(1464) أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ السَّمِينِ بِإِسْنَادِهِ، إِلَى يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ، عن ابْنِ إِسْحَاقَ، فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنْ حُلَفَاءِ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ، مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ. .
أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ
ب د ع: محرز بْن نضلة بْن عَبْد اللَّهِ بْن مرة بْن كبير بْن غنم بْن دودان بْن أسد بْن خزيمة الأسدي، يكنى أبا نضلة، ويعرف بالأخرم الأسدي، حليف بني عبد شمس، وَكَانَ بنو عبد الأشهل يذكرون أَنَّهُ حليفهم.
قَالَ ابن إِسْحَاق: تتابع المهاجرون إِلَى المدينة أرسالا، وَكَانَ بنو غنم بْن دودان أهل إسلام، قد أوعبوا إِلَى المدينة مع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هجرة رجالهم ونساؤهم، منهم: محرز بْن نضلة.
وشهدا بدرا، وأحدا، والخندق، وخرج مع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْم السرح، وهي غزوة ذي قرد، سنة ست، فقلته مسعدة بْن حكمة بْن مالك بْن حذيفة بْن بدر، وَكَانَ يَوْم قتل ابن سبع وثلاثين، أو ثمان وثلاثين سنة.
وقال فِيهِ موسى بْن عقبة: محرز بْن وهب، ولم يقل: محرز بْن نضلة، وذكره فيمن شهد بدرا من حلفاء بني عبد شمس.
(1464) أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ السَّمِينِ بِإِسْنَادِهِ، إِلَى يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ، عن ابْنِ إِسْحَاقَ، فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنْ حُلَفَاءِ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ، مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ. .
أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=63865&book=5571#0a9ea3
مُحْرِزُ بْنُ نَضْلَةَ
- مُحْرِزُ بْنُ نَضْلَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَبِيرِ بن غنم بن دودان بن أسد بن خُزَيْمَة. ويكنى أَبَا نضلة. وكان أبيض حسن الوجه. وكان يلقب فهيرة. وكانت بنو عَبْد الأشهل يدعون أنّه حليفهم. قَالَ مُحَمَّد بْن عُمَر: سمعت إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن أبي حبيبة يقول ذلك ويقول: ما خرج يوم السرح إلّا محرز بْن نضلة من دار بني عَبْد الأشهل على فرس لمحمد بْن مسلمة يقال له ذو اللمة. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: آخَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ مُحْرِزِ بْنِ نَضْلَةَ وَعُمَارَةَ بْنِ حَزْمٍ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: وَشَهِدَ بَدْرًا وَأُحُدًا وَالْخَنْدَقِ. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سبرة عن صالح بن كيسان قَالَ: قَالَ مُحْرِزُ بْنُ نَضْلَةَ: رَأَيْتُ سَمَاءَ الدُّنْيَا أَفْرَجَتْ لِي حَتَّى دَخَلْتُهَا حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ. ثُمَّ انْتَهَيْتُ إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى فَقِيلَ لِي: هَذَا مَنْزِلُكَ. فَعَرَضْتُهَا عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ. وَكَانَ أَعْبُرُ النَّاسِ. فَقَالَ: أَبْشِرْ بِالشَّهَادَةِ! فَقُتِلَ بَعْدَ ذَلِكَ بِيَوْمٍ. خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى غَزْوَةِ الْغَابَةِ يَوْمَ السَّرْحِ. وَهِيَ غَزْوَةُ ذِي قَرَدٍ سَنَةَ سِتٍّ. فَقَتَلَهُ مَسْعَدَةُ بْنُ حِكْمَةَ. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْجَحْشِيُّ عَنْ آبَائِهِ أَنَّ مُحْرِزَ بْنَ نَضْلَةَ شَهِدَ بَدْرًا وَهُوَ ابْنُ إِحْدَى أَوِ اثْنَتَيْنِ وَثَلاثِينَ سَنَةً. وَكَانَ يَوْمَ قُتِلَ ابْنُ سَبْعٍ وَثَلاثِينَ سَنَةً. أَوْ ثَمَانٍ وَثَلاثِينَ سَنَةً. أَوْ نَحْو ذَلِكَ قَلِيلا.
- مُحْرِزُ بْنُ نَضْلَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَبِيرِ بن غنم بن دودان بن أسد بن خُزَيْمَة. ويكنى أَبَا نضلة. وكان أبيض حسن الوجه. وكان يلقب فهيرة. وكانت بنو عَبْد الأشهل يدعون أنّه حليفهم. قَالَ مُحَمَّد بْن عُمَر: سمعت إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن أبي حبيبة يقول ذلك ويقول: ما خرج يوم السرح إلّا محرز بْن نضلة من دار بني عَبْد الأشهل على فرس لمحمد بْن مسلمة يقال له ذو اللمة. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: آخَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ مُحْرِزِ بْنِ نَضْلَةَ وَعُمَارَةَ بْنِ حَزْمٍ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: وَشَهِدَ بَدْرًا وَأُحُدًا وَالْخَنْدَقِ. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سبرة عن صالح بن كيسان قَالَ: قَالَ مُحْرِزُ بْنُ نَضْلَةَ: رَأَيْتُ سَمَاءَ الدُّنْيَا أَفْرَجَتْ لِي حَتَّى دَخَلْتُهَا حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ. ثُمَّ انْتَهَيْتُ إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى فَقِيلَ لِي: هَذَا مَنْزِلُكَ. فَعَرَضْتُهَا عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ. وَكَانَ أَعْبُرُ النَّاسِ. فَقَالَ: أَبْشِرْ بِالشَّهَادَةِ! فَقُتِلَ بَعْدَ ذَلِكَ بِيَوْمٍ. خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى غَزْوَةِ الْغَابَةِ يَوْمَ السَّرْحِ. وَهِيَ غَزْوَةُ ذِي قَرَدٍ سَنَةَ سِتٍّ. فَقَتَلَهُ مَسْعَدَةُ بْنُ حِكْمَةَ. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْجَحْشِيُّ عَنْ آبَائِهِ أَنَّ مُحْرِزَ بْنَ نَضْلَةَ شَهِدَ بَدْرًا وَهُوَ ابْنُ إِحْدَى أَوِ اثْنَتَيْنِ وَثَلاثِينَ سَنَةً. وَكَانَ يَوْمَ قُتِلَ ابْنُ سَبْعٍ وَثَلاثِينَ سَنَةً. أَوْ ثَمَانٍ وَثَلاثِينَ سَنَةً. أَوْ نَحْو ذَلِكَ قَلِيلا.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=71946&book=5571#0e61c7
مُحرز بن هَارُون مدنِي مُنكر الحَدِيث
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=71946&book=5571#697e04
مُحرز بن هَارُون بن عبد الله بن مُحرز التَّيْمِيّ الْمدنِي عَن الْأَعْرَج روى عَنهُ أَحْمد بن أبي بكير مُنكر الحَدِيث
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=71946&book=5571#e2730e
مُحرز بْن هَارُون التَّيْمِيّ
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
وَرَوَى عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ سَبْعًا، مَا تَنْتَظِرُونَ؟ هَلْ هُوَ إِلا فَقْرًا مُنْسِيًا؟ أَوْ غِنًى مُطْغِيًا؟» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
وَرَوَى عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ سَبْعًا، مَا تَنْتَظِرُونَ؟ هَلْ هُوَ إِلا فَقْرًا مُنْسِيًا؟ أَوْ غِنًى مُطْغِيًا؟» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=71946&book=5571#14add1
محرز بن هارون التيمي
قال حنبل: حدثنا أبو عبد اللَّه، حدثنا أبو سعيد، حدثنا محرز بن هارون التيمي، حدثنا عبد الرحمن الأعرج.
قال أبو عبد اللَّه: محرز منكر الحديث، وما أدري أي شيء حديثه، روى عنه أبو مصعب الزهري وغيره.
"المؤتلف والمختلف" 4/ 2058
قال حنبل: حدثنا أبو عبد اللَّه، حدثنا أبو سعيد، حدثنا محرز بن هارون التيمي، حدثنا عبد الرحمن الأعرج.
قال أبو عبد اللَّه: محرز منكر الحديث، وما أدري أي شيء حديثه، روى عنه أبو مصعب الزهري وغيره.
"المؤتلف والمختلف" 4/ 2058
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=98560&book=5571#53447a
محرز القصاب بصرى وكان من سبى الجاهلية ( ك) مولى لبنى عدى احد بنى ملكان روى عن أبي موسى الأشعري انه قال لا يذبحن للمسلمين الامن يقرأ ام الكتاب فلم يقرأ الا انا، روت عنه ابنته ام موسى سمعت أبي يقول ذلك.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=98560&book=5571#e53350
محرز القصاب
ب: محرز القصاب أدرك الجاهلية، ذكره البخاري: عن موسى بْن إِسْمَاعِيل، عن إِسْحَاق بْن عثمان، عن جدته أم موسى، أن أبا موسى الأشعري قَالَ: " لا يذبح للمسلمين إلا من يقرأ أم الكتاب ".
فلم يقرأ إلا محرز القصاب، مولى بني عدي أحد بني ملكان، وَكَانَ من سبي الجاهلية، فذبح وحده.
أخرجه أَبُو عمر.
ب: محرز القصاب أدرك الجاهلية، ذكره البخاري: عن موسى بْن إِسْمَاعِيل، عن إِسْحَاق بْن عثمان، عن جدته أم موسى، أن أبا موسى الأشعري قَالَ: " لا يذبح للمسلمين إلا من يقرأ أم الكتاب ".
فلم يقرأ إلا محرز القصاب، مولى بني عدي أحد بني ملكان، وَكَانَ من سبي الجاهلية، فذبح وحده.
أخرجه أَبُو عمر.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=98560&book=5571#da5041
محرز القصاب.
أدرك الجاهلية. ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ جِدَّتِهِ أُمِّ مُوسَى- أَنَّ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ قَالَ: لا يَذْبَحُ لِلْمُسْلِمِينَ إِلا مَنْ يَقْرَأَ أُمَّ الْكِتَابِ، فلم يقرأها إلا محرز القصاب هذا، مولى بني عدي أحد بني ملكان وكان من سبي الجاهلية، فذبح وحده.
أدرك الجاهلية. ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ جِدَّتِهِ أُمِّ مُوسَى- أَنَّ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ قَالَ: لا يَذْبَحُ لِلْمُسْلِمِينَ إِلا مَنْ يَقْرَأَ أُمَّ الْكِتَابِ، فلم يقرأها إلا محرز القصاب هذا، مولى بني عدي أحد بني ملكان وكان من سبي الجاهلية، فذبح وحده.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=67060&book=5571#ef1928
محرز بن عون بن أبي عون، واسم أبي عون عبد الملك بن يزيد أبو الفضل البغدادي.
مات بها في شهر رجب سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
روى عن: أبي الحسن علي بن مسهر القرشي القاضي، وأبي أحمد خلف ابن خليفة الأشجعي مولاهم نزيل بغداد.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب الصلاة، والنكاح، وروى أيضًا عن: أبي عبد الله مالك بن أنس الأصبحي، وأبي عبد الله شريك بن عبد الله النخعي، وأبي هشام حسان بن إبراهيم العنزي الكرماني وغيرهم.
كتب عنه أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني.
روى عنه: أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز المعروف بصاعقة، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، (وأحمد بن محمد بن المستلم بن حيان المؤدب)، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن الفضل بن شيخ بن عميرة الأسدي البغدادي، وأبو يعلي أحمد بن علي بن المثني التميمي الموصلي، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي وغيرهم.
وروى عبد الخالق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: ليس به بأس.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: أنا عبدالله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت يحيى بن معين عن محرز بن عون فقال: ثقة ليس به بأس.
مات بها في شهر رجب سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
روى عن: أبي الحسن علي بن مسهر القرشي القاضي، وأبي أحمد خلف ابن خليفة الأشجعي مولاهم نزيل بغداد.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب الصلاة، والنكاح، وروى أيضًا عن: أبي عبد الله مالك بن أنس الأصبحي، وأبي عبد الله شريك بن عبد الله النخعي، وأبي هشام حسان بن إبراهيم العنزي الكرماني وغيرهم.
كتب عنه أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني.
روى عنه: أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز المعروف بصاعقة، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، (وأحمد بن محمد بن المستلم بن حيان المؤدب)، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن الفضل بن شيخ بن عميرة الأسدي البغدادي، وأبو يعلي أحمد بن علي بن المثني التميمي الموصلي، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي وغيرهم.
وروى عبد الخالق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: ليس به بأس.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: أنا عبدالله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت يحيى بن معين عن محرز بن عون فقال: ثقة ليس به بأس.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=67060&book=5571#069464
محرز بن عون بن أبي عون
- محرز بن عون بن أبي عون. ويكنى أبا الفضل. قال: أخبرني أبي قال: ولدت سنة أربع وأربعين ومائة. قال: وفي هذه السنة حج أبو جعفر المنصور بالناس. وتوفي ببغداد سنة إحدى وثلاثين ومائتين وهو ابن ثمان وثمانين سنة. وقد كان حدث وكتب الناس عنه كتابًا كبيرًا. وكان ثقة ثبتًا.
- محرز بن عون بن أبي عون. ويكنى أبا الفضل. قال: أخبرني أبي قال: ولدت سنة أربع وأربعين ومائة. قال: وفي هذه السنة حج أبو جعفر المنصور بالناس. وتوفي ببغداد سنة إحدى وثلاثين ومائتين وهو ابن ثمان وثمانين سنة. وقد كان حدث وكتب الناس عنه كتابًا كبيرًا. وكان ثقة ثبتًا.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=153965&book=5571#313159
محرز بن أسيد بن أخشن
ابن رياح بن أبي خالد بن ربيعة بن زيد بن عمرو بن سلامة بن ثعلبة بن وائل بن معن بن مالك - ومعن ومالك وولدهما يقال لهم: بنو باهلة، وهي أمهم، بنت صعب بن سعد العشيرة، وكان معن نكح بأهله نكاح المقت - ومالك هو ابن أعصر، واسمه مبشر بن سعد بن قيس عيلان بن مضر الباهلي
شهد فتح دمشق، ثم سكن حمص، وكان أول من قتل بها رجلاً من المشركين.
عن أدهم بن محرز، عن أبيه، قال: افتتحنا دمشق سنة أربع عشرة، في رجب لخمس عشرة مضت من الشهر، يوم الأحد لثلاثة عشر شهراً من إمارة عمر إلا سبعة أيام.
قال: وكان أهل دمشق بعثوا إلى قيصر وهو بأنطاكية رسولاً: إن العرب قد حصرتنا وصعب علينا، وليس لنا بهم طاقة، وقد قاتلناهم مراراً فعجزنا عنهم. وذكر حديثاً طويلاً في قصة وقعة فحل.
قال خليفة: وفيها - يعني سنة ثمان وسبعين - غزوة محرز بن أبي محرز ارض الروم وفتح أزقلة، فلما قفل أصابهم مطر شديد من وراء درب الحدث، فأصيب فيه ناس كثير.
ابن رياح بن أبي خالد بن ربيعة بن زيد بن عمرو بن سلامة بن ثعلبة بن وائل بن معن بن مالك - ومعن ومالك وولدهما يقال لهم: بنو باهلة، وهي أمهم، بنت صعب بن سعد العشيرة، وكان معن نكح بأهله نكاح المقت - ومالك هو ابن أعصر، واسمه مبشر بن سعد بن قيس عيلان بن مضر الباهلي
شهد فتح دمشق، ثم سكن حمص، وكان أول من قتل بها رجلاً من المشركين.
عن أدهم بن محرز، عن أبيه، قال: افتتحنا دمشق سنة أربع عشرة، في رجب لخمس عشرة مضت من الشهر، يوم الأحد لثلاثة عشر شهراً من إمارة عمر إلا سبعة أيام.
قال: وكان أهل دمشق بعثوا إلى قيصر وهو بأنطاكية رسولاً: إن العرب قد حصرتنا وصعب علينا، وليس لنا بهم طاقة، وقد قاتلناهم مراراً فعجزنا عنهم. وذكر حديثاً طويلاً في قصة وقعة فحل.
قال خليفة: وفيها - يعني سنة ثمان وسبعين - غزوة محرز بن أبي محرز ارض الروم وفتح أزقلة، فلما قفل أصابهم مطر شديد من وراء درب الحدث، فأصيب فيه ناس كثير.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=71945&book=5571#6f72eb
محرز بن عون، أبو الفضل الهلالي
وقال عبد اللَّه: كان أبي لا يرى بالكتاب عن هؤلاء الشيوخ بأسًا، وكان يرضاهم، وقد حدثنا عن بعضهم، منهم محرز بن عون.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1709).
قال عبد اللَّه: سألت يحيى عن محرز بن عون؛ فقال: ليس به بأس، ثقة.
رأيت محرزًا جاء يومًا ليسلم على أبي، فقال لي: أيش يحدث؟ فقلت: عن حسان بن إبراهيم، عن يونس، عن الزهري، عن عروة عن عائشة قالت: توفي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو ابن ثلاث وستين، فكتبه عنه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3871).
وقال عبد اللَّه: كان أبي لا يرى بالكتاب عن هؤلاء الشيوخ بأسًا، وكان يرضاهم، وقد حدثنا عن بعضهم، منهم محرز بن عون.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1709).
قال عبد اللَّه: سألت يحيى عن محرز بن عون؛ فقال: ليس به بأس، ثقة.
رأيت محرزًا جاء يومًا ليسلم على أبي، فقال لي: أيش يحدث؟ فقلت: عن حسان بن إبراهيم، عن يونس، عن الزهري، عن عروة عن عائشة قالت: توفي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو ابن ثلاث وستين، فكتبه عنه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3871).