يحيى بن عيسى الرملي الخزاز ( م ) وهو ابن عيسى ابن عبد الرحمن أبو زكريا كوفى الاصل سكن الرملة كان يختلف إلى العراق روى عن الاعمش والوليد بن على وعبيدة الضبى روى عنه محمد ابن عبد الله بن نمير وعبد الله وعثمان ابنا محمد بن ابى شيبة ومهدى بن جعفر الرملي وسعيد بن أسد ومحمد بن المصفى سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان قال سمعت ابا معاوية وكان يحيى بن عيسى [الرملي - ] عنده قاعدا في دهليزه فلما اراد أبو معاوية يدخل قال اكتبوا عنه فطا لما رأيته عند الاعمش.
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن احمد [ابن محمد - ] بن حنبل فيما كتب إلى قال سألت أبي عن يحيى بن عيسى الرملي قال: كوفى سكن الرملة، مر بالكوفة حاجا ما اقرب حديثه.
نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سئل يحيى بن معين عن يحيى بن عيسى الرملي قال: ليس بشئ.

يحيى بن عيسى: ثقة سكن الرملة، وكان فيه تشيع.

يحيى بن عيسى الرملي، أبو زكريا الكوفي
قال عبد اللَّه: سألته عن يحيى بن عيسى الرملي قلت: ثقة؟
قال: ما أدري، ما كتبت عنه شيئًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3221).
وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن يحيى بن عيسى الرملي؛ قال: ما أقرب حديثه! كوفي سكن الرملة مر بالكوفة حاجًّا.
قلت له: سمعت منه شيئًا؟
قال: لا.
قلت: فمحاضر؟
قال: سمعت منه أحاديث، لم يكن من أصحاب الحديث كان مغفلا جدًّا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4110).

قال أبو داود: بلغني عن أحمد بن حنبل أنه أحسن الثناء عليه.
"تهذيب الكمال" 31/ 490.

يَحْيَى بنُ عِيْسَى التَّمِيْمِيُّ النَّهْشَلِيُّ
التَّمِيْمِيُّ، النَّهْشَلِيُّ، الكُوْفِيُّ، الفَاخُوْرِيُّ، الجَرَّارُ، نَزِيْلُ الرَّمْلَةِ.
حَدَّثَ عَنِ: الأَعْمَشِ، وَعَبْدِ الأَعْلَى بنِ أَبِي المُسَاوِرِ، وَمِسْعَرٍ، وَجَمَاعَةٍ.رَوَى عَنْهُ: عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ مُصَفَّى، وَمُحَمَّدُ بنُ عُثْمَانَ بنِ كَرَامَةَ، وَأَحْمَدُ بنُ سِنَانٍ، وَخَلْقٌ.
وَكَانَ يَتَرَدَّدُ إِلَى العِرَاقِ، وَكَانَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ حَسَنَ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ سِنَانٍ القَطَّانُ: قَالَ لَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ:
اكْتُبُوا عَنْ يَحْيَى بنِ عِيْسَى، فَطَالَمَا رَأَيْتُهُ عِنْدَ الأَعْمَشِ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالقَوِيِّ.
مُحَمَّدُ بنُ مُصَفَّى: حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ عِيْسَى، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ:
اخْتَلَفَ أَهْلُ البَصْرَةِ فِي القَصَصِ، فَأَتَوْا أَنَساً، فَسَأَلُوْهُ: أَكَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُصُّ؟
قَالَ: لاَ، إِنَّمَا بُعِثَ بِالسَّيْفِ.
قِيْلَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَمائَتَيْنِ.

يحيى بن عِيسَى بن مُحَمَّد التَّمِيمِي الرَّمْلِيّ أَصله من الْكُوفَة انْتقل إِلَى الرملة كنيته أَبُو زَكَرِيَّا وَكَانَ خزازا يروي عَن الْأَعْمَش وَالثَّوْري روى عَنهُ الشاميون مَاتَ سنة إِحْدَى وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ مِمَّن سَاءَ حفظه وَكثر وهمه حَتَّى جعل يُخَالف الْأَثْبَات فِيمَا يروي عَن الثِّقَات فَلَمَّا كثر ذَلِك فِي رِوَايَته بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ
أخبرنَا مُحَمَّد بن زِيَاد الزيَادي قَالَ حَدثنَا بن أَبِي شَيْبَةَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ وَذَكَرَ لَهُ يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ فَقَالَ كَانَ ضَعِيفًا سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَحْمُودٍ سَمِعْتُ الدَّارمِيّ قلت ليحيى بن معِين فَيَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ تَعْرِفُهُ قَالَ نَعَمْ مَا هُوَ بِشَيْءٍ

يحيى بْن عيسى بْن عَبْد الرَّحْمَن الرملي
سَمِعَ الأعمش وهو التيمي أَبُو زكريا الكوفِي سكن الرملة النهشلي الخزاز (4) سَمِعَ سفيان قَالَ يوسف الصفار ويقال يحيى بن عيسى ابن مُحَمَّد.

يحيى بن يحيى بن كثير بن عيسى بن وسلاس بن (شملل) ابن منغايا أبو محمد المصمودي، كان يتولى بني ليث من أهل قرطبه، مات سنة ثلاث وثلاثين، وقيل مات في رجب سنة أربع وثلاثين ومائتين، وكثير بن عيسى هو الداخل إلى الأندلس ورحل يحيى إلى المشرق وهو ابن ثمان وعشرين سنة، فروى عن: أبي عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي المدني، وأبي محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي المكي، وأبي الحارث الليث بن سعد بن عبد الرحمن بن عقبة الفهمي المصري، وأبي ضمرة أنس ابن عياض بن جعدبة الليثي المدني، وأبي محمد عبد الله بن وهب بن مسلم الفهري المصري وأبي عبد الله عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة العتقي المصري وغيرهم.
روى عنه: أبو عبد الله محمد بن وضاح بن بزيع القرطبي، وابنه أبو مروان عبد الله بن يحيى؟، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن باز المعروف بابن القزاز، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد وغيرهم. وكان فاضلاً وقورًا عاقلاً، وذكره أبو عمر النمري فقال: كان إمام أهل بلده، والمقتدى به فيهم، والمنظور إليه,
والمعول عليه، وكان ثقة عاقلاً حسن الهدى والسمت، كان يشبه في سمته بسمت مالك بن أنس رحمه الله، ولم يكن له بصر بالحديث.
وذكره أحمد بن محمد بن عبد البر فقال: وكان إمام عصره، وواحد دهره، وكان ربما سئل عن الشيء لا رواية عنده فيه فيدرك بعقله الرواية.