- وعبد الرحمن السلمي. مات سنة عشر ومائة.
I pay $140/month to host my websites. If you wish to help, please use the following button (secure payments with Stripe).
Jump to entry:الذهاب إلى موضوع رقم:
500100015002000250030003500400045005000550060006500700075008000850090009500100001050011000115001200012500130001350014000145001500015500160001650017000175001800018500190001950020000205002100021500220002250023000235002400024500250002550026000265002700027500280002850029000295003000030500310003150032000325003300033500340003450035000355003600036500370003750038000385003900039500400004050041000415004200042500430004350044000445004500045500460004650047000475004800048500490004950050000505005100051500520005250053000535005400054500550005550056000565005700057500580005850059000595006000060500610006150062000625006300063500640006450065000655006600066500670006750068000685006900069500700007050071000715007200072500730007350074000745007500075500760007650077000775007800078500790007950080000805008100081500820008250083000835008400084500850008550086000865008700087500880008850089000895009000090500910009150092000925009300093500940009450095000955009600096500970009750098000985009900099500100000100500Similar and related entries:
مواضيع متعلقة أو مشابهة بهذا الموضوع
عبد الله بن حبيب أبي عبد الرحمن السلمي الضرير المقرئ: تابعي، ثقة.
عبد اللَّه بن حبيب، أبو عبد الرحمن السلمي
قال صالح: قال أبي: بلغني أن اسم أبي عبد الرحمن السلمي: عبد اللَّه بن حبيب.
"الأسامي والكنى" (205).
قال صالح: حدثني أبي: ثنا شاذان قال: قال أبو بكر بن عياش: أبو عبد الرحمن عبد اللَّه بن حبيب السلمي.
"الأسامي والكنى" (367).
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: أبو حمزة الذي يروي عن أبي عبد الرحمن السلمي، قال: اسمه: سعد بن عبيدة.
"سؤالات أبي داود" (60)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا عبد الرحمن بن حميد قال: سمعت أبا إسحاق يقول: أقرأ أبو عبد الرحمن السلمي القرآن في المسجد أربعين سنة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (207)
قال عبد اللَّه: قرأت على أبي: وكيع قال: حدثنا سفيان، عن عبد الأعلى بن عامر، عن أبي عبد الرحمن السلمي أنه كان يعد {حم} آية {الم} آية.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3778)، (3779).
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن عاصم بن بهدلة؟
فقال: هو عاصم بن أبي النجود، وكان رجلًا صالحًا، وبهدلة هو: أبو النجود، وكان رجلًا ناسكًا قرأ على زِرّ، وقرأ زِرّ على علي، وقرأ على أبي عبد الرحمن السلمي، وقرأ أبو عبد الرحمن على عبد اللَّه،
وكان قارئًا للقرآن (1).
"العلل" رواية عبد اللَّه (4506)
قال علي بن الحسن الهسنجاني: نا أحمد بن حنبل، نا حجاج -يعني: ابن محمد الأعور- قال: قال شعبة: لم يسمع أبو عبد الرحمن السلمي من عثمان، ولكنه قد سمع من علي -رضي اللَّه عنهما-.
"المراسيل" لابن أبي حاتم ص 107
قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه أحمد بن حنبل رحمه اللَّه يقول، وذكر شعبة: لم يسمع أبو عبد الرحمن السلمي من عثمان؛ ولكنه سمع من علي.
"المراسيل" لابن أبي حاتم ص 108
قال صالح: قال أبي: بلغني أن اسم أبي عبد الرحمن السلمي: عبد اللَّه بن حبيب.
"الأسامي والكنى" (205).
قال صالح: حدثني أبي: ثنا شاذان قال: قال أبو بكر بن عياش: أبو عبد الرحمن عبد اللَّه بن حبيب السلمي.
"الأسامي والكنى" (367).
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: أبو حمزة الذي يروي عن أبي عبد الرحمن السلمي، قال: اسمه: سعد بن عبيدة.
"سؤالات أبي داود" (60)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا عبد الرحمن بن حميد قال: سمعت أبا إسحاق يقول: أقرأ أبو عبد الرحمن السلمي القرآن في المسجد أربعين سنة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (207)
قال عبد اللَّه: قرأت على أبي: وكيع قال: حدثنا سفيان، عن عبد الأعلى بن عامر، عن أبي عبد الرحمن السلمي أنه كان يعد {حم} آية {الم} آية.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3778)، (3779).
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن عاصم بن بهدلة؟
فقال: هو عاصم بن أبي النجود، وكان رجلًا صالحًا، وبهدلة هو: أبو النجود، وكان رجلًا ناسكًا قرأ على زِرّ، وقرأ زِرّ على علي، وقرأ على أبي عبد الرحمن السلمي، وقرأ أبو عبد الرحمن على عبد اللَّه،
وكان قارئًا للقرآن (1).
"العلل" رواية عبد اللَّه (4506)
قال علي بن الحسن الهسنجاني: نا أحمد بن حنبل، نا حجاج -يعني: ابن محمد الأعور- قال: قال شعبة: لم يسمع أبو عبد الرحمن السلمي من عثمان، ولكنه قد سمع من علي -رضي اللَّه عنهما-.
"المراسيل" لابن أبي حاتم ص 107
قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه أحمد بن حنبل رحمه اللَّه يقول، وذكر شعبة: لم يسمع أبو عبد الرحمن السلمي من عثمان؛ ولكنه سمع من علي.
"المراسيل" لابن أبي حاتم ص 108
عَبْدُ اللهِ بْنُ حَبِيبٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
- حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَبِيبٍ السُّلَمِيِّ وَهُوَ فِي مَسْجِدِهِ وَهُوَ يَقُصُّ، فَقُلْنَا: يَرْحَمُكَ اللهُ، لَوْ تَحَوَّلْتَ إِلَى فِرَاشِكَ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَقُولُ: اللهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللهُمَّ ارْحَمْهُ «فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَمُوتَ فِي مَسْجِدِي» رَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ نَحْوَهُ، وَرَوَاهُ جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُبَيْدٍ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ مَرْفُوعًا
- حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَبِيبٍ السُّلَمِيِّ وَهُوَ فِي مَسْجِدِهِ وَهُوَ يَقُصُّ، فَقُلْنَا: يَرْحَمُكَ اللهُ، لَوْ تَحَوَّلْتَ إِلَى فِرَاشِكَ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَقُولُ: اللهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللهُمَّ ارْحَمْهُ «فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَمُوتَ فِي مَسْجِدِي» رَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ نَحْوَهُ، وَرَوَاهُ جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُبَيْدٍ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ مَرْفُوعًا
عبد الله بن حبيب أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ
عبد الله بن حبيب أبو عبد الرحمن السلمي، عن رجل له صحبة
د ع: عبد الله بن حبيب أبو عبد الرحمن السلمي عن رجل له صحبة.
3385 روى عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي واسمه عبد الله بن حبيب، عمن سمع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " لا يزال العبد في صلاة ما دام في مصلاه ينتظر الصلاة، وإن الملائكة تقول: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه ".
ورواه حماد بن سلمة وإبراهيم بن الحجاج، عن عطاء هكذا، ورواه جرير، عن عطاء، عن أبي عبد الرحمن، عن عبيد رجل من الصحابة.
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.
د ع: عبد الله بن حبيب أبو عبد الرحمن السلمي عن رجل له صحبة.
3385 روى عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي واسمه عبد الله بن حبيب، عمن سمع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " لا يزال العبد في صلاة ما دام في مصلاه ينتظر الصلاة، وإن الملائكة تقول: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه ".
ورواه حماد بن سلمة وإبراهيم بن الحجاج، عن عطاء هكذا، ورواه جرير، عن عطاء، عن أبي عبد الرحمن، عن عبيد رجل من الصحابة.
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.
عبد اللَّه بن حبيب بن ربيعة، أبو عبد الرّحمن السلمي الكوفيّ :
وهو أخو خرشبة بن حبيب، سمع عثمان بن عفان، وَعلي بْن أَبِي طَالِبٍ، وَعبد اللَّه بْن مسعود، وحذيفة بن اليمان، وأبا موسى الأشعري. روى عنه سعد بن عبيدة، وسعيد بن جبير، وإِبْرَاهِيم النخعي، وأبو حصين، ومسلم البطين، وأبو إسحاق الهمداني، وعاصم بن بهدلة، وعطاء بن السائب، وإسماعيل السدي.
وكان يُقْرِئُ القرآن بالكوفة من خلافة عثمان إلى إمرة الحجاج، وقدم المدائن في حياة حذيفة بن اليمان، وقد سقنا خبر قدومه المدائن مع أبيه في ذكر الصحابة الذين قدموا المدينة فَغُنينا عن إعادته.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن رزق، أَخْبَرَنَا إسماعيل بن علي الخطبي وأبو علي بن الصواف، وأحمد بْن جَعْفَر بْن حمدان قالوا: حَدَّثَنَا عَبْد الله بن أحمد، حدّثني أبي، حدّثنا يحيى بن آدم، حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن حميد قَالَ: سمعت أبا إسحاق يَقُول:
أقرأ أبو عبد الرحمن السلمي القرآن في المسجد أربعين سنة.
أَخْبَرَنَا أبو حازم عمر بن أَحْمَد بْنُ إِبْرَاهِيمَ العبدوي- بنيسابور- أخبرنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ العبدي- بجرجان- حدّثنا الحسن بن سفيان، حدّثنا محمّد بن عبيد بن حساب، حَدَّثَنَا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب قَالَ: دخلنا على أبي عبد الرحمن السلمي في مرضه الذي مات فيه، قَالَ: فذهب بعض القوم يرجيه، فقَالَ: أنا أرجو ربي، وقد صمت له ثَمانين رمضانًا.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ الصَّيَّادُ، أخبرنا أحمد بن يوسف بن خلاد، حدّثنا الحارث بن محمّد، حدّثنا عفان بن مسلم، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ وَهُوَ يَقْضِي فِي مَسْجِدِهِ فَقُلْنَا: يَرْحَمُكَ اللَّهُ لَوْ تَحَوَّلْتَ إِلَى فِرَاشِكَ؟ فَقَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لا يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلاةٍ مَا كَانَ فِي مُصَلاهُ يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ، تَقُولُ الْمَلائِكَةُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ»
. قَالَ: فَأُرِيدُ أَنْ أَمُوتَ وَأَنَا فِي مَسْجِدِي.
أَخْبَرَنَا حمزة بن مُحَمَّد بن طاهر، حدّثنا الوليد بن بكر، حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجليّ، حَدَّثَنِي أبي قَالَ: وأبو عبد الرحمن السلمي عبد اللَّه بن حبيب الضّرير المقرئ كوفي تابعي ثقة.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله المعدّل، أخبرنا الحسين بن صفوان البرذعيّ،
حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدّنيا، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سعد قَالَ: أبو عبد الرحمن السلمي واسمه عبد اللَّه بن حبيب توفي زمن بشر بن مروان.
أَخْبَرَنَا السمسار، أخبرنا الصّفّار، حَدَّثَنَا ابن قانع: أن أبا عبد الرحمن السلمي مات في سنة خمس ومائة، وله تسعون سنة.
وهو أخو خرشبة بن حبيب، سمع عثمان بن عفان، وَعلي بْن أَبِي طَالِبٍ، وَعبد اللَّه بْن مسعود، وحذيفة بن اليمان، وأبا موسى الأشعري. روى عنه سعد بن عبيدة، وسعيد بن جبير، وإِبْرَاهِيم النخعي، وأبو حصين، ومسلم البطين، وأبو إسحاق الهمداني، وعاصم بن بهدلة، وعطاء بن السائب، وإسماعيل السدي.
وكان يُقْرِئُ القرآن بالكوفة من خلافة عثمان إلى إمرة الحجاج، وقدم المدائن في حياة حذيفة بن اليمان، وقد سقنا خبر قدومه المدائن مع أبيه في ذكر الصحابة الذين قدموا المدينة فَغُنينا عن إعادته.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن رزق، أَخْبَرَنَا إسماعيل بن علي الخطبي وأبو علي بن الصواف، وأحمد بْن جَعْفَر بْن حمدان قالوا: حَدَّثَنَا عَبْد الله بن أحمد، حدّثني أبي، حدّثنا يحيى بن آدم، حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن حميد قَالَ: سمعت أبا إسحاق يَقُول:
أقرأ أبو عبد الرحمن السلمي القرآن في المسجد أربعين سنة.
أَخْبَرَنَا أبو حازم عمر بن أَحْمَد بْنُ إِبْرَاهِيمَ العبدوي- بنيسابور- أخبرنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ العبدي- بجرجان- حدّثنا الحسن بن سفيان، حدّثنا محمّد بن عبيد بن حساب، حَدَّثَنَا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب قَالَ: دخلنا على أبي عبد الرحمن السلمي في مرضه الذي مات فيه، قَالَ: فذهب بعض القوم يرجيه، فقَالَ: أنا أرجو ربي، وقد صمت له ثَمانين رمضانًا.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ الصَّيَّادُ، أخبرنا أحمد بن يوسف بن خلاد، حدّثنا الحارث بن محمّد، حدّثنا عفان بن مسلم، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ وَهُوَ يَقْضِي فِي مَسْجِدِهِ فَقُلْنَا: يَرْحَمُكَ اللَّهُ لَوْ تَحَوَّلْتَ إِلَى فِرَاشِكَ؟ فَقَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لا يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلاةٍ مَا كَانَ فِي مُصَلاهُ يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ، تَقُولُ الْمَلائِكَةُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ»
. قَالَ: فَأُرِيدُ أَنْ أَمُوتَ وَأَنَا فِي مَسْجِدِي.
أَخْبَرَنَا حمزة بن مُحَمَّد بن طاهر، حدّثنا الوليد بن بكر، حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجليّ، حَدَّثَنِي أبي قَالَ: وأبو عبد الرحمن السلمي عبد اللَّه بن حبيب الضّرير المقرئ كوفي تابعي ثقة.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله المعدّل، أخبرنا الحسين بن صفوان البرذعيّ،
حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدّنيا، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سعد قَالَ: أبو عبد الرحمن السلمي واسمه عبد اللَّه بن حبيب توفي زمن بشر بن مروان.
أَخْبَرَنَا السمسار، أخبرنا الصّفّار، حَدَّثَنَا ابن قانع: أن أبا عبد الرحمن السلمي مات في سنة خمس ومائة، وله تسعون سنة.
عبد الله بن حبيب أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ الْكُوفِي أَخُو خَرشَة لأمه سمع عَلّي بن أبي طَالب وَأَبا مُوسَى رَوَى عَنهُ سعيد بن جُبَير وَسعد بن عُبَيْدَة وَأَبُو حُصَيْن فِي الْغسْل والجنائز ومواضع قَالَ عَطاء عَنهُ صمت ثَمَانِينَ رمضانا وَقَالَ ابْن سعد توفّي فِي زمن بشر بن مَرْوَان بِالْكُوفَةِ وَذكر ابْن أبي شيبَة انه مَاتَ قبل أبي جحفية
عبد الله بن حبيب أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ الْكُوفِي أَخُو خَرشَة قَالَ البُخَارِيّ لِأَبِيهِ صُحْبَة أخرج البُخَارِيّ فِي الْجَنَائِز وَالْغسْل وَالْأَحْكَام وَغير مَوضِع عَن سعيد بن جُبَير وَسعد بن عُبَيْدَة وَأبي حُصَيْن عَنهُ عَن عُثْمَان بن عَفَّان وَعلي بن أبي طَالب وَأبي مُوسَى قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنَا حجاج بن منهال حَدثنَا شُعْبَة أَخْبرنِي عَلْقَمَة بن مرْثَد سَمِعت سعد بن عُبَيْدَة عَن أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ قَالَ قد أَقرَأ أَبُو عبد الرَّحْمَن فِي إمرة عُثْمَان حَتَّى كَانَ الْحجَّاج قَالَ بن معِين حَدثنَا حجاج يَعْنِي الْأَعْوَر قَالَ قَالَ شُعْبَة لم يسمع أَبُو عبد الرَّحْمَن من عُثْمَان وَلَا من عبد الله وَلَكِن قد سمع من عَليّ رَضِي الله عَنْهُم
عبد الله بن حبيب بن ربيعَة أَبُو عبد الرحمن السّلمِيّ الْكُوفِي وَيُقَال كَانَ أعمى هُوَ أَخُو خَرشَة بن حبيب ولأبيه حبيب بن ربيعَة السّلمِيّ صُحْبَة مَاتَ سنة أَربع وَسبعين وَقيل سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين
روى عَن عَليّ بن أبي طَالب فِي النِّكَاح وَالْحُدُود وَالْجهَاد والفضائل وَالْقدر وَأبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ فِي ذكر الْكفَّار
روى عَنهُ سعد بن عُبَيْدَة
روى عَن عَليّ بن أبي طَالب فِي النِّكَاح وَالْحُدُود وَالْجهَاد والفضائل وَالْقدر وَأبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ فِي ذكر الْكفَّار
روى عَنهُ سعد بن عُبَيْدَة
عَبْد اللَّه بْن عَبْد الصمد بْن عَبْد الرزاق السلمي أَبُو مُحَمَّد :
ذكر أَنَّهُ من ولد أَبِي عَبْد الرَّحْمَن السلمي. سَمِعَ أبا القاسم الربعي وعلي بْن مُحَمَّد الأنباري وابن بيان وأبا الغنائم بْن ميمون وابن مله. سَمِعَ مِنْهُ عليّ بْن أَحْمَد الزيدي وعمر بْن علي وأحمد بن طارق ومكي الغراد وأنبأنا عَنْهُ ابْنُ الأخضر. توفي فِي محرم سنة سبعين وخمسمائة.
(قلت: روى عَنْهُ أَبُو مُحَمَّد بْن قدامة) .
ذكر أَنَّهُ من ولد أَبِي عَبْد الرَّحْمَن السلمي. سَمِعَ أبا القاسم الربعي وعلي بْن مُحَمَّد الأنباري وابن بيان وأبا الغنائم بْن ميمون وابن مله. سَمِعَ مِنْهُ عليّ بْن أَحْمَد الزيدي وعمر بْن علي وأحمد بن طارق ومكي الغراد وأنبأنا عَنْهُ ابْنُ الأخضر. توفي فِي محرم سنة سبعين وخمسمائة.
(قلت: روى عَنْهُ أَبُو مُحَمَّد بْن قدامة) .
عبد الرحمن بن قتادة السلمي
شامي. روى عنه حديث مضطرب الإسناد، يرويه عنه راشد بن سعد.
شامي. روى عنه حديث مضطرب الإسناد، يرويه عنه راشد بن سعد.
عبد الرحمن بن قتادة السلمي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله عزوجل خلق آدم عليه السلام ثم أخذ الخلق من ظهره فقال: هؤلاء في الجنة ولا أبالي، وهؤلاء في النار ولا أبالي.
وروى عن هشام بن حكيم روى عنه راشد بن سعد.
وروى عن هشام بن حكيم روى عنه راشد بن سعد.
عبد الرحمن بن قتادة السلمي
سكن الشام وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث.
- حدثني جدي نا الحسن بن سوار عن ليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن عبد الرحمن بن قتادة السلمي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله خلق آدم ثم [أخذ] الخلق
من ظهره فقال هؤلاء في الجنة ولا أبالي وهؤلاء في النار ولا أبالي فقال قائل: يا رسول الله فعلى ماذا نعمل؟ [قال: على مواقع القدر].
سكن الشام وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث.
- حدثني جدي نا الحسن بن سوار عن ليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن عبد الرحمن بن قتادة السلمي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله خلق آدم ثم [أخذ] الخلق
من ظهره فقال هؤلاء في الجنة ولا أبالي وهؤلاء في النار ولا أبالي فقال قائل: يا رسول الله فعلى ماذا نعمل؟ [قال: على مواقع القدر].
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَتَادَةَ السُّلَمِيُّ،
- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَتَادَةَ السُّلَمِيُّ، صحب النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَوَى عَنْهُ ونزل الشام. أَخْبَرَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَتَادَةَ السُّلَمِيُّ. وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ -
- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَتَادَةَ السُّلَمِيُّ، صحب النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَوَى عَنْهُ ونزل الشام. أَخْبَرَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَتَادَةَ السُّلَمِيُّ. وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ -
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَتَادَةَ السُّلَمِيُّ
قَالَ الْقَاضِي: فِي كِتَابِي: عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ بَكْرٍ بِخَطِّي , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْغَضِيضِيِّ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَتَادَةَ السُّلَمِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ آدَمَ , ثُمَّ أَخْرَجَ الْخَلْقَ مِنْ ظَهْرِهِ , فَقَالَ: " هَؤُلَاءِ إِلَى الْجَنَّةِ , وَهَؤُلَاءِ إِلَى النَّارِ , وَلَا أُبَالِي قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ , عَلَى مَا نَعْمَلُ؟ قَالَ: " عَلَى مَا وَقَعَ الْقَدْرُ
قَالَ الْقَاضِي: فِي كِتَابِي: عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ بَكْرٍ بِخَطِّي , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْغَضِيضِيِّ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَتَادَةَ السُّلَمِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ آدَمَ , ثُمَّ أَخْرَجَ الْخَلْقَ مِنْ ظَهْرِهِ , فَقَالَ: " هَؤُلَاءِ إِلَى الْجَنَّةِ , وَهَؤُلَاءِ إِلَى النَّارِ , وَلَا أُبَالِي قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ , عَلَى مَا نَعْمَلُ؟ قَالَ: " عَلَى مَا وَقَعَ الْقَدْرُ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَتَادَةَ السُّلَمِيُّ
عَنْ هِشَامِ بْنِ حَكِيمٍ، قَاله مُعَاوِيَةُ: عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، وقال (3) اسحاق: ح عَمْرٌو ثنا ابْنُ سَالِمٍ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ (3) عَنْ رَاشِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَتَادَةَ الْبَصْرِيِّ: سَمِعَ أَبَاهُ سَمِعَ هِشَامَ بْنَ حَكِيمٍ رَضِيَ الله عنهما قيل يارسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا نَعْمَلُ؟ قَالَ: عَلَى الْقَدَرِ، وقَالَ مُعَاوِيَة (4) مرة: عَبْد الرَّحْمَن بْن قتادة: سمعت النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وهو خطأ، قَالَ إِسْحَاق: سمع بقية (5)
عَنِ الزبيدي عَنْ رَاشِدِ بْن سَعْدٍ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي قتادة الْبَصْرِيّ: عَنْ أَبِيه عَنْ هشام بْن حكيم عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَدِيثَهُ فِي الشاميين.
باب ك
عَنْ هِشَامِ بْنِ حَكِيمٍ، قَاله مُعَاوِيَةُ: عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، وقال (3) اسحاق: ح عَمْرٌو ثنا ابْنُ سَالِمٍ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ (3) عَنْ رَاشِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَتَادَةَ الْبَصْرِيِّ: سَمِعَ أَبَاهُ سَمِعَ هِشَامَ بْنَ حَكِيمٍ رَضِيَ الله عنهما قيل يارسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا نَعْمَلُ؟ قَالَ: عَلَى الْقَدَرِ، وقَالَ مُعَاوِيَة (4) مرة: عَبْد الرَّحْمَن بْن قتادة: سمعت النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وهو خطأ، قَالَ إِسْحَاق: سمع بقية (5)
عَنِ الزبيدي عَنْ رَاشِدِ بْن سَعْدٍ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي قتادة الْبَصْرِيّ: عَنْ أَبِيه عَنْ هشام بْن حكيم عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَدِيثَهُ فِي الشاميين.
باب ك
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَتَادَةَ السُّلَمِيُّ يُعَدُّ فِي الْحِمْصِيِّينَ حَدِيثُهُ عِنْدَ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ
- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَتَادَةَ السُّلَمِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ، ثُمَّ أَخَذَ الْخَلْقَ مِنْ ظَهْرِهِ، فَقَالَ: هَؤُلَاءِ فِي الْجَنَّةِ، وَلَا أُبَالِي، هَؤُلَاءِ فِي النَّارِ، وَلَا أُبَالِي "، فَقَالَ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَعَلَى مَاذَا يَعْمَلُونَ؟ قَالَ: «عَلَى مَوَاقِعِ الْقَدَرِ» رَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَابْنُ وَهْبٍ، وَحَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ مِثْلَهُ
- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَتَادَةَ السُّلَمِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ، ثُمَّ أَخَذَ الْخَلْقَ مِنْ ظَهْرِهِ، فَقَالَ: هَؤُلَاءِ فِي الْجَنَّةِ، وَلَا أُبَالِي، هَؤُلَاءِ فِي النَّارِ، وَلَا أُبَالِي "، فَقَالَ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَعَلَى مَاذَا يَعْمَلُونَ؟ قَالَ: «عَلَى مَوَاقِعِ الْقَدَرِ» رَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَابْنُ وَهْبٍ، وَحَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ مِثْلَهُ
عبد الرحمن بن قتادة السلمي
ب د ع عَبْد الرَّحْمَن بْن قَتَادَة السلمي شامي روى عَنْهُ حديث مضطرب الإسناد، يرويه عَنْهُ راشد بْن سعد، قاله أَبُو عُمَر.
وقَالَ ابْنُ منده، وأبو نعيم: عَبْد الرَّحْمَن بْن قَتَادَة السلمي، يعد فِي الحمصيين.
(943) أَخْبَرَنَا أَبُو ياسر، بإسناده، عن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن سوار، حَدَّثَنَا ليث بْن سعد، عن معاوية بْن صالح، عن راشد بْن سعد، عن عَبْد الرَّحْمَن بْن قَتَادَة، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إن اللَّه عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ آدم، ثُمَّ أخذ ذريته من ظهره "، ثُمَّ قَالَ: " هَؤُلَاءِ فِي الجنة ولا أبالي، وهؤلاء فِي النار ولا أبالي "، فَقَالَ قائل: يا رَسُول اللَّه، فعلى ماذا نعمل؟ فَقَالَ: " عَلَى مواقع القدر ".
رَوَاهُ معن بْن عِيسَى، وعبد اللَّه بْن وهب، وحماد بْن خَالِد الخياط وغيرهم، عن معاوية، مثله.
أَخْرَجَهُ الثلاثة.
ب د ع عَبْد الرَّحْمَن بْن قَتَادَة السلمي شامي روى عَنْهُ حديث مضطرب الإسناد، يرويه عَنْهُ راشد بْن سعد، قاله أَبُو عُمَر.
وقَالَ ابْنُ منده، وأبو نعيم: عَبْد الرَّحْمَن بْن قَتَادَة السلمي، يعد فِي الحمصيين.
(943) أَخْبَرَنَا أَبُو ياسر، بإسناده، عن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن سوار، حَدَّثَنَا ليث بْن سعد، عن معاوية بْن صالح، عن راشد بْن سعد، عن عَبْد الرَّحْمَن بْن قَتَادَة، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إن اللَّه عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ آدم، ثُمَّ أخذ ذريته من ظهره "، ثُمَّ قَالَ: " هَؤُلَاءِ فِي الجنة ولا أبالي، وهؤلاء فِي النار ولا أبالي "، فَقَالَ قائل: يا رَسُول اللَّه، فعلى ماذا نعمل؟ فَقَالَ: " عَلَى مواقع القدر ".
رَوَاهُ معن بْن عِيسَى، وعبد اللَّه بْن وهب، وحماد بْن خَالِد الخياط وغيرهم، عن معاوية، مثله.
أَخْرَجَهُ الثلاثة.
عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن كَعْب بن مَالك السّلمِيّ الْمدنِي حدث عَن جده كَعْب بن مَالك فِي الْأَيْمَان وَالنُّذُور وَعَن أَبِيه وَعَمه عبيد الله فِي الْمَغَازِي وَالْجهَاد وَصفَة النَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم رَوَى عَنهُ الزُّهْرِيّ فِي هَذِه الْمَوَاضِع وَغَيرهَا
عَبْد الرَّحْمَن بْن خباب السّلمِيّ لَهُ صُحْبَة
عبد الرحمن بن خباب السلمي.
روي عنه حديث واحد في فضل عثمان، رواه عنه فرقد أبو طلحة. يعد في أهل البصرة، وقد قيل: إنه عبد الرحمن بن خباب بن الأرتّ، وليس بشيء.
روي عنه حديث واحد في فضل عثمان، رواه عنه فرقد أبو طلحة. يعد في أهل البصرة، وقد قيل: إنه عبد الرحمن بن خباب بن الأرتّ، وليس بشيء.
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَبَّابِ السُّلَمِيُّ
- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَبَّابِ السُّلَمِيُّ. قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ خَيَّاطٍ قَالَ: حدثنا أبو داود قال: حدثنا سكين بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ: حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ عَنْ فَرْقَدٍ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَبَّابِ السُّلَمِيُّ. قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ خَيَّاطٍ قَالَ: حدثنا أبو داود قال: حدثنا سكين بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ: حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ عَنْ فَرْقَدٍ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
عبد الرحمن بن خباب السلمي بصري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه ( م ) حث على جيش العسرة.
روى سكن بن المغيرة عن الوليد بن هشام عن فرقد أبي طلحة عنه سمعت أبى يقول ذلك.
نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سئل يحيى بن معين عن عبد الرحمن بن خباب فقال قد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم.
قيل له هو عبد الرحمن بن خباب بن الأرت قال: أحسبه هو .
روى سكن بن المغيرة عن الوليد بن هشام عن فرقد أبي طلحة عنه سمعت أبى يقول ذلك.
نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سئل يحيى بن معين عن عبد الرحمن بن خباب فقال قد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم.
قيل له هو عبد الرحمن بن خباب بن الأرت قال: أحسبه هو .
عَبْد الرَّحْمَن بْن خباب السلمي،
لَهُ صحبة، قَالَ مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ ثنا السَّكَنُ بن المغيرة أبو محمد مولاى لآلِ عُثْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْوَلِيدَ بْن أَبِي هِشَامٍ عَنْ فَرْقَدٍ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ خَباب السُّلَمِيِّ قَالَ: شَهِدْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَضَّ عَلَى جَيْشِ الْعُسْرَةِ فَقَامَ عُثْمَانُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مِائَةُ بَعِيرٍ بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا، ثُمَّ حَضَّ عَلَى الْجَيْشِ فَقَامَ عُثْمَانُ فَقَالَ: [يَا رَسُولَ اللَّهِ! عَلَيَّ] (3) مِائَتَا بَعِيرٍ بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا في سَبِيلِ اللَّهِ، ثُمَّ حَضَّ عَلَى الْجَيْشِ فَقَامَ عُثْمَانُ وقال: [على] (3)
ثَلاثُ مِائَةِ بَعِيرٍ بِأَحْلاسِهَا وَأَقْتَابِهَا في سَبِيلِ اللَّهِ، ثُمَّ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ نَزَلَ مِنَ الْمِنْبَرِ يَقُولُ بِيَدِهِ: مَا عَلَى عُثْمَانَ وَقَالَ: مَا عَلَى عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَهُ (1) - مَرَّتَيْنِ.
لَهُ صحبة، قَالَ مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ ثنا السَّكَنُ بن المغيرة أبو محمد مولاى لآلِ عُثْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْوَلِيدَ بْن أَبِي هِشَامٍ عَنْ فَرْقَدٍ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ خَباب السُّلَمِيِّ قَالَ: شَهِدْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَضَّ عَلَى جَيْشِ الْعُسْرَةِ فَقَامَ عُثْمَانُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مِائَةُ بَعِيرٍ بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا، ثُمَّ حَضَّ عَلَى الْجَيْشِ فَقَامَ عُثْمَانُ فَقَالَ: [يَا رَسُولَ اللَّهِ! عَلَيَّ] (3) مِائَتَا بَعِيرٍ بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا في سَبِيلِ اللَّهِ، ثُمَّ حَضَّ عَلَى الْجَيْشِ فَقَامَ عُثْمَانُ وقال: [على] (3)
ثَلاثُ مِائَةِ بَعِيرٍ بِأَحْلاسِهَا وَأَقْتَابِهَا في سَبِيلِ اللَّهِ، ثُمَّ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ نَزَلَ مِنَ الْمِنْبَرِ يَقُولُ بِيَدِهِ: مَا عَلَى عُثْمَانَ وَقَالَ: مَا عَلَى عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَهُ (1) - مَرَّتَيْنِ.
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَبَّابٍ السُّلَمِيُّ حَدِيثُهُ عِنْدَ فَرْقَدٍ أَبِي طَلْحَةَ، يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيِّينَ
- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ح وَحَدَّثَنَا فَارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ، ثنا أَبُو مُسْلِمٍ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا سَكَنُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْقُرَشِيُّ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ زِيَادٍ، وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ فَرْقَدٍ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَبَّابٍ السُّلَمِيِّ، قَالَ: " شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَضَّ عَلَى جَيْشِ الْعُسْرَةِ، فَقَامَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، فَقَالَ: عَلَيَّ مِائَةُ بَعِيرٍ بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا فِي سَبِيلِ اللهِ، ثُمَّ حَضَّ الثَّانِيَةَ، فَقَامَ عُثْمَانُ، فَقَالَ: عَلَيَّ مِائَتَا بَعِيرٍ بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا فِي سَبِيلِ اللهِ، ثُمَّ حَضَّ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ: عُثْمَانُ: عَلَيَّ ثَلَاثُ مِائَةِ بَعِيرٍ بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا فِي سَبِيلِ اللهِ، قَالَ: فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْزِلُ عَنِ الْمِنْبَرِ، وَهُوَ يَقُولُ: «مَا عَلَى عُثْمَانَ بَعْدَ هَذَا» مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا وَرَوَاهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنِ السَّكَنِ، فَقَالَ: عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي هِشَامٍ، وَاسْمُهُ زِيَادٌ
- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ح وَحَدَّثَنَا فَارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ، ثنا أَبُو مُسْلِمٍ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا سَكَنُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْقُرَشِيُّ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ زِيَادٍ، وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ فَرْقَدٍ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَبَّابٍ السُّلَمِيِّ، قَالَ: " شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَضَّ عَلَى جَيْشِ الْعُسْرَةِ، فَقَامَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، فَقَالَ: عَلَيَّ مِائَةُ بَعِيرٍ بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا فِي سَبِيلِ اللهِ، ثُمَّ حَضَّ الثَّانِيَةَ، فَقَامَ عُثْمَانُ، فَقَالَ: عَلَيَّ مِائَتَا بَعِيرٍ بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا فِي سَبِيلِ اللهِ، ثُمَّ حَضَّ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ: عُثْمَانُ: عَلَيَّ ثَلَاثُ مِائَةِ بَعِيرٍ بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا فِي سَبِيلِ اللهِ، قَالَ: فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْزِلُ عَنِ الْمِنْبَرِ، وَهُوَ يَقُولُ: «مَا عَلَى عُثْمَانَ بَعْدَ هَذَا» مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا وَرَوَاهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنِ السَّكَنِ، فَقَالَ: عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي هِشَامٍ، وَاسْمُهُ زِيَادٌ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَبَّابٍ السُّلَمِيُّ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، نا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، نا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَا: نا سَكَنُ بْنُ الْمُغِيرَةِ مَوْلَى عُثْمَانَ , نا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ، عَنْ فَرْقَدٍ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَبَّابٍ قَالَ: شَهِدْثُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَحُثُّ عَلَى جَيْشِ الْعُسْرَةِ , فَقَامَ عُثْمَانُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , عَلَيَّ مِائَةُ بَعِيرٍ بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا , ثُمَّ حَثَّ , فَقَامَ عُثْمَانُ فَقَالَ: عَلَيَّ ثَلَاثُمِائَةِ بَعِيرٍ بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ , فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْزِلُ عَنِ الْمِنْبَرِ وَيَقُولُ: «مَا عَلَى عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ هَذَا» مَرَّتَيْنِ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، نا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، نا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَا: نا سَكَنُ بْنُ الْمُغِيرَةِ مَوْلَى عُثْمَانَ , نا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ، عَنْ فَرْقَدٍ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَبَّابٍ قَالَ: شَهِدْثُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَحُثُّ عَلَى جَيْشِ الْعُسْرَةِ , فَقَامَ عُثْمَانُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , عَلَيَّ مِائَةُ بَعِيرٍ بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا , ثُمَّ حَثَّ , فَقَامَ عُثْمَانُ فَقَالَ: عَلَيَّ ثَلَاثُمِائَةِ بَعِيرٍ بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ , فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْزِلُ عَنِ الْمِنْبَرِ وَيَقُولُ: «مَا عَلَى عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ هَذَا» مَرَّتَيْنِ
عَبْد الرَّحْمَن بْن يزيد بْن تميم السلمي الشامي
عَنْ مكحول، سَمِعَ منه الوليد بْن مُسْلِم، عِنْده مناكير، ويُقَالُ هو الَّذِي روى عَنْهُ أهل الكوفة أَبُو أسامة وحسين فَقَالُوا: عبد الرحمن بن يزيد
ابن جَابِر.
عَنْ مكحول، سَمِعَ منه الوليد بْن مُسْلِم، عِنْده مناكير، ويُقَالُ هو الَّذِي روى عَنْهُ أهل الكوفة أَبُو أسامة وحسين فَقَالُوا: عبد الرحمن بن يزيد
ابن جَابِر.
عبد الرَّحْمَن بن يزِيد السّلمِيّ يعد فِي التَّابِعين عَن مَكْحُول مُرْسل روى عَنهُ الْوَلِيد بن مُسلم مَنَاكِير روى عَنهُ أهل الْكُوفَة أَبُو أُسَامَة وحسين الْجعْفِيّ فَقَالُوا عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر قَالَ أخْبرت عَن مَرْوَان عَن الْوَلِيد بن مُسلم أَنه قَالَ لَا ترووا عَنهُ فَإِنَّهُ كَذَّاب
عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي
أخو عبد الله بن يزيد بن تميم روى عن الزهري، عن زيد بن أسلم:
أن عبد الله بن عمر دخل على عبد الله بن مطيع حين هاجت الفتنة، فقال: مرحباً
بابي عبد الرحمن، ضعوا له وسادة "، فقال: إني لم آتك لأقعد، ولكن جئت لأحدثك كلمتين سمعتهما من رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سمعت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " من نزع يدا من طاعةٍ فإنه يأتي يوم القيامة لا طاعة، ولا حجة، ومن مات مفارقاً للجماعة فقد مات موتة جاهلية ".
وروى عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه قال: خرجت في عهد رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في غزوةٍ، فلقينا العدو، فشددت على رجلٍ، فطعنته، ففطرته، وأخذت سلبه، فنفلينه رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال دحيم: وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم منكر الحديث عن الزهري وسئل دحيم: عبد الرحمن بن يزيد ين تميم أين هو من أخيه عبد الله؟ قال: كان عبد الله يتهم بالقدر، وكان عبد الرحمن عنده كتاب كبير للزهري.
وقال أبو حاتم: سألت محمد بن عبد الرحمن، ابن أخي حسين الجعفي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر؟ قال: قدم الكوفة عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، ويزيد بن جابر بن يزيد بن جابر. ثم قدم عبد الرحمن بن يزيد بن جابر بعد ذلك بدهر. فالذي يحدث عنه أبو أسامة ليس هو ابن جابر، هو عبد الرحمن بن يزيد بن تميم. وقال: ضعيف وقال أبو بكر بن أبي داود: ابن يزيد بن تميم قدم فاراً مع القدرية، وكان من أهل دمشق. وقد سمع أبو أسامة من ابن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وجميعاً يحدثان عن مكحول، وابن جابر أيضاً دمشقي، وحدث عن مكحول؛ ظن أبو أسامة أنه ابن جابر الذي روى عنه ابن المبارك. وابن جابر ثقة مأمون يجمع حديثه، وابن تميم ضعيف، روى عن الزهري أحاديث مناكير.
وقال احمد بن حنبل: أقلب أحاديث شهر بن حوشب، صيرها حديث الزهري وقال البخاري: منكر الحديث وقال أبو داود والنسائي: متروك وقال الدار قطنب وأبو زرعة: ضعيف
أخو عبد الله بن يزيد بن تميم روى عن الزهري، عن زيد بن أسلم:
أن عبد الله بن عمر دخل على عبد الله بن مطيع حين هاجت الفتنة، فقال: مرحباً
بابي عبد الرحمن، ضعوا له وسادة "، فقال: إني لم آتك لأقعد، ولكن جئت لأحدثك كلمتين سمعتهما من رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سمعت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " من نزع يدا من طاعةٍ فإنه يأتي يوم القيامة لا طاعة، ولا حجة، ومن مات مفارقاً للجماعة فقد مات موتة جاهلية ".
وروى عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه قال: خرجت في عهد رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في غزوةٍ، فلقينا العدو، فشددت على رجلٍ، فطعنته، ففطرته، وأخذت سلبه، فنفلينه رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال دحيم: وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم منكر الحديث عن الزهري وسئل دحيم: عبد الرحمن بن يزيد ين تميم أين هو من أخيه عبد الله؟ قال: كان عبد الله يتهم بالقدر، وكان عبد الرحمن عنده كتاب كبير للزهري.
وقال أبو حاتم: سألت محمد بن عبد الرحمن، ابن أخي حسين الجعفي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر؟ قال: قدم الكوفة عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، ويزيد بن جابر بن يزيد بن جابر. ثم قدم عبد الرحمن بن يزيد بن جابر بعد ذلك بدهر. فالذي يحدث عنه أبو أسامة ليس هو ابن جابر، هو عبد الرحمن بن يزيد بن تميم. وقال: ضعيف وقال أبو بكر بن أبي داود: ابن يزيد بن تميم قدم فاراً مع القدرية، وكان من أهل دمشق. وقد سمع أبو أسامة من ابن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وجميعاً يحدثان عن مكحول، وابن جابر أيضاً دمشقي، وحدث عن مكحول؛ ظن أبو أسامة أنه ابن جابر الذي روى عنه ابن المبارك. وابن جابر ثقة مأمون يجمع حديثه، وابن تميم ضعيف، روى عن الزهري أحاديث مناكير.
وقال احمد بن حنبل: أقلب أحاديث شهر بن حوشب، صيرها حديث الزهري وقال البخاري: منكر الحديث وقال أبو داود والنسائي: متروك وقال الدار قطنب وأبو زرعة: ضعيف
عبد الرحمن بن عمرو السلمي
- عبد الرحمن بن عمرو السلمي. مات سنة عشر ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك.
- عبد الرحمن بن عمرو السلمي. مات سنة عشر ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك.
عَبْد الرَّحْمَن بْن عَمْرو السّلمِيّ يَرْوِي عَن الْعِرْبَاض بْن سَارِيَة الْفَزارِيّ روى عَنهُ خَالِد بْن معدان وضمرة بن حبيب
عَبْد الرَّحْمَن بْن عَمْرو السلمي
(8) ، سمع عرباض بْن سارية، سَمِعَ منه خَالِد بْن مَعدان وضمرة بْن حبيب الشامي، وروى
عَنْهُ عَبْد الأَعْلَى بْن هلال.
(8) ، سمع عرباض بْن سارية، سَمِعَ منه خَالِد بْن مَعدان وضمرة بْن حبيب الشامي، وروى
عَنْهُ عَبْد الأَعْلَى بْن هلال.
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قُرَادٍ السُّلَمِيُّ يُقَالُ لَهُ: ابْنُ الْفَاكِهِ، عِدَادُهُ فِي الْحِجَازِيِّينَ
- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ح وَحَدَّثَنَا الطَّلْحِيُّ، ثنا الْحَضْرَمِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالُوا: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطَمِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ خُزَيْمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قَرَدٍ،، قَالَ: «خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجًّا، فَرَأَيْتُهُ خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ، فَاتَّبَعْتُهُ بِالْإِدَاوَةِ، أَوِ الْقَدَحِ، فَجَلَسْتُ لَهُ بِالطَّرِيقِ، وَكَانَ إِذَا أَتَى الْحَاجَةَ أَبْعَدَ» رَوَاهُ عَفَّانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ مِثْلَهُ
- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قَرَدٍ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ يَوْمًا، فَجَعَلَ النَّاسُ يَتَمَسَّحُونَ بِوَضُوئِهِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا يَحْمِلُكُمْ عَلَى ذَلِكَ،» ، قَالُوا: حُبُّ اللهِ وَرَسُولِهِ، قَالَ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحِبَّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ فَلْيَصْدُقْ حَدِيثَهُ إِذَا حَدَّثَ، وَلْيُؤَدِّ أَمَانَتَهُ إِذَا اؤْتُمِنَ، وَلْيُحْسِنْ جِوَارَ مَنْ جَاوَرَ»
- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي عَطَاءٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي قُرَادٍ السُّلَمِيِّ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا بِطَهُورٍ، فَغَمَسَ يَدَهُ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، فَتَتَبَّعْنَاهُ، فَحَسَرْنَاهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا حَمَلَكُمْ عَلَى مَا فَعَلْتُمْ،» ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ
- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ح وَحَدَّثَنَا الطَّلْحِيُّ، ثنا الْحَضْرَمِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالُوا: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطَمِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ خُزَيْمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قَرَدٍ،، قَالَ: «خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجًّا، فَرَأَيْتُهُ خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ، فَاتَّبَعْتُهُ بِالْإِدَاوَةِ، أَوِ الْقَدَحِ، فَجَلَسْتُ لَهُ بِالطَّرِيقِ، وَكَانَ إِذَا أَتَى الْحَاجَةَ أَبْعَدَ» رَوَاهُ عَفَّانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ مِثْلَهُ
- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قَرَدٍ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ يَوْمًا، فَجَعَلَ النَّاسُ يَتَمَسَّحُونَ بِوَضُوئِهِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا يَحْمِلُكُمْ عَلَى ذَلِكَ،» ، قَالُوا: حُبُّ اللهِ وَرَسُولِهِ، قَالَ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحِبَّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ فَلْيَصْدُقْ حَدِيثَهُ إِذَا حَدَّثَ، وَلْيُؤَدِّ أَمَانَتَهُ إِذَا اؤْتُمِنَ، وَلْيُحْسِنْ جِوَارَ مَنْ جَاوَرَ»
- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي عَطَاءٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي قُرَادٍ السُّلَمِيِّ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا بِطَهُورٍ، فَغَمَسَ يَدَهُ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، فَتَتَبَّعْنَاهُ، فَحَسَرْنَاهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا حَمَلَكُمْ عَلَى مَا فَعَلْتُمْ،» ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ
عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن عبسة السّلمِيّ
روى عَن الْعِرْبَاض بن سَارِيَة قَالَ صلى بِنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذَات يَوْم ثمَّ أقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة الحَدِيث رَوَاهُ عَنهُ خَالِد بن معدان عَنهُ وَعَن حجر بن حجر عَن الْعِرْبَاض بن سَارِيَة
قَالَ ابْن الْقطَّان مَجْهُول والْحَدِيث لَا يَصح
قلت ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وروى عَنهُ ابْنه جَابر وضمرة بن حبيب وَعبد الْأَعْلَى بن هِلَال وَمُحَمّد بن زِيَاد الإلهاني فالرجل مَعْرُوف الْعين وَالْحَال مَعًا.
روى عَن الْعِرْبَاض بن سَارِيَة قَالَ صلى بِنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذَات يَوْم ثمَّ أقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة الحَدِيث رَوَاهُ عَنهُ خَالِد بن معدان عَنهُ وَعَن حجر بن حجر عَن الْعِرْبَاض بن سَارِيَة
قَالَ ابْن الْقطَّان مَجْهُول والْحَدِيث لَا يَصح
قلت ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وروى عَنهُ ابْنه جَابر وضمرة بن حبيب وَعبد الْأَعْلَى بن هِلَال وَمُحَمّد بن زِيَاد الإلهاني فالرجل مَعْرُوف الْعين وَالْحَال مَعًا.
عبد الرحمن بن عمرو بن عبسة السلمي
قال عبد اللَّه: حدثنا أبي قال: حدثنا حيوة بن شريح ويزيد بن عبد ربه قالا: حدثنا بقية بن الوليد قال: حدثني بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن ابن عمرو السلمي، عن عتبة بن عبد السلمي أنه حدثهم أن رجلًا سأل النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: كيف كان أول شأنك يا رسول اللَّه؟ قال: "كانت حاضنتي من بني سعد بن بكر" (2).
"العلل" رواية عبد اللَّه (5914)
قال عبد اللَّه: حدثنا أبي قال: حدثنا حيوة بن شريح ويزيد بن عبد ربه قالا: حدثنا بقية بن الوليد قال: حدثني بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن ابن عمرو السلمي، عن عتبة بن عبد السلمي أنه حدثهم أن رجلًا سأل النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: كيف كان أول شأنك يا رسول اللَّه؟ قال: "كانت حاضنتي من بني سعد بن بكر" (2).
"العلل" رواية عبد اللَّه (5914)
عبد الرحمن بن أبي قراد السلمي
ب د ع عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي قراد السلمي عداده فِي أهل الحجاز، يُقال لَهُ: ابْنُ الفاكه.
روى عَنْهُ: عمارة بْن خزيمة بْن ثابت، والحارث بْن فضيل.
(944) أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم يعيش بن صدقة الفقيه، بإسناده إلى أَبِي عَبْد الرَّحْمَن أَحْمَد بْن شُعَيْب، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عليّ، حَدَّثَنَا يَحيى، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر الخطمي عمير بْن يزيد، عن عمارة بْن خزيمة والحارث بْن فضيل، عن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي قراد، قَالَ: خرجت مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى الخلاء، وكان إِذَا أراد الحاجة أبعد " وروى أَبُو جَعْفَر الْأَنْصَارِيّ، عن الحارث بْن فضيل، عن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي قراد: أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ توضأ يومًا، فجعل النَّاس يتمسحون بوضوئه، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ما يحملكم عَلَى ذَلِكَ؟ " قَالُوا: حب اللَّه ورسوله، فَقَالَ: " من سره أن يحبه اللَّه ورسوله فليصدق حديثه، وليؤد أمانته، وليحسن جوار من جاور ".
أَخْرَجَهُ الثلاثة.
ب د ع عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي قراد السلمي عداده فِي أهل الحجاز، يُقال لَهُ: ابْنُ الفاكه.
روى عَنْهُ: عمارة بْن خزيمة بْن ثابت، والحارث بْن فضيل.
(944) أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم يعيش بن صدقة الفقيه، بإسناده إلى أَبِي عَبْد الرَّحْمَن أَحْمَد بْن شُعَيْب، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عليّ، حَدَّثَنَا يَحيى، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر الخطمي عمير بْن يزيد، عن عمارة بْن خزيمة والحارث بْن فضيل، عن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي قراد، قَالَ: خرجت مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى الخلاء، وكان إِذَا أراد الحاجة أبعد " وروى أَبُو جَعْفَر الْأَنْصَارِيّ، عن الحارث بْن فضيل، عن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي قراد: أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ توضأ يومًا، فجعل النَّاس يتمسحون بوضوئه، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ما يحملكم عَلَى ذَلِكَ؟ " قَالُوا: حب اللَّه ورسوله، فَقَالَ: " من سره أن يحبه اللَّه ورسوله فليصدق حديثه، وليؤد أمانته، وليحسن جوار من جاور ".
أَخْرَجَهُ الثلاثة.
عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي الدمشقي.
قال عاصم بن عبد الله: ذكره بن حبان في كتابه المجروحين: (2 / 55) وقال: (وهو الذي يدلس عن الوليد ابن مسلم، يقول قال أبو عمرو وحدثنا أبو عمرو عن الزهري يوهم انه الاوزاعي وانما هو ابن تميم) .
(هذا الموضوع أضافه المحقق)
قال عاصم بن عبد الله: ذكره بن حبان في كتابه المجروحين: (2 / 55) وقال: (وهو الذي يدلس عن الوليد ابن مسلم، يقول قال أبو عمرو وحدثنا أبو عمرو عن الزهري يوهم انه الاوزاعي وانما هو ابن تميم) .
(هذا الموضوع أضافه المحقق)
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ يَزِيْدَ بنِ تَمِيْمٍ السُّلَمِيُّ الدِّمَشْقِيُّ
صَاحِبُ مَكْحُوْلٍ، فَضَعَّفَهُ الجَمَاعَةُ، وَكِلاَهُمَا قَدْ قَدِمَ العِرَاقَ، وَحَدَّثَ بِهَا.
وَقَدْ سَمِعَ أَبُو أُسَامَةَ مِنْ هَذَا السُّلَمِيِّ،
وَاعْتَقَدَ أَنَّهُ ابْنُ جَابِرٍ، فَوَهِمَ.وَقَدْ سُقْتُ تَرْجَمَةَ السُّلَمِيِّ فِي (التَّارِيْخِ الكَبِيْرِ) ، وَفِي (مِيْزَانِ الاعْتِدَالِ) .
وَقَدْ رَوَى أَيْضاً عَنِ: الزُّهْرِيِّ، وَبِلاَلِ بنِ سَعْدٍ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، وَمُطْعِمِ بنِ المِقْدَامِ، وَطَائِفَةٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: وَلَدَاهُ؛ خَالِدٌ وَحَسَنٌ، وَالوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَأَبُو المُغِيْرَةِ الخَوْلاَنِيُّ، وَغَيْرُهُم.
قَالَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ: قَدِمَ هُوَ، وَثَوْرٌ، وَبُرْدُ بنُ سِنَانٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ رَاشِدٍ، وَابْنُ ثَوْبَانَ إِلَى العِرَاقِ، فَرُّوا مِنَ القَتْلِ، كَانُوا قَدَرِيَّةً.
قُلْتُ: وَتُوُفِّيَ ابْنُ تَمِيْمٍ سَنَةَ بِضْعٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ.
صَاحِبُ مَكْحُوْلٍ، فَضَعَّفَهُ الجَمَاعَةُ، وَكِلاَهُمَا قَدْ قَدِمَ العِرَاقَ، وَحَدَّثَ بِهَا.
وَقَدْ سَمِعَ أَبُو أُسَامَةَ مِنْ هَذَا السُّلَمِيِّ،
وَاعْتَقَدَ أَنَّهُ ابْنُ جَابِرٍ، فَوَهِمَ.وَقَدْ سُقْتُ تَرْجَمَةَ السُّلَمِيِّ فِي (التَّارِيْخِ الكَبِيْرِ) ، وَفِي (مِيْزَانِ الاعْتِدَالِ) .
وَقَدْ رَوَى أَيْضاً عَنِ: الزُّهْرِيِّ، وَبِلاَلِ بنِ سَعْدٍ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، وَمُطْعِمِ بنِ المِقْدَامِ، وَطَائِفَةٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: وَلَدَاهُ؛ خَالِدٌ وَحَسَنٌ، وَالوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَأَبُو المُغِيْرَةِ الخَوْلاَنِيُّ، وَغَيْرُهُم.
قَالَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ: قَدِمَ هُوَ، وَثَوْرٌ، وَبُرْدُ بنُ سِنَانٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ رَاشِدٍ، وَابْنُ ثَوْبَانَ إِلَى العِرَاقِ، فَرُّوا مِنَ القَتْلِ، كَانُوا قَدَرِيَّةً.
قُلْتُ: وَتُوُفِّيَ ابْنُ تَمِيْمٍ سَنَةَ بِضْعٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ.
عبد الرحمن بن معقل السلمي
ب د ع عَبْد الرَّحْمَن بْن معقل السلمي صاحب الدثنية روى الْحَسَن بْن أَبِي جَعْفَر، عن أَبِي مُحَمَّد، عن عَبْد الرَّحْمَن بْن معقل صاحب الدثنية، قَالَ: سَأَلت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قلت: ما تَقُولُ فِي الضبع؟ قَالَ: " لا آكله ولا أنهى عَنْهُ "، قلت: فما لم تنه عَنْهُ، فإني آكله، قلت: ما تَقُولُ فِي الأرنب؟ قَالَ: " لا آكله، ولا أحرمه "، قلت: ما لم تحرمه فإني آكله، قلت: ما تَقُولُ فِي الثعلب؟ قَالَ: " أَوْ يأكل ذَلِكَ أحد "؟ قلت: ما تَقُولُ فِي الذئب؟ قَالَ: " أَوْ يأكل ذَلِكَ أحد؟ ".
أَخْرَجَهُ الثلاثة.
ب د ع عَبْد الرَّحْمَن بْن معقل السلمي صاحب الدثنية روى الْحَسَن بْن أَبِي جَعْفَر، عن أَبِي مُحَمَّد، عن عَبْد الرَّحْمَن بْن معقل صاحب الدثنية، قَالَ: سَأَلت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قلت: ما تَقُولُ فِي الضبع؟ قَالَ: " لا آكله ولا أنهى عَنْهُ "، قلت: فما لم تنه عَنْهُ، فإني آكله، قلت: ما تَقُولُ فِي الأرنب؟ قَالَ: " لا آكله، ولا أحرمه "، قلت: ما لم تحرمه فإني آكله، قلت: ما تَقُولُ فِي الثعلب؟ قَالَ: " أَوْ يأكل ذَلِكَ أحد "؟ قلت: ما تَقُولُ فِي الذئب؟ قَالَ: " أَوْ يأكل ذَلِكَ أحد؟ ".
أَخْرَجَهُ الثلاثة.
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَعْقِلٍ السُّلَمِيُّ صَاحِبَةُ الدَّفِينَةِ، حَدِيثُهُ عِنْدَ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَنْهُ
- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَعْقِلٍ السُّلَمِيُّ: " أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قُلْتُ: مَا تَقُولُ فِي الضَّبُعِ، قَالَ: «لَا آكُلُهُ، وَلَا أَنْهَى عَنْهُ» ، قُلْتُ: مَا لَمْ تَنْهَ عَنْهُ، فَإِنِّي آكُلُهُ، قُلْتُ: مَا تَقُولُ فِي الْأَرْنَبِ، قَالَ: «لَا آكُلُهُ، وَلَا أُحَرِّمُهُ» ، قُلْتُ: مَا لَمْ تُحَرِّمْ فَإِنِّي آكُلُهُ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا تَقُولُ فِي الثَّعْلَبِ، قَالَ: «وَيَأْكُلُ ذَاكَ أَحَدٌ» قُلْتُ: مَا تَقُولُ فِي الذِّئْبِ، قَالَ: «وَيَأْكُلُ ذَاكَ أَحَدٌ»
- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَعْقِلٍ السُّلَمِيُّ: " أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قُلْتُ: مَا تَقُولُ فِي الضَّبُعِ، قَالَ: «لَا آكُلُهُ، وَلَا أَنْهَى عَنْهُ» ، قُلْتُ: مَا لَمْ تَنْهَ عَنْهُ، فَإِنِّي آكُلُهُ، قُلْتُ: مَا تَقُولُ فِي الْأَرْنَبِ، قَالَ: «لَا آكُلُهُ، وَلَا أُحَرِّمُهُ» ، قُلْتُ: مَا لَمْ تُحَرِّمْ فَإِنِّي آكُلُهُ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا تَقُولُ فِي الثَّعْلَبِ، قَالَ: «وَيَأْكُلُ ذَاكَ أَحَدٌ» قُلْتُ: مَا تَقُولُ فِي الذِّئْبِ، قَالَ: «وَيَأْكُلُ ذَاكَ أَحَدٌ»
عَبْد الرَّحْمَن بْن الْحباب السّلمِيّ يَرْوِي عَن أبي قَتَادَة روى عَنهُ بكير بْن الْأَشَج
عبد الرحمن بن الحباب السلمي روى عن أبي قتادة روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج سمعت أبي يقول ذلك.
عبد الرَّحْمَن بن الْحباب الْأنْصَارِيّ السّلمِيّ عَن أبي قَتَادَة فِي النَّهْي عَن الخليطين روى عَنهُ بكير بن الْأَشَج وَغَيره وَثَّقَهُ بن حبَان وَهُوَ غير عبد الرَّحْمَن بن الْحباب الْأنْصَارِيّ السّلمِيّ بن أخي الْحر الْيُسْر قَالَ الْحَافِظ الْمزي وَيحْتَمل أَن يكون إِيَّاه
عبد الرحمن بن معقل السلمي صاحب الدثنية
سكن البصرة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا.
- حدثني عمي، ومحمد بن أحمد بن الجنيد، قالا: حدثنا مسلم بن إبراهيم نا الحسن بن أبي جعفر نا أبو محمد عن عبد الرحمن بن معقل السلمي صاحب الدثنية يقول: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما تقول في الضبع؟ قال: " لا آكله ولا أنهى عنه " [قلت: فما لم تنه عنه فإني آكله. قلت: ما تقول في الأرنب؟ قال: لا آكله ولا أحرمه قلت: فما لم تحرمه فإني آكله. قلت: ما تقول في؟] الثعلب قال: " أو يأكل الثعلب أحد؟ " [قلت] ما تقول [في الذئب] قال: " ويأكله أحد؟ "
[قلت: ما تقول في الضب؟ قال: " لا آكله ولا أنهى عنه " قلت: ما لم تنه فإني آكله؟] ولا أعلم غير هذا.
سكن البصرة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا.
- حدثني عمي، ومحمد بن أحمد بن الجنيد، قالا: حدثنا مسلم بن إبراهيم نا الحسن بن أبي جعفر نا أبو محمد عن عبد الرحمن بن معقل السلمي صاحب الدثنية يقول: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما تقول في الضبع؟ قال: " لا آكله ولا أنهى عنه " [قلت: فما لم تنه عنه فإني آكله. قلت: ما تقول في الأرنب؟ قال: لا آكله ولا أحرمه قلت: فما لم تحرمه فإني آكله. قلت: ما تقول في؟] الثعلب قال: " أو يأكل الثعلب أحد؟ " [قلت] ما تقول [في الذئب] قال: " ويأكله أحد؟ "
[قلت: ما تقول في الضب؟ قال: " لا آكله ولا أنهى عنه " قلت: ما لم تنه فإني آكله؟] ولا أعلم غير هذا.
عبد الرحمن بن الحجاج السلمي روى عن أبي عامر العقدي.