الهيثم بن أبي الهيثم، حبيب الصيرفي الكوفي
قال عبد اللَّه: قال أبي: روى عنه شعبة ولم يسمع منهم سفيان. هيثم ابن حبيب الصيرفي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1092)

قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: هيثم -يعني: الصيرفي- الذي روى عنه شعبة هو هيثم بن حبيب، قال أبي: وهو جد محمد بن الهيثم المقرئ.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2277)

قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه يثني على الهيثم بن حبيب وقال: ما أحسن أحاديثه وأشد استقامتها، ليس كما يروي عنه أصحاب الرأي.
"الجرح والتعديل" 9/ 681، "تهذيب الكمال" 30/ 369

الهيثم بْن أَبِي الهيثم
(5) روى عَنْهُ المَسْعُودي.

الْهَيْثَم بن أبي الْهَيْثَم عَن رجل عَن عمر إِنَّه أَتَى بِرَجُل وَقع على بَهِيمَة وَعنهُ عَمَّن حَدثهُ عَن شُرَيْح أَنه كَانَ شَاهد الزُّور

الهيثم بْن هلال بْن الهيثم أَبُو جَعْفَر بْن أَبِي سعد:
من أبناء الرؤساء هُوَ وأبوه، ذكرهما أَبُو سعد بْن السمعاني وقَالَ: أجاز لي الهيثم فِي سنة ثمان وعشرين وخمسمائة: سَمِعَ الهيثم من أَبِي القاسم الربعي وأبي الْحَسَن العلاف والحسن بْن مُحَمَّد التككي. سَمِعَ مِنْهُ أَبُو الْحَسَن الزيدي وأبو المحاسن الْقُرَشِيّ وأحمد بْن طارق وحَدَّثنا عَنْهُ عَبْد العزيز بْن الأخضر. ولد سنة خمس وتسعين وأربعمائة وتوفي فِي جمادى الآخرة سنة تسع وستين وخمسمائة قاله الْقُرَشِيّ.
قلت: روى عَنْهُ الموفق بْن قدامة.
حرف اللام ألف

الهيثم بن جهم والد عثمان بن الهيثم المؤذن روى عن خزاعي بن
زياد بن عبد الله بن مغفل وعاصم بن بهدلة روى عنه ابنه عثمان بن الهيثم وابو حذيفة موسى بن مسعود ومسلم بن إبراهيم سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال: لم ارفى حديثه مكروها.

الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران أبو الحكم العنسي
حدث عن محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع بسنده إلى عائشة رضوان الله عليها قالت: لو أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعلم ما يحدث للنساء من بعده لمنعهن من إتيان المساجد كما منعت نساء بني إسرائيل، فقلت لها: يا أم المؤمنين، ومنعت نساء بني إسرائيل المساجد؟ قالت: نعم.
وحدث عنه بسنده إلى أبي هريرة قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اليهود والنصارى لا تصبغ فخالفوهم.
وحدث عن مروان بن محمد بسنده إلى عائشة رضي الله عنها قالت: ما كان شيء أبغض إلى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من الكذب، وما جرب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على أحد كذباً فرجع إليه ما كان يعرف منه حتى كان يظهر منه توبة.