مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَطاء العامري

مُحَمَّدُ بنُ عَمْرِو بنِ عَطَاءٍ العَامِرِيُّ
الإِمَامُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ القُرَشِيُّ، العَامِرِيُّ، المَدَنِيُّ، أَحَدُ الثِّقَاتِ.
حَدَّثَ عَنْ: أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ فِي عَشْرَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ، فِي وَصْفِ صَلاَةِ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.
وَعَنْ: أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي قَتَادَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَسَعِيْدِ بنِ المُسَيِّبِ، وَجَمَاعَةٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بنُ عَمْرِو بنِ حَلْحَلَةَ، وَعَمْرُو بنُ يَحْيَى المَازِنِيُّ، وَالوَلِيْدُ بنُ كَثِيْرٍ، وَابْنُ عَجْلاَنَ، وَمُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ، وَعَبْدُ الحَمِيْدِ بنُ جَعْفَرٍ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَآخَرُوْنَ.قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَتْ لَهُ هَيْئَةٌ وَمُرُوْءةٌ، كَانُوا يَتَحَدَّثُوْنَ أَنَّهُ تُفْضِي إِلَيْهِ الخِلاَفَةُ؛ لِهَيْئَتِهِ، وَعَقْلِهِ، وَكَمَالِهِ، لَقِيَ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَغَيْرَهَ، وَكَانَ ثِقَةً، لَهُ أَحَادِيْثُ.
تُوُفِّيَ: فِي آخِرِ خِلاَفَةِ هِشَامِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ.

مُحَمَّد بن عمر بن عَطاء بن عَبَّاس بن عَلْقَمَة بن عبد الله بن قيس بن عبد ود بن نصر بن مَالك بن حنثل أَبُو عبد الله الْقرشِي العامري الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حلحلة عَنهُ عَن أبي حميد السَّاعِدِيّ قَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَالح الحَدِيث

مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَطاء بن عَيَّاش بن عَلْقَمَة العامري الْقرشِي الْمدنِي مولى بني عَامر بن لؤَي كنيته أَبُو عبد الله
روى عَن عبد الله بن عَبَّاس فِي الْوضُوء وَسَعِيد بن الْمسيب فِي الْبيُوع وَزَيْنَب بنت أم سَلمَة فِي الْأَدَب وَعَطَاء بن يسَار فِي كَفَّارَة الْمَرِيض
روى عَنهُ وهب بن كيسَان وَمُحَمّد بن عَمْرو بن حلحلة والوليد بن كثير وَمُحَمّد بن عجلَان وَعَمْرو بن يحيى وَيزِيد بن أبي حبيب