عِمْرَانُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ التَّيْمِيُّ أُمُّهُ: حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ، قِيلَ: إِنَّهُ وُلِدَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِمْرَانَ، وَقَدِمَ عِمْرَانُ الْبَصْرَةَ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بَعْدَ الْجَمَلِ، فَرَدَّ عَلَيْهِ أَمْوَالَ أَبِيهِ
- أُخْبِرْنَاهُ عَنْ سَهْلِ بْنِ السَّرِيِّ النَّجَّارِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّرَسُوسِيُّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي طَرِيفُ بْنُ مُوَرِّقٍ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " سَمَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَيَّ: مُوسَى وَعِمْرَانَ "

عِمْرَانُ بْن طَلْحَة بْن عبيد اللَّه التَّيْمِيُّ الْقُرَشِيُّ أَخُو عِيسَى وَمُوسَى وَمُحَمَّدٍ وَيَحْيَى يَرْوِي عَنْ عَلِيٍّ رَوَى عَنْهُ إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْنِ طَلْحَةَ وَهُوَ الَّذِي يَرْوِي عَن أمه حمْنَة بنت جحش قَصَّةَ الاسْتِحَاضَةِ وَأُمُّهُ حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشِ بْنِ رِيَابِ بْنِ يَعْمُرَ بْنِ صَبْرَةَ ثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّد
الْهَمْدَانِيُّ قَالَ ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ فَقَرَّبَ مَجْلِسِي وَقَالَ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا وَطَلْحَةُ مِمَّنْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ فَقَالَ الْحَارِثُ اللَّهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ فَقَالَ على قُم لَا أم لَك

عمران بن طلحة بن عبيد الله بن عثمان
ابن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب ابن لؤي بن غالب القرشي التيمي المدني ولد على عند سيدنا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وهو سماه عمران، وأمه حمنة بنت جحش. وفد على معاوية.
حدث عن أمه حمنة بنت جحش أنا استحيضت على عهد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فأتت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقالت: يا رسول الله، إني استحضت حيضة منكرة شديدة، فقال لها: " احتشي كرسفاً "، قالت: إنه أشد من ذلك، إني أثجّ ثجّاً، قال: " تلحمي وتحيّضي في كل شهر في علم الله ستة أيام أو سبعة أيام، ثم اغتسلي غسلاً، وصلي وصومي ثلاثاً وعشرين، أو أربعاً وعشرين، وأخّري الظهر، وقدّمي العصر، واغتسلي لهما غسلاً واحداً، وأخّري المغرب، وقدّمي العشاء، واغتسلي لهما غسلاً. وهذا أحب الأمرين إليّ ".
وفي حديث آخر: " إنما هو ركضة من ركضات الشيطان، فتحايضي ستة، أو سبعة أيام في علم الله ". الحديث
وكان عمران بن طلحة قد لحق بمعاوية، فقال له معاوية: ارجع إلى علي فإنه يرد عليك مالك، فرجع عمران، فأتى الكوفة، فدخل على عليّ في المسجد، فقال له علي: مرحباً يا بن أخي، إني لم أقبض مالكم لآخذه. ولكني خفت عليه من السفهاء، فانطلق إلى عمك قرظة بن كعب فمره فليردّ عليك ما أخذنا من إلى أرضكم، أما والله إني لأرجو أن أكون أن وأبوك من الذين ذكرهم الله في كتابه وتلا هذه الآية: " ونزعنا ما في صدورهم
من غلٍّ إخواناً على سررٍ متقابلين " فقال الحارث الأعور: لا، والله، الله أعدل من أن يجمعنا وإياهم في الجنة. قال: فمن ذا يا أعور؟ أنا وأبوك؟!

عمران بن طلحة بن عبيد الله: تابعي، ثقة.

عِمْرَان بْن طلحة بن عبيد الله القرشى التيمى الحجازى،
سمع عليا رضى الله عَنْهُ وعَنْ أمه 1، روى عَنْهُ إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن طلحة، هو أخو عِيسَى ومُوسَى ومُحَمَّد ويحيى.

عمران بن طلحة بن عبيد الله حجازى سمع عليا رضي الله عنه
وامه حمنة بنت جحش روى عنه إبراهيم بن محمد بن طلحة، نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول ذلك.

عِمْرَانُ بنُ طَلْحَةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ
قَدِيْمُ الوَفَاةِ.
حَدَّثَ عَنْ: أَبِيْهِ، وَأُمِّهِ؛ حَمْنَةَ، وَعَلِيٍّ.
وَعَنْهُ: ابْنَا أَخِيْهِ؛ إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدٍ، وَمُعَاوِيَةُ بنُ إِسْحَاقَ، وَسَعْدُ بنُ طَرِيْفٍ.
قَالَ أَحْمَدُ العِجْلِيُّ: تَابِعِيٌّ، ثِقَةٌ.
وَقِيْلَ: انْقَرَضَ عَقِبُهُ.
وَيُقَالُ: وُلِدَ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.

عمران بن طَلْحَةُ
- عمران بن طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْمِ. وأمه حمنة بنت جحش بن رئاب من بني أسد بن خزيمة. فولد عمران بن طلحة عبد الله وإسحاق ومحمدا وحميدا وأمهم ابنة أوفى بن الحارث بن عوف بن أبي حارثة. وكان لولده ولد فانقرضوا فلم يبق من ولد عمران أحد.

عمران بن طلحة
د ع: عِمْرَانَ بْن طلحة بْن عُبَيْد اللَّه الْقُرَشِيّ التيمي تقدم نسبه عند ذكر أَبِيهِ، أمه حمنة بِنْت جحش، قيل: إنه ولد فِي عهد النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ طلحة بْن عُبَيْد اللَّه، أَنَّهُ قَالَ: سمى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بني مُوسَى وعمران، وقدم عِمْرَانَ البصرة إِلَى عليّ بْن أَبِي طَالِب بعد الجمل، فكلمه فِي أملاك أَبِيهِ، فردها إِلَيْه.
قَالَ مُحَمَّد بْن سعد فِي الطبقة الأولى من أهل المدينة: عِمْرَانَ بْن طلحة بْن عُبَيْد اللَّه، وأمه حمنة بِنْت جحش بْن رئاب، فولد عِمْرَانَ بْن طلحة عَبْد اللَّه، وَإِسْحَاق، ومحمدًا، وحميدًا...
وكان لولده ولد فانقرضوا، ولم يبق من ولده أحد.
أَخْرَجَهُ ابْن منده، وَأَبُو نعيم.