يوسف بن مهران البصري
قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: نا عفان بن مسلم قال: نا حماد بن زيد قال: سمعت علي بن زيد يذكر يوسف بن مهران، فقال: كان يشبه حفظه بحفظ عمرو بن دينار.
"تاريخ ابن أبي خيثمة" (727)

قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: أخطأ شعبة في حديث علي بن زيد عن يوسف بن مهران، فقال: يوسف بن ماهك، وهو خطأ؛ إنما هو ابن مهران.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1859).

قال سلمة: قال أحمد: ثنا عفان، قال: ثنا حماد بن زيد، عن علي ابن زيد، وذكر يوسف بن مهران، قال: كان يشبه حفظه بحفظ عمرو بن دينار.
"المعرفة والتاريخ" 2/ 99.

قال علي بن الحسن الهسنجاني: قال أحمد بن حنبل: نا عفان نا حماد ابن زيد قال: سمعت علي بن زيد وذكر يوسف بن مهران، فقال: كنا نشبه حفظه بحفظ عمرو بن دينار.
"الجرح والتعديل" 9/ 229.
قال الميموني عن أحمد بن حنبل: يوسف بن مهران لا يعرف، ولا أعرف أحدًا روى عنه إلا علي بن زيد.
"تهذيب الكمال" 32/ 463.

يوسف بن مهران مكى ( م ) روى عن ابن عباس وابن عمر روى عنه علي بن زيد بن جدعان سمعت أبي يقول ذلك.
قال ابى وروى بعضهم عن على بن زيد فقال: عن يوسف بن ماهك.
ويوسف بن مهران اصح.
نا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني قال [نا - ] احمد [يعنى - ] بن حنبل قال نا عفان نا حماد بن زيد قال سمعت على بن زيد - وذكر يوسف بن مهران فقال: كنا نشبه حفظه بحفظ عمرو بن دينار.
ثنا عبد الرحمن قال سألت ابى عن يوسف ابن مهران فقال: لا أعلم روى عنه غير علي بن زيد بن جدعان، يكتب حديثه ويذاكر به.
نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن يوسف بن مهران فقال: مكى ثقة.

يُوسُفُ بْنُ مِهْرَانَ الْجُرْوَاءَانِيُّ مِنْ أَصْحَابِ النُّعْمَانِ , أَحَدُ الثِّقَاتِ
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ , قَالَ: ثنا يُوسُفُ بْنُ مِهْرَانَ , قَالَ: ثنا النُّعْمَانُ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ , عَنْ قَزَعَةَ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ «نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ , وَالْأَضْحَى»
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بَطَّةَ , قَالَ: ثنا رُسْتَهْ , قَالَ: ثنا يُوسُفُ بْنُ مِهْرَانَ , قَالَ: ثنا النُّعْمَانُ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ , لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ , وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ , فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدِرُوا لَهُ»

يوسف بْن يعقوب بْن مهران، أَبُو عيسى الفقيه الأنماطي:
حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ الْكُوفِيِّ، وَدَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ الأَصْبَهَانِيِّ. رَوَى عَنْهُ الزُّبَيْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الأَسَدَابَاذِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، وَالْقَاضِي عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْجَرَّاحِيُّ.
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الخفاف، أخبرنا محمّد بن مظفر الحافظ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ مِهْرَانَ الْفَقِيهُ، حدثنا محمّد بن عثمان بن كرامة، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا- وَهُوَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ- فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ أَيُّمَا عَبْدٍ أَوْ أمة زنا أقيموا عَلَيْهِ الْحَدَّ، وَإِنْ كَانَ قَدْ أَحْصَنَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنَّ خَادِمًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَنَتْ فَأَرْسَلَنِي إِلَيْهَا لِأَضْرِبَهَا فَوَجَدْتُهَا حَدِيثَ عَهْدٍ بِنِفَاسِهَا، فَخِفْتُ إِذَا أَنَا ضَرَبْتُهَا أَنْ أَقْتُلَهَا فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّهَا حَدِيثَةُ الْعَهْدِ بِنِفَاسِهَا وَخِفْتُ إِذَا أَنَا ضَرَبْتُهَا أَنْ أَقْتُلَهَا فَوَدَعْتُهَا حَتَّى تُمَاثِلَ وَتَشْتَدَّ. قَالَ: «أَحْسَنْتَ» .

يوسف بن نوح بن مهران، أبو يعقوب النسائي:
قدم بَغْدَاد وَحدث بِها عَنْ عَلِيِّ بْن الحسن بن شقيق. روى عنه ابن مخلد أيضًا.
أَخْبَرَنَا الْجَوْهَرِيُّ، أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْجَرَّاحِيُّ، حدثنا محمّد بن مخلد بن حفص، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ نُوحِ بْنِ مِهْرَانَ النَّسَائِيُّ- أبو يعقوب-
حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، أَخْبَرَنَا خَارِجَةُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيه، فَيُعْتِقهُ، وَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا» .

يوسف بن ماهك المكي الفارسي
وقيل: إنه يوسف بن مهران حضر وفاة عمر بن عبد العزيز، وقال: بينا نحن نسوي التراب على قبر عمر بن عبد العزيز إذ سقط علينا رق من السماء فيه مكتوب: بسم الله الرحمن الرحيم. أمان من الله لعمر بن عبد العزيز من النار.
قال يوسف بن ماهك: إني عند عائشة أم المؤمنين إذ جاء رجل، فقال لها: يا أم المؤمنين، أرني مصحفك؟ قالت: لم؟ قال: لعلي أؤلف القرآن عليه، فإنا نقرؤه عندنا غير مؤلف. قالت: وما يضرك أيه قرأته قبل؟ قال: فأخرج له المصحف، فأمللت أنا عليه السور يقول ابن جريج.
قال خليفة: يوسف بن ماهك من الأبناء. مات سنة ثلاث عشرة ومائة.
قال الحافظ أبو القاسم: فرق ابن سعد بين يوسف بن ماهك، ويوسف بن مهران، فجعلهما ترجمتين، فذكر ابن ماهك في المكيين، وذكر ابن مهران في البصريين والله أعلم.
قال يعقوب بن سفيان: يوسف بن ماهك ويوسف بن مهران واحد، شعبة يقول: ابن ماهك، وحماد بن سلمة يقول: ابن مهران.
وقال: يوسف بن ماهك من أهل مكة، رجل جليل.
قال ابن عياش: لم يكن بعد أصحاب عبد الله بن مسعود أفقه من أصحاب ابن عباس. فكان منهم: يوسف بن ماهك.
مات ابن ماهك سنة عشر، أو ثلاث عشرة، أو أربع عشرة، ومائة. وثقه يحيى.