يوسف بن عبدة أبو عبدة روى عن ثابت البنانى وحميد الطويل روى عنه خلاد بن يحيى وغسان بن الربيع.
نا عبد الرحمن أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلى قال نا أبو بكر الأثرم قال قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: يوسف بن عبدة أبو عبدة؟ ( م ) قال: له احاديث مناكير عن حميد وثابت وكأنه ضعفه.
نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن يوسف بن عبدة فقال: شيخ ليس بالقوى ضعيف.

يُوسُف بْن عَبدة أَبُو عَبدة الْعَتكِي مولى يزِيد بْن الْمُهلب من أهل الْبَصْرَة ختن حميد الطَّوِيل يروي عَنِ الْحسن وَابْن سِيرِين وَحميد الطَّوِيل روى عَنهُ الْأَصْمَعِي وَأهل الْبَصْرَة وَقد كتب عَنهُ الْحسن بن مُوسَى الأشيب

يوسف بْن عبدة أَبُو عبدة مولى يزيد بْن المهلب العتكي
سَمِعَ الْحَسَن وابْن سيرين كناه ونسبه مُسْلِم، سمع منه الاصمعي وموسى بن اسمعيل.

يوسف بن يعقوب بن يوسف، أبو عمرو النَّيْسَابُورِيّ :
سكن بغداد وَحَدَّثَ بِها عَنْ مُحَمَّد بْن بكار بْن الريان، وأبي بكر بن أبي شيبة، ونصر بن علي الجهضمي وأحمد بن عبدة، وأبي يزيد عمرو بن يزيد الجرمي، وعبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، وعمرو بْن علي الفلاس. روى عَنْهُ أَبُو الْحَسَن بْن لؤلؤ الوراق وأَبُو بَكْرِ بْنُ شاذان، وأبو الْحَسَن الدَّارَقُطْنِيّ، وأبو حفص بْن شاهين، والمعافى بْن زكريا، وَأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عمران بن الجندي، وغيرهم. وكان ضعيفًا.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن علي المقرئ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه النَّيْسَابُورِيّ قَالَ:
سمعتُ أَبَا علي الحافظ يَقُولُ: ما رأيتُ فِي رحلتي فِي أقطار الأرض نَيْسابوريًا يكذب غير أبي عمرو النيسابوري.
حدَّثَنِي الصوري قَالَ: رأى أَبُو مُحَمَّد عَبْد الغني بْن سَعِيد الحافظ معي تاريخ أبي بَكْر بْن أبي شيبة من رواية أبي عمرو النيسابوري عَنْهُ فقال: بِهذا الكتاب سقط أَبُو عمرو، كَانَ يروي عَن عمرو بْن علي ونحوه، فوثب إلى الرواية عَن أبي بَكْر بْن أبي شيبة- أو كما قَالَ-.
سألتُ البرقاني عَن أبي عمرو النيسابوري فقال: لا يسوى شيئًا.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بن علي الصيرفي قال: قال لنا أحمد بن محمّد بن عمران الجندي: مات أَبُو عمرو النيسابوري سنة إحدى- أو اثنتين- وعشرين وثلاثمائة، شكَّ ابن الجندي.

يُوسُف بن يَعْقُوب بن يُوسُف أَبُو عَمْرو النَّيْسَابُورِي روى عَن أبي بكر بن أبي شيبَة قَالَ أَبُو عَليّ الْحَافِظ مَا رَأَيْت نيسابوريا يكذب غَيره وَقَالَ البرقاني لَا يُسَاوِي شَيْئا

يوسف بن خالد بن عبدة، الضرير:
من أهل البصرة نزل الأنبار وحدث بِها عن بشر بن آدم ابن بنت أزهر السمان.
روى عنه الطبراني أيضًا.
أَخْبَرَنَا ابْنُ شَهْرَيَارَ، أخبرنا سليمان بن أحمد الطّبراني، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدَةَ الضَّرِيرُ البصريّ- بالأنبار- حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ابْنِ بِنْتِ أَزْهَرَ بن سعد السمان، حدثنا أشعث بن أشعث الشعراني- فِي الأَزْدِ- قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْمُسْلِمَ لَيُصَلِّي وَخَطَايَاهُ مَوْضُوعَةٌ عَلَى رَأْسِهِ، فَكُلَّمَا سَجَدَ تَحَاتَّتْ، فَيَفْرُغُ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ صَلاتِهِ وَقَدْ تَحَاتَّتْ خَطَايَاهُ» .
قال سليمان [الطّبراني] لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُلَيْمَانَ إِلا عِمْرَانُ وَلا عَنْ عِمْرَانَ إِلا أَشْعَثُ بْنُ أَشْعَثَ. تَفَرَّدَ به بشر.

يوسف بن السفر.
* وهو متروك (السنن الكبرى: 1/ 98).

يوسف بن السفر
بالسين المهملة وإسكان الفاء ابن الفيض، أبو الفيض، كاتب الأوزاعي ضعفوه، واتهموه بوضع الحديث. وروي عن الأوزاعي أنه نفى مجالسته له.

يوسف بن السفر
روى عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: سمعت أم سلمة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- تقول: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "لا بأس بمَسك الميتة إذا دبغ، ولا بأس بصوفها وشعرها وقرونها إذا غسل بالماء" ..
قال الدارقطني: يوسف بن السفر متروك، ولم يأت به غيره.

يُوسُف بن السّفر كنيته أَبُو الْفَيْض من أهل الشَّام وَكَانَ كَاتب الْأَوْزَاعِيّ يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ روى عَنهُ بَقِيَّة بن الْوَلِيد وَسَعِيد بن يَعْقُوب الطَّالقَانِي كَانَ مِمَّن يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ مَا لَيْسَ من أَحَادِيثه من الْمَنَاكِير الَّتِي لَا يَشُكُّ عَوَامُّ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ أَنَّهَا مَوْضُوعَة لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال رَوَى عَنِ الأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ عَن سُفْيَان بن أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرزق مقسوم وَهُوَ آتٍ بن آدَمَ عَلَى أَيِّ سِيرَةٍ سَارَهَا لَيْسَ تَقْوَى تَقِيٍّ بِزَائِدَتِهِ وَلا فُجُورُ فَاجِرٍ بِنَاقِصِهِ وَبَيْنَه وَبَيْنَهُ سِتْرٌ وَهُوَ طَالِبُهُ أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ هَاشِمٍ السِّمْسَارُ قَالَ حَدَّثَنَا الْخَطَّابُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا يُوسُف بن السّفر عَن الْأَوْزَاعِيّ

يوسف بن المنازل أبو يعقوب التيمى كوفى روى عن حفص ابن غياث وابن إدريس سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد وروى عن عبدة بن سليمان ومحمد بن فضيل سمع منه أبي في الرحلة الأولى سنة ثلاث عشرة ومائتين وروى عنه.
قال أبو محمد وروى عنه أبو سعيد الأشج.
نا عبد الرحمن أنا [أبو بكر - ] بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: يوسف بن المنازل ثقة.
نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن يوسف بن المنازل فقال: ثقة.

يوسف بن بهلول التميمي الأنباري ويقال الكوفي.
روى عن: أبي محمد عبد الله بن إدريس الأودي الكوفي.
تفرد به البخاري، روى عنه في الاستئذان.
وروى أيضًا عن: أبي عبد الله شريك بن عبد الله النخعي الكوفي، وأبي محمد عبدة بن سليمان الكلابي الكوفي، وأبي سعيد يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الهمداني الكوفي وغيرهم.
روى عنه: أبو بكر أحمد بن أبي خيثمة البغدادي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو محمد فهد بن سلميان بن يحيى المصري، وغيرهم.
مات سنة ثماني عشرة ومائتين، قاله البخاري.