أبو الحجاج الثمالى ، اسمه عبد اللَّه بن عبد. وقيل: عبد بن عبد. وقيل: عبد اللَّه بن عائذ، روى عنه عبد الرحمن بن عائذ الازدى - سكن الشام.

أبو الحجاج الثمالي
: عداده في أهل حمص.
روى عنه: عبد الرحمن بن عائذ.
أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل، حدثنا عبد الكريم بن الهيثم، حدثنا حيوة بن شريح، حدثنا بقية، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن الهيثم بن مالك، عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي، عن أبي الحجاج الثمالي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقول القبر للميت حين يوضع فيه: ويحك، ما غرك بي، الم تعلم أني بيت الغربة، وبيت الظلمة، وبيت الوحدة، وبيت الدود، ما غرك بي، إن كنت تمر بي فدادا، فإن كان مسلمًا أجاب عنه القبر، فيقول: أرأيت إن كان يأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر، فيقول: إني إذن أعود عليه خضرًا، وتعود الظلمة نورًا، ويصعد بروحه إلى رب العالمين.
قال ابن عائذ: يا أبا الحجاج: ما الفداد؟ قال: الذي يقدم الرجل، ويؤخر الأخرى.
هذا حديث غريب، لا يعرف إلا بهذا الإسناد.

أَبُو الحجاج الثمالي عبد بْن عبد.
ويقال عَبْد اللَّهِ بْن عبد. له صحبة.
يعد فِي الشاميين. وقيل اسمه عَبْد اللَّهِ بْن عائذ الأزدي. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه عبد الرحمن بن عائذ الأَزْدِيُّ. حَدِيثُهُ عِنْدَ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ أبي بكر بن أبي مريم، عن الهيثم بن مالك الطائي، عن عبد الرحمن بن عَائِذٍ الأَزْدِيِّ، عَنْ أَبِي الْحَجَّاجِ الثُّمَالِيِّ، قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ الْقَبْرُ لِلْمَيِّتِ حِينَ يُوضَعُ فِيهِ: وَيْحَكَ ابْنَ آدَمَ مَا غَرَّكَ بِي! أَلَمْ تَعْلَمْ أني بيت الفتنة، وبيت الظلمة، وبيت الوحدة، وَبَيْتُ الدُّودِ، مَا غَرَّكَ بِي إِذْ كُنْتَ تَمُرُّ بِي فَدَّادًا. قَالَ: فَإِنْ كَانَ صَالِحًا، أجاب عنه مجيب القبر، فيقول: أرأيت أن كَانَ يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ! قَالَ: فَيَقُولُ الْقَبْرُ: فَإِنِّي إِذًا أَعُودُ عَلَيْهِ خَضِرًا ، وَيَعُودُ جَسَدُهُ عَلَيْهِ نُورًا، وَيَصْعَدُ رُوحُهُ إِلَى رب العالمين. قال ابن عائذ: فقلت: يا أبا الحجاج، ما الفداد ؟ قال:
الذي يقدم رجلا ويؤخر أخرى كمشيتك يَا بْن أخي أَحْيَانًا، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ يَلْبَسُ وَيَتَهَيَّأُ. وَقَدْ ذَكَرْنَا اسمه في العبادلة.

أَبُو الْحَجَّاجِ الثُّمَالِيُّ يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ، مِنْ أَهْلِ حِمْصَ، حَدِيثُهُ عِنْدَ: ابْنِ عَائِذٍ
- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ح، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ -، ثنا جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، ثنا بَقِيَّةُ، قَالَ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ مَالِكٍ الطَّائِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ، عَنِ أَبِي الْحَجَّاجِ الثُّمَالِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَقُولُ الْقَبْرُ لِلْمَيِّتِ حِينَ يُوضَعُ فِيهِ: وَيْحَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا غَرَّكَ بِي؟ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنِّي بَيْتُ الْفِتْنَةِ , وَبَيْتُ الظُّلْمَةِ، وَبَيْتُ الْوَحْدَةِ، وَبَيْتُ الدُّودِ؟ مَا غَرَّكَ بِي إِذْ كُنْتَ تَمُرُّ بِي فَدَّادًا؟ " , قَالَ: " فَإِنْ كَانَ مُصْلِحًا أَجَابَ عَنْهُ مُجِيبُ الْقَبْرِ، فَيَقُولُ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ مِمَّنْ يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ " قَالَ: " فَيَقُولُ الْقَبْرُ: إِذًا أَعُودُ عَلَيْهِ خَضِرًا، وَيَعُودُ جَسَدُهُ نُورًا , فَيَصْعَدُ بِرُوحِهِ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ " قَالَ ابْنُ عَائِذٍ: يَا أَبَا الْحَجَّاجِ , وَمَا الْفَدَّادُ؟ قَالَ: الَّذِي يُقَدِّمُ رَجُلًا وَيُؤَخِّرُ أُخْرَى، كَمَشْيِكَ يَا ابْنَ أَخِي أَحْيَانًا وَهُوَ يَوْمَئِذٍ يَلْبَسُ وَيَتَهَيَّأُ

أبو الحجاج يوسف بن إبراهيم
ابن شبيب بن يزيد بن مولى أسد قريش وكان مسكنه بفرسان وكان من محدثي أهل أصبهان وحفاظهم وكان يعارض أبا مسعود وكان قد صنف حديث الشيوخ وسمع من أبي نعيم وعبيد الله بن موسى وأبي الوليد وسليمان بن حرب وغيرهم.
وكان صاحب حديث ولم يخرج حديثه.
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يحيى، قال: حدثني أبو الحجاج من حفظه، قال: ثنا أبو غسان، عن عبد الرحمن بن حميد، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي معمر، أن عبد الله قال: لا يجعل أحدكم من صلاته للشيطان نصيباً يرى أن لا ينفتل إلا عن يمينه وقد رأيت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غير مرة ينفتل عن يساره
حدثنا محمد بن يحيى، قال: سمعت أبا الحجاج، يقول: سمعت علي بن المديني يقول: أردت الكوفة فقال لي عبد الرحمن: أكتب حديث إسرائيل، عن عبيد الله ابن موسى فإني رأيت إسرائيل أعطاه كتبه
حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثني أبو الحجاج، قال: ثنا عمر بن حفص، عن أبيه، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن البراء، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا»
ثنا محمد بن يحيى، قال: ثنا أبو الحجاج، قال: ثنا ابن نمير، قال: ثنا محمد بن بشير، عن سفيان، عن أبي حمزة عمران بن أبي عطاء، عن ابن عباس، قال: بعث النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى فلان، فقالوا: يأكل لا أشبع الله بطنه

أبو الحجاج الازدى عن سلمان الفارسى. روى عنه أبو اسحاق السبيعى.

أبو الحجاج الثقفى. له حديث عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- مرسل. انه قال: مرّ رجل من قومى على رسول اللَّه فذكر الحديث. روى عنه حصين بن عبد الرحمن.

أبو الحجاج بن سعيد الثقفى قال: مر رجل من قومي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم وهو يجر ازاره.
روى محمد بن فضيل عن حصين بن عبد الرحمن عنه.

أبو الحجاج الأزدي
- أبو الحجاج الأزدي. روى عن سلمان وروى عنه أبو إسحاق السبيعي.

أبو الحجاج الأزدي
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو معاوية قال: حدثنا الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي الحجاج الأزدي، عن سلمان قال: لقيته بماسبذان (3) فقلت له: أخبرني عن الإيمان بالقدر. فقال: تعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3853)
قال أحمد بن هشام: وسألته عن أبي الحجاج الأزدي، قال: لا أدري.
"تهذيب الأجوبة" 2/ 715

أَبُو الْحجَّاج
روى عَن أبي معمر روى عَنهُ الْحَارِث بن الْحجَّاج
قَالَ البرقاني عَن الدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول

أَبُو الْحجَّاج الطَّائِي
أرسل عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه نهى أَن يتحدث الرّجلَانِ وَبَينهمَا أحد يُصَلِّي رَوَاهُ عَنهُ جبر بن نعيم
قَالَ ابْن الْقطَّان أَبُو الْحجَّاج هَذَا لَا يعرف وَلم أجد لَهُ ذكرا فِي غير هَذَا الْخَبَر الْمُرْسل
وَلم يذكر الْمزي أَبَا الْحجَّاج هَذَا فِي التَّهْذِيب.