- وسيف بن أبي سليمان. مولى لبني مخزوم.
Khalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt - خليفة بن الخياط - الطبقات
ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 2454 1205. سويد بن مقرن3 1206. سويد بن هبيرة8 1207. سيار أبو الحكم بن وردان1 1208. سيار بن سلامة1 1209. سيرين2 1210. سيف بن أبي سليمان11211. شاذان، اسمه الأسود بن عامر1 1212. شبابة بن سوار الفزاري3 1213. شبث بن ربعي الرياحي1 1214. شبل بن معبد3 1215. شبل بن معبد بن عبيد3 1216. شبيب بن غرقدة4 1217. شبيل بن عزرة1 1218. شبيل بن عزرة الضبعي4 1219. شبيل بن عوف3 1220. شتير بن شكل5 1221. شداد بن أوس بن ثابت4 1222. شداد بن الأزمع3 1223. شداد بن الهاد5 1224. شداد بن الهاد بن عمرو1 1225. شداد بن حكيم2 1226. شداد بن سعيد الراسي1 1227. شداد بن عبد الله3 1228. شراحيل7 1229. شرحبيل بن أوس4 1230. شرحبيل بن سعد4 1231. شرحبيل بن شريك2 1232. شرحبيل بن عبد الله1 1233. شرحبيل بن عبد الله بن المطاع3 1234. شريح بن الحارث القاضي1 1235. شريح بن هانئ بن يزيد3 1236. شريح بن يزيد1 1237. شريك بن أبي العكر1 1238. شريك بن خليفة1 1239. شريك بن عبد الله5 1240. شعبة10 1241. شعبة بن التوءم1 1242. شعبة بن الحجاج6 1243. شعيب بن إسحاق2 1244. شعيب بن محمد بن عبد1 1245. شفي بن ماتع1 1246. شفي بن ماتع الأصبحي2 1247. شقران مولى رسول الله4 1248. شقيق بن سلمة5 1249. شكل بن حميد3 1250. شكل بن حميد أبو شتير1 1251. شهاب بن المجنون3 1252. شهاب بن عبيد الله1 1253. شهر بن حوشب الأشعري4 1254. شويس بن جياش1 1255. شيبان بن عاصم بن سباع1 1256. شيبان بن عباد بن خالد1 1257. شيبان بن عبد الرحمن5 1258. شيبة بن عثمان2 1259. شيبة بن عثمان بن طلحة1 1260. شيبة بن نضاح1 1261. صالح بن إبراهيم بن عبد1 1262. صالح بن بشير المري4 1263. صالح بن حسان النضري1 1264. صالح بن خوات بن جبير2 1265. صالح بن رستم3 1266. صالح بن كيسان8 1267. صالح بن نبهان12 1268. صاهلة1 1269. صحار بن عياش3 1270. صخر الغامدي5 1271. صخر بن العيلة4 1272. صخر بن جويرية4 1273. صدقة بن يسار5 1274. صديق بن موسى بن عبد1 1275. صعصعة وجزي ابنا معاوية بن حصن1 1276. صعصعة وسيحان ابنا صوحان1 1277. صفوان بن أمية بن خلف3 1278. صفوان بن المعطل3 1279. صفوان بن المعطل بن رحضة1 1280. صفوان بن سليم8 1281. صفوان بن عسال4 1282. صفوان بن عسال بن الربض1 1283. صفوان بن عمرو السكسكي3 1284. صفوان بن عيسى5 1285. صفوان بن محرز3 1286. صفوان بن مخزمة بن نوفل1 1287. صفية بنت حيي بن أخطب2 1288. صفية بنت عبد المطلب4 1289. صلة بن أشيم1 1290. صلة بن زفر العبسي3 1291. صلة بن سليمان7 1292. صهيب بن سنان بن عبد عمرو1 1293. صهيب بن سنان بن عبد عمرو1 1294. صواب2 1295. ضباعة بنت الزبير بن عبد1 1296. ضبة بن محصن بن خفاش1 1297. ضرار بن الأزور5 1298. ضرار بن مرة1 1299. ضمرة بن ربيعة4 1300. ضمضم بن حوس2 1301. ضمضم بن زرعة2 1302. ضميرة بن سعد2 1303. طارق بن أشيم2 1304. طارق بن المرقع4 ◀ Prev. 100▶ Next 100
الصفحة الرئيسية للكتاب Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 2454 1205. سويد بن مقرن3 1206. سويد بن هبيرة8 1207. سيار أبو الحكم بن وردان1 1208. سيار بن سلامة1 1209. سيرين2 1210. سيف بن أبي سليمان11211. شاذان، اسمه الأسود بن عامر1 1212. شبابة بن سوار الفزاري3 1213. شبث بن ربعي الرياحي1 1214. شبل بن معبد3 1215. شبل بن معبد بن عبيد3 1216. شبيب بن غرقدة4 1217. شبيل بن عزرة1 1218. شبيل بن عزرة الضبعي4 1219. شبيل بن عوف3 1220. شتير بن شكل5 1221. شداد بن أوس بن ثابت4 1222. شداد بن الأزمع3 1223. شداد بن الهاد5 1224. شداد بن الهاد بن عمرو1 1225. شداد بن حكيم2 1226. شداد بن سعيد الراسي1 1227. شداد بن عبد الله3 1228. شراحيل7 1229. شرحبيل بن أوس4 1230. شرحبيل بن سعد4 1231. شرحبيل بن شريك2 1232. شرحبيل بن عبد الله1 1233. شرحبيل بن عبد الله بن المطاع3 1234. شريح بن الحارث القاضي1 1235. شريح بن هانئ بن يزيد3 1236. شريح بن يزيد1 1237. شريك بن أبي العكر1 1238. شريك بن خليفة1 1239. شريك بن عبد الله5 1240. شعبة10 1241. شعبة بن التوءم1 1242. شعبة بن الحجاج6 1243. شعيب بن إسحاق2 1244. شعيب بن محمد بن عبد1 1245. شفي بن ماتع1 1246. شفي بن ماتع الأصبحي2 1247. شقران مولى رسول الله4 1248. شقيق بن سلمة5 1249. شكل بن حميد3 1250. شكل بن حميد أبو شتير1 1251. شهاب بن المجنون3 1252. شهاب بن عبيد الله1 1253. شهر بن حوشب الأشعري4 1254. شويس بن جياش1 1255. شيبان بن عاصم بن سباع1 1256. شيبان بن عباد بن خالد1 1257. شيبان بن عبد الرحمن5 1258. شيبة بن عثمان2 1259. شيبة بن عثمان بن طلحة1 1260. شيبة بن نضاح1 1261. صالح بن إبراهيم بن عبد1 1262. صالح بن بشير المري4 1263. صالح بن حسان النضري1 1264. صالح بن خوات بن جبير2 1265. صالح بن رستم3 1266. صالح بن كيسان8 1267. صالح بن نبهان12 1268. صاهلة1 1269. صحار بن عياش3 1270. صخر الغامدي5 1271. صخر بن العيلة4 1272. صخر بن جويرية4 1273. صدقة بن يسار5 1274. صديق بن موسى بن عبد1 1275. صعصعة وجزي ابنا معاوية بن حصن1 1276. صعصعة وسيحان ابنا صوحان1 1277. صفوان بن أمية بن خلف3 1278. صفوان بن المعطل3 1279. صفوان بن المعطل بن رحضة1 1280. صفوان بن سليم8 1281. صفوان بن عسال4 1282. صفوان بن عسال بن الربض1 1283. صفوان بن عمرو السكسكي3 1284. صفوان بن عيسى5 1285. صفوان بن محرز3 1286. صفوان بن مخزمة بن نوفل1 1287. صفية بنت حيي بن أخطب2 1288. صفية بنت عبد المطلب4 1289. صلة بن أشيم1 1290. صلة بن زفر العبسي3 1291. صلة بن سليمان7 1292. صهيب بن سنان بن عبد عمرو1 1293. صهيب بن سنان بن عبد عمرو1 1294. صواب2 1295. ضباعة بنت الزبير بن عبد1 1296. ضبة بن محصن بن خفاش1 1297. ضرار بن الأزور5 1298. ضرار بن مرة1 1299. ضمرة بن ربيعة4 1300. ضمضم بن حوس2 1301. ضمضم بن زرعة2 1302. ضميرة بن سعد2 1303. طارق بن أشيم2 1304. طارق بن المرقع4 ◀ Prev. 100▶ Next 100
You are viewing hadithtransmitters.hawramani.com in filtered mode: only posts belonging to
Khalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt - خليفة بن الخياط - الطبقات are being displayed.
Similar and related entries:
مواضيع متعلقة أو متشابهة بهذا الموضوع
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=70746&book=5517#d8d247
سيف بن سليمان، أبو سليمان المكي
قال صالح: قال أبي: سيف بن سليمان ثقة.
"مسائل صالح" (1225)
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: سيف بن سليمان، اختلفوا؛ قال بعضهم: ابن أبي سليمان، هو ثقة من أهل مكة.
"سؤالات أبي داود" (230)
قال عبد اللَّه: سألته عن سيف بن سليمان، فقال: ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3302)
وقال عبد اللَّه: قال أبي: سيف اختلقوا فيه ابن سليمان أو ابن أبي سليمان ثقة، زكريا بن إسحاق ثقهّ، شبل ثقة، هؤلاء ما أقر بهم سيف وزكريا وشبل وإبراهيم بن نافع ثقة، أصحاب ابن أبي نجيح قدرية عامتهم، ولكن ليسوا هم أصحاب كلام، إلَّا أن يكون شبل لا أدري.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5148)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سيف بن أبي سليمان أبو سليمان. ويقولون: ابن سليمان
"العلل" رواية عبد اللَّه (5550)
قال صالح: قال أبي: سيف بن سليمان ثقة.
"مسائل صالح" (1225)
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: سيف بن سليمان، اختلفوا؛ قال بعضهم: ابن أبي سليمان، هو ثقة من أهل مكة.
"سؤالات أبي داود" (230)
قال عبد اللَّه: سألته عن سيف بن سليمان، فقال: ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3302)
وقال عبد اللَّه: قال أبي: سيف اختلقوا فيه ابن سليمان أو ابن أبي سليمان ثقة، زكريا بن إسحاق ثقهّ، شبل ثقة، هؤلاء ما أقر بهم سيف وزكريا وشبل وإبراهيم بن نافع ثقة، أصحاب ابن أبي نجيح قدرية عامتهم، ولكن ليسوا هم أصحاب كلام، إلَّا أن يكون شبل لا أدري.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5148)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سيف بن أبي سليمان أبو سليمان. ويقولون: ابن سليمان
"العلل" رواية عبد اللَّه (5550)
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=70746&book=5517#074ad3
سيف بن سليمان: "مكي"، ثقة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=77272&book=5517#6e195c
سيف بْن سُلَيْمَان الْمَكِّيّ،
قَالَ وكيع: سيف أَبُو سُلَيْمَان، وَقَالَ ابْن المبارك: سيف بْن أَبِي سُلَيْمَان، سَمِعَ مجاهدا، روى عَنْهُ الثَّوْرِيّ، قَالَ يَحْيَى القطان: كَانَ سيف بْن سُلَيْمَان حيا سنة خمسين وَكَانَ عِنْدنا ثقة ممن (4) يصدق ويحفظ.
حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه عَنْ أَبِي عاصم عَنْ سيف بْن أَبِي سُلَيْمَان مولى بني مخزوم.
قَالَ وكيع: سيف أَبُو سُلَيْمَان، وَقَالَ ابْن المبارك: سيف بْن أَبِي سُلَيْمَان، سَمِعَ مجاهدا، روى عَنْهُ الثَّوْرِيّ، قَالَ يَحْيَى القطان: كَانَ سيف بْن سُلَيْمَان حيا سنة خمسين وَكَانَ عِنْدنا ثقة ممن (4) يصدق ويحفظ.
حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه عَنْ أَبِي عاصم عَنْ سيف بْن أَبِي سُلَيْمَان مولى بني مخزوم.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=77272&book=5517#ab47c3
سيف بْن سُلَيْمَان الْمَكِّيّ، قَالَ وكيع: سيف أَبُو سُلَيْمَان، وَقَالَ ابْن المبارك: سيف بْن أَبِي سُلَيْمَان، سَمِعَ مجاهدا، روى عَنْهُ الثَّوْرِيّ، وكان سيف بْن سُلَيْمَان حيا سنة خمسين وَكَانَ عندنا ثقة ممن يصدق ويحفظ.
2347 سيف بْن خليد، قَالَ سَعِيد بْن يَحْيَى نا أَبِي عَنْ أَبِيه عَنْ مُوسَى وسيف ابني خليد عن أبيهما سمع عليا: ما قتلت عثمان - التاريخ الكبير ج 2 ق 2 ص 171.
قَالَ جرير عَنْ مغيرة عَنْ سماك بْن سَلَمَةَ قَالَ: دخلت على كدير الضبي فقَالَ صلى الله على النبي - التاريخ الكبير ج
2347 سيف بْن خليد، قَالَ سَعِيد بْن يَحْيَى نا أَبِي عَنْ أَبِيه عَنْ مُوسَى وسيف ابني خليد عن أبيهما سمع عليا: ما قتلت عثمان - التاريخ الكبير ج 2 ق 2 ص 171.
قَالَ جرير عَنْ مغيرة عَنْ سماك بْن سَلَمَةَ قَالَ: دخلت على كدير الضبي فقَالَ صلى الله على النبي - التاريخ الكبير ج
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=77272&book=5517#232bd7
سَيْفُ بنُ سُلَيْمَانَ المَكِّيُّ
أَحَدُ الثِّقَاتِ، كَانَ مِنْ مَوَالِي بَنِي مَخْزُوْمٍ.
سَمِعَ: مُجَاهِداً، وَعَمْرَو بنَ دِيْنَارٍ، وَعَطَاءً، وَقَيْسَ بنَ سَعْدٍ.
وَعَنْهُ: يَحْيَى القَطَّانُ، وَأَبُو عَاصِمٍ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، وَزَيْدُ بنُ الحُبَابِ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَآخَرُوْنَ.
وَهُوَ فِي نَفْسِهِ ثِقَةٌ، لَكِنْ رَمَاهُ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ بِالقَدَرِ.
وَقَالَ: مَاتَ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ.
وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: مَاتَ سَنَةَ خَمْسِيْنَ وَمائَةٍ.
وَتعنَّتَ ابْنُ عَدِيٍّ بِذِكرِهِ فِي (الكَامِلِ) ، وَسَاقَ حَدِيْثَه عَنْ قَيْسِ بنِ سَعْدٍ، عَنْ
عَمْرِو بنِ دِيْنَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوْعاً، حَدِيْثَ: (قَضَى بِيَمِيْنٍ وَشَاهِدٍ ) .فَسَألَ عَبَّاسٌ يَحْيَى عَنْهُ، فَقَالَ: لَيْسَ بِمَحْفُوْظٍ، وَسَيْفٌ قَدَرِيٌّ.
قَالَ يَحْيَى القَطَّانُ: كَانَ عِنْدَنَا ثَبتاً، مِمَّنْ يَصدُقُ وَيَحْفَظُ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ، ثَبْتٌ.
أَحَدُ الثِّقَاتِ، كَانَ مِنْ مَوَالِي بَنِي مَخْزُوْمٍ.
سَمِعَ: مُجَاهِداً، وَعَمْرَو بنَ دِيْنَارٍ، وَعَطَاءً، وَقَيْسَ بنَ سَعْدٍ.
وَعَنْهُ: يَحْيَى القَطَّانُ، وَأَبُو عَاصِمٍ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، وَزَيْدُ بنُ الحُبَابِ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَآخَرُوْنَ.
وَهُوَ فِي نَفْسِهِ ثِقَةٌ، لَكِنْ رَمَاهُ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ بِالقَدَرِ.
وَقَالَ: مَاتَ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ.
وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: مَاتَ سَنَةَ خَمْسِيْنَ وَمائَةٍ.
وَتعنَّتَ ابْنُ عَدِيٍّ بِذِكرِهِ فِي (الكَامِلِ) ، وَسَاقَ حَدِيْثَه عَنْ قَيْسِ بنِ سَعْدٍ، عَنْ
عَمْرِو بنِ دِيْنَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوْعاً، حَدِيْثَ: (قَضَى بِيَمِيْنٍ وَشَاهِدٍ ) .فَسَألَ عَبَّاسٌ يَحْيَى عَنْهُ، فَقَالَ: لَيْسَ بِمَحْفُوْظٍ، وَسَيْفٌ قَدَرِيٌّ.
قَالَ يَحْيَى القَطَّانُ: كَانَ عِنْدَنَا ثَبتاً، مِمَّنْ يَصدُقُ وَيَحْفَظُ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ، ثَبْتٌ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=77272&book=5517#34d5d5
سيف بْن سليمان المكي.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ الضحاك ويحيى بْن زكريا بْن حَيويْه وإسماعيل بْن دَاوُد بْن وردان كلهم بمصر قالوا، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عَبد اللَّه بن عَبد الحكم، قَالَ: سَمِعْتُ الشافعي يقول: قَال لي مُحَمد بْن الحسن لو علمت أن سيف بْن سُلَيْمَان يروي حديث اليمين مع الشاهد لأفسدته قَالَ فقلت يا أبا عَبد الله إذا افسدته فسد.
حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس قال يَحْيى حديث بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ قَضَى بِشَاهِدٍ ويمين ليس بمحفوظ.
حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثني عُبَيد اللَّه بْن فضالة، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدْيَنِيِّ يقولُ: سَألتُ يَحْيى بْن سَعِيد عَن سيف بْن سُلَيْمَان في سنة خمس وكان عندنا ثقة ممن يصدق ويحفظ.
حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يَحْيى القطان كان سيف بْن سُلَيْمَان حيا سنة خمسين وكان عندنا ثقة ممن يصدق ويحفظ.
قال وكيف وسيف بْن سُلَيْمَان وقال شَرِيك سيف بن سليمان بْن أبي سُلَيْمَان روى عنه الثَّوْريّ وقد سمع منه أبو نعيم.
حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: كان سيف بْن سُلَيْمَان قدريا وسيف بْن سُلَيْمَان المكي وسيف بْن أبي سُلَيْمَان هو واحد.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو قُدَامَةَ عُبَيد اللَّهِ بْنُ سَعِيد وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بن صالح، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَلافُ، قَالا: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنا سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ.
رواه عن عَبد اللَّه بْن الحارث جماعة منهم مُحَمد بْن إدريس الشافعي والحارث بْن سريج النقال وغيرهما.
حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ نُمَير، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ حَبَّابٍ عَنْ سَيْفِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ قَضَى بشاهد ويمين
قَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ رَوَى هذا الحديث عن قيس بْن سعد غير هذين الرجلين عَبد اللَّه بْن الحارث وزيد بْن الْحُبَاب وقد روى هذا الحديث عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْن عباس مُحَمد بْن مسلم الطائفي روى عنه عَبد الرَّزَّاق وداود العطار رواه عن عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ومنهم من رواه عن دَاوُد عن عَمْرو عن جابر بْن زيد، عنِ ابن عباس.
حَدَّثَنَا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن نصر، حَدَّثَنا سليمان بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا مُحَمد بْن إدريس الشافعي عن عَبد اللَّه بْن الحارث بْن عَبد الملك المخزومي عن سيف بْن سُلَيْمَانَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْن عباس.
قَالَ الشَّافِعِيّ وَحَدَّثَنَا الزَّنْجِيُّ بْنُ خَالِدٍ عَنْ سَيْفِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، وَهو يَمُوتُ فَقَالَ لَهُ يَا مَلَكُ الْمَوْتِ ارْفُقْ بِصَاحِبِنَا هَذَا فَقَدِيمًا مَا قَدْ فُجِعْتُ بِالأَحِبَّةِ فَقَالَ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَى لِسَانِ الأَنْصَارِيِّ يَا مُحَمد إِنِّي بِكُلِّ مُسْلِمٍ رَفِيقٌ.
قَالَ الشَّيْخ: وَهَذَا لا أَعْرِفُهُ إلاَّ مِنْ هَذَا الوجه.
حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا وكيع، وأَبُو أسامة، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن حكيم، حَدَّثَنا سَلِيمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِيُّ قَالَ وَحَدَّثنا مُحَمد بْنَ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ وأحمد بن منصور، قالا: حَدَّثَنا أبو نعيم قالوا، حَدَّثَنا سَيْفُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْمَكِيُّ وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنا سَيْفُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْمَكِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ، حَدَّثني عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي أَوْفَى أَنَّ عَلِيًّا حَدَّثَهُ قَالَ أَهْدَانِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِئَة بَدَنَةٍ بِجَلالِهَا مُقَسَّمَةً.
قال ابنُ عَدِيّ ولسيف بْن سُلَيْمَان غير مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَحَدِيثُهُ ليس بالمنكر وأرجو أنه لا بأس به
مَن اسْمُه سنان.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ الضحاك ويحيى بْن زكريا بْن حَيويْه وإسماعيل بْن دَاوُد بْن وردان كلهم بمصر قالوا، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عَبد اللَّه بن عَبد الحكم، قَالَ: سَمِعْتُ الشافعي يقول: قَال لي مُحَمد بْن الحسن لو علمت أن سيف بْن سُلَيْمَان يروي حديث اليمين مع الشاهد لأفسدته قَالَ فقلت يا أبا عَبد الله إذا افسدته فسد.
حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس قال يَحْيى حديث بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ قَضَى بِشَاهِدٍ ويمين ليس بمحفوظ.
حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثني عُبَيد اللَّه بْن فضالة، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدْيَنِيِّ يقولُ: سَألتُ يَحْيى بْن سَعِيد عَن سيف بْن سُلَيْمَان في سنة خمس وكان عندنا ثقة ممن يصدق ويحفظ.
حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يَحْيى القطان كان سيف بْن سُلَيْمَان حيا سنة خمسين وكان عندنا ثقة ممن يصدق ويحفظ.
قال وكيف وسيف بْن سُلَيْمَان وقال شَرِيك سيف بن سليمان بْن أبي سُلَيْمَان روى عنه الثَّوْريّ وقد سمع منه أبو نعيم.
حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: كان سيف بْن سُلَيْمَان قدريا وسيف بْن سُلَيْمَان المكي وسيف بْن أبي سُلَيْمَان هو واحد.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو قُدَامَةَ عُبَيد اللَّهِ بْنُ سَعِيد وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بن صالح، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَلافُ، قَالا: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنا سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ.
رواه عن عَبد اللَّه بْن الحارث جماعة منهم مُحَمد بْن إدريس الشافعي والحارث بْن سريج النقال وغيرهما.
حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ نُمَير، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ حَبَّابٍ عَنْ سَيْفِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ قَضَى بشاهد ويمين
قَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ رَوَى هذا الحديث عن قيس بْن سعد غير هذين الرجلين عَبد اللَّه بْن الحارث وزيد بْن الْحُبَاب وقد روى هذا الحديث عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْن عباس مُحَمد بْن مسلم الطائفي روى عنه عَبد الرَّزَّاق وداود العطار رواه عن عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ومنهم من رواه عن دَاوُد عن عَمْرو عن جابر بْن زيد، عنِ ابن عباس.
حَدَّثَنَا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن نصر، حَدَّثَنا سليمان بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا مُحَمد بْن إدريس الشافعي عن عَبد اللَّه بْن الحارث بْن عَبد الملك المخزومي عن سيف بْن سُلَيْمَانَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْن عباس.
قَالَ الشَّافِعِيّ وَحَدَّثَنَا الزَّنْجِيُّ بْنُ خَالِدٍ عَنْ سَيْفِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، وَهو يَمُوتُ فَقَالَ لَهُ يَا مَلَكُ الْمَوْتِ ارْفُقْ بِصَاحِبِنَا هَذَا فَقَدِيمًا مَا قَدْ فُجِعْتُ بِالأَحِبَّةِ فَقَالَ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَى لِسَانِ الأَنْصَارِيِّ يَا مُحَمد إِنِّي بِكُلِّ مُسْلِمٍ رَفِيقٌ.
قَالَ الشَّيْخ: وَهَذَا لا أَعْرِفُهُ إلاَّ مِنْ هَذَا الوجه.
حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا وكيع، وأَبُو أسامة، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن حكيم، حَدَّثَنا سَلِيمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِيُّ قَالَ وَحَدَّثنا مُحَمد بْنَ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ وأحمد بن منصور، قالا: حَدَّثَنا أبو نعيم قالوا، حَدَّثَنا سَيْفُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْمَكِيُّ وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنا سَيْفُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْمَكِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ، حَدَّثني عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي أَوْفَى أَنَّ عَلِيًّا حَدَّثَهُ قَالَ أَهْدَانِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِئَة بَدَنَةٍ بِجَلالِهَا مُقَسَّمَةً.
قال ابنُ عَدِيّ ولسيف بْن سُلَيْمَان غير مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَحَدِيثُهُ ليس بالمنكر وأرجو أنه لا بأس به
مَن اسْمُه سنان.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=77272&book=5517#f67d4a
سيف بن سليمان المكي
* ثقة ثبت عند أئمّة أهل النّقل.
* قال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد عن سيف بن سليمان؟ قال: هو عندنا ممّن يصدق ويحفظ (السنن الكبرى: 10/ 167).
* وقال يحيى بن سعيد القطان: كان عندي ثبتًا ممن يصدق ويحفظ.
* قال البخاري: قال يحيى القطان: كان سيف بن سليمان حيّا سنة خمسين، وكان عندنا ثقة ممّن يصدق ويحفظ (السنن الكبرى: 10/ 168).
* ثقة ثبت عند أئمّة أهل النّقل.
* قال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد عن سيف بن سليمان؟ قال: هو عندنا ممّن يصدق ويحفظ (السنن الكبرى: 10/ 167).
* وقال يحيى بن سعيد القطان: كان عندي ثبتًا ممن يصدق ويحفظ.
* قال البخاري: قال يحيى القطان: كان سيف بن سليمان حيّا سنة خمسين، وكان عندنا ثقة ممّن يصدق ويحفظ (السنن الكبرى: 10/ 168).
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=65275&book=5517#e2262e
سيف بن سُلَيْمَان
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=65275&book=5517#d24e9e
سيف بن سليمان
قال يحيى: سيف بن سليمان وزكريا بن إسحاق قدريان.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=65275&book=5517#3a5c55
سيف بن سليمان
- سيف بن سليمان وبعضهم يقول ابن أبي سليمان مولى بني مخزوم. وتوفي بمكة بعد ستة خمسين ومائة. وكان ثقة كثير الحديث.
- سيف بن سليمان وبعضهم يقول ابن أبي سليمان مولى بني مخزوم. وتوفي بمكة بعد ستة خمسين ومائة. وكان ثقة كثير الحديث.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=65275&book=5517#350892
سيف بن سُلَيْمَان كنيته أَبُو سُلَيْمَان مولى بني مَخْزُوم من أهل مَكَّة وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ سيف بن أبي سُلَيْمَان يروي عَن مُجَاهِد وَقيس بن سعد روى عَنهُ الثَّوْريّ وَعبد الله بن الْحَارِث المَخْزُومِي وَأَبُو نعيم مَاتَ سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَة وَكَانَ يسكن الْبَصْرَة فِي آخر عمره
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=65275&book=5517#d00ec0
سيف بن سُلَيْمَان وَقَالَ وَكِيع سيف أَبُو سُلَيْمَان وَقَالَ ابْن الْمُبَارك سيف بن سُلَيْمَان الْمَكِّيّ المَخْزُومِي الْقرشِي مَوْلَاهُم سمع مُجَاهدًا رَوَى عَنهُ يَحْيَى الْقطَّان وَأَبُو نعيم فِي الصَّلَاة والتهجد وَالْحج والأطعمة قَالَ البُخَارِيّ قَالَ يَحْيَى الْقطَّان كَانَ حَيا سنة 141 وَقَالَ قَالَ يَحْيَى
كَانَ سيف عندنَا ثِقَة مِمَّن صدق ويحفظ وَقَالَ جَعْفَر بن عون سيف الدَّين بن سُلَيْمَان وَكَذَلِكَ قَالَ الْوَاقِدِيّ وَزيد بن حباب وَعبد الله بن الْحَارِث الْمَكِّيّ
كَانَ سيف عندنَا ثِقَة مِمَّن صدق ويحفظ وَقَالَ جَعْفَر بن عون سيف الدَّين بن سُلَيْمَان وَكَذَلِكَ قَالَ الْوَاقِدِيّ وَزيد بن حباب وَعبد الله بن الْحَارِث الْمَكِّيّ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=65275&book=5517#e956d4
- سيف بن سُلَيْمَان قَالَه أَبُو نعيم فِي التَّهَجُّد وَقَالَ وَكِيع سيف أَبُو سُلَيْمَان وَقَالَ أَبُو نعيم فِي الْحَج وَابْن الْمُبَارك سيف بن أبي سُلَيْمَان وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو نعيم فِي الْأَطْعِمَة وَالْأول أَكثر الْمَكِّيّ المَخْزُومِي مَوْلَاهُم أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة والتهجد وَالْحج والأطعمة عَن يحيى الْقطَّان وَأبي نعيم عَنهُ عَن مُجَاهِد قَالَ البُخَارِيّ قَالَ يحيى الْقطَّان كَانَ سيف بن سُلَيْمَان حَيا سنة خمسين وَمِائَة وَكَانَ عندنَا ثِقَة مِمَّن يصدق ويحفظ قَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=65275&book=5517#870c71
سيف بن سليمان ويقال ابن أبي سليمان أبو سليمان روى عن مجاهد وابن أبي نجيح وقيس بن سعد روى عنه سفيان الثوري وابن المبارك ويحيى بن سعيد القطان ووكيع وعبد الله بن الحارث المخزومي وعبد الله بن نمير وزيد بن الحباب وأبو نعيم سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد روى عن عبد الكريم بن ابى المخارق ( م ) روى عنه أبو عاصم [النبيل - ] .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن احمد [ابن محمد - ] بن حنبل نا علي - يعني ابن المديني - قال سألت يحيى ابن سعيد عن سيف بن سليمان فقال: كان عندنا ثبت ممن يصدق ويحفظ.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن حنبل - ] قال قال أبي: سيف بن سليمان ثقة.
قال أبو محمد سئل أبي عن سيف بن سليمان فقال: لا بأس به.
قال أبو محمد روى عن عبد الكريم بن ابى المخارق ( م ) روى عنه أبو عاصم [النبيل - ] .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن احمد [ابن محمد - ] بن حنبل نا علي - يعني ابن المديني - قال سألت يحيى ابن سعيد عن سيف بن سليمان فقال: كان عندنا ثبت ممن يصدق ويحفظ.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن حنبل - ] قال قال أبي: سيف بن سليمان ثقة.
قال أبو محمد سئل أبي عن سيف بن سليمان فقال: لا بأس به.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=113960&book=5517#edceeb
سيف بن مُحَمَّد بن أُخْت سُفْيَان الثَّوْرِي أَخُو عمار بْن مُحَمَّد يَرْوِي عَن عُمَر بْن قَيْس وعَاصِم الْأَحول وَالثَّوْري روى عَنْهُ الْعِرَاقِيُّونَ وَكَانَ شَيخا صَالحا متعبدا إِلَّا أَنَّهُ يَأْتِي عَن الْمَشَاهِير بِالْمَنَاكِيرِ كَانَ مِمَّن يدْخل عَلَيْهِ فيجيب إِذَا سمع الْمَرْء حَدِيثه شهد عَلَيْهِ بِالْوَضْعِ وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ جَرِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَكُونُ نَهْرٌ بَيْنَ دِجْلَةَ وَدُجَيْلَةَ بِالْفُرَاتِ وَلَيْسَ هَذَا مِنْ كَلامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَحْمُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ بن أُخْتِ سُفْيَانَ كَانَ هَاهُنَا كَذَّابًا خبيثا
قَالَ أَبُو حَاتِم وَهُوَ الَّذِي يَرْوِي عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ قَالَ الدَّقَلُ والفارسي والحلوم والحامض حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ ثَنَا سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْأَعْمَش
قَالَ أَبُو حَاتِم وَهُوَ الَّذِي يَرْوِي عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ قَالَ الدَّقَلُ والفارسي والحلوم والحامض حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ ثَنَا سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْأَعْمَش
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=113960&book=5517#77557e
سيف بْن مُحَمَّد، بْن أخت سفيان الثوري :
حدث عن عاصم الأحول، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد العزيز بن رفيع المكي، وسليمان الأعمش، وسفيان الثوري. روى عنه محمد بن الصباح الدولابي، وأبو إبراهيم الترجماني، ومحمود بن خداش، والحسن بن عرفة. وهو كوفي نزل بغداد وحدّث بها.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمَحَامِلِيُّ قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّي الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ- بِخَطِّ يَدِهِ- حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خداش- أبو محمّد الطالقاني- حدّثنا سيف بن محمّد الثوري، حَدَّثَنَا الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَنُفَضِّلُ بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ
[الرعد 4] قَالَ:
الدَّقَلُ، وَالْفَارِسِيُّ، وَالْحُلْوُ، وَالْحَامِضُ»
. أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد الأشناني قَالَ: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: سمعت يَحْيَى بْن معين يقول: سيف بْن محمد بن أخت سفيان الثوري، كان شيخا هاهنا كذابا خبيثا.
أخبرني السّكّري، أخبرنا الشّافعيّ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حَدَّثَنَا ابن الغلابي قَالَ: قَالَ يحيى بن معين: سيف بْن مُحَمَّد بْن أخت سفيان الثوري ليس بثقة.
أَخْبَرَنِي الأزهري، حدّثنا محمّد بن المظفر، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن موسى بن عيسى الحضرمي- بمصر- حَدَّثَنَا إبراهيم بن أبي داود قال: سألت يحيى بن معين عن سيف ابن محمد فقال: كذاب ولكن أخوه عمار.
أَخْبَرَنَا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، حدثنا عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل قَالَ: سمعت أَبِي يقول: لا يكتب حديث سيف بْن مُحَمَّد بْن أخت سفيان الثوري، ليس سيف بشيء، كان سيف يضع الحديث.
أَخْبَرَنَا ابن الفضل، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق، حدّثنا سهل بن أحمد الواسطيّ، حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال: وسيف بْن مُحَمَّد بْن أخت سفيان الثوري ضعيف، وأخوه عمار بن محمّد أمثل منه.
أخبرنا ابْن الْفَضْل، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا يعقوب بْن سُفْيَان قَالَ: باب من يرغب عَنِ الرواية عنهم، وكنت أسمعُ أصحابنا يضعفونهم، منهم سيف بن محمد بن أخت سفيان.
أَخْبَرَنَا أحمد بن أبي جعفر، أخبرنا محمد بن عدي البصري- في كتابه- حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سألت أبا داود قلت: سيف بن أخت سفيان الثوري؟ قال: كذاب.
أَخْبَرَنَا البرقاني، أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النّسائيّ، حَدَّثَنَا أبي قال: سيف بن محمد ليس بثقة ولا مأمون متروك.
وأخبرني البرقانيّ، حدّثني محمّد بن أحمد الأدميّ، حدّثنا محمّد بن عليّ الإياديّ، حَدَّثَنَا زكريا الساجي. قال: سيف بْن مُحَمَّد بْن أخت سفيان الثوري يضع الحديث.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ قال: سمعت أبا الحسن الدّارقطنيّ يقول: سيف ابن محمد متروك.
حدث عن عاصم الأحول، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد العزيز بن رفيع المكي، وسليمان الأعمش، وسفيان الثوري. روى عنه محمد بن الصباح الدولابي، وأبو إبراهيم الترجماني، ومحمود بن خداش، والحسن بن عرفة. وهو كوفي نزل بغداد وحدّث بها.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمَحَامِلِيُّ قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّي الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ- بِخَطِّ يَدِهِ- حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خداش- أبو محمّد الطالقاني- حدّثنا سيف بن محمّد الثوري، حَدَّثَنَا الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَنُفَضِّلُ بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ
[الرعد 4] قَالَ:
الدَّقَلُ، وَالْفَارِسِيُّ، وَالْحُلْوُ، وَالْحَامِضُ»
. أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد الأشناني قَالَ: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: سمعت يَحْيَى بْن معين يقول: سيف بْن محمد بن أخت سفيان الثوري، كان شيخا هاهنا كذابا خبيثا.
أخبرني السّكّري، أخبرنا الشّافعيّ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حَدَّثَنَا ابن الغلابي قَالَ: قَالَ يحيى بن معين: سيف بْن مُحَمَّد بْن أخت سفيان الثوري ليس بثقة.
أَخْبَرَنِي الأزهري، حدّثنا محمّد بن المظفر، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن موسى بن عيسى الحضرمي- بمصر- حَدَّثَنَا إبراهيم بن أبي داود قال: سألت يحيى بن معين عن سيف ابن محمد فقال: كذاب ولكن أخوه عمار.
أَخْبَرَنَا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، حدثنا عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل قَالَ: سمعت أَبِي يقول: لا يكتب حديث سيف بْن مُحَمَّد بْن أخت سفيان الثوري، ليس سيف بشيء، كان سيف يضع الحديث.
أَخْبَرَنَا ابن الفضل، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق، حدّثنا سهل بن أحمد الواسطيّ، حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال: وسيف بْن مُحَمَّد بْن أخت سفيان الثوري ضعيف، وأخوه عمار بن محمّد أمثل منه.
أخبرنا ابْن الْفَضْل، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا يعقوب بْن سُفْيَان قَالَ: باب من يرغب عَنِ الرواية عنهم، وكنت أسمعُ أصحابنا يضعفونهم، منهم سيف بن محمد بن أخت سفيان.
أَخْبَرَنَا أحمد بن أبي جعفر، أخبرنا محمد بن عدي البصري- في كتابه- حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سألت أبا داود قلت: سيف بن أخت سفيان الثوري؟ قال: كذاب.
أَخْبَرَنَا البرقاني، أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النّسائيّ، حَدَّثَنَا أبي قال: سيف بن محمد ليس بثقة ولا مأمون متروك.
وأخبرني البرقانيّ، حدّثني محمّد بن أحمد الأدميّ، حدّثنا محمّد بن عليّ الإياديّ، حَدَّثَنَا زكريا الساجي. قال: سيف بْن مُحَمَّد بْن أخت سفيان الثوري يضع الحديث.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ قال: سمعت أبا الحسن الدّارقطنيّ يقول: سيف ابن محمد متروك.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=113960&book=5517#caa151
سيف بن مُحَمد بن أخت سفيان الثَّوْريّ كوفي.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: سيف بن مُحَمد بن أخت سفيان الثَّوْريّ كان شيخا هَاهُنا كذَّابًا خبيثا قيل له إنه يروي عن مُحَمد بْن الصباح.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بحر أنا عَبد اللَّه الدورقي، قَال: قَال يَحْيى بْنُ مَعِين سيف بن مُحَمد بن أخت سفيان الثَّوْريّ لَيْسَ بثقة.
حَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: سيف بْن مُحَمد ليس بثقة
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ آدم، وَالحُسَين بْن عياض، قالا: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين، عنِ ابن أخت سفيان الثَّوْريّ سيف بْن مُحَمد فقال: كان كذَّابًا ولكن أَخُوه عمار ثقة.
حَدَّثَنَا ابن سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ أبي يقول سيف بن أخت سفيان الثَّوْريّ يضع الحديث.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه، عن أبيه؟ قَال: لاَ يكتب حديثه سيف بن مُحَمد بن أخت سفيان الثَّوْريّ ليس سيف بشَيْءٍ كان يضع الحديث، حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه قَالَ ذكر أبي حديث المحاربي، عَن عاصم، عَن أبي عثمان عن جرير تبنى مدينة بين دجلة ودجيل فقال: كان المحاربي جليسا لسيف بْن مُحَمد بن أخت سفيان الثَّوْريّ وكان سيف كذَّابًا وأظن المحاربي سمعه منه قيل له إن عَبد العزيز بْن أَبَان رواه عن سفيان فقال كل من حدث به عن سفيان فهو كذاب قلت له إن لوين حَدَّثَنَاهُ عن مُحَمد بْن جابر، قَال: كان مُحَمد بْن جابر ربما ألحق في كتابه أو قَالَ يلحق في كتابه الحديث وقال أبي هذا حديث ليس بصحيح أو قال كذاب.
حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال سيف بن مُحَمد بن أخت سفيان الثَّوْريّ قَالَ لنا مُحَمد بن الصباح، حَدَّثَنا سيف بن مُحَمد بن أخت سفيان الثَّوْريّ، عَن عاصم، عَن أبي عثمان قَال: كنتُ مع حريز فذكر حديث في دجلة وصراة، لاَ يُتَابَعُ عَليه هو أخو عمار ضعفه أَحْمَد.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ سيف بن مُحَمد بن أخت سفيان الثَّوْريّ، عَن عاصم، عَن أبي عثمان، لاَ يُتَابَعُ عَليه هو أخو عمار ضعفه أَحْمَد.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي سيف وعمار ابنا أخت سفيان الثَّوْريّ ليسا بالقويين في الحديث، ولاَ قريب
وقال النسائي سيف بْن مُحَمد ضَعِيفٌ.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْن سليمان، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ بيان الشلاثائي، حَدَّثَنا سيف بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ، عَن أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسَ مَا فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ ما أصابوه إلاَّ بقرعة.
حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن عوف، حَدَّثَنا عَبد العزيز بْن موسى اللاحوني، حَدَّثَنا سيف عن عَبد اللَّه عن عَبد العزيز بإسنادِه، نَحوه.
قَالَ الشيخ: قال لنا ابن صاعد بين سيف ضعفه في إسناد هذا الحديث وتسويته وإنما هو عن عامر بْن مسعود والذي قاله ابْن صاعد كما قَالَ وسيف بْن مُحَمد جعل بدل عامر بْن مسعود عامر بْن واثلة وعامر بْن واثلة هو أبو الطفيل ثم زاد في الإسناد أَيضًا، عَن أبي مسعود الأنصاري عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ وليس لأبي مسعود، ولاَ لعامر بْن واثلة في هذا الإسناد ذكر وقد رواه عن عَبد العزيز بن رفيع جماعة من الكوفيين وغيرهم عن عامر بْن مسعود عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مُرْسَلا.
حَدَّثَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرو، حَدَّثَنا زهير عن عَبد العزيز بْن رفيع عن عامر بْن مسعود عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ بذلك.
حَدَّثَنَا ابن ذريح، حَدَّثَنا مُحَمد بن الصباح الجرجرائي، حَدَّثَنا سَيْفُ بْنُ مُحَمد، عَن يَحْيى بْنُ سَعِيد، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ نَاسًا سَيَنْفِرُونَ إِلَى عَشَائِرِهِمْ يَقُولُونَ الْخَيْرُ الْخَيْرُ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ
قَالَ الشَّيْخ: وهذه ترجمة ضيقة يَحْيى بْنُ سَعِيد، عَن أَبِي صالح، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ ولعله لا يبلغ ما بهذا الإسناد أكثر من ثلاثة أحاديث أو أربعة عند الثقات وهذا الحديث لا أعرف في وقتي هذا إلاَّ من رواية سيف، عَن يَحْيى بن سَعِيد.
حَدَّثَنَا أحمد بن خالد بن عَبد الملك بن مسرح، حَدَّثَنا عَمِّي الْوَلِيدُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ، حَدَّثَنا سَيْفُ بْنُ مُحَمد الثَّوْريّ عَنِ السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: جَاء أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي أَبًا وَأُمًّا وَأَخًا وَأُخْتًا وَعَمًّا وَعَمَّةً وَخَالا وَخَالَةً وَجَدًّا وَجَدَّةً فَأَيُّهُمْ أَحَقُّ أَنْ أُبِرَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَّ أُمِّكَ ثُمَّ أَبَاكَ ثُمَّ أُخْتُكَ ثُمَّ أَخَاكَ فَبَدَأَ بِأُمِّهِ قَبْلَ الرِّجَالِ.
قَالَ الشَّيْخ: وهذا مما يستغرب من هذا الطريق ويرويه سيف عن السري ولعل البلاء فيه من السري دون سيف فإن السري يروي عن الشَّعْبِيّ مناكير.
حَدَّثَنَا أحمد، حَدَّثَنا عمي، حَدَّثَنا سَيْفُ بْنُ مُحَمد الثَّوْريّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ قَيْسٍ الْمِلائِيُّ أَحْسَبُهُ عَنْ عَطاء، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَفْضَلَ الْعَمَلِ عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقْضِيَ عَنْ مُسْلِمٍ دَيْنَهُ أَوْ تُدْخِلَ عَلَيْهِ سُرُورًا أَوْ تِطْعِمَهُ خُبْزًا.
قَالَ الشَّيْخ: وهذا منكر عن عَمْرو بْن قيس الملائي بهذا الإسناد، ولاَ يحفظ هذا الحديث في أحاديث عَمْرو بْن قيس لأنه عزيز الحديث إلاَّ من حديث سيف عنه.
حَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عصمة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد بْنِ عَبد الملك الأسدي، حَدَّثَنا سيف بن مُحَمد بن أخت سُفيان، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ بن صياد ولد مسرورا مختونا أعور.
حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ يُوسُفَ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ مصعب بن سليم العبدي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا سُفيان، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْتَحِلُ كُلَّ لَيْلَةٍ وَيَحْتَجِمُ كُلَّ شَهْرٍ وَيَشْرَبُ الدَّوَاءَ كل سنة
قال الشيخ: وبهذا الإسناد حَدَّثَنَاهُ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بغير حديث إلاَّ أن هذا الحديث من بين الأحاديث التي حدثناه بها هذا أنكرها وحديث بن صياد الذي قبل هذا يرويه سيف عن هشام بْن عروة.
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، وَمُحمد بْنُ مُحَمد بن النفاح، قالا: حَدَّثَنا محمود بن خداش، حَدَّثَنا سيف بن مُحَمد الثَّوْريّ، حَدَّثَنا الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأكل قَالَ الدَّقْلُ وَالْفَارِسِيُّ وَالْحُلْوُ وَالْحَامِضُ.
حَدَّثَنَا ابن النفاح، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْن خالد الرقي، حَدَّثَنا سُلَيْمَان بْن عُبَيد اللَّه عن عُبَيد اللَّه بْن عُمَر وعن زَيْدِ بْنِ أَبِي أَنِيسَةَ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عن النَّبِيّ مثله.
قال الشيخ: ولاَ أعلم رواه، عَنِ الأَعْمَش غير زيد بْن أبي أنيسة من رواية عَبد الله بن عَمْرو عنه وسيف بْن مُحَمد عن الأَعْمَش.
حَدَّثَنَا البغوي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَسَّانَ أَبُو جَعْفَرٍ السمتي سنة ثمان وعشرين ومِئَتَين وفيها مات، حَدَّثَنا سَيْفُ بْنُ مُحَمد عَنْ خَالِهِ سُفْيَانِ الثَّوْريّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حَبَّةَ بْنِ جُوَيْنٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ بَيْنَا أَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَيِّزٍ لأَبِي طَالِبٍ يُصَلِّي إِذْ أَشْرَفَ عَلَيْنَا أَبُو طَالِبٍ فَبَصُرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ، فَقَالَ، يَا عَمُّ أَلا تَنْزِلْ فَتُصَلِّي مَعَنَا، فَقَالَ، يا بن أَخِي إِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّكَ عَلَى الْحَقِّ وَلَكِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَسْجُدَ فَتَعْلُونِي اسِتِي وَلَكِنِ انْزِلْ يَا جعفر فصل جناح بن عَمِّكَ فَنَزَلَ جَعْفَرٌ فَصَلَّى عَنْ يسار
النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ صَلاتَهُ الْتَفَتَ إِلَى جَعْفَرٍ فَقَالَ أَمَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَصَلَكَ بِجَنَاحَيْنِ تَطِيرُ بِهِمَا فِي الْجَنَّةِ كَمَا وَصَلْتَ جَنَاحَ بن عم.
قَالَ الشَّيْخ: وَهَذَا بَاطِلٌ عَنِ الثَّوْريّ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَيْسَ يَرْوِيهِ غير سيف.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر الحرابي، حَدَّثَنا الحسين بن بيان، حَدَّثَنا سَيْفٌ عَنْ سُفيان، عَن عَبد الْكَرِيمِ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عنِ ابْنِ عُمَر، قَالَ: رأيتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ مُتَوَجِّهًا نَحْو خَيْبَرَ.
قَالَ الشَّيْخ: وهذا أَيضًا يرويه سيف عن الثَّوْريّ.
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُقْرِي، وابن أبي عصمة، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد الهمذاني، حَدَّثَنا سَيْفُ بْنُ مُحَمد عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَسَنُ، وَالحُسَين سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْ أَحَبَّهُمْا فَقَدْ أَحَبَّنِي، ومَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي.
قَالَ الشَّيْخ: لا يرويه هذا غير سيف ولسيف أحاديث غير ما ذكرت يشبه بعضها بعضا عن الثَّوْريّ وغيره وعن كل من روى عنه سيف فإنه يأتي عنه بما لا يتابعه عَلَيْهِ أحد، وَهو بين الضعف جدا
حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: سيف بن مُحَمد بن أخت سفيان الثَّوْريّ كان شيخا هَاهُنا كذَّابًا خبيثا قيل له إنه يروي عن مُحَمد بْن الصباح.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بحر أنا عَبد اللَّه الدورقي، قَال: قَال يَحْيى بْنُ مَعِين سيف بن مُحَمد بن أخت سفيان الثَّوْريّ لَيْسَ بثقة.
حَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: سيف بْن مُحَمد ليس بثقة
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ آدم، وَالحُسَين بْن عياض، قالا: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين، عنِ ابن أخت سفيان الثَّوْريّ سيف بْن مُحَمد فقال: كان كذَّابًا ولكن أَخُوه عمار ثقة.
حَدَّثَنَا ابن سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ أبي يقول سيف بن أخت سفيان الثَّوْريّ يضع الحديث.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه، عن أبيه؟ قَال: لاَ يكتب حديثه سيف بن مُحَمد بن أخت سفيان الثَّوْريّ ليس سيف بشَيْءٍ كان يضع الحديث، حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه قَالَ ذكر أبي حديث المحاربي، عَن عاصم، عَن أبي عثمان عن جرير تبنى مدينة بين دجلة ودجيل فقال: كان المحاربي جليسا لسيف بْن مُحَمد بن أخت سفيان الثَّوْريّ وكان سيف كذَّابًا وأظن المحاربي سمعه منه قيل له إن عَبد العزيز بْن أَبَان رواه عن سفيان فقال كل من حدث به عن سفيان فهو كذاب قلت له إن لوين حَدَّثَنَاهُ عن مُحَمد بْن جابر، قَال: كان مُحَمد بْن جابر ربما ألحق في كتابه أو قَالَ يلحق في كتابه الحديث وقال أبي هذا حديث ليس بصحيح أو قال كذاب.
حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال سيف بن مُحَمد بن أخت سفيان الثَّوْريّ قَالَ لنا مُحَمد بن الصباح، حَدَّثَنا سيف بن مُحَمد بن أخت سفيان الثَّوْريّ، عَن عاصم، عَن أبي عثمان قَال: كنتُ مع حريز فذكر حديث في دجلة وصراة، لاَ يُتَابَعُ عَليه هو أخو عمار ضعفه أَحْمَد.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ سيف بن مُحَمد بن أخت سفيان الثَّوْريّ، عَن عاصم، عَن أبي عثمان، لاَ يُتَابَعُ عَليه هو أخو عمار ضعفه أَحْمَد.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي سيف وعمار ابنا أخت سفيان الثَّوْريّ ليسا بالقويين في الحديث، ولاَ قريب
وقال النسائي سيف بْن مُحَمد ضَعِيفٌ.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْن سليمان، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ بيان الشلاثائي، حَدَّثَنا سيف بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ، عَن أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسَ مَا فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ ما أصابوه إلاَّ بقرعة.
حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن عوف، حَدَّثَنا عَبد العزيز بْن موسى اللاحوني، حَدَّثَنا سيف عن عَبد اللَّه عن عَبد العزيز بإسنادِه، نَحوه.
قَالَ الشيخ: قال لنا ابن صاعد بين سيف ضعفه في إسناد هذا الحديث وتسويته وإنما هو عن عامر بْن مسعود والذي قاله ابْن صاعد كما قَالَ وسيف بْن مُحَمد جعل بدل عامر بْن مسعود عامر بْن واثلة وعامر بْن واثلة هو أبو الطفيل ثم زاد في الإسناد أَيضًا، عَن أبي مسعود الأنصاري عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ وليس لأبي مسعود، ولاَ لعامر بْن واثلة في هذا الإسناد ذكر وقد رواه عن عَبد العزيز بن رفيع جماعة من الكوفيين وغيرهم عن عامر بْن مسعود عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مُرْسَلا.
حَدَّثَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرو، حَدَّثَنا زهير عن عَبد العزيز بْن رفيع عن عامر بْن مسعود عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ بذلك.
حَدَّثَنَا ابن ذريح، حَدَّثَنا مُحَمد بن الصباح الجرجرائي، حَدَّثَنا سَيْفُ بْنُ مُحَمد، عَن يَحْيى بْنُ سَعِيد، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ نَاسًا سَيَنْفِرُونَ إِلَى عَشَائِرِهِمْ يَقُولُونَ الْخَيْرُ الْخَيْرُ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ
قَالَ الشَّيْخ: وهذه ترجمة ضيقة يَحْيى بْنُ سَعِيد، عَن أَبِي صالح، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ ولعله لا يبلغ ما بهذا الإسناد أكثر من ثلاثة أحاديث أو أربعة عند الثقات وهذا الحديث لا أعرف في وقتي هذا إلاَّ من رواية سيف، عَن يَحْيى بن سَعِيد.
حَدَّثَنَا أحمد بن خالد بن عَبد الملك بن مسرح، حَدَّثَنا عَمِّي الْوَلِيدُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ، حَدَّثَنا سَيْفُ بْنُ مُحَمد الثَّوْريّ عَنِ السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: جَاء أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي أَبًا وَأُمًّا وَأَخًا وَأُخْتًا وَعَمًّا وَعَمَّةً وَخَالا وَخَالَةً وَجَدًّا وَجَدَّةً فَأَيُّهُمْ أَحَقُّ أَنْ أُبِرَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَّ أُمِّكَ ثُمَّ أَبَاكَ ثُمَّ أُخْتُكَ ثُمَّ أَخَاكَ فَبَدَأَ بِأُمِّهِ قَبْلَ الرِّجَالِ.
قَالَ الشَّيْخ: وهذا مما يستغرب من هذا الطريق ويرويه سيف عن السري ولعل البلاء فيه من السري دون سيف فإن السري يروي عن الشَّعْبِيّ مناكير.
حَدَّثَنَا أحمد، حَدَّثَنا عمي، حَدَّثَنا سَيْفُ بْنُ مُحَمد الثَّوْريّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ قَيْسٍ الْمِلائِيُّ أَحْسَبُهُ عَنْ عَطاء، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَفْضَلَ الْعَمَلِ عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقْضِيَ عَنْ مُسْلِمٍ دَيْنَهُ أَوْ تُدْخِلَ عَلَيْهِ سُرُورًا أَوْ تِطْعِمَهُ خُبْزًا.
قَالَ الشَّيْخ: وهذا منكر عن عَمْرو بْن قيس الملائي بهذا الإسناد، ولاَ يحفظ هذا الحديث في أحاديث عَمْرو بْن قيس لأنه عزيز الحديث إلاَّ من حديث سيف عنه.
حَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عصمة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد بْنِ عَبد الملك الأسدي، حَدَّثَنا سيف بن مُحَمد بن أخت سُفيان، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ بن صياد ولد مسرورا مختونا أعور.
حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ يُوسُفَ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ مصعب بن سليم العبدي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا سُفيان، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْتَحِلُ كُلَّ لَيْلَةٍ وَيَحْتَجِمُ كُلَّ شَهْرٍ وَيَشْرَبُ الدَّوَاءَ كل سنة
قال الشيخ: وبهذا الإسناد حَدَّثَنَاهُ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بغير حديث إلاَّ أن هذا الحديث من بين الأحاديث التي حدثناه بها هذا أنكرها وحديث بن صياد الذي قبل هذا يرويه سيف عن هشام بْن عروة.
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، وَمُحمد بْنُ مُحَمد بن النفاح، قالا: حَدَّثَنا محمود بن خداش، حَدَّثَنا سيف بن مُحَمد الثَّوْريّ، حَدَّثَنا الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأكل قَالَ الدَّقْلُ وَالْفَارِسِيُّ وَالْحُلْوُ وَالْحَامِضُ.
حَدَّثَنَا ابن النفاح، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْن خالد الرقي، حَدَّثَنا سُلَيْمَان بْن عُبَيد اللَّه عن عُبَيد اللَّه بْن عُمَر وعن زَيْدِ بْنِ أَبِي أَنِيسَةَ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عن النَّبِيّ مثله.
قال الشيخ: ولاَ أعلم رواه، عَنِ الأَعْمَش غير زيد بْن أبي أنيسة من رواية عَبد الله بن عَمْرو عنه وسيف بْن مُحَمد عن الأَعْمَش.
حَدَّثَنَا البغوي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَسَّانَ أَبُو جَعْفَرٍ السمتي سنة ثمان وعشرين ومِئَتَين وفيها مات، حَدَّثَنا سَيْفُ بْنُ مُحَمد عَنْ خَالِهِ سُفْيَانِ الثَّوْريّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حَبَّةَ بْنِ جُوَيْنٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ بَيْنَا أَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَيِّزٍ لأَبِي طَالِبٍ يُصَلِّي إِذْ أَشْرَفَ عَلَيْنَا أَبُو طَالِبٍ فَبَصُرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ، فَقَالَ، يَا عَمُّ أَلا تَنْزِلْ فَتُصَلِّي مَعَنَا، فَقَالَ، يا بن أَخِي إِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّكَ عَلَى الْحَقِّ وَلَكِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَسْجُدَ فَتَعْلُونِي اسِتِي وَلَكِنِ انْزِلْ يَا جعفر فصل جناح بن عَمِّكَ فَنَزَلَ جَعْفَرٌ فَصَلَّى عَنْ يسار
النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ صَلاتَهُ الْتَفَتَ إِلَى جَعْفَرٍ فَقَالَ أَمَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَصَلَكَ بِجَنَاحَيْنِ تَطِيرُ بِهِمَا فِي الْجَنَّةِ كَمَا وَصَلْتَ جَنَاحَ بن عم.
قَالَ الشَّيْخ: وَهَذَا بَاطِلٌ عَنِ الثَّوْريّ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَيْسَ يَرْوِيهِ غير سيف.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر الحرابي، حَدَّثَنا الحسين بن بيان، حَدَّثَنا سَيْفٌ عَنْ سُفيان، عَن عَبد الْكَرِيمِ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عنِ ابْنِ عُمَر، قَالَ: رأيتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ مُتَوَجِّهًا نَحْو خَيْبَرَ.
قَالَ الشَّيْخ: وهذا أَيضًا يرويه سيف عن الثَّوْريّ.
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُقْرِي، وابن أبي عصمة، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد الهمذاني، حَدَّثَنا سَيْفُ بْنُ مُحَمد عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَسَنُ، وَالحُسَين سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْ أَحَبَّهُمْا فَقَدْ أَحَبَّنِي، ومَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي.
قَالَ الشَّيْخ: لا يرويه هذا غير سيف ولسيف أحاديث غير ما ذكرت يشبه بعضها بعضا عن الثَّوْريّ وغيره وعن كل من روى عنه سيف فإنه يأتي عنه بما لا يتابعه عَلَيْهِ أحد، وَهو بين الضعف جدا
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=121826&book=5517#47be3c
سيف بن أبي سُلَيْمَان وَيُقَال أبن سُلَيْمَان وَيُقَال أَبُو سُلَيْمَان الْمَكِّيّ مولى النَّبِي مَخْزُوم
روى عَن مُجَاهِد فِي الصَّلَاة وَالْحج والأطعمة والأمثال وَقيس بن سعد فِي الْأَحْكَام
روى عَنهُ أَبُو نعيم وَابْن نمير وَزيد بن الْحباب
روى عَن مُجَاهِد فِي الصَّلَاة وَالْحج والأطعمة والأمثال وَقيس بن سعد فِي الْأَحْكَام
روى عَنهُ أَبُو نعيم وَابْن نمير وَزيد بن الْحباب
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=77276&book=5517#be3dcb
سيف بْن هارون البرجمي الكوفي،
عن سلمان
التيمي، روى عَنْهُ مالك بْن إِسْمَاعِيل وسَعِيد بْن سُلَيْمَان.
عن سلمان
التيمي، روى عَنْهُ مالك بْن إِسْمَاعِيل وسَعِيد بْن سُلَيْمَان.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=77276&book=5517#20b3c8
سيف بْن هارون البُرْجُمِيُّ الكوفي، يُكَنَّى أبو الورقاء.
حَدَّثَنَا ابْن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عن سنان بْن هارون وسيف بْن هارون فقال سنان أوثق من سيفه، وَهو فوقه وسيف ليس بشَيْءٍ.
حَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْر، وابن حَمَّاد، قالا: حَدَّثَنا الْعَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ: سيف بْن هارون ليس بشَيْءٍ وسنان أخوه أحسنهما حالا.
قال ابنُ عَدِي وأخبرني بن أَبِي بَكْر فِي موضع آخر، عَن عَبَّاسٍ، عَن يَحْيى، قَالَ: سيف أحب إلى من سنان.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول سيف بْن هارون ليس بذاك.
وقال النسائي فيما أخبرني مُحَمد بن الْعَبَّاس قَالَ سيف بْن هارون ضعيف.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بن الصباح الدولابي وذكر سيف بْن هارون فقال: كان قد احتفر في داره أو بيته قبرا فكان يدخل فيه كل قليل ثم يقول أهيلوا علي التراب ثم يصيح أرجعوني لعلي أعمل صالحا فيما تركت.
أخبرنا أبو العلاء، حَدَّثَنا مُحَمد بن الصباح، حَدَّثَنا سيف بْن هارون البرجمي، قالَ: سَألتُ ربي عشرين أو ثلاثين سنة أن يريني النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ فِي الْمَنَامِ واشترطت على ربي أن لا يتخيل لي به شيء فرأيته صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ فَكَانَ له من الهيبة والتعظيم ما ينبغي فقلت يا رَسُول اللهِ أخبرني عن الكتاب الذي أردت أن تكتبه لأمتك أن لا يضلوا بعدك ما هو فأنبأني
بشيء أنسيته فرأيت فتى يفتي الناس فقلت من الرجل قالوا يوسف النَّبِيّ، قالَ: قُلتُ فما يقول هذا في النبيذ قَالَ أكرهه قلت أحرام هو؟ قَال: لاَ ولكن أكرهه، قالَ: قُلتُ فما تقول في الإباضية قَالَ يهود قلت فالبيهسية قَالَ يهود قلت فالقدرية قَالَ يهود قلت فالرافضة قَالَ يهود قلت فالمرجئة قَالَ هؤلاء دون هؤلاء قلت فالرجل يصوم ويصلي فذكرت له الإسلام لا ينسب إلى هوى قَالَ ذاك ديننا ودين اللَّه ابتعث اللَّه عليه أنبياءه ورسله قَالَ أبو العلاء هم صنف من الخوارج يعني البيهسية.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمد بن زياد البصري، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا سيف بن هارون، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَن أَبِي عُثْمَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفِرَاءِ وَالْسَمْنِ وَالْجُبْنِ فَقَالَ الْحَلالُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ وَالْحَرَامُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ مِمَّا عَفَا عَنْهُ.
قَالَ الشَّيْخ: هذا وإن كان معروفا بسيف عن سُلَيْمَان فقد روى عن غيره عن سليمان التيمي.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد السَّلامِ البصري، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا سَيْفُ بْنُ هَارُونَ أَبُو الْوَرْقَاءَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجْرِيِّ قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى عَلَى جِنازَة فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبعًا ثُمَّ قَامَ هُنَيَّةً ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ قَالَ تَدْرُونَ كَيْفَ أُكَبِّرُ هَكَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فعل.
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمد الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى بْنِ صبيح، حَدَّثَنا سِنَانٌ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَيْتَ أُمَّتِي تَهَابُ الظَّالِمَ أَنْ تَقُولَ إِنَّكَ ظَالِمٌ فَقَدْ تُوُدِّعَ مِنْهُمْ
حَدَّثَنَا محمود ثن زكريا بن يَحْيى، حَدَّثَنا سيف بْن هارون أخو سنان بْن هارون عن الحسن بْن عَمْرو وحدثني أبو الزبير عن عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو عَنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ نحوه.
قَالَ ابنُ عَدِي وهذا الحديث هكذا يروى عن الحسن بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو، ومَنْ قَالَ عن جابر فقد أغرب وقد روى، عَن أبي الزُّبَيْرِ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو.
قال الشَّيْخ: ولسيف أحاديث ليست بالكثيرة وفي رواياته بعض النكرة.
حَدَّثَنَا ابْن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عن سنان بْن هارون وسيف بْن هارون فقال سنان أوثق من سيفه، وَهو فوقه وسيف ليس بشَيْءٍ.
حَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْر، وابن حَمَّاد، قالا: حَدَّثَنا الْعَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ: سيف بْن هارون ليس بشَيْءٍ وسنان أخوه أحسنهما حالا.
قال ابنُ عَدِي وأخبرني بن أَبِي بَكْر فِي موضع آخر، عَن عَبَّاسٍ، عَن يَحْيى، قَالَ: سيف أحب إلى من سنان.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول سيف بْن هارون ليس بذاك.
وقال النسائي فيما أخبرني مُحَمد بن الْعَبَّاس قَالَ سيف بْن هارون ضعيف.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بن الصباح الدولابي وذكر سيف بْن هارون فقال: كان قد احتفر في داره أو بيته قبرا فكان يدخل فيه كل قليل ثم يقول أهيلوا علي التراب ثم يصيح أرجعوني لعلي أعمل صالحا فيما تركت.
أخبرنا أبو العلاء، حَدَّثَنا مُحَمد بن الصباح، حَدَّثَنا سيف بْن هارون البرجمي، قالَ: سَألتُ ربي عشرين أو ثلاثين سنة أن يريني النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ فِي الْمَنَامِ واشترطت على ربي أن لا يتخيل لي به شيء فرأيته صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ فَكَانَ له من الهيبة والتعظيم ما ينبغي فقلت يا رَسُول اللهِ أخبرني عن الكتاب الذي أردت أن تكتبه لأمتك أن لا يضلوا بعدك ما هو فأنبأني
بشيء أنسيته فرأيت فتى يفتي الناس فقلت من الرجل قالوا يوسف النَّبِيّ، قالَ: قُلتُ فما يقول هذا في النبيذ قَالَ أكرهه قلت أحرام هو؟ قَال: لاَ ولكن أكرهه، قالَ: قُلتُ فما تقول في الإباضية قَالَ يهود قلت فالبيهسية قَالَ يهود قلت فالقدرية قَالَ يهود قلت فالرافضة قَالَ يهود قلت فالمرجئة قَالَ هؤلاء دون هؤلاء قلت فالرجل يصوم ويصلي فذكرت له الإسلام لا ينسب إلى هوى قَالَ ذاك ديننا ودين اللَّه ابتعث اللَّه عليه أنبياءه ورسله قَالَ أبو العلاء هم صنف من الخوارج يعني البيهسية.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمد بن زياد البصري، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا سيف بن هارون، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَن أَبِي عُثْمَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفِرَاءِ وَالْسَمْنِ وَالْجُبْنِ فَقَالَ الْحَلالُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ وَالْحَرَامُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ مِمَّا عَفَا عَنْهُ.
قَالَ الشَّيْخ: هذا وإن كان معروفا بسيف عن سُلَيْمَان فقد روى عن غيره عن سليمان التيمي.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد السَّلامِ البصري، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا سَيْفُ بْنُ هَارُونَ أَبُو الْوَرْقَاءَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجْرِيِّ قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى عَلَى جِنازَة فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبعًا ثُمَّ قَامَ هُنَيَّةً ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ قَالَ تَدْرُونَ كَيْفَ أُكَبِّرُ هَكَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فعل.
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمد الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى بْنِ صبيح، حَدَّثَنا سِنَانٌ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَيْتَ أُمَّتِي تَهَابُ الظَّالِمَ أَنْ تَقُولَ إِنَّكَ ظَالِمٌ فَقَدْ تُوُدِّعَ مِنْهُمْ
حَدَّثَنَا محمود ثن زكريا بن يَحْيى، حَدَّثَنا سيف بْن هارون أخو سنان بْن هارون عن الحسن بْن عَمْرو وحدثني أبو الزبير عن عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو عَنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ نحوه.
قَالَ ابنُ عَدِي وهذا الحديث هكذا يروى عن الحسن بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو، ومَنْ قَالَ عن جابر فقد أغرب وقد روى، عَن أبي الزُّبَيْرِ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو.
قال الشَّيْخ: ولسيف أحاديث ليست بالكثيرة وفي رواياته بعض النكرة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=92440&book=5517#be2f0c
سيف بن هارون البرجمي، عن إسماعيل بن أبي خالد، كوفي أخو سنان، وسنان يعتبر به.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=92440&book=5517#e5ee36
سيف بن هارون البرجمي روى عن سليمان التيمى وفضيل ابن كثير روى عنه أبو نعيم وابو ( ك) غسان وسعيد بن سليمان وسليمان بن داود ( م ) العتكي وزكريا بن يحيى بن صبيح وإسماعيل بن موسى ومحمد بن الحسن التميمي سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا أبو سعيد الأشج نا أبو نعيم نا سيف بن هارون البرجمي وكان ثقة عن أبي الجحاف.
حدثنا عبد الرحمن أنا [أبو بكر - ] بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: سيف بن هارون البرجمي ليس حديثه بشئ.
حدثنا عبد الرحمن نا أبو سعيد الأشج نا أبو نعيم نا سيف بن هارون البرجمي وكان ثقة عن أبي الجحاف.
حدثنا عبد الرحمن أنا [أبو بكر - ] بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: سيف بن هارون البرجمي ليس حديثه بشئ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=92440&book=5517#6d9d3e
سيف بْنُ هَارُون البرجمي من أهل الْكُوفَة يروي عَن إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد وَسليمَان يَرْوِي عَن الْأَثْبَات الموضوعات ثَنَا الْحَنْبَلِيُّ سَمِعْتُ أَحْمد بن زُهَيْر عَن يحيى بْنِ مَعِينٍ سَيْفُ بْنُ هَارُونَ لَيْسَ بِشَيْءٍ قَالَ أَبُو حَاتِم وَهُوَ الَّذِي يروي عَن سليان التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ سُئِلَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السَّمْنِ وَعَنِ الْجُبْنِ وَعَنِ الْفِرَاءِ فَقَالَ الْحَلالُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ وَالْحَرَامُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ وَمَا سَكَتَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ فَهُوَ مَا عَفَي عَنْهُ حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ثَنَا سَيْفُ بن هَارُون عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=92442&book=5517#380280
سيف بن مُحَمَّد ابْن اخت سُفْيَان الثَّوْريّ [عَن] عَاصِم الْأَحول وَالْأَعْمَش قَالَ أَحْمد هُوَ كَذَّاب يضع الحَدِيث لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَا يكْتب حَدِيثه لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ يحيى كَانَ كذابا خبيثا وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَبُو دَاوُد كَذَّاب وَقَالَ زَكَرِيَّا السَّاجِي يضع الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون مَتْرُوك
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=92442&book=5517#42bc1b
سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري روى عن عاصم بن سليمان الأحول والأعمش والحجاج بن أرطاة ومحمد بن إسحاق روى عنه محمود بن خداش وابن أبي سريج ومعاذ بن حسان السعدي الرازي نزيل برذعة.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول بعض ذلك وبعضه من قبلي.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت أبي يقول: سيف بن محمد ابن أخت سفيان [الثوري كذاب حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول سيف بن محمد ابن أخت سفيان - ] ضعيف، لا يكتب حديثه ذاهب الحديث.
حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب [بن إسحاق - ] [الهروي - ] فيما كتب إلي قال نا عثمان [بن سعيد - ] قال سمعت يحيى [بن معين - ] يقول: سيف بن محمد ابن أخت سفيان
[الثوري - ] كان شيخا ههنا كذابا خبيثا، قيل له يروى عنه ابن الصباح.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول بعض ذلك وبعضه من قبلي.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت أبي يقول: سيف بن محمد ابن أخت سفيان [الثوري كذاب حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول سيف بن محمد ابن أخت سفيان - ] ضعيف، لا يكتب حديثه ذاهب الحديث.
حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب [بن إسحاق - ] [الهروي - ] فيما كتب إلي قال نا عثمان [بن سعيد - ] قال سمعت يحيى [بن معين - ] يقول: سيف بن محمد ابن أخت سفيان
[الثوري - ] كان شيخا ههنا كذابا خبيثا، قيل له يروى عنه ابن الصباح.