بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري أبو بردة كوفي روى عن الحسن وعطاء وأبيه روى عنه الثوري وابن عيينة وابن إدريس وحفص وإسماعيل بن زكريا وأبو أسامة [وأبو نعيم - ] وأبو أحمد الزبيري سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم [بن شعيب - ] نا عمرو بن علي الصيرفي قال لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن بريد بن عبد الله بشئ قط.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: بريد بن أبي بردة كوفي ثقة.
سمعت أبي يقول: بريد روى عنه الثوري فمن دونه يكتب حديثه وليس بالمتين.

بريد بن عبد الله بن أبي بردة

بريد بن عبد الله بن أبى بردة بن أبى موسى الاشعري أبو بردة من جلة الكوفيين وكان يهم في الشئ بعد الشئ

بريد بْن عَبْد اللَّه بْن أبي بردة بن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ كنيته أَبُو بردة من أهل الْكُوفَة يروي عَن جده أبي بردة روى عَنهُ الثَّوْريّ وَأَبُو أُسَامَة كَانَ يخطىء

بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ أَبُو بردة الْكُوفِي
روى عَن جده أبي بردة فِي مَوَاضِع
روى عَنهُ يحيى بن سعيد الْأمَوِي فِي الْإِيمَان وَأَبُو أُسَامَة وَأَبُو مُعَاوِيَة وعبد الله بن إِدْرِيس وَابْن الْمُبَارك وَعلي بن مسْهر وَحَفْص بن غياث وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وَإِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا

بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي مُوسَى واسْمه عَامر بن عبد الله بن قيس أَبُو بردة الْأَشْعَرِيّ الْكُوفِي
حدث عَن جده أبي بردة بن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ رَوَى عَنهُ عَنهُ الثَّوْريّ وَعبد الْوَاحِد بن زِيَاد وَيَحْيَى بن سعيد الْأمَوِي وَإِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا وَحَفْص بن غياث أَبُو أُسَامَة فِي الْإِيمَان وَالْأَدب ومواضع

بُرَيْد بن عبد الله بن أبي بُرْدَة: "كوفي"، ثقة.

بريد بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي بردة بْن أَبِي مُوسَى الأشعري أَبُو بردة، كوفِي،
روى عَنْهُ الثوري، قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ الرَّمَادِيُّ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ بُرَيْدٍ: عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّكُمْ رَاعٍ وَهُوَ وَهْمٌ، كَانَ ابْنُ عيينة يرويه مرسلا.
باب بريدة

بريد بن عبد الله بن أبي بردة الْأَشْعَرِيّ ثِقَة احتجا بِهِ فِي عدَّة أَحَادِيث وَوَثَّقَهُ غير وَاحِد لَكِن قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ

بُرَيْدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي بُرْدَةَ الأَشْعَرِيُّ
ابْنِ أَبِي مُوْسَى عَبْدِ اللهِ بنِ قَيْسِ بنِ حَضَّارٍ، المُحَدِّثُ، أَبُو بُرْدَةَ الأَشْعَرِيُّ، الكُوْفِيُّ.
حَدَّثَ عَنْ: جَدِّهِ.وَعَنِ: الحَسَنِ، وَعَطَاءِ بنِ أَبِي رَبَاحٍ.
وَعَنْهُ: السُّفْيَانَانِ، وَابْنُ المُبَارَكِ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَحَفْصُ بنُ غِيَاثٍ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَعَدَدٌ كَثِيْرٌ.
وَهُوَ صَدُوْقٌ، احْتَجَّا بِهِ فِي (الصَّحِيْحَيْنِ) .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لاَ يُحْتَجُّ بِهِ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالقَوِيِّ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ أَيْضاً: لَيْسَ بِالمَتِيْنِ، يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ.
وَقَالَ الفَلاَّسُ: لَمْ أَسْمَعْ يَحْيَى وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْهُ بِشَيْءٍ قَطُّ.
وَقَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ، وَالعِجْلِيُّ، وَغَيْرُهُمَا: ثِقَةٌ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: يَرْوِي مَنَاكِيْرَ، طَلْحَةُ بنُ يَحْيَى أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ.
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: لَمْ أَجِدْ فِي حَدِيْثِهِ مَا أُنْكِرُهُ، سِوَى حَدِيْثِ: (إِذَا أَرَادَ اللهُ بِأُمَّةٍ خَيْراً، قَبَضَ نَبِيَّهَا ) .
وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ أَحَدٌ أَكْثَرُ مِنْ أَبِي أُسَامَةَ، وَأَحَادِيْثُه عَنْهُ مُسْتقِيْمَةٌ، وَأَرْجُو أَنْ لاَ يَكُوْنَ بِهِ بَأْسٌ.
قُلْتُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَةٍ.
وَلَهُ عِدَّةُ أَحَادِيْثَ فِي الصِّحَاحِ.