يَحْيَى بنُ عُثْمَانَ بنِ صَالِحِ بنِ صَفْوَانَ السَّهْمِيُّ (ق) العَلاَّمَةُ، الحَافِظ، الأَخْبَارِيُّ، أَبُو زَكَرِيَّا السَّهْمِيُّ المِصْرِيُّ.
حَدَّثَ عَنْ: أَبِيْهِ؛ عُثْمَانَ بنَ صَالِحٍ، وَسَعِيْدَ بنَ أَبِي مَرْيَمَ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ صَالِحٍ، وَنُعَيْمِ بنِ حَمَّادٍ، وَأَصْبَغ بنِ الفَرَجِ، وَالنَّضْرِ بنِ عَبْدِ الجَبَّارِ، وَإِسْحَاقِ بنِ بَكْرِ بنِ مُضَرَ، وَطَبَقَتِهِم مِنْ أَصْحَابِ اللَّيْثِ، وَابْنِ لَهِيْعَةَ.
حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ مَاجَهْ، وَعَبْدُ المُؤْمِنِ بنُ خَلَفٍ النَّسفِيُّ، وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ حَمْزَةَ الجمَّالُ، وَعَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ المِصْرِيُّ الوَاعِظُ، وَمُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرِ بنِ كَامِلٍ، وَعَلِيُّ بنُ حَسَنِ بنِ قُدَيْدٍ، وَأَبُو القَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ.
قَالَ ابْنُ يُوْنُسَ: كَانَ عَالِماً بِأَخْبَارِ مِصْرَ، وَبموتِ العُلَمَاءِ، حَافِظاً لِلْحَدِيْثِ، وَحَدَّثَ بِمَا لَمْ يَكُنْ يُوجدُ عِنْدَ غَيْرِهِ.وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: كَتَبْتُ عَنْهُ، وَكَتَبَ عَنهُ أَبِي، وَتكلَّمُوا فِيْهِ.
قُلْتُ: هَذَا جَرْحٌ غَيْرُ مُفَسَّرٍ، فَلاَ يُطَّرَحُ بِهِ مِثْلُ هَذَا العَالِمِ.
قَالَ ابْنُ يُوْنُسَ: مَاتَ فِي ذِي القَعْدَةِ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِيْنَ وَمائَتَيْنِ.

يحيى بن جناح الرُّعَيْنِي المصري:
يروي عن: أبي بكر بن عياش.
وروى عنه: عبيد بن صدقة، ويحيى بن عثمان بن صالح السهمي المصري.
جاء في كتاب العلل للدارقطني (2/ 150 - 151 رقم 175):
"وسئل عن حديث زرّ عن عمر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لولا أن جبريل نزل بالحجابة لعثمان بن طلحة، لجعلتها للعباس".
فقال (الدارقطني): يرويه شيخ من أهل مصر، يقال له: يحيى ابن جناح الرعيني، عن أبي بكر بن عياش؛ واختُلف عنه:
فقال عبيد بن صدقة عنه، عن عاصم عن زر عن عمر.
وخالفه يحيى بن عثمان بن صالح، فأسنده عن ابن مسعود.
وكلاهما لا يثبت.
حدثنا أبو عبد الله محمَّد بن علي (ابن إسماعيل) الأيلي، قال: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، قال: حدثنا يحيى بن جناح ... "- وذكر الدارقطني الحديث.
قلت: الحديث منكر، وليس في إسناده من يستحق العمل عليه فيه غير يحيى بن جناح هذا.
وتضعيف الدارقطني لوجهي الحديث كليهما، مع بيانه أن راويهما يحيى بن جناح، يعني أن ضعفهما من ضعف راويهما عند الدارقطني.