يحيى بن حمزة بن واقد
أبو عبد الرحمن الحضرمي من بيت لهيا. قاضي دمشق.
حدث عن الأوزاعي بسنده إلى أنس بن مالك أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
" ما من بلد غلا سيدخله الدجال إلا الحرمين: مكة والمدينة، ما نقب من أنقابها إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها، فيصير حتى يأتي السبخة فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات، فلا يبقى دونها كافر ولا منافق إلا خرج إليه ".
كان يحيى بن حمزة يرمى بالقدر.
لما قدم المنصور دمشق سنة ثلاث وخمسين استعمل يحيى بن حمزة وقال له: يا شاب، إني أرى أهل بلدك قد أجمعوا عليك، فإياك والهدية، فلم يزل قاضياً حتى مات في خلافة هارون.
قال يحيى بن حمزة: ولاني المهدي القضاء وقال لي: يا يحيى، عليك بالحق والشد على يد المظلوم وقمع الظالم، فإني سمعت أبي يقول عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "
قال ربك: وعزتي وجلالي لأنتقمن من الظالم، في عاجل أمره أو في آجله، ولأنتقمن ممن رأى مظلوماً يظلم فقدر أن ينتصر له فلم يفعل ".
وفي رواية: " فلم ينصره ".
توفي يحيى بن حمزة سنة اثنتين أو ثلاث وثمانين ومئة، وقيل: سنة ست وسبعين ومئة.

يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي، أبو عبد الرحمن الدمشقي
قال صالح: قال أبي: يحيى بن حمزة ليس به بأس.
"مسائل صالح" (1949).

قال المروذي: وسئل عن يحيى بن حمزة فقال: ليس به بأس.
"العلل" رواية المروذي وغيره (6).
قال عبد اللَّه: سئل أبي عن يحيى بن حمزة وعطاف قال: ما أقربهما، عطاف ليس به بأس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1486).

وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قال يحيى بن حمزة عن عبد العزيز بن عمر، عن ابن موهب، عن قبيصة، عن تميم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2902).

يحيى بن حَمْزَة الدِّمَشْقِي

يحيى بن حمزة الدمشقي قاضى دمشق أبو عبد الرحمن الحضرمي
الحميرى السكسكى روى عن الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ومحمد بن الوليد الزبيدى وثور بن يزيد والنعمان بن المنذر وزيد بن واقد وابى وهب الكلاعى روى عنه عبد الرحمن بن مهدى ومروان بن محمد الطاطرى والوليد بن مسلم والهيثم بن خارجة والحكم بن موسى ومنصور بن ابى مزاحم وسليمان ابن عبد الرحمن بن شرحبيل ومحمد بن عائد وهشام بن عمار وعلى بن حجر، مات وهو ابن ثمانين سنة في سنة ثلاث وثمانين سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن محمد - ] بن حنبل
قال قال أبي: يحيى بن حمزة ليس بن بأس.
نا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال: صدوق.

يَحْيَى بنُ حَمْزَةَ بنِ وَاقِدٍ الحَضْرَمِيُّ
مَوْلاَهُم الإِمَامُ الكَبِيْرُ، الثِّقَةُ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحَضْرَمِيُّ مَوْلاَهُم، البَتَلْهِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ، قَاضِي دِمَشْقَ.
وُلِدَ:؛ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَمائَةٍ - فِيْمَا نَقَلَهُ أَبُو مُسْهِرٍ -.وَقَالَ المُفَضَّلُ الغَلاَبِيُّ: سَنَةَ ثَمَانٍ وَمائَةٍ.
قَرَأَ القُرْآنَ عَلَى: يَحْيَى الذِّمَارِيِّ.
وَحَدَّثَ عَنْ: عَطَاءٍ الخُرَاسَانِيِّ، وَعُرْوَةَ بنِ رُوَيْمٍ، وَعَمْرِو بنِ مُهَاجِرٍ، وَأَبِي وَهْبٍ الكَلاَعِيِّ عُبَيْدِ اللهِ، وَمُحَمَّدِ بنِ الوَلِيْدِ الزُّبَيْدِيِّ، وَثَوْرِ بنِ يَزِيْدَ، وَيَزِيْدَ بنِ أَبِي مَرْيَمَ، وَالأَوْزَاعِيِّ.
وَعَنْهُ: الوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ، وَأَبُو مُسْهِرٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ المُبَارَكِ، وَالحَكَمُ بنُ مُوْسَى، وَهِشَامُ بنُ عَمَّارٍ، وَعَلِيُّ بنُ حُجْرٍ، وَوَلدُهُ؛ مُحَمَّدٌ، وَخَلْقٌ.
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ كَثِيْرَ الحَدِيْثِ، صَالِحَهُ.
وَقَالَ أَحْمَدُ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
وَقَالَ دُحَيْمٌ: ثِقَةٌ، عَالِمٌ عَالِمٌ.
وَقَالَ يَحْيَى: ثِقَةٌ، قَدَرِيٌّ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوْقٌ.
وَقَالَ مَرْوَانُ الطَّاطَرِيُّ: اسْتَعْمَلَ المَنْصُوْرُ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَخَمْسِيْنَ لَمَّا قَدِمَ دِمَشْقَ عَلَى القَضَاءِ يَحْيَى بنَ حَمْزَةَ، وَقَالَ: يَا شَابُّ، أَرَى أَهْلَ بَلَدِكَ قَدْ أَجْمَعُوا عَلَيْكَ، فَإِيَّاكَ وَالهَدِيَّةَ.
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ: أَعْلَمُهُم بِقَوْلِ مَكْحُوْلٍ هُوَ وَالهَيْثَمُ بنُ حُمَيْدٍ.
قَالَ دُحَيْمٌ، وَجَمَاعَةٌ: تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَةٍ.
قُلْتُ: دَامَ عَلَى القَضَاءِ ثَلاَثِيْنَ عَاماً، وَكَانَ ثَبْتاً فِي الحَدِيْثِ، وَإِنْ كَانَ يَمِيْلُ إِلَى القَدَرِ فَلَمْ يَكُنْ دَاعِيَةً.

- يحيى بن حَمْزَة أَبُو عبد الرَّحْمَن الْحِمْيَرِي الشَّامي قَاضِي دمشق أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّوْم والبيوع وَالْجهَاد عَن مُحَمَّد بن الْمُبَارك وَعبد الله بن يُوسُف وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يزِيد بن جَابر وَيزِيد بن أبي مَرْيَم وَالْأَوْزَاعِيّ قَالَ عبد الرَّحْمَن بن يُونُس مَاتَ سنة ثَمَانِينَ وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق

يَحْيَى بن حَمْزَة أَبُو عبد الرَّحْمَن الْحِمْيَرِي الشَّامي قَاضِي دمشق
سمع مُحَمَّد الزبيدِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر وَيزِيد بن أبي مَرْيَم وَالْأَوْزَاعِيّ رَوَى عَنهُ مُحَمَّد بن الْمُبَارك وَعبد الله بن يُوسُف وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يزِيد وَهِشَام بن عمار فِي (الصَّوْم) و (الْبيُوع) و (الْجِهَاد) قَالَ البُخَارِيّ قَالَ عبد الرَّحْمَن بن يُونُس مَاتَ سنة ثَمَانِينَ وَمِائَة وَقَالَ أَبُو مسْهر مَاتَ سنة 183 وَقَالَ ابْن سعد مثل أبي مسْهر وَذكر أَبُو دَاوُد مثله

يحيى بن حمزة بن أبي أسيد الساعدي الخزرجي روى عن أبيه سمعت أبي يقول: لااعرفه.

يَحْيَى بن حَمْزَة الْحِمْيَرِي أَبُو عبد الرَّحْمَن القَاضِي من أهل الشَّام يروي عَن الزبيدِيّ وَابْن جَابر وَالْأَوْزَاعِيّ روى عَنهُ الْهَيْثَم بن خَارِجَة وَهِشَام بن عمار كَانَ مولده سنة ثَلَاث وَمِائَة وَقدم أَبُو جَعْفَر دمشق سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة وولاه الْقَضَاء وَقَالَ لَهُ يَا شَاب أَنى أرى أهل بلدك قد أَجمعُوا عَلَيْك فإياك والهدية فَلم يزل قَاضِيا بِدِمَشْق إِلَى أَن مَاتَ سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة

يَحْيَى بْن حَمْزَة القَاضِي كنيته أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ الغساني يروي عَنْ جمَاعَة من التَّابِعين روى عَنهُ أهل الشَّام مَاتَ سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة

يحيى بن حَمْزَة الْحَضْرَمِيّ الشَّامي قَاضِي دمشق كنيته أَبُو عبد الرحمن كَانَ مولده سنة ثَلَاث وَمِائَة قدم أَبُو جَعْفَر دمشق سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة وولاه الْقَضَاء وَقَالَ لَهُ يَا شَاب إِنِّي أرى أهل بلدك قد أَجمعُوا عَلَيْك وَإِيَّاك والهدية فَلم يزل قَاضِيا بِدِمَشْق إِلَى أَن مَاتَ سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة
روى عَن عبد الرحمن بن يزِيد بن جَابر فِي الْإِيمَان وَالْجهَاد وَصفَة الْحَشْر وَالْأَوْزَاعِيّ فِي الْحَج والبيوع وَمُحَمّد بن الْوَلِيد الزبيدِيّ فِي الْجِهَاد والضحايا
روى عَنهُ الحكم بن مُوسَى وابو مسْهر عبد الأعلى بن مسْهر وَمَنْصُور بن أبي مُزَاحم وَمُحَمّد بن الْمُبَارك