يَعْقُوْبُ بنُ عُتْبَةَ بنِ المُغِيْرَةِ بنِ الأَخْنَسِ بنِ شُرَيْقٍ الثَّقَفِيُّ
أَحَدُ العُلَمَاءِ بِالسِّيْرَةِ.
رَوَى عَنْ: عُرْوَةَ، وَعِكْرِمَةَ، وَيَزِيْدَ بنِ هُرْمُزَ.
وَرَأَى: السَّائِبَ بنَ يَزِيْدَ.
وَعَنْهُ: ابْنُ إِسْحَاقَ، وَابْنُ المَاجَشُوْنِ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ سَعْدٍ، وَالوَلِيْدُ بنُ مُسَافِرٍ، وَآخَرُوْنَ.
وَكَانَ ذَا عِلْمٍ وَوَرَعٍ، يَنْظُرُ فِي أَمرِ الصَّدَقَاتِ.
وَثَّقَهُ: ابْنُ مَعِيْنٍ، وَغَيْرُهُ.
تُوُفِّيَ: سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَةٍ.

يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس بن شريق الثقفي
حليف بني زهرة. من أهل المدينة. قدم الشام، وقال: رأيت السائب بن يزيد يركب بميثرة حمراء. وقال: صحبت عمر بن عبد العزيز إلى الشام، فوالله ما رأيت ساقيه، ولا صدره جهراً، وكان إذا اجتهد يمينه قال: ليس في ذلكم من شيء.
قال ابن سعد وأبو حاتم ويحيى بن معين: يعقوب ثقة.
قال ابن إسحاق: حدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس، وكان ورعاً سلماً، وكان ممن يستعمل على الصدقات، ويستعين به الولاة. وكنت آتيه، فيأذن لي عليه، ثم يأمر جاريةً له فتغلق الباب، ويقول لها: لا تأذني لأحد علي، فوالله لهو كان أشد مساءلةً لي منه مني له.
قال أبو الزناد: كانوا عشرةً يجلسون مجلساً واحداً، يعرفون به، منهم: يعقوب بن عتبة، فما كان أحد منهم أمرأ مروءةً منه، وما سمع له صوت قط في منزله.
قال محمد بن عمر: وكان هؤلاء العشرة سناً واحدةً، فقهاء علماء: يعقوب بن عتبة، وعثمان بن محمد بن المغيرة بن الأخنس، وعبد الله، وعبد الرحمن، والحارث بنو عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وسعد بن إبراهيم، والصلت بن زبيد، وصالح بن كيسان، وعبد الله بن يزيد بن هرمز، وعبد الله بن يزيد الهذلي.
مات يعقوب بن عتبة بالمدينة سنة ثمان وعشين ومائة.

يَعْقُوب بن عتبَة بن الْمُغِيرَةَ بْنِ الأَخْنَسِ بْنِ شُرَيْقٍ من أهل الْحجاز يَرْوِي عَن يزِيد بْن هُرْمُز وَعِكْرِمَة وَالزهْرِيّ روى عَنهُ بن إِسْحَاق وَإِبْرَاهِيم بن سعد وَكَانَ حليفا لبني زهرَة وَكَانَت لَهُ مروة ونبل

يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس بن شريق الثقفى حليف لبنى زهرة حجازى روى عن عكرمة ويزيد بن هرمزواى غطفان
روى عنه محمد بن إسحاق وابراهيم بن سعد سمعت أبي يقول ذلك نا عبد الرحمن قال سمعت ابى يقول قال يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن ابيه قال: كان يعقوب بن عتبة ورعا مسلما يستعمل على الصدقات ويستعين به الولاة.
نا عبد الرحمن أنا يعقوب [بن إسحاق - ] فيما كتب
إلى قال نا عثمان [بن سعيد - ] قال سألت يحيى بن معين عن يعقوب ابن عتبة كيف حديثه؟ فقال: [هو - ] ثقة.
نا عبد الرحمن قال سئل ابى عنه فقال ثقة.

يعقوب بْن عتبة بْن المغيرة بْن الأخنس (2) الحجازي
عَنْ عكرمة قَالَ (لِي - 3) عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيم عَنْ أَبِيه قَالَ كَانَ يعقوب بْن عتبة ورعا مُسْلِما يستعمل على الصدقات ويستعين به الولاة سَمِعَ يزيد بْن هرمز وكَانَ يزيد من الثقات عَنِ الحارث بْن سعد بْن أَبِي ذباب قَالَ بعثني عُمَر مصدقا.

يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ
- يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الأَخْنَسِ واسمه أبي بن شريق بن عمرو بن وهب بْنِ عِلاجٍ واسمه عمير بن أبي سلمة بن عبد العزى بن غيرة بن عوف بْنِ ثَقِيفٍ وَهُوَ قَسِّيُّ بْنُ مُنَبِّهِ بْنِ بَكْرِ بْنِ هَوَازِنَ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ عِكْرِمَةَ بْنِ خَصَفَةَ بْنِ قيس بن عيلان بْن مضر. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ. عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانُوا عَشَرَةً يَجْلِسُونَ مَجْلِسًا وَاحِدًا يُعْرَفُونَ بِهِ مِنْهُمْ يَعْقُوبُ بْنُ عُتْبَةَ فَمَا كَانَ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَمْرَأَ مُرُوءَةً مِنْهُ وَمَا سُمِعَ لَهَ صَوْتٌ قَطُّ فِي مَنْزِلِهِ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: وَكَانُوا- هَؤُلاءِ الْعَشَرَةُ- سِنًّا وَاحِدَةً فُقَهَاءَ عُلَمَاءَ مِنْهُمْ يَعْقُوبُ بْنُ عُتْبَةَ. وَعُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَخْنَسِ. وَعَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَالْحَارِثُ بَنُو عِكْرِمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ. وَسَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ. وَالصَّلْتُ بْنُ زُبَيْدِ. وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ. وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ. وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الهذلي. وَكَانَ يَعْقُوبُ ثِقَةً لَهُ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ. وَرِوَايَةٌ. وَعِلْمٌ بِالسِّيرَةِ. وَغَيْرُ ذَلِكَ.