«
Previous

عبد الله ابو زهير

»
Next
Details of عبد الله ابو زهير (hadith transmitter) in 2 biographical dictionaries by the authors Ibn al-Athīr and Abū Nuʿaym al-Aṣbahānī
عبد الله أبو زهير
د ع: عَبْد اللَّهِ أَبُو زهير.
روى عنه ابنه ولا يصح، في إسناده اختلاف.
روى علي بْن عاصم، عن عطاء بْن السائب، عن زهير بْن عَبْد اللَّهِ، عن أبيه، قال: قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " النفقة في الحج كالنفقة في سبيل اللَّه ".
كذا رواه علي بْن عاصم بْن عطاء، وهو وهم، وقد اختلف عَلَى عطاء بْن السائب في إسناد هذا لحديث، قاله ابن منده.
وقال أَبُو نعيم، وذكره: أخرج بعض المتأخرين، يعني ابن منده، هذا الحديث، وذكره عن علي بْن عاصم، عن عطاء بْن السائب، عن زهير، عن أبيه، قال: وصوابه ما حدثنا مُحَمَّد بْن علي بِإِسْنَادِهِ، عن مَنْصُور بْن أَبِي الأسود، عن عطاء بْن السائب، عن أَبِي زهير الضبعي، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " النفقة في الحج كالنفقة في سبيل اللَّه، الدرهم بسبعمائة "، ورواه أَبُو عوانة، وجماعة، عن عطاء كرواية مَنْصُور، وما ذكره الواهم من رواية علي بْن عاصم، عن عطاء، عن زهير، عن أبيه، فهو خطأ فاحش، وَإِنما هو أَبُو زهير، فأسقط أَبُو وهو عن عَبْد اللَّهِ بْن بريدة، عن أبيه، فقال: زهير بْن عَبْد اللَّهِ، عن أبيه، والله أعلم.
عَبْدُ اللهِ أَبُو زُهَيْرٍ ذَكَرَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ، وَقَالَ: رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ، وَلَا يَصِحُّ وَفِي إِسْنَادِهِ اخْتِلَافٌ، وَأَخْرَجَ لَهُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ وَصَوَابُهُ
- مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي زُهَيْرٍ الضُّبَعِيِّ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «النَّفَقَةُ فِي الْحَجِّ كَالنَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، الدِّرْهَمُ بِسَبْعِمِائَةٍ» رَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ، وَجَمَاعَةٌ، عَنْ عَطَاءٍ مِثْلَهُ، كَرِوَايَةِ مَنْصُورٍ، وَمَا ذَكَرَهُ الْوَاهِمُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ فَهُوَ فَاحِشٌ، فَإِنَّمَا هُوَ أَبُو زُهَيْرٍ، فَأَسْقَطَ أَبَا، وَهُوَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ فَقَالَ: زُهَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ وَالْأَمْرُ فِيهِ ظَاهِرٌ لَا يَخْفَى عَلَى مَنْ عَرَفَ الْحَدِيثَ