مفضل بن فضالة المصرى القتبانى وقتبان من اليمن قاضى مصر روى عن يزيد بن أبي حبيب وربيعة بن سيف وعياش بن عباس وعقيل بن خالد ويونس بن يزيد روى عنه يحيى ( م ) ابن غيلان البغدادي ويحيى بن عبد الله بن بكير وعبد الرحمن بن أبي الغمر المصرى ويزيد بن خالد الرملي وابو الأسود النضر بن عبد الجبار وعبد الأعلى بن حماد النرسي وقتية بن سعيد.
نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن قال ذكره أبي [عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: مفضل بن فضالة الغساني ثقة.
سألت ابى - ] عن مفضل بن فضالة قاضى مصر فقال: صدوق.
نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن مفضل بن فضالة فقال: لا بأس به.

مفضل بْن فضَالة الْبَصْرِيّ يروي عَنْ زِيَاد بْن علاقَة روى عَنْهُ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهْدي

مفضل بن فضَالة الْبَصْرِيّ يروي عَنهُ يُونُس بن مُحَمَّد قَالَ يحيى بن معِين لَيْسَ الْمفضل بِذَاكَ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ والمفضل بن فضَالة الْمصْرِيّ أوثق من هَذَا وَأشهر

مفضل بن فضَالة بن عبيد الْحِمْيَرِي من أهل مصر كُنْيَتُهُ أَبُو مُعَاوِيَة يروي عَن عقيل بن خَالِد وَعبد الله بن سُلَيْمَان الطَّوِيل وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ الْقِتْبَانِي وقتبان من الْيمن روى عَنهُ يزِيد بن موهب الرَّمْلِيّ وقتيبة بن سعيد كَانَ مولده سنة سبع وَمِائَة وَمَات فِي شَوَّال سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَكَانَ على الْقَضَاء بِمصْر

مفضل بن فضَالة بن عبيد الْحِمْيَرِي من أهل مصر وقاضيها كنيته أَبُو مُعَاوِيَة وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ الْقِتْبَانِي وقتبان من الْيمن كَانَ مولده سنة سبع وَمِائَة وَمَات فِي شَوَّال سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة
روى عَن عقيل فِي الصَّلَاة وعبد الله بن عَيَّاش فِي النذور وَعَيَّاش بن عَيَّاش فِي الْجِهَاد
روى عَنهُ قُتَيْبَة وزَكَرِيا بن يحيى الْمصْرِيّ

مفضل بن فضَالة يروي عَنهُ يُونُس بن مُحَمَّد لَيْسَ بِالْقَوِيّ

مفضل بْن فضالة (4) وليس بالمصرى
عن حبيب ابن الشهيد، روى عنه يونس بْن مُحَمَّد المؤدب، يعد فِي الْبَصْرِيّين.

مفضل بْن فضالة الْمَصْرِيّ القتباني وقتبان من اليمن قاضي مصر
سَمِعَ عقيل بْن خَالِد.

مُفَضَّلُ بنُ فَضَالَةَ بنِ عُبَيْدٍ القِتْبَانِيُّ المِصْرِيُّ
الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، الحُجَّةُ، القُدْوَةُ، قَاضِي مِصْرَ، أَبُو مُعَاوِيَةَ القِتْبَانِيُّ، المِصْرِيُّ.
حَدَّثَ عَنْ: عَيَّاشِ بنِ عَبَّاسٍ القِتْبَانِيِّ، وَيَزِيْدَ بنِ أَبِي حَبِيْبٍ، وَعَقِيْلِ بنِ خَالِدٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ سُلَيْمَانَ الطَّوِيْلِ، وَيُوْنُسَ بنِ يَزِيْدَ، وَجَمَاعَةٍ.
وَعَنْهُ: حَسَّانُ بنُ عَبْدِ اللهِ الوَاسِطِيُّ المِصْرِيُّ، وَأَبُو صَالِحٍ الكَاتِبُ، وَمُحَمَّدُ بنُ رُمْحٍ، وَيَزِيْدُ بنُ مَوْهِبٍ الرَّمْلِيُّ، وَزَكَرِيَّا بنُ يَحْيَى كَاتِبُ العُمَرِيِّ، وَآخَرُوْنَ.
وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَغَيْرُهُ.
وَشَذَّ: مُحَمَّدُ بنُ سَعْدٍ، فَقَالَ: مُنْكَرُ الحَدِيْثِ.
وَذَكَرَهُ: ابْنُ يُوْنُسَ فِي (تَارِيْخِهِ) ، فَقَالَ: كَانَ مِنْ أَهْلِ الدِّينِ، وَالوَرَعِ، وَالفَضْلِ.
وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: كَانَ مُجَابَ الدَّعْوَةِ، لَمْ يُحَدِّثْ عَنْهُ ابْنُ وَهْبٍ، لأَنَّهُ حَكَمَ عَلَيْهِ بِأَمرٍ.
وَرَوَى: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ الحَكَمِ، عَنْ شَيْخٍ:
أَنَّ رَجُلاً لَقِيَ المُفَضَّلَ بَعْدَ العَزلِ، فَقَالَ: قَضَيْتَ عَلَيَّ بِالبَاطِلِ، وَفَعَلتَ، وَفَعَلتَ.
فَقَالَ: لَكِنَّ الَّذِي قَضَيْتُ لَهُ يُطِيْبُ الثَّنَاءَ عَلَيْنَا.
قَالَ عِيْسَى بنُ زُغْبَةَ: كَانَ المُفَضَّلُ قَاضِياً عَلَيْنَا، وَكَانَ مُجَابَ الدَّعْوَةِ، وَكَانَ مَعَ ضَعفِ بَدَنِهِ يُطِيلُ القِيَامَ.قَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ: كَانَ مِصْرِيّاً رَجُلَ صِدْقٍ، إِذَا جَاءهُ مَنْ كُسِرَتْ يَدُهُ أَوْ رِجْلُهُ جَبَرَهَا، وَكَانَ يَعْمَلُ الأَرْحِيَةَ.
قَالَ لَهِيْعَةُ بنُ عِيْسَى: كَانَ المُفَضَّلُ دَعَا اللهَ أَنْ يُذْهِبَ عَنْهُ الأَمَلَ، فَأَذهَبَهُ عَنْهُ، فَكَادَ أَنْ يُخْتَلَسَ عَقْلُهُ، وَلَمْ يَهنَأْهُ عَيْشٌ.
فَدَعَا اللهَ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِ الأَمَلَ، فَرَدَّهُ، فَرَجَعَ إِلَى حَالِهِ.
قَالَ ابْنُ يُوْنُسَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِيْنَ وَمائَةٍ، وَلَهُ أَرْبَعٌ وَسَبْعُوْنَ سَنَةً.

مفضل بن فضَالة الْقِتْبَانِي