هِلَال بن زيد ق أَبُو عقال ذكر الذَّهَبِيّ فِي تَرْجَمته أَحَادِيث فِي آخرهَا حَدِيث أنس رَضِي الله عَنهُ مَرْفُوعا عسقلان إِحْدَى العروسين فَذكر الحَدِيث قَالَ الْوَلِيد يَعْنِي بن مُسلم وَزَاد عبد الله بن وَاقد الْعمريّ فِيهِ يَعْنِي بِهِ الرَّاوِي عَنهُ هَذَا الحَدِيث والعروس الْأُخْرَى الْإسْكَنْدَريَّة ثمَّ قَالَ عمر أحد الراويين عَنهُ الْمَدِينَة طيبَة والأسكندرية طيبَة رَوَاهُ بن عدي عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْغَزِّي عَنهُ وَهُوَ بَاطِل قَالَ بن حبَان روى أَبُو عقال عَن أنس أَشْيَاء مَوْضُوعَة قَالَ الذَّهَبِيّ قلت والغزي صَدُوق يُشِير بذلك إِلَى أَن الْبلَاء من أبي عقال وَقد قَالَ الذَّهَبِيّ فِي كنى الْمِيزَان إِنَّه مُتَّهم بِالْوَضْعِ انْتهى وَقد ذكره بن حبَان فِي ثقاته.

هِلَال بن زيد بن يسَار بن بولا أَبُو عقال مولى انس يروي عَن أنس قَالَ البُخَارِيّ حَدِيثه مَنَاكِير وَقَالَ النَّسَائِيّ والرازي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن انس أَشْيَاء مَوْضُوعَة مَا حدث بهَا انس قطّ لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال