يزيد بن يزيد بن جابر الأزدي
- يزيد بن يزيد بن جابر الأزدي. وكان ثقة إن شاء الله. وكان أصغر من أخيه عبد الرحمن بن يزيد ولكنه تقدم موته قبله. فمات يزيد بن يزيد سنة أربع وثلاثين ومائة ولم يبلغ ستين سنة.

يزيد بْن يزيد بْن جَابِر الْأَزْدِيّ (2) الشامي
سَمِعَ مكحولا والزُّهْرِيّ روى عَنْهُ الثوري وابْن عيينة، قَالَ عمرو بْن علي مات يزيد سنة أربع وثلاثين ومائة، قَالَ (لي - 3) علي سَمِعَت حسينا الجعفِي يَقُولُ قدم علينا يزيد بْن جَابِر - فذكر من بكائه، وَقَالَ دُحَيْمٌ نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ عَنْ يَزِيدَ (بْنِ يَزِيدَ - 3) بْنِ جَابِرٍ عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ، وقَالَ (لي - 3) يحيى بْن بكير مات سنة أربع وثلاثين ومائة (4) سنين أخوه أكبر منه مات
سنة ثلاث وخمسين ومائة وكَانَ ابْن عيينة يقول يزيد بن ثور نسبه ابْن عيينة.

يزيد بن يزيد بن جابر الأزدي
أخو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وكان الأصغر. أصله من البصرة.
قال يزيد بن يزيد بن جابر: حدثني يزيد الأسد قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لقد هممت أن آمر فتيتي فيجمعوا حزماً من حطب، ثم آتي قوماً يصلون في بيوتهم، ليست بهم علة، فأحرقها عليهم. قلت ليزيد بن الأصم: يا أبا عوف، الجمعة
عني أو غيرها؟ قال: صمتا أذناي إن لم أكن سمعت أبا هريرة يأثره عن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ما ذكر جمعة، ولا غيرها.
عن كثير بن كثير قال: صلى بنا مكحول بفناء فسطاط ومعه يزيد بن يزيد بن جابر في نفر من أصحابه، ونحن على مسح له من شعر، فلما أهوى للسجود كشف يزيد بن يزيد المسح وسجد على الأرض.
قال سفيان بن عيينة: قدم علينا يزيد بن يزيد بن جابر، وكان حسن الهيئة، حسن النحو، كان يقولون: لم يكن في أصحاب مكحول مثله. وكان يقول: يزيد بن جابر ثقة، عاقل، حافظ، من أهل الشام.
وقال أبو مسهر:
لما مات مكحول أحدقوا بيزيد بن يزيد، وكان رجلاً سكيتاً، فتحولوا إلى سليمان بن موسى فأوسعهم علماً.
وقال هشام بن عمار: أفسد نفسه. خرج فأعان على قتل الوليد، وأخذ مائة ألف دينار.
وثقه يحيى. وقال أحمد: لا بأس به، من صالحيهم.
وقال غير يحيى: كان غيلانياً.
مات بالشام سنة أربع وثلاثين ومائة وقيل: سنة ثلاث وثلاثين في خلافة أبي العباس، وقيل: مات بالمدينة، ولم يبلغ ستين سنة.

يَزِيْدُ بنُ يَزِيْدَ بنِ جَابِرٍ الأَزْدِيُّ
الدِّمَشْقِيُّ، أَخُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ يَزِيْدَ.
حَدَّثَ عَنْ: يَزِيْدَ بنِ الأَصَمِّ، وَمَكْحُوْلٍ، وَرُزَيْقِ بنِ حَيَّانَ، وَوَهْبِ بنِ مُنَبِّهٍ، وَطَائِفَةٍ.
رَوَى عَنْهُ: الأَوْزَاعِيُّ، وَشُعَيْبُ بنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَأَبُو المَلِيْحِ الرَّقِّيُّ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَحُسَيْنٌ الجُعْفِيُّ، وَآخَرُوْنَ.
وَكَانَ مِنْ كِبَارِ الأَئِمَّةِ الأَعْلاَمِ، ذُكِرَ لِلْقَضَاءِ مَرَّةً، فَإِذَا هُوَ أَكْبَرُ مِنَ القَضَاءِ.
وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: ثِقَةٌ.
أَجَازَه الوَلِيْدُ بنُ يَزِيْدَ بِخَمْسِيْنَ أَلْفَ دِيْنَارٍ.
وَعَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: لاَ أَعْلَمُ مَكْحُوْلاً خَلَّفَ مِثْلَ يَزِيْدَ بنِ يَزِيْدَ بِالشَّامِ، إِلاَّ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ مِنْ سُلَيْمَانَ.
وَقَالَ الجُعْفِيُّ: قَدِمَ عَلَيْنَا يَزِيْدُ بنُ يَزِيْدَ، فَذَكَرَ مِنْ بُكَائِهِ.
وَقَالَ هِشَامُ بنُ عَمَّارٍ: أَفسَدَ نَفْسَه، خَرَجَ، فَأَعَانَ عَلَى قَتْلِ الوَلِيْدِ، وَأَخَذَ مائَةَ أَلْفِ دِيْنَارٍ.
قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: كَانَ حَسَنَ الهَيْئَةِ، حَسَنَ النَّحْوِ، يَقُوْلُوْنَ: لَمْ يَكُنْ فِي أَصْحَابِ مَكْحُوْلٍ مِثْلُهُ.وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: لَمْ يَكُنْ لِعَمِّي يَزِيْدَ كِتَابٌ.
قَالَ دُحَيْمٌ: مَاتَ مَكْحُوْلٌ، فَأَحْدَقُوا بِيَزِيْدَ بنِ يَزِيْدَ، وَكَانَ رَجُلاً سِكِّيْتاً، فَتَحَوَّلُوا إِلَى سُلَيْمَانَ بنِ مُوْسَى، فَأَوسَعَهم عِلْماً.
وَفِي لَفْظٍ: كَانَ زِمِّيتاً، لاَ يُحَدِّثُ إِلاَّ أَنْ يُسْأَلَ.
وَقَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَالنَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ.
وَقَالَ خَلِيْفَةُ، وَابْنُ سَعْدٍ: مَاتَ سنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَةٍ.
وَقِيْلَ: مَاتَ سنَةَ ثَلاَثٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَةٍ.
قُلْتُ: عَاشَ أَخُوْهُ بَعْدَه ثَلاَثِيْنَ سَنَةً.

يزِيد بن يزِيد بن جَابر الْأَزْدِيّ الشَّامي
روى عَن زُرَيْق بن حَيَّان فِي الْجِهَاد
روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ

يزيد بن يزيد بن جابر الازدي الشامي روى عن مكحول والزهرى وخالد بن اللجلاج ورزيق بن حيان روى عنه الثوري واخوه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وهشام بن الغاز وابن عيينة ومحمد ابن ابان وعبد الله بن سليمان النوفلي وابن أخيه عبد الله بن عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر وحسين الجعفي وقال قدم علينا العراق.
سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد روى عنه شعيب بن أبي حمزة وكان [عرض - ] عليه اختلاف الزهري ومكحول فخطأ الزهري احيانا ومكحولا احيانا وتابعهما احيانا .
نا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن محمد - ] بن حنبل نا علي يعني ابن المديني قال سمعت سفيان يقول: قدم علينا يزيد بن يزيد بن جابر وكان حسن الهيئة حسن النحو كانوا يقولون لم يكن في أصحاب مكحول مثله.
نا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه ابن الحسن قال سمعت أبا طالب قال قال احمد ( ك) بن حنبل: يزيد بن يزيد بن جابر لا بأس به من صالحيهم.
نا عبد الرحمن قال ذكره
أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: يزيد بن يزيد
ابن جابر ثقة.
نا عبد الرحمن قال سئل ابى عن اصحاب مكحول فقال: اثبتهم سليمان بن موسى ثم يزيد بن يزيد بن جابر.
نا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: اختار من أهل الشام بعد الزهري ومكحول سليمان [ابن موسى - ] ويزيد بن يزيد بن جابر.

يزيد بن يزيد بن جابر، الأزدي الشامي
قال أبو داود: قلت لأحمد: يزيد بن يزيد بن جابر؟
قال: بخٍ.
"سؤالات أبي داود" (278).

قال ابن هانئ: قيل له: يزيد بن يزيد بن جابر، هو أخو عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر؟
قال: نعم، عبد الرحمن أقدم موتًا وأثبت منه، إن شاء اللَّه.
"مسائل ابن هانئ" (2386).

قال عبد اللَّه: قال أبي: قال ابن عيينة: رجلان صالحان يستسقى بهما، ابن عجلان، ويزيد بن يزيد بن جابر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (87)، (718).

قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: يزيد بن يزيد بن جابر لا بأس به، من صالحيهم.
"الجرح والتعديل" 9/ 296، "تهذيب الكمال" 32/ 277.

يزِيد بن يزِيد بن جَابر

- يزيد بن يزيد بن جابر. مات سنة أربع وثلاثين ومائة, دمشقي.

- ويزيد بن يزيد بن جابر الأزدي. مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة.

يزِيد بن يزِيد بن جَابر الشَّامي الْأَزْدِيّ أَخُو عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يَزِيدَ بْن جَابر من أهل دمشق يروي عَن مَكْحُول وَالزهْرِيّ روى عَنْهُ الثَّوْريّ وَأهل بَلَده مَاتَ سنة ثَلَاث أَو أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَلم يبلغ سِتِّينَ سنة وَكَانَ أَصْغَر من أَخِيه وَكَانَ من خِيَار عباد اللَّه

يزيد بن يزيد بن جابر الازدي أخو عبد الرحمن بن يزيد الازدي مات سنة أربع وثلاثين ومائة وكان من خيار عباد الله

يزيد بن جابر الأزدي والد يزيد
وعبد الرحمن.
حدث عن عمرو بن عنبسة عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " أقرب ما يكون الرب من العبد جوف الليل الآخر، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فافعل ".
وحدث عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يجزئ من السترة مثل مؤخرة الرحل، ولو أنه شعرة ".
وفي رواية: " وإن كان مثل الخيط في الدقة ".
وعن يزيد بن جابر: " واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب " قال: يقف إسرافيل على صخرة بيت المقدس ويقول: يا أيتها العظام النخرة، والجلود المتمزقة، والأشعار المتقطعة، إن الله يأمرك أن تجتمعي لفصل الحساب.

يزيد بْن جَابِر الْأَزْدِيّ
أن أبا هُرَيْرَةَ، روى عَنْهُ مكحول (الشامي - 4) .

يزيد بن جابر الازدي روى عن أبي هريرة روى عنه مكحول الشامي سمعت أبي يقول ذلك.

يزِيد بن جَابر الْأَزْدِيّ من أهل الشَّام وَالِد عبد الرَّحْمَن بن يزِيد وَيزِيد بن يزِيد يروي عَن أبي هُرَيْرَة روى عَنهُ مَكْحُول

يَزِيدُ بْنُ الْأَسْوَدِ أَبُو جَابِرٍ السُّوَائِيُّ
- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ السُّوَائِيَّ، يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ بِمِنًى صَلَاةَ الصُّبْحِ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ إِذَا رَجُلَانِ فِي مُؤَخَّرِ الْمَسْجِدِ يُرِيدَانِ يُصَلِّيَانِ مَعَ النَّاسِ، فَأُتِيَ بِهِمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَلَا تَفْعَلَا , إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا، ثُمَّ أَتَيْتُمَا الْإِمَامَ وَهُوَ يُصَلِّي فَصَلِّيَا مَعَهُ، فَإِنَّهَا لَكُمَا نَافِلَةٌ أَوْ تَطَوُّعٌ» رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، وَهُشَيْمٌ، وَشَرِيكٌ، وَغَيْلَانُ بْنُ جَامِعٍ، وَالْحَكَمُ بْنُ الْفُضَيْلِ، وَأَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، وَأَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ الطَّائِفِيُّ، عَنْ نُوحِ بْنِ صَعْصَعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ السُّوَائِيِّ نَحْوَهُ