مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بن محمد، أبو الحسن بن القاضي أبي عبد الله البيضاوي :
حدث عن أبي الحسن بن الجندي، وإسماعيل بن الحسن الصَّرْصَرِيُّ. كتبت عنه وكان صدوقا. وهو ختن القاضي أبو الطيب الطبري على ابنته، وولى القضاء بربع الكرخ، وكان فقيها على مذهب الشافعي.
أخبرني ابن البيضاوي حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بْنِ عِمْرَانَ الْكَاتِبُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الوهاب حدّثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدّثنا محمّد بن سليمان بن مشمول حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ. قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا تُوضَعُ النَّوَاصِي إِلا فِي حَجٍّ أَوْ في عُمْرَةٍ »
. سألته عَن مولده فقال: فِي شعبان سنة اثنتين وتسعين [وثلاثمائة] وذكر لي أن أبي سماه لما ولد أحمد، ثم سماه إدريس، سم سماه محمّدا، وثبت على محمّد.
آخر الجزء الثالث
الجزء الرابع
[تتمة باب محمد]
[تتمة حرف الميم من آباء المحمدين]
(بسم الله الرّحمن الرّحيم)
ذكر من اسمه محمد واسم أبيه موسى

مُحَمَّد بن سُلَيْمَان المَخْزُومِي من أهل مَكَّة يروي عَن نَافِع بن عمر الجُمَحِي روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ كَانَ كثير الْخَطَأ فَاحش الْوَهم لَا يُعجبنِي الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِذا انْفَرد وَكَانَ الْحميدِي شَدِيد الْحمل عَلَيْهِ

مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان المَخْزُومِي
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: كَانَ كثير الْخَطَأ، فَاحش الْوَهم.
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: الَّذِي يُخطئ يقَالَ لَهُ: مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان، هَذَا هُوَ ابْن مشمول، مُنكر الحَدِيث.
رَوَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَنِ الشَّهَادَةِ، فَقَالَ: «هَلْ تَرَى الشَّمْسَ؟ عَلَى مِثْلِهَا فَاشْهَدْ، أَوْ دَعْ» ، فَإِنْ كَانَ هَذَا غَيْرَهُ فَكِلاهُمَا ضَعِيفٌ