يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ اللَّيْثِيُّ
- يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ اللَّيْثِيُّ. من بني كنانة. وكان من أهل البصرة. وكان نحويا صاحب علم بالعربية والقرآن. ثم أتى خراسان فنزل مور وولي القضاء بها. فكان يقضي باليمين مع الشاهد. وكان ثقة. أَخْبَرَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الطِّيبِ مُوسَى بْنُ يَسَارٍ قَالَ: رَأَيْتُ يَحْيَى بْنَ يَعْمَرَ عَلَى الْقَضَاءِ بِمَرْوَ فَرُبَّمَا رَأَيْتُهُ يَقْضِي فِي السُّوقِ وَفِي الطَّرِيقِ. وَرُبَّمَا جَاءَهُ الْخَصْمَانِ وَهُوَ عَلَى حِمَارٍ فَيَقِفُ عَلَى الْحِمَارِ حَتَّى يَقْضِيَ بَيْنَهُمَا.

يَحْيَى بنُ يَعْمَرَ أَبُو سُلَيْمَانَ العَدْوَانِيُّ
الفَقِيْهُ، العَلاَّمَةُ، المُقْرِئُ، أَبُو سُلَيْمَانَ العَدْوَانِيُّ، البَصْرِيُّ، قَاضِي مَرْوَ.
وَيُكْنَى: أَبَا عَدِيٍّ.
حَدَّثَ عَنْ: أَبِي ذَرٍّ الغِفَارِيِّ، وَعَمَّارِ بنِ يَاسِرٍ - مُرْسَلاً -.وَعَنْ: عَائِشَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ عُمَرَ، وَعِدَّةٍ.
وَقَرَأَ القُرْآنَ عَلَى: أَبِي الأَسْوَدِ الدُّئْلِيُّ.
حَدَّثَ عَنْهُ: عَبْدُ اللهِ بنُ بُرَيْدَةَ - وَهُوَ مِنْ طَبَقَتِهِ - وَقَتَادَةُ، وَعَطَاءٌ الخُرَاسَانِيُّ، وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَيَحْيَى بنُ عُقَيْلٍ، وَإِسْحَاقُ بنُ سُوَيْدٍ، وَآخَرُوْنَ.
وَكَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ العِلْمِ، وَحَمَلَةِ الحُجَّةِ.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَ.
وَقِيْلَ: إِنَّهُ كَانَ أَوَّلَ مَنْ نَقَّطَ المَصَاحِفَ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُوْجَدَ تَشْكِيْلُ الكِتَابَةِ بِمُدَّةٍ طَوِيْلَةٍ، وَكَانَ ذَا لَسَنٍ وَفَصَاحَةٍ، أَخَذَ ذَلِكَ عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ.
وَكَانَ الحَجَّاجُ قَدْ نَفَاهُ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ الأَمِيْرُ قُتَيْبَةُ بنُ مُسْلِمٍ، وَوَلاَّهُ قَضَاءَ خُرَاسَانَ، فَكَانَ إِذَا انْتَقَلَ مِنْ بَلَدٍ إِلَى بَلَدٍ، اسْتُخْلِفَ عَلَى القَضَاءِ بِهَا، ثُمَّ إِنَّ قُتَيْبَةَ عَزَلَهُ؛ لِمَا قِيْلَ عَنْهُ أَنَّهُ يَشْرَبُ المُنَصَّفَ.
قَالَ أَبُو عَمْرٍو الدَّانِيُّ: رَوَى القِرَاءةَ عَنْهُ عَرْضاً: عَبْدُ اللهِ بنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو عَمْرٍو بنُ العَلاَءِ.
عِمْرَانُ القَطَّانُ: عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ نَصْرِ بن عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ فُطَيْمَةَ، عَنْ يَحْيَى بنِ يَعْمَرَ، قَالَ:
قَالَ عُثْمَانُ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-: فِي القُرْآنِ لَحْنٌ، سَتُقِيْمُهُ العَرَبُ بِأَلْسِنَتِهَا.
قَالَ خَلِيْفَةُ بنُ خَيَّاطٍ : تُوُفِّيَ يَحْيَى بنُ يَعْمَرَ قَبْلَ التِّسْعِيْنَ.

- يحيى بن يعمر أَبُو سُلَيْمَان وَيُقَال أَبُو سعيد الْبَصْرِيّ قَاضِي مرو أخرج البُخَارِيّ فِي الطِّبّ وَالْقدر وَغير مَوضِع عَن عبد الله بن بُرَيْدَة عَنهُ عَن عَائِشَة وَابْن عَبَّاس وَأبي الْأسود قَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم يحيى بن يعمر ثِقَة

يحيى بن يعمر أبو سليمان البصري روى عن النعمان بن بشير وابن عمرو ابن عباس وابى الاسود الدئلى روى عنه قتادة وسليمان التيمي وابن بريدة واسحاق بن سويد وعلى بن زيد بن جدعان ويحيى بن عقيل سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن قال سئل أبي وأبو زرعة عن يحيى بن يعمر فقالا: هو بصرى ثقة.

يحيى بْن يعمر أبو سليمان البصري
(سمع منه قتادة
وخَالِد ولَهُ فِي خبر الحجاج بْن يوسف وابْن الزبير حديث - 1) قَالَ (لنا - 1) بشر بْن محمدارنا عَبْد اللَّه قَالَ نا معمر عَنْ قتادة أن يحيى بْن يعمر كَانَ قاضي مرو، سَمِعَ ابْن عَبَّاس وعبد اللَّه بْن عُمَر (2) وأبا الأسود الدؤلي روى عَنْهُ عَبْد اللَّه بن بريدة واسحاق بن سويد، وقال اسمعيل عَنْ أَبِيه عَنْ جده منصور بْن المعتمر (3) عَنْ خَالِد أحمر (4) قلت ليحيى يا أبا سَعِيد (5) .

يحيى بن يعمر البصري، قاضي مرو
قال عبد اللَّه: قال أبي: يحيى بن يعمر كان قاضيًا على مرو.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3443).

يحيى بن يعمر الْبَصْرِيّ تَابِعِيّ مَشْهُور فِي التَّهْذِيب

يَحْيَى بن يعمر أَبُو سُلَيْمَان وَهُوَ وَيُقَال أَبُو سعيد الْبَصْرِيّ قَاضِي مرو حدث عَن عَائِشَة وَسمع ابْن عَبَّاس وَأَبا الْأسود الدئلي
رَوَى عَنهُ عبد الله بن بُرَيْدَة فِي الطِّبّ وَالْقدر واللباس والتوحيد وَبني إِسْرَائِيل موضِعين

يحيى بن يعمر الرّعينىّ: شهد فتح مصر، وكان رأسا فى الطلب بدم عثمان .

- يحيى بن يعمر العلفاني. من أهل البصرة.

يحيى بن عقيل الْبَصْرِيّ الْخُزَاعِيّ
روى عَن يحيى بن يعمر فِي الصَّلَاة وَالزَّكَاة وَالْقدر
روى عَنهُ وَاصل مولى ابْن عُيَيْنَة وعزرة بن ثَابت

يحيى بْن عقِيلَ الْبَصْرِيّ الخزاعي
عَنْ يحيى بْن يعمر وابْن أَبِي أوفى روى موسى بن اسمعيل عَنْ مهدي بْن ميمون عَنْ واصل مولى أبي عيينة (عَنْهُ وحسين بْن واقد - 3) .

يحيى بن عقيل البصري الخزاعى روى عن [ابن - ] أبي أوفى ويحيى بن يعمر روى عنه واصل مولى ابى عيينة وعزرة بن ثابت والحسين بن واقد سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: يحيى بن عقيل ليس به بأس.

يحيى بن عقيل الحذاء من أهل البصرة سكن مرو سمع بن أبى أوفى يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة ولا يأنف أن يمشى معه المسكين والارملة فيقضى له حاجته وأكثر رواية يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر وأقرانه

يَحْيَى بْنُ عُقَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ سَكَنَ مرو قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ الذِّكْرَ وَيُقِلُّ اللَّغْوَ وَيُطِيلُ الصَّلاةَ وَيَقْصُرُ الْخُطْبَةَ وَلا يَأْنَفُ أَنْ يَمْشِيَ مَعَ الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ فَيَقْضِي لَهُمَا حَاجَتَيْهِمَا روى عَنهُ الْحُسَيْن بن وَاقد وَأكْثر رِوَايَة يحيى بن عقيل عَن التَّابِعين مثل يحيى بن يعمر وأقرانه