هلال بن ابى داود الحبطى روى عن عطاء واخيه مروان بن
أبي داود روى عنه موسى بن إسماعيل ومحمد بن ابان بن عمران الواسطي سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: هلال بن ابى داود الحبطى ثقة.
ثنا عبد الرحمن قال سألت ابى عن هلال بن ابى داود الحبطى فقال: شيخ.

هلال بن خباب العبدي، أبو العلاء البصري
قال أبو داود: سئل أحمد: هلال بن خباب أخو يونس بن خباب؟
قال: لا.
"سؤالات أبي داود" (65)

قال عبد اللَّه: قال أبي: ممن روى عنه سفيان، لم يحدث عنه شعبة: هلال بن خباب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1094)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا يونس -يعني: ابن أبي إسحاق- عن هلال بن خباب أبي العلاء.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2086)، (5299)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا مسعر عن أبي العلاء العبدي.
سألت أبي؛ فقال: أبو العلاء هو هلال بن خباب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2796)

قال عبد اللَّه: قال أبي: هلال بن خباب شيخ ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3251)

وقال عبد اللَّه: سئل يحيى وأنا شاهد عن هلال بن خباب؛ فقال: ثقة. وقال أبي: ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3845)
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قال يحيى بن سعيد: رأيت هلال بن خباب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4227)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن هلال بن خباب أبي العلاء قال: حدثني عكرمة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5447)

قال الفضل بن زياد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان هلال بن الخباب ينزل المدائن.
"الكامل" 8/ 428

قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل قيل له: هلال بن خباب؟
قال: شيخ ثقة.
"تاريخ بغداد" 14/ 73

هِلَال بن يسَاف

هلال بن يساف: "كوفي"، تابعي، ثقة.

هلال بن يساف
- هلال بن يساف الأشجعي. قال: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: كَانَ هِلالُ بْنُ يِسَافٍ يُكْنَى أَبَا الْحَسَنِ. وَكَانَ ثِقَةً كثير الحديث.

هلال بن يساف، عن رجل من ثقيف، عن رجل من جهينة
د ع: هلال بن يساف عن رجل من ثقيف، عن رجل من جهينة.
(2094) أخبرنا عبد الوهاب بن أبي منصور الأمين، بإسناده عن أبي داود، حدثنا مسدد وسعيد بن منصور، قالا: حدثنا أبو عوانة، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن رجل من ثقيف، عن رجل من جهينة، قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم، فيتقونكم بأموالهم دون أنفسهم وأبنائهم "، قال سعيد في حديثه "، ويصالحونكم على صلح " ثم اتفقا " فلا تصيبوا منهم فوق ذلك، فإنه لا يحل لكم ".
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم
بنو حارثة

هِلَالُ بْنُ يَسَافٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنَ الْأَنْصَارِ
- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلَابِيُّ، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: كَانَ اسْتِغْفَارُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَتُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الْغَفُورُ» مِائَةَ مَرَّةٍ رَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، فَقَالَ: رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ

هِلَالُ بْنُ يَسَافٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ
- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ ثَقِيفٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ جُهَيْنَةَ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِنَّهُ لَعَلَّكُمْ تُقَاتِلُونَ قَوْمًا، وَتَظْهَرُونَ عَلَيْهِمْ، فَيَفْدُونَكُمْ بِأَمْوَالِهِمْ دُونَ أَنْفُسِهِمْ وَأَبْنَائِهِمْ، فَيُصَالِحُونَكُمْ عَلَى صُلْحٍ، فَلَا تُصِيبُوا مِنْهُمْ فَوْقَ ذَلِكَ، فَإِنَّهُ لَا يَصْلُحُ لَكُمْ» رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَزَائِدَةُ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ نَحْوَهُ

هلال بن يساف مولى أشجع أبو الحسن مات بالكوفة وقد أدرك علي بن أبى طالب

هلال ابن الحمراء
ع س: هلال بن الحمراء وقيل: هلال بن الحارث أَبُو الحمراء، وهو الصواب، وقيل: هانئ بن الحارث أَبُو الحمراء خادم النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سكن حمص.
قَالَ البخاري: لَهُ صحبة ولا يصح حديثه.
روى أبو إسحاق السبيعي، عن أبي داود القاص، عن أبي الحمراء، قَالَ: أقمت بالمدينة شهرا، فكان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يأتي منزل فاطمة وَعَليّ كل غداة، فيقول: " الصلاة الصلاة {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} "، والله أعلم.
أخرجه أبو عمر، وَأَبُو موسى.
قلت: كذا قَالَ أبو عمر بن الحمراء، وَأَبُو الحمراء، وهذا هُوَ الصواب، وهو المذكور فِي الترجمة التي قبلها فيما أظن.

هلال بْن الحمراء .
حديثه عند أبي إِسْحَاق السبيعي. عَنْ أبي داود القاص، عَنْ أبي الحمراء، قَالَ: أقمت بالمدينة شهرًا، وَكَانَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يأتي منزل فاطمة وعلي كل غداة، فيقول: الصلاة الصلاة، إِنَّما يُرِيدُ الله لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً 33: 33.

هلال بن خباب العبدي أبو العلاء
معدود في البصريين وفي الموالي وولاؤه لزيد بن صوحان
عن سعيد بن جبير وميسرة أبي صالح ويحيى بن جعد وغيرهم
وعنه عباد بن العوام ومسعر بن كدام وهشيم بن بشير وغيرهم
أطلق يحيى بن معين وأحمد بن حنبل ومحمد بن عبد الله بن عمار وغيرهم القول بتوثيقه وأثبته بن حبان في الثقات وقال يخطىء ويخالف وقال أبو أحمد بن عدي أرجو أنه لا بأس به ووهم من اعتقد أن يونس بن خباب وصالح بن خباب أخوان له قال يحيى القطان تغير قبل موته واختلط وقال مرة أتيته وكان قد تغير
وقال العقيلي في حديثه وهم وتغير بأخرة وذكره فيهم صاحب الاغتباط روى له أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة
المثناة من تحت.