نصر بن الفتح المصرى: يكنى أبا القاسم. إمام مسجد «صندل» . حدّث عن الربيع المرادى، وطائفة. ثقة، مات نحو عشرين وثلاثمائة .
Ibn Yūnus al-Miṣrī (d. 1009 CE) - Tārīkh Ibn Yūnus al-Miṣrī - تاريخ ابن يونس المصري
ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 1459 1389. ناجد بن هشام الازدي1 1390. ناشرة بن سمى اليزني المصري1 1391. ناعم بن اجيل الهمداني المصري1 1392. نافع بن يزيد الكلاعي الحسني المصري1 1393. نبيه بن صؤاب المهري2 1394. نصر بن الفتح المصري11395. نصر بن عبد الحميد1 1396. نعيم بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج1 1397. نهد بن منصور المعافري الاهجوري1 1398. هارون بن كامل بن يزيد الفهري1 1399. هارون بن محمد بن هارون الاسواني1 1400. هارون بن يوسف بن هارون بن ناصح1 1401. هانئ بن جزء بن النعمان بن قيس1 1402. هانئ بن معاوية الصدفي2 1403. هبيب بن عمرو بن مغفل بن الواقعة1 1404. هبيرة بن اسعد بن كهلان السبائي1 1405. هجالة بن افلح بن قيس بن عرعرة1 1406. هجنع بن قيس الحارثي الاشموني1 1407. هزال بن الحارث بن الصعب بن مخرم1 1408. هشام بن ابي رقية اللخمي المصري1 1409. هشام بن اسحاق العامري المصري1 1410. هوذة بن عرفطة الحميري2 1411. هيثم بن شفى بن قاسط1 1412. واهب بن عبد الله المعافري ثم الكعبي المصري...1 1413. واهب بن قرة المعافري1 1414. وثيمة بن عمارة بن وثيمة بن موسى1 1415. وردان4 1416. وفاء بن زيد بن الاصبغ بن زيد1 1417. وقاتل ايام الردة1 1418. وليد بن بلال بن يحيى الاسواني1 1419. وهب بن عمير بن وهب بن خلف2 1420. ياسين بن عبد الاحد بن ابي زرارة1 1421. يحيى بن ازهر المصري1 1422. يحيى بن ايوب الغافقي المصري2 1423. يحيى بن ايوب بن بادى الخولاني العلاف...1 1424. يحيى بن عبد الله بن بكير القرشي المخزومي...1 1425. يحيى بن عبد الله بن موسى الفارسي1 1426. يحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان1 1427. يحيى بن ميمون بن ربيعة بن اياس1 1428. يحيى بن نافع بن خالد بن نافع1 1429. يحيى بن يزيد بن ضمام بن اسماعيل1 1430. يحيى بن يعمر الرعيني1 1431. يريم بن عامر بن سعد بن ذهل1 1432. يزيد بن ابي حبيب المصري4 1433. يزيد بن ابي زياد10 1434. يزيد بن السجوح التجيبي العامري1 1435. يزيد بن انيس بن عبد الله بن عمرو2 1436. يزيد بن خالد بن مسعود بن خولى1 1437. يزيد بن رئاب الاسلمي1 1438. يزيد بن رباح القرشي السهمي المصري1 1439. يزيد بن سعيد الاسكندراني2 1440. يزيد بن سويد الصدفي1 1441. يزيد بن عبد العزيز الرعيني الحجري المصري...1 1442. يزيد بن عبد الله بن خذامر1 1443. يزيد بن عبد الله بن عبد الرحمن1 1444. يزيد بن عمرو المعافري المصري1 1445. يزيد بن قيصم البهزي1 1446. يزيد بن ملجم المرادي1 1447. يزيد بن ناجية اللخمي1 1448. يزيد بن نعيم بن شجرة بن يزيد1 1449. يزيد بن يوسف بن جرجس1 1450. يعفر بن عريب بن عبد كلال الرعيني القتباني...1 1451. يعقوب القبطي2 1452. ينة الحمراوي1 1453. يوسف بن عبد الاحد بن سفيان القمني1 1454. يوسف بن عمرو بن يزيد بن يوسف1 1455. يوسف بن يحيى القرشي البويطي المصري1 1456. يوسف بن يزيد بن كامل بن حكيم1 1457. يونس بن احمد بن يونس بن عبد الاعلي1 1458. يونس بن عبد الاعلي بن موسى1 1459. يونس بن ياسر بن اياد الخبائري1 ◀ Prev. 100
الصفحة الرئيسية للكتاب Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 1459 1389. ناجد بن هشام الازدي1 1390. ناشرة بن سمى اليزني المصري1 1391. ناعم بن اجيل الهمداني المصري1 1392. نافع بن يزيد الكلاعي الحسني المصري1 1393. نبيه بن صؤاب المهري2 1394. نصر بن الفتح المصري11395. نصر بن عبد الحميد1 1396. نعيم بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج1 1397. نهد بن منصور المعافري الاهجوري1 1398. هارون بن كامل بن يزيد الفهري1 1399. هارون بن محمد بن هارون الاسواني1 1400. هارون بن يوسف بن هارون بن ناصح1 1401. هانئ بن جزء بن النعمان بن قيس1 1402. هانئ بن معاوية الصدفي2 1403. هبيب بن عمرو بن مغفل بن الواقعة1 1404. هبيرة بن اسعد بن كهلان السبائي1 1405. هجالة بن افلح بن قيس بن عرعرة1 1406. هجنع بن قيس الحارثي الاشموني1 1407. هزال بن الحارث بن الصعب بن مخرم1 1408. هشام بن ابي رقية اللخمي المصري1 1409. هشام بن اسحاق العامري المصري1 1410. هوذة بن عرفطة الحميري2 1411. هيثم بن شفى بن قاسط1 1412. واهب بن عبد الله المعافري ثم الكعبي المصري...1 1413. واهب بن قرة المعافري1 1414. وثيمة بن عمارة بن وثيمة بن موسى1 1415. وردان4 1416. وفاء بن زيد بن الاصبغ بن زيد1 1417. وقاتل ايام الردة1 1418. وليد بن بلال بن يحيى الاسواني1 1419. وهب بن عمير بن وهب بن خلف2 1420. ياسين بن عبد الاحد بن ابي زرارة1 1421. يحيى بن ازهر المصري1 1422. يحيى بن ايوب الغافقي المصري2 1423. يحيى بن ايوب بن بادى الخولاني العلاف...1 1424. يحيى بن عبد الله بن بكير القرشي المخزومي...1 1425. يحيى بن عبد الله بن موسى الفارسي1 1426. يحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان1 1427. يحيى بن ميمون بن ربيعة بن اياس1 1428. يحيى بن نافع بن خالد بن نافع1 1429. يحيى بن يزيد بن ضمام بن اسماعيل1 1430. يحيى بن يعمر الرعيني1 1431. يريم بن عامر بن سعد بن ذهل1 1432. يزيد بن ابي حبيب المصري4 1433. يزيد بن ابي زياد10 1434. يزيد بن السجوح التجيبي العامري1 1435. يزيد بن انيس بن عبد الله بن عمرو2 1436. يزيد بن خالد بن مسعود بن خولى1 1437. يزيد بن رئاب الاسلمي1 1438. يزيد بن رباح القرشي السهمي المصري1 1439. يزيد بن سعيد الاسكندراني2 1440. يزيد بن سويد الصدفي1 1441. يزيد بن عبد العزيز الرعيني الحجري المصري...1 1442. يزيد بن عبد الله بن خذامر1 1443. يزيد بن عبد الله بن عبد الرحمن1 1444. يزيد بن عمرو المعافري المصري1 1445. يزيد بن قيصم البهزي1 1446. يزيد بن ملجم المرادي1 1447. يزيد بن ناجية اللخمي1 1448. يزيد بن نعيم بن شجرة بن يزيد1 1449. يزيد بن يوسف بن جرجس1 1450. يعفر بن عريب بن عبد كلال الرعيني القتباني...1 1451. يعقوب القبطي2 1452. ينة الحمراوي1 1453. يوسف بن عبد الاحد بن سفيان القمني1 1454. يوسف بن عمرو بن يزيد بن يوسف1 1455. يوسف بن يحيى القرشي البويطي المصري1 1456. يوسف بن يزيد بن كامل بن حكيم1 1457. يونس بن احمد بن يونس بن عبد الاعلي1 1458. يونس بن عبد الاعلي بن موسى1 1459. يونس بن ياسر بن اياد الخبائري1 ◀ Prev. 100
You are viewing hadithtransmitters.hawramani.com in filtered mode: only posts belonging to
Ibn Yūnus al-Miṣrī (d. 1009 CE) - Tārīkh Ibn Yūnus al-Miṣrī - تاريخ ابن يونس المصري are being displayed.
Similar and related entries:
مواضيع متعلقة أو متشابهة بهذا الموضوع
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=135841&book=5526#f70ea1
نصر بن علي بن نصر بن علي بن صهبان بن أبي، أَبُو عمرو الجهضمي البصري :
سمع نوح بن قيس، وحاتم بن وردان، ومعتمر بن سليمان، وسفيان بن عيينة،
ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهديّ، وبشر بن المفضل، وغندرا، ويزيد ابن زريع، وأبا داود الطيالسي، والأصمعي، وأبا أَحْمَد الزبيري، وغيرهم. روى عنه إِسْمَاعِيل بن إسحاق القاضي، ومسلم بن الحجاج في صحيحه، وعبد الله بن أحمد ابن حنبل، وأحمد بن مسروق الطوسي، وأبو معشر الدّارميّ، وعبد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ ياسين، وَمُحَمَّد بن مُحَمَّد الباغندي، وأبو خبيب البرتي، وأبو القاسم البغوي، ومحمّد بن منصور السبيعي، وأحمد بن زنجويه القطان، وأبو بكر بن أبي داود، في آخرين. وهو من أهل البصرة قدم بغداد وحدث بها.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله الواعظ، حدثنا أبو علي محمد بن أحمد ابن الحسن الصّوّاف، حدّثنا عبد الله بن أحمد، حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد بْنِ عَلِيِّ بْنِ حسين بن علي، حَدَّثَنِي أَخِي مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ فَقَالَ: «مَنْ أَحَبَّنِي وَأَحَبَّ هَذَيْنِ وَأَبَاهُمَا وَأُمَّهُمَا كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ» .
قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن عبد الله: لما حدث بهذا الحديث نصر بن علي أمر المتوكل يضربه ألف سوط، وكلمه جعفر بن عبد الواحد وجعل يقول له: هذا الرجل من أهل السنة، ولم يزل به حتى تركه، وكان له أرزاق فوفرها عليه موسى.
قلت: إنما أمر المتوكل بضربه لأنه ظنه رافضيا، فلما علم أنه من أهل السنة تركه.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الحسن الأهوازي قال: سمعت أبا حكيم العسكري يقول
سمعت الزبيبي- يعني إبراهيم بن عبد الله يقول- سمعت نصر بن علي يقول: دخلت على المتوكل فإذا هو يمدح الرفق فأكثر، فقلت: يا أمير المؤمنين أنشدني الأصمعي:
لم أر مثل الرفق في لينه ... أخرج للعذراء من خدرها
من يستعن بالرفق في أمره ... يستخرج الحية من جحرها
فقال: يا غلام الدواة والقرطاس، فكتبهما.
أخبرنا البرقاني، أخبرنا أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، أَخْبَرَنِي عبد الله بن مُحَمَّد الفرهياني قَالَ: حضرت نصر بن علي وسأله إبراهيم بن الأصبهاني عن أحاديث في التفسير عن الحكم بن أبان عن عكرمة فأخذ يحدثه بها. فلو تركه لقال لي في كلها عن ابن عباس، حتى قال إبراهيم عن ابن عباس إنما هو في قوسين والباقي عن عكرمة.
قال الفرهياني: وكان عندي نصر من نبلاء الناس.
أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيّ، أخبرنا علي بن عمر الحافظ، حدّثنا الحسن بن رشيق، حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي عن أبيه.
ثم أخبرني الصوري، أَخْبَرَنَا الخصيب بْن عَبْد اللَّه الْقَاضِي قال: نالوني عبد الكريم- وكتب لي بخطه- قَالَ: سمعت أبي يقول: نصر بن علي بن نصر أَبُو عمرو ثقة.
أخبرنا طلحة بن علي المقرئ، أَخْبَرَنَا أَبُو الفتح مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الفازي، أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي، حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال:
نصر بن علي ثقة، وأبوه صدوق.
أخبرنا البرقاني، أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه الهرويّ، أَخْبَرَنَا الحسين بن إدريس الأنصاري قَالَ: سئل مُحَمَّد بن علي النيسابوري- كذا في كتاب الْبَرْقَانِيّ وأحسبه مُحَمَّد بن يحيى- عن نصر بن علي. فقال: حجة.
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَر الحسن بن عثمان الواعظ، أخبرنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الحكم الواسطي قَالَ: سمعت أبا بكر بْن أَبِي داود يقول: كان المستعين بالله بعث إلى نصر بن علي يشخصه للقضاء، فدعاه عبد الملك أمير البصرة فأمره بذلك فقال: ارجع فاستخر الله، فرجع إلى بيته نصف النهار فصلى ركعتين. وقال: اللهم إن كان لي عندك خير فاقبضني إليك، فنام فأنبهوه فإذا هو ميت.
أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطيّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْمُزَنِيُّ- بواسط- قَالَ: سمعت أبا عُمَر بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْقَزَّازُ يقول: ومات نصر بن علي سنة خمسين.
قرأت على البرقاني عن أبي إسحاق المزنيّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق السراج قَالَ: مات نصر بن علي أَبُو عمرو الجهضمي- رأيته وكان لا يخضب أبيض الرأس واللحية- بالبصرة سنة خمسين ومائتين، رأيته ببغداد ولم يحدثنا.
أخبرنا الأزهري، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن العباس قَالَ: قَالَ لنا أَبُو إسحاق إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الكندي الصيرفي: مات نصر بن علي الجهضمي في أحد الربيعين سنة خمسين ومائتين.
سمع نوح بن قيس، وحاتم بن وردان، ومعتمر بن سليمان، وسفيان بن عيينة،
ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهديّ، وبشر بن المفضل، وغندرا، ويزيد ابن زريع، وأبا داود الطيالسي، والأصمعي، وأبا أَحْمَد الزبيري، وغيرهم. روى عنه إِسْمَاعِيل بن إسحاق القاضي، ومسلم بن الحجاج في صحيحه، وعبد الله بن أحمد ابن حنبل، وأحمد بن مسروق الطوسي، وأبو معشر الدّارميّ، وعبد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ ياسين، وَمُحَمَّد بن مُحَمَّد الباغندي، وأبو خبيب البرتي، وأبو القاسم البغوي، ومحمّد بن منصور السبيعي، وأحمد بن زنجويه القطان، وأبو بكر بن أبي داود، في آخرين. وهو من أهل البصرة قدم بغداد وحدث بها.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله الواعظ، حدثنا أبو علي محمد بن أحمد ابن الحسن الصّوّاف، حدّثنا عبد الله بن أحمد، حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد بْنِ عَلِيِّ بْنِ حسين بن علي، حَدَّثَنِي أَخِي مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ فَقَالَ: «مَنْ أَحَبَّنِي وَأَحَبَّ هَذَيْنِ وَأَبَاهُمَا وَأُمَّهُمَا كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ» .
قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن عبد الله: لما حدث بهذا الحديث نصر بن علي أمر المتوكل يضربه ألف سوط، وكلمه جعفر بن عبد الواحد وجعل يقول له: هذا الرجل من أهل السنة، ولم يزل به حتى تركه، وكان له أرزاق فوفرها عليه موسى.
قلت: إنما أمر المتوكل بضربه لأنه ظنه رافضيا، فلما علم أنه من أهل السنة تركه.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الحسن الأهوازي قال: سمعت أبا حكيم العسكري يقول
سمعت الزبيبي- يعني إبراهيم بن عبد الله يقول- سمعت نصر بن علي يقول: دخلت على المتوكل فإذا هو يمدح الرفق فأكثر، فقلت: يا أمير المؤمنين أنشدني الأصمعي:
لم أر مثل الرفق في لينه ... أخرج للعذراء من خدرها
من يستعن بالرفق في أمره ... يستخرج الحية من جحرها
فقال: يا غلام الدواة والقرطاس، فكتبهما.
أخبرنا البرقاني، أخبرنا أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، أَخْبَرَنِي عبد الله بن مُحَمَّد الفرهياني قَالَ: حضرت نصر بن علي وسأله إبراهيم بن الأصبهاني عن أحاديث في التفسير عن الحكم بن أبان عن عكرمة فأخذ يحدثه بها. فلو تركه لقال لي في كلها عن ابن عباس، حتى قال إبراهيم عن ابن عباس إنما هو في قوسين والباقي عن عكرمة.
قال الفرهياني: وكان عندي نصر من نبلاء الناس.
أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيّ، أخبرنا علي بن عمر الحافظ، حدّثنا الحسن بن رشيق، حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي عن أبيه.
ثم أخبرني الصوري، أَخْبَرَنَا الخصيب بْن عَبْد اللَّه الْقَاضِي قال: نالوني عبد الكريم- وكتب لي بخطه- قَالَ: سمعت أبي يقول: نصر بن علي بن نصر أَبُو عمرو ثقة.
أخبرنا طلحة بن علي المقرئ، أَخْبَرَنَا أَبُو الفتح مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الفازي، أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي، حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال:
نصر بن علي ثقة، وأبوه صدوق.
أخبرنا البرقاني، أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه الهرويّ، أَخْبَرَنَا الحسين بن إدريس الأنصاري قَالَ: سئل مُحَمَّد بن علي النيسابوري- كذا في كتاب الْبَرْقَانِيّ وأحسبه مُحَمَّد بن يحيى- عن نصر بن علي. فقال: حجة.
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَر الحسن بن عثمان الواعظ، أخبرنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الحكم الواسطي قَالَ: سمعت أبا بكر بْن أَبِي داود يقول: كان المستعين بالله بعث إلى نصر بن علي يشخصه للقضاء، فدعاه عبد الملك أمير البصرة فأمره بذلك فقال: ارجع فاستخر الله، فرجع إلى بيته نصف النهار فصلى ركعتين. وقال: اللهم إن كان لي عندك خير فاقبضني إليك، فنام فأنبهوه فإذا هو ميت.
أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطيّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْمُزَنِيُّ- بواسط- قَالَ: سمعت أبا عُمَر بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْقَزَّازُ يقول: ومات نصر بن علي سنة خمسين.
قرأت على البرقاني عن أبي إسحاق المزنيّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق السراج قَالَ: مات نصر بن علي أَبُو عمرو الجهضمي- رأيته وكان لا يخضب أبيض الرأس واللحية- بالبصرة سنة خمسين ومائتين، رأيته ببغداد ولم يحدثنا.
أخبرنا الأزهري، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن العباس قَالَ: قَالَ لنا أَبُو إسحاق إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الكندي الصيرفي: مات نصر بن علي الجهضمي في أحد الربيعين سنة خمسين ومائتين.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=148064&book=5526#38f9f0
نصر بن علي بن نصر بن علي أبو عمرو الأزدي الجهضمي البصري الصغير، والد علي بن نضر.
مات في شهر ربيع الآخر سنة خمس وخمسين ومائتين، قاله البخاري.
وروى عن: أبيه أبي الحسن علي بن نصر، وأبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي، وأبي عمرو عيسى بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني الكوفي، وأبي إسماعيل بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي البصري، وأبي عبد الصمد عبد العزيز ابن عبد الصمد العمي البصري، وابي سفيان وكيع بن الجراح الراسي الكوفي، وأبي محمد المعتمر بن سليمان التيمي، وأبي محمد، ويقال أبو همام عبد الأعلى ابن عبد الأعلى السامي البصري، وأبو عثمان خالد بن الحارث بن سليم بن عبيد ابن سفيان بن مسعود بن سكين الهجيمي البصري، وأبي أحمد محمد بن عبد الله ابن الزبير الزبيري، وأبي أسامة حماد بن أسامة الكوفي، وأبي معاوية يزيد بن زريع العيشي البصري، وأبي يحيى معن بن عيسى بن يحيى بن دينار الأشجعي مولاهم المدني القزاز، وأبي حفص عمر بن يونس الحنفي اليمامي، وأبي روح نوح بن قيس بن رباح الحداني الطاحي البصري، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن داود الخديبي، وأبي سعيد عبد الملك بن قُريب بن علي بن أصمع الأصمعي، وأبي عبد الله محمد بن عرعرة بن البرند السامي البصري، وغيرهم.
اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري في: بدء الخلق، وتفسير آل عمران والنجم، والمغازي.
وروى عنه مسلم في كتاب: الإيمان، والطهارة، والصلاة، والزكاة، والصيام، والحج، والنكاح، والجهاد، والحدود، والفضائل وغير ذلك.
روى عنه: أو عبد الله محمد بن يحيى الذُهلي، وأبو عبد الله محمد بن وهب ابن هشام البغدادي، وأبو بكر إبراهيم بن محمد بن إسحاق بن أبي الحجيم الصيرفي البصري نزيل مكة، وأبو عبد الرحمن بقى بن مخلد بن يزيد القرطبي، وأبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم
الأزدي العتكي مولاهم القاضي، وأبو عمران موسى بن هارون بن عبد الله بن مروان الحمال، وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن ساكن الزنجاني، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وأبو داود السجستاني، وأبو عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو بكر البزار، وأبو بكر الباغندي، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو بكر بن أبي داود السجستاني، وأبو يحيى الساجي، وأبو يعلي الموصلي، وأبو محمد بن صاعد وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إليّ قال: سألت أبي عن نصر بن علي الجهضمي فقال: ما به بأس ورضيه.
قال محمد: نصر بن علي هذا ثقة عندهم، قال أبو عبد الرحمن النسائي، نصر بن علي الجهضمي بصري ثقة ثقة، وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عن نصر بن علي، وأبي حفص الصيرفي أيهما أحب إليك؟ قال: نصر بن علي أحب إليّ، وأوثق منه وأحفظ منه، قال: قلت لأبي: فما تقول في نصر بن علي؟ قال: ثقة.
وقال الصدفي: سألت أبا جعفر محمد بن عمرو عن نصر بن علي الجهضمي فقال: مأمون ثقة من ثقات المسلمين.
وقال مسلمة بن قاسم: نصر بن علي بن نصر ابن علي الجهضمي ثقة عند جميعهم.
وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت علي بن أحمد بن علي بن عمران الجرجاني الوراق بحلب يقول: سمعت أبا بكر محمد بن زياد بن معروف الرازي يقول: كتبت عن نصر بن علي في مجلس مسلم بن إبراهيم.
مات في شهر ربيع الآخر سنة خمس وخمسين ومائتين، قاله البخاري.
وروى عن: أبيه أبي الحسن علي بن نصر، وأبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي، وأبي عمرو عيسى بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني الكوفي، وأبي إسماعيل بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي البصري، وأبي عبد الصمد عبد العزيز ابن عبد الصمد العمي البصري، وابي سفيان وكيع بن الجراح الراسي الكوفي، وأبي محمد المعتمر بن سليمان التيمي، وأبي محمد، ويقال أبو همام عبد الأعلى ابن عبد الأعلى السامي البصري، وأبو عثمان خالد بن الحارث بن سليم بن عبيد ابن سفيان بن مسعود بن سكين الهجيمي البصري، وأبي أحمد محمد بن عبد الله ابن الزبير الزبيري، وأبي أسامة حماد بن أسامة الكوفي، وأبي معاوية يزيد بن زريع العيشي البصري، وأبي يحيى معن بن عيسى بن يحيى بن دينار الأشجعي مولاهم المدني القزاز، وأبي حفص عمر بن يونس الحنفي اليمامي، وأبي روح نوح بن قيس بن رباح الحداني الطاحي البصري، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن داود الخديبي، وأبي سعيد عبد الملك بن قُريب بن علي بن أصمع الأصمعي، وأبي عبد الله محمد بن عرعرة بن البرند السامي البصري، وغيرهم.
اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري في: بدء الخلق، وتفسير آل عمران والنجم، والمغازي.
وروى عنه مسلم في كتاب: الإيمان، والطهارة، والصلاة، والزكاة، والصيام، والحج، والنكاح، والجهاد، والحدود، والفضائل وغير ذلك.
روى عنه: أو عبد الله محمد بن يحيى الذُهلي، وأبو عبد الله محمد بن وهب ابن هشام البغدادي، وأبو بكر إبراهيم بن محمد بن إسحاق بن أبي الحجيم الصيرفي البصري نزيل مكة، وأبو عبد الرحمن بقى بن مخلد بن يزيد القرطبي، وأبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم
الأزدي العتكي مولاهم القاضي، وأبو عمران موسى بن هارون بن عبد الله بن مروان الحمال، وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن ساكن الزنجاني، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وأبو داود السجستاني، وأبو عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو بكر البزار، وأبو بكر الباغندي، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو بكر بن أبي داود السجستاني، وأبو يحيى الساجي، وأبو يعلي الموصلي، وأبو محمد بن صاعد وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إليّ قال: سألت أبي عن نصر بن علي الجهضمي فقال: ما به بأس ورضيه.
قال محمد: نصر بن علي هذا ثقة عندهم، قال أبو عبد الرحمن النسائي، نصر بن علي الجهضمي بصري ثقة ثقة، وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عن نصر بن علي، وأبي حفص الصيرفي أيهما أحب إليك؟ قال: نصر بن علي أحب إليّ، وأوثق منه وأحفظ منه، قال: قلت لأبي: فما تقول في نصر بن علي؟ قال: ثقة.
وقال الصدفي: سألت أبا جعفر محمد بن عمرو عن نصر بن علي الجهضمي فقال: مأمون ثقة من ثقات المسلمين.
وقال مسلمة بن قاسم: نصر بن علي بن نصر ابن علي الجهضمي ثقة عند جميعهم.
وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت علي بن أحمد بن علي بن عمران الجرجاني الوراق بحلب يقول: سمعت أبا بكر محمد بن زياد بن معروف الرازي يقول: كتبت عن نصر بن علي في مجلس مسلم بن إبراهيم.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=156808&book=5526#d3cd2d
نَصْرُ بنُ عَلِيِّ بنِ نَصْرِ بنِ عَلِيِّ بنِ صُهْبَانَ بنِ أُبَيٍّ الأَزْدِيُّ
الحَافِظُ، العَلاَّمَةُ، الثِّقَةُ، أَبُو عَمْرٍو الأَزْدِيُّ، الجَهْضَمِيُّ، البَصْرِيُّ، الصَّغِيْرُ، وَهُوَ حَفِيْدُ الجَهْضَمِيِّ الكَبِيْرِ.
وُلِدَ: سَنَةَ نَيِّفٍ وَسِتِّيْنَ.
وَحَدَّثَ عَنْ: يَزِيْدَ بنِ زُرَيْعٍ، وَمُعْتَمِرِ بنِ سُلَيْمَانَ، وَنُوْحِ بنِ قَيْسٍ الحُدَّانِيِّ، وَعَبْدِ رَبِّهِ بنِ بَارِقٍ، وَيَحْيَى بنِ أَبِي زَائِدَةَ، وَعَبْدِ الأَعْلَى بنِ عَبْدِ الأَعْلَى، وَسُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَدُرُسْتَ بنِ زِيَادٍ، وَبِشْرِ بنِ المُفَضَّلِ، وَالحَارِثِ بنِ وَجِيْهٍ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ العَمِّيِّ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، وَعُمَرَ بنِ عَلِيٍّ، وَابْنِ عُلَيَّةَ، وَعِيْسَى بنِ يُوْنُسَ، وَمَرْحُوْمِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ، وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ.
وَعَنْهُ: ابْنُهُ؛ عَلِيُّ بنُ نَصْرٍ، وَأَصْحَابُ الكُتُبِ السِّتَّةِ، وَالذُّهْلِيُّ، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ عَلِيٍّ المَرْوَزِيُّ، وَبَقِيُّ بنُ مَخْلَدٍ، وَزَكَرِيَّا السِّجْزِيُّ، وَزَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ، وَعَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ، وَابْنُ
خُزَيْمَةَ، وَابْنُ صَاعِدٍ، وَأَبُو حَامِدٍ الحَضْرَمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ مَنْصُوْرٍ الشِّيْعِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ مُكْرَمٍ، وَأُمَمٌ سِوَاهُم.وَكَانَ مِنْ كِبَارِ الأَعْلاَمِ.
قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: مَا بِهِ بَأْسٌ، وَرَضِيَهُ.
وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ نَصْرِ بنِ عَلِيٍّ، وَعَمْرِو بنِ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيِّ: مَنْ أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ؟
قَالَ: نَصْرٌ أَحَبُّ إِلَيَّ وَأَوْثَقُ وَأَحْفَظُ، نَصْرٌ ثِقَةٌ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ، وَابْنُ خِرَاشٍ: ثِقَةٌ.
وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ الفَرْهَيَانِيُّ: نَصْرٌ عِنْدِي مِنْ نُبَلاَءِ النَّاسِ.
وَقَالَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ عَبْدِ اللهِ الزَّبِيْبِيُّ: سَمِعْتُ نَصْرَ بنَ عَلِيٍّ يَقُوْلُ:
دَخَلْتُ عَلَى المُتَوَكِّلِ، فَإِذَا هُوَ يَمْدَحُ الرِّفْقَ، فَأَكْثَرَ، فَقُلْتُ:
يَا أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ، أَنْشَدَنِيَ الأَصْمَعِيُّ:
لَمْ أَرَ مِثْلَ الرِّفْقِ فِي لِينِهِ ... أَخْرَجَ لِلْعَذْرَاءِ مِنْ خِدْرِهَا
مَنْ يَسْتَعِنْ بِالرِّفْقِ فِي أَمْرِهِ ... يَسْتَخرِجِ الحَيَّةَ مِنْ جُحْرِهَا
فَقَالَ: يَا غُلاَمُ، الدَّواةَ وَالقِرْطَاسَ، فَكَتَبَهُمَا.
عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ: حَدَّثَنِي نَصْرُ بنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بنُ جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي أَخِي مُوْسَى، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ عَلِيِّ بنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ:أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَخَذَ بِيَدِ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ، فَقَالَ: (مَنْ أَحَبَّنِي وَأَحَبَّ هَذَيْنِ وَأَبَاهُمَا وَأُمَّهُمَا، كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَوْمَ القِيَامَةِ ) .
قُلْتُ: هَذَا حَدِيْثٌ مُنْكَرٌ جِدّاً.
ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ: لَمَّا حَدَّثَ نَصْرٌ بِهَذَا، أَمَرَ المُتَوَكِّلُ بِضَرْبِهِ أَلْفَ سَوْطٍ، فَكَلَّمَهُ جَعْفَرُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ، وَجَعَلَ يَقُوْلُ لَهُ: الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ.
وَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى تَرَكَهُ.
وَكَانَ لَهُ أَرزَاقٌ، فَوَفَّرَهَا عَلَيْهِ مُوْسَى.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ الخَطِيْبُ عَقِيْبَهُ: إِنَّمَا أَمَرَ المُتَوَكِّلُ بِضَرْبِهِ؛ لأَنَّهُ ظَنَّهُ رَافِضِيّاً.
قُلْتُ: وَالمُتَوَكِّلُ سُنِّيٌّ، لَكِنْ فِيْهِ نَصْبٌ.
وَمَا فِي رُوَاةِ الخَبَرِ إِلاَّ ثِقَةٌ مَا خَلاَ عَلِيَّ بنَ جَعْفَرٍ - فَلَعَلَّهُ لَمْ يَضْبِطْ لَفْظَ الحَدِيْثِ - وَمَا كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ - مِنْ حُبِّهِ وَبَثِّ فَضِيْلَةِ الحَسَنَيْنِ لِيَجعَلَ كُلَّ مَنْ أَحَبَّهُمَا فِي دَرَجَتِهِ فِي الجَنَّةِ، فَلَعَلَّهُ قَالَ: فَهُوَ مَعِي فِي الجَنَّةِ.
وَقَدْ تَوَاتَرَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ: (المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ ) .
وَنَصْر بن عَلِيٍّ، فَمِنْ أَئِمَّةِ السُّنَّةِ الأَثْبَاتِ.
أَخْبَرَنَا المُسَلَّمُ بنُ عَلاَّنَ، وَغَيْرُهُ إِذْناً، قَالُوا:أَخْبَرَنَا الكِنْدِيُّ، أَخْبَرَنَا القَزَّازُ، أَخْبَرَنَا الخَطِيْبُ، أَخْبَرَنَا الحَسَنُ بنُ عُثْمَانَ الوَاعِظُ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ الحَكَمِ الوَاسِطِيُّ، سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ بنَ أَبِي دَاوُدَ يَقُوْلُ:
كَانَ المُسْتَعِيْنُ بِاللهِ بَعَثَ إِلَى نَصْرِ بنِ عَلِيٍّ يُشْخِصُهُ لِلْقَضَاءِ، فَدَعَاهُ عَبْدُ المَلِكِ أَمِيْرُ البَصْرَةِ، وَأَمَرَهُ بِذَلِكَ، فَقَالَ: أَرْجِعُ، وأَسْتَخِيْرُ اللهَ -تَعَالَى-.
فَرَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ نِصْفَ النَّهَارِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ لِي عِنْدَكَ خَيْرٌ، فَاقبِضْنِي.
فَنَامَ، فَأَنبَهُوهُ، فَإِذَا هُوَ مَيِّتٌ.
قَالَ السَّرَّاجُ، وَجَمَاعَةٌ: مَاتَ سَنَةَ خَمْسِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
قَالَ البُخَارِيُّ: فِي رَبِيْعٍ الآخِرِ.
زَادَ السَّرَّاجُ: رَأَيْتهُ أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ، كَانَ لاَ يَخضِبُ، رَأَيْتُهُ بِبَغْدَادَ وَلَمْ يُحَدِّثْنَا.
الحَافِظُ، العَلاَّمَةُ، الثِّقَةُ، أَبُو عَمْرٍو الأَزْدِيُّ، الجَهْضَمِيُّ، البَصْرِيُّ، الصَّغِيْرُ، وَهُوَ حَفِيْدُ الجَهْضَمِيِّ الكَبِيْرِ.
وُلِدَ: سَنَةَ نَيِّفٍ وَسِتِّيْنَ.
وَحَدَّثَ عَنْ: يَزِيْدَ بنِ زُرَيْعٍ، وَمُعْتَمِرِ بنِ سُلَيْمَانَ، وَنُوْحِ بنِ قَيْسٍ الحُدَّانِيِّ، وَعَبْدِ رَبِّهِ بنِ بَارِقٍ، وَيَحْيَى بنِ أَبِي زَائِدَةَ، وَعَبْدِ الأَعْلَى بنِ عَبْدِ الأَعْلَى، وَسُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَدُرُسْتَ بنِ زِيَادٍ، وَبِشْرِ بنِ المُفَضَّلِ، وَالحَارِثِ بنِ وَجِيْهٍ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ العَمِّيِّ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، وَعُمَرَ بنِ عَلِيٍّ، وَابْنِ عُلَيَّةَ، وَعِيْسَى بنِ يُوْنُسَ، وَمَرْحُوْمِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ، وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ.
وَعَنْهُ: ابْنُهُ؛ عَلِيُّ بنُ نَصْرٍ، وَأَصْحَابُ الكُتُبِ السِّتَّةِ، وَالذُّهْلِيُّ، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ عَلِيٍّ المَرْوَزِيُّ، وَبَقِيُّ بنُ مَخْلَدٍ، وَزَكَرِيَّا السِّجْزِيُّ، وَزَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ، وَعَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ، وَابْنُ
خُزَيْمَةَ، وَابْنُ صَاعِدٍ، وَأَبُو حَامِدٍ الحَضْرَمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ مَنْصُوْرٍ الشِّيْعِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ مُكْرَمٍ، وَأُمَمٌ سِوَاهُم.وَكَانَ مِنْ كِبَارِ الأَعْلاَمِ.
قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: مَا بِهِ بَأْسٌ، وَرَضِيَهُ.
وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ نَصْرِ بنِ عَلِيٍّ، وَعَمْرِو بنِ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيِّ: مَنْ أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ؟
قَالَ: نَصْرٌ أَحَبُّ إِلَيَّ وَأَوْثَقُ وَأَحْفَظُ، نَصْرٌ ثِقَةٌ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ، وَابْنُ خِرَاشٍ: ثِقَةٌ.
وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ الفَرْهَيَانِيُّ: نَصْرٌ عِنْدِي مِنْ نُبَلاَءِ النَّاسِ.
وَقَالَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ عَبْدِ اللهِ الزَّبِيْبِيُّ: سَمِعْتُ نَصْرَ بنَ عَلِيٍّ يَقُوْلُ:
دَخَلْتُ عَلَى المُتَوَكِّلِ، فَإِذَا هُوَ يَمْدَحُ الرِّفْقَ، فَأَكْثَرَ، فَقُلْتُ:
يَا أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ، أَنْشَدَنِيَ الأَصْمَعِيُّ:
لَمْ أَرَ مِثْلَ الرِّفْقِ فِي لِينِهِ ... أَخْرَجَ لِلْعَذْرَاءِ مِنْ خِدْرِهَا
مَنْ يَسْتَعِنْ بِالرِّفْقِ فِي أَمْرِهِ ... يَسْتَخرِجِ الحَيَّةَ مِنْ جُحْرِهَا
فَقَالَ: يَا غُلاَمُ، الدَّواةَ وَالقِرْطَاسَ، فَكَتَبَهُمَا.
عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ: حَدَّثَنِي نَصْرُ بنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بنُ جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي أَخِي مُوْسَى، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ عَلِيِّ بنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ:أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَخَذَ بِيَدِ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ، فَقَالَ: (مَنْ أَحَبَّنِي وَأَحَبَّ هَذَيْنِ وَأَبَاهُمَا وَأُمَّهُمَا، كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَوْمَ القِيَامَةِ ) .
قُلْتُ: هَذَا حَدِيْثٌ مُنْكَرٌ جِدّاً.
ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ: لَمَّا حَدَّثَ نَصْرٌ بِهَذَا، أَمَرَ المُتَوَكِّلُ بِضَرْبِهِ أَلْفَ سَوْطٍ، فَكَلَّمَهُ جَعْفَرُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ، وَجَعَلَ يَقُوْلُ لَهُ: الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ.
وَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى تَرَكَهُ.
وَكَانَ لَهُ أَرزَاقٌ، فَوَفَّرَهَا عَلَيْهِ مُوْسَى.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ الخَطِيْبُ عَقِيْبَهُ: إِنَّمَا أَمَرَ المُتَوَكِّلُ بِضَرْبِهِ؛ لأَنَّهُ ظَنَّهُ رَافِضِيّاً.
قُلْتُ: وَالمُتَوَكِّلُ سُنِّيٌّ، لَكِنْ فِيْهِ نَصْبٌ.
وَمَا فِي رُوَاةِ الخَبَرِ إِلاَّ ثِقَةٌ مَا خَلاَ عَلِيَّ بنَ جَعْفَرٍ - فَلَعَلَّهُ لَمْ يَضْبِطْ لَفْظَ الحَدِيْثِ - وَمَا كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ - مِنْ حُبِّهِ وَبَثِّ فَضِيْلَةِ الحَسَنَيْنِ لِيَجعَلَ كُلَّ مَنْ أَحَبَّهُمَا فِي دَرَجَتِهِ فِي الجَنَّةِ، فَلَعَلَّهُ قَالَ: فَهُوَ مَعِي فِي الجَنَّةِ.
وَقَدْ تَوَاتَرَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ: (المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ ) .
وَنَصْر بن عَلِيٍّ، فَمِنْ أَئِمَّةِ السُّنَّةِ الأَثْبَاتِ.
أَخْبَرَنَا المُسَلَّمُ بنُ عَلاَّنَ، وَغَيْرُهُ إِذْناً، قَالُوا:أَخْبَرَنَا الكِنْدِيُّ، أَخْبَرَنَا القَزَّازُ، أَخْبَرَنَا الخَطِيْبُ، أَخْبَرَنَا الحَسَنُ بنُ عُثْمَانَ الوَاعِظُ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ الحَكَمِ الوَاسِطِيُّ، سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ بنَ أَبِي دَاوُدَ يَقُوْلُ:
كَانَ المُسْتَعِيْنُ بِاللهِ بَعَثَ إِلَى نَصْرِ بنِ عَلِيٍّ يُشْخِصُهُ لِلْقَضَاءِ، فَدَعَاهُ عَبْدُ المَلِكِ أَمِيْرُ البَصْرَةِ، وَأَمَرَهُ بِذَلِكَ، فَقَالَ: أَرْجِعُ، وأَسْتَخِيْرُ اللهَ -تَعَالَى-.
فَرَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ نِصْفَ النَّهَارِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ لِي عِنْدَكَ خَيْرٌ، فَاقبِضْنِي.
فَنَامَ، فَأَنبَهُوهُ، فَإِذَا هُوَ مَيِّتٌ.
قَالَ السَّرَّاجُ، وَجَمَاعَةٌ: مَاتَ سَنَةَ خَمْسِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
قَالَ البُخَارِيُّ: فِي رَبِيْعٍ الآخِرِ.
زَادَ السَّرَّاجُ: رَأَيْتهُ أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ، كَانَ لاَ يَخضِبُ، رَأَيْتُهُ بِبَغْدَادَ وَلَمْ يُحَدِّثْنَا.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=135834&book=5526#5fc450
نصر بن المغيرة، أَبُو الفتح البخاري:
سكن بغداد، وحدث بها عن مسلم بن خالد، وجرير بن حازم، وحاتم بن وردان، وسفيان بْن عيينة. روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن المبارك المخرمي، وأبو بكر ابن أبي خيثمة، وأحمد بن سعيد الجمال، وعباس بن محمّد الدّوريّ.
وذكر بن أبي حاتم أنه سأل أباه عنه فقال: صدوق.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، أخبرنا إسماعيل بن محمّد الصّفّار، حدّثنا عبّاس ابن محمّد بن حاتم، حدّثنا نصر بن المغيرة أبو الفتح، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنِ خَالِدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: «الولاء لمن أعتق» .
أَخْبَرَنِي أَبُو الوليد الحسن بْن مُحَمَّد بْن علي البلخيّ، أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ- ببخارى- قال: أَبُو الفتح نصر بن المغيرة بخارى سكن بغداد.
بلغني عَنْ إبراهيم بْن عبد اللَّه بْن الجنيد قال: سألت يحيى بن معين عن نصر بن المغيرة فقال: ثقة مأمون قد كتبت عنه نحوا من جلدين. رأى ابن عيينة. وهو أَبُو الفتح البخاري، أخو هذا البخاري صديق الحكم بن موسى كان لا بأس به. وأحسن عليه الثناء.
سكن بغداد، وحدث بها عن مسلم بن خالد، وجرير بن حازم، وحاتم بن وردان، وسفيان بْن عيينة. روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن المبارك المخرمي، وأبو بكر ابن أبي خيثمة، وأحمد بن سعيد الجمال، وعباس بن محمّد الدّوريّ.
وذكر بن أبي حاتم أنه سأل أباه عنه فقال: صدوق.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، أخبرنا إسماعيل بن محمّد الصّفّار، حدّثنا عبّاس ابن محمّد بن حاتم، حدّثنا نصر بن المغيرة أبو الفتح، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنِ خَالِدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: «الولاء لمن أعتق» .
أَخْبَرَنِي أَبُو الوليد الحسن بْن مُحَمَّد بْن علي البلخيّ، أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ- ببخارى- قال: أَبُو الفتح نصر بن المغيرة بخارى سكن بغداد.
بلغني عَنْ إبراهيم بْن عبد اللَّه بْن الجنيد قال: سألت يحيى بن معين عن نصر بن المغيرة فقال: ثقة مأمون قد كتبت عنه نحوا من جلدين. رأى ابن عيينة. وهو أَبُو الفتح البخاري، أخو هذا البخاري صديق الحكم بن موسى كان لا بأس به. وأحسن عليه الثناء.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=139449&book=5526#865fff
نصر الله بن هبة الله بن عبد الباقي بن هبة الله بن الحسين بن يحيى بن بزاقة الغفاري الكناني، أبو الفتح الكاتب :
من أهل مصر. سكن دمشق، وكان خصيصا بالملك المعظم عيسى بن أبي بكر بن أيوب، ثم بابنه داود من بعده، وقدم معه بغداد في سنة ثلاث وثلاثين وستمائة، وأقام بها مدة، وكتبنا عنه. وهو أديب فاضل، مليح النظم والنثر، ظريف، حسن المجالسة، طيب المحاضرة.
أنشدني أبو الفتح نصر الله بن هبة الله المصري لنفسه:
ولما أبيتم سادتي عن زيارتي ... وعوضتموني بالعباد عن القرب
ولم تسمحوا بالوصل في حال يقظتي ... ولم يصطبر عنكم لرقته قلبي
نصبت لصيد الطيف نومي حباله ... فأدركت خفض العيش في النوم بالنصب
وأنشدني أبو الفتح نصر الله بن هبة الله لنفسه:
ما لك في الخلق عاشق مثلي ... فكيف تختار في الهوى قتلي
إن أنكرت مقلتاك سفك دمي ... خلى بخديك شاهدا عدل
لكنني غير طالب قودا منك ... ولا راغبا إلى عقل
ولا ليوم المعاد أدخره ... بل أنت منه في أوسع الحل
يا فارغ القلب جد على دنف ... فؤاده من هواك في شغل
وعدتني إن تزورني فعسى ... تقصر عما أطلت من مطل
مرارة الهجر ذقتها فمتى ... تذيقني من حلاوة الوصل؟
يا عاذلي فيه عد على عذل ... فلست أصغى فيه إلى العذل
أمرت بالصبر عن تذكره ... من لي إن أسطعته من لي؟
لكن هواه غطاء على بصري ... وسمعي فالفؤاد في خبل
فكيف أصغى لما يقول بلا سمع ... ولا ناظر ولا عقل؟
سألت أبا الفتح بن البزاقة عن مولده، فقال: ولدت في رجب سنة تسع وسبعين وخمسمائة.
من أهل مصر. سكن دمشق، وكان خصيصا بالملك المعظم عيسى بن أبي بكر بن أيوب، ثم بابنه داود من بعده، وقدم معه بغداد في سنة ثلاث وثلاثين وستمائة، وأقام بها مدة، وكتبنا عنه. وهو أديب فاضل، مليح النظم والنثر، ظريف، حسن المجالسة، طيب المحاضرة.
أنشدني أبو الفتح نصر الله بن هبة الله المصري لنفسه:
ولما أبيتم سادتي عن زيارتي ... وعوضتموني بالعباد عن القرب
ولم تسمحوا بالوصل في حال يقظتي ... ولم يصطبر عنكم لرقته قلبي
نصبت لصيد الطيف نومي حباله ... فأدركت خفض العيش في النوم بالنصب
وأنشدني أبو الفتح نصر الله بن هبة الله لنفسه:
ما لك في الخلق عاشق مثلي ... فكيف تختار في الهوى قتلي
إن أنكرت مقلتاك سفك دمي ... خلى بخديك شاهدا عدل
لكنني غير طالب قودا منك ... ولا راغبا إلى عقل
ولا ليوم المعاد أدخره ... بل أنت منه في أوسع الحل
يا فارغ القلب جد على دنف ... فؤاده من هواك في شغل
وعدتني إن تزورني فعسى ... تقصر عما أطلت من مطل
مرارة الهجر ذقتها فمتى ... تذيقني من حلاوة الوصل؟
يا عاذلي فيه عد على عذل ... فلست أصغى فيه إلى العذل
أمرت بالصبر عن تذكره ... من لي إن أسطعته من لي؟
لكن هواه غطاء على بصري ... وسمعي فالفؤاد في خبل
فكيف أصغى لما يقول بلا سمع ... ولا ناظر ولا عقل؟
سألت أبا الفتح بن البزاقة عن مولده، فقال: ولدت في رجب سنة تسع وسبعين وخمسمائة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=98991&book=5526#d18f3a
نصر بن علي بن نصر [بن على - ] الجهضمى [بصرى - ] ابو عمرو روى عن يزيد بن زريع وبشر بن المفضل وخالد بن الحارث ومعتمر ويحيى بن أبي زائدة روى عنه ابى وابو زعة سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد - ] بن حنبل فيما كتب إلي قال سألت ابى عن نصر بن على الجهضمى فقال: ما به بأس.
ورضيه.
نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن نصر بن على وابى حفص الصيرفى أيهما احب اليك؟ قال: نصر احب إلى واوثق منه واحفظ منه قلت لابي فما تقول في نصر بن على قال: ثقة.
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد - ] بن حنبل فيما كتب إلي قال سألت ابى عن نصر بن على الجهضمى فقال: ما به بأس.
ورضيه.
نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن نصر بن على وابى حفص الصيرفى أيهما احب اليك؟ قال: نصر احب إلى واوثق منه واحفظ منه قلت لابي فما تقول في نصر بن على قال: ثقة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=135854&book=5526#fd645d
نصر بن القاسم بن نصر بن زيد، أَبُو الليث الفرائضي :
سمع عبيد اللَّه بْن عُمَر القواريري، وأبا همام الوليد بن شجاع، وعبد الأعلى بْن حماد، وأبا بَكْر بْن أَبِي شيبة، وسريج بْن يونس. روى عنه أبو الحسين بن البواب المقرئ، وعمر بن مُحَمَّد بن سبنك، وَأَبُو الْفَضْل الزُّهْرِيّ، وَأَبُو حَفْص بْن شاهين، وغيرهم. وكان ثقة مأمونا.
أخبرنا علي بن أبي علي البصريّ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن يوسف بْن يَعْقُوب بْن إِسْحَاق ابن البهلول التنوخي، أَخْبَرَنَا أَبُو الليث نصر بن القاسم بن نصر- وكان فرائضها كبير المنزلة في العلم بها، وكان فقيها عَلَى مذهب أَبِي حنيفة، وكان مقرئا جليلا على قراءة أبي عمرو، وقرأ على ابن غالب وقرأ ابن غالب على شجاع بن أبي نصر وقرأ شجاع على أبي عمرو بن العلاء، وكان أَبُو الليث حائكا في قديم أيامه.
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الصيرفي قال: قال لنا أحمد بن مُحَمَّد بن عمران: مات أَبُو الليث الفرائضي سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.
كذا قال وهو وهم والصواب ما:
أَخْبَرَنِي الأَزْهَرِيّ قَالَ: قَالَ لنا أَبُو بَكْر بْن شاذان: مات أَبُو الليث الفرائضي سنة أربع عشرة وثلاثمائة.
وأَخْبَرَنَا عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر الواعظ عَن أبيه قال: مات أَبُو الليث الفرائضي يوم الخميس لسبع بقين من ربيع الآخر سنة أربع عشرة وثلاثمائة.
سمع عبيد اللَّه بْن عُمَر القواريري، وأبا همام الوليد بن شجاع، وعبد الأعلى بْن حماد، وأبا بَكْر بْن أَبِي شيبة، وسريج بْن يونس. روى عنه أبو الحسين بن البواب المقرئ، وعمر بن مُحَمَّد بن سبنك، وَأَبُو الْفَضْل الزُّهْرِيّ، وَأَبُو حَفْص بْن شاهين، وغيرهم. وكان ثقة مأمونا.
أخبرنا علي بن أبي علي البصريّ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن يوسف بْن يَعْقُوب بْن إِسْحَاق ابن البهلول التنوخي، أَخْبَرَنَا أَبُو الليث نصر بن القاسم بن نصر- وكان فرائضها كبير المنزلة في العلم بها، وكان فقيها عَلَى مذهب أَبِي حنيفة، وكان مقرئا جليلا على قراءة أبي عمرو، وقرأ على ابن غالب وقرأ ابن غالب على شجاع بن أبي نصر وقرأ شجاع على أبي عمرو بن العلاء، وكان أَبُو الليث حائكا في قديم أيامه.
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الصيرفي قال: قال لنا أحمد بن مُحَمَّد بن عمران: مات أَبُو الليث الفرائضي سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.
كذا قال وهو وهم والصواب ما:
أَخْبَرَنِي الأَزْهَرِيّ قَالَ: قَالَ لنا أَبُو بَكْر بْن شاذان: مات أَبُو الليث الفرائضي سنة أربع عشرة وثلاثمائة.
وأَخْبَرَنَا عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر الواعظ عَن أبيه قال: مات أَبُو الليث الفرائضي يوم الخميس لسبع بقين من ربيع الآخر سنة أربع عشرة وثلاثمائة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=135851&book=5526#458a25
نصر بن أَحْمَد بن نصر بن عبد العزيز، أَبُو مُحَمَّد الكندي الحافظ المعروف بنصرك :
كان أحد أئمة أهل الحديث وسمع عبيد الله بن عمر القواريري، ومحمد بن بكّار ابن الريان، وعبد الأعلى بن حماد، والربيع بن ثعلب، ووهب بن بقية، وعبد الله بن الصباح العطار، وَمُحَمَّد بن حميد الرازي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وأحمد بن أبي سريج، ومحمّد بن بشار، وأبا موسى بن مُحَمَّد بن المثنى، ونصر بن علي، وعمرو بن علي، وَمُحَمَّد بن يزيد الأسفاطي، وخلاد بن أسلم، وَمُحَمَّد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن حفص السلمي، وخلقا يتسع ذكرهم من طبقتهم.
وكان خالد بن أَحْمَد الذهلي أمير بخارى قد حمله إليه فأقام عنده وصنف له المسند وحدث هنالك، فوقع حديثه إلى البخاريين.
وروى عنه منهم خلف بن مُحَمَّد الخيام وغيره. روى عنه من أهل العراق أَبُو العباس بن عقدة الحافظ، فلا أدري أسمع منه ببغداد أم بالكوفة؟
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن علي بن التوزي قال: قرأت عَلَى أَحْمَد بْن الفرج بْن الحجاج عَن أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سَعِيدٍ قَالَ: توفي أَبُو مُحَمَّد نصر بن أَحْمَد بن نصر الكندي البغدادي الحافظ ببخارى سنة ثلاث وتسعين ومائتين، ورأيته لا يخضب.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن يَعْقُوب، أخبرنا محمد بن نعيم الضبي قال: سمعت خلف بن مُحَمَّد البخاري يقول: مات نصرك الحافظ البغدادي ببخارى في رجب سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
أخبرني أبو الوليد البلخيّ، أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ- ببخارى- قال: حَدَّثَنِي عُمَر بن مُحَمَّد بن حفص بن عُمَر بن الخطاب، وأبو مُحَمَّد أَحْمَد بن مُحَمَّد المحمودي قالا: سمعت الحسين بن إِسْمَاعِيل بن سليمان يقول:
سمعت أبا مُحَمَّد نصر بن أَحْمَد الكندي يقول: ولدت في سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
ومات ليلة الأربعاء وهي ليلة سبع وعشرين من جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
كان أحد أئمة أهل الحديث وسمع عبيد الله بن عمر القواريري، ومحمد بن بكّار ابن الريان، وعبد الأعلى بن حماد، والربيع بن ثعلب، ووهب بن بقية، وعبد الله بن الصباح العطار، وَمُحَمَّد بن حميد الرازي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وأحمد بن أبي سريج، ومحمّد بن بشار، وأبا موسى بن مُحَمَّد بن المثنى، ونصر بن علي، وعمرو بن علي، وَمُحَمَّد بن يزيد الأسفاطي، وخلاد بن أسلم، وَمُحَمَّد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن حفص السلمي، وخلقا يتسع ذكرهم من طبقتهم.
وكان خالد بن أَحْمَد الذهلي أمير بخارى قد حمله إليه فأقام عنده وصنف له المسند وحدث هنالك، فوقع حديثه إلى البخاريين.
وروى عنه منهم خلف بن مُحَمَّد الخيام وغيره. روى عنه من أهل العراق أَبُو العباس بن عقدة الحافظ، فلا أدري أسمع منه ببغداد أم بالكوفة؟
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن علي بن التوزي قال: قرأت عَلَى أَحْمَد بْن الفرج بْن الحجاج عَن أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سَعِيدٍ قَالَ: توفي أَبُو مُحَمَّد نصر بن أَحْمَد بن نصر الكندي البغدادي الحافظ ببخارى سنة ثلاث وتسعين ومائتين، ورأيته لا يخضب.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن يَعْقُوب، أخبرنا محمد بن نعيم الضبي قال: سمعت خلف بن مُحَمَّد البخاري يقول: مات نصرك الحافظ البغدادي ببخارى في رجب سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
أخبرني أبو الوليد البلخيّ، أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ- ببخارى- قال: حَدَّثَنِي عُمَر بن مُحَمَّد بن حفص بن عُمَر بن الخطاب، وأبو مُحَمَّد أَحْمَد بن مُحَمَّد المحمودي قالا: سمعت الحسين بن إِسْمَاعِيل بن سليمان يقول:
سمعت أبا مُحَمَّد نصر بن أَحْمَد الكندي يقول: ولدت في سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
ومات ليلة الأربعاء وهي ليلة سبع وعشرين من جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=135840&book=5526#7438c0
نصر بن مالك بن نصر بن مالك، الخُزَاعِي:
وَهُوَ: ابن أخي أَحْمَد بن نصر الشهيد. حَدَّثَ عَنْ عَليِّ بْنِ بَكَّارٍ الْمِصِّيصِيِّ. رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ.
أَخْبَرَنِي الأَزْهَرِيُّ، أخبرنا علي بن عمر الحافظ، حدّثنا أبو محمّد بن صاعد، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ نَصْرِ بْنِ مالك الخزاعيّ، حدّثنا علي بن بكّار، حدثنا أبو خلدة عن أبي العالية قال: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ خَمْسَ آيَاتٍ، خَمْسَ آيَاتٍ فَإِنَّ جِبْرِيلَ نَزَلَ بِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسَ آيَاتٍ، خَمْسَ آيَاتٍ.
وَهُوَ: ابن أخي أَحْمَد بن نصر الشهيد. حَدَّثَ عَنْ عَليِّ بْنِ بَكَّارٍ الْمِصِّيصِيِّ. رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ.
أَخْبَرَنِي الأَزْهَرِيُّ، أخبرنا علي بن عمر الحافظ، حدّثنا أبو محمّد بن صاعد، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ نَصْرِ بْنِ مالك الخزاعيّ، حدّثنا علي بن بكّار، حدثنا أبو خلدة عن أبي العالية قال: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ خَمْسَ آيَاتٍ، خَمْسَ آيَاتٍ فَإِنَّ جِبْرِيلَ نَزَلَ بِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسَ آيَاتٍ، خَمْسَ آيَاتٍ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=145483&book=5526#8b6480
نصر بن علي بن أحمد بن منصور بن محمد بن الحسن الحاكمي أبو الفتح.
حدث بكتاب السنن لأبي داود السجستاني بنيسابور في سنة تسع وستين وأربعمائة بسماعه من أبي علي الحسين بن محمد بن محمد الروذباري عن أبي بكر بن داسة وسمعها منه أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي وأبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وهبة الرحمن بن عبد الواحد القشيري ووجيه بن طاهر الشحامي في آخرين.
أخبرنا عبيد الله بن علي البغوي قال أنبأ علي بن محمد المستوفى قال أنبأ أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي قال أما أبو الفتح نصر بن علي الحاكمي النوقاني شيخنا فهو محدث وقته وكان يرحل إليه لسماع سنن أبي داود وقد رأيت لبعض الحفاظ المتقنين توقفا في شأنه فأما ظاهر حالة فالعدالة ولا شك في صحة سماعه للسنن.
حدث بكتاب السنن لأبي داود السجستاني بنيسابور في سنة تسع وستين وأربعمائة بسماعه من أبي علي الحسين بن محمد بن محمد الروذباري عن أبي بكر بن داسة وسمعها منه أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي وأبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وهبة الرحمن بن عبد الواحد القشيري ووجيه بن طاهر الشحامي في آخرين.
أخبرنا عبيد الله بن علي البغوي قال أنبأ علي بن محمد المستوفى قال أنبأ أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي قال أما أبو الفتح نصر بن علي الحاكمي النوقاني شيخنا فهو محدث وقته وكان يرحل إليه لسماع سنن أبي داود وقد رأيت لبعض الحفاظ المتقنين توقفا في شأنه فأما ظاهر حالة فالعدالة ولا شك في صحة سماعه للسنن.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=159888&book=5526#953bbe
نَصْرُ بنُ سَيَّارِ بنِ صَاعِدِ بنِ سَيَّارٍ أَبُو الفَتْحِ الكِنَانِيُّ
الشَّيْخُ، الإِمَامُ، الفَقِيْهُ، المُعَمَّرُ، مُسْنِدُ خُرَاسَانَ، شَرَفُ الدِّيْنِ، أَبُو الفَتْحِ الكِنَانِيُّ، الهَرَوِيُّ، الحَنَفِيُّ، القَاضِي.
سَمِعَ الكَثِيْر مِنْ: جدّه القَاضِي أَبِي العَلاَءِ صَاعِد بن سَيَّار بن يَحْيَى بنِ مُحَمَّدِ بنِ إِدْرِيْسَ، وَالقَاضِي أَبِي عَامِرٍ مَحْمُوْد بن القَاسِمِ الأَزْدِيّ - سَمِعَ مِنْهُ (جَامِع أَبِي عِيْسَى) - وَنَجِيْب بن مَيْمُوْنٍ الوَاسِطِيّ، وَالزَّاهِد مُحَمَّد بن عَلِيٍّ العُمَيْرِيّ، وَأَبِي عَطَاءٍ عَبْد الأَعْلَى بن عَبْدِ الوَاحِدِ المَلِيْحِيّ، وَأَبِي نَصْرٍ أَحْمَد بن أَمِيْرجه، وَجَمَاعَة.
وَلَهُ إِجَازَة مِنْ: شَيْخِ الإِسْلاَمِ أَبِي إِسْمَاعِيْلَ الأَنْصَارِيِّ، وَأَبِي القَاسِمِ أَحْمَد بن مُحَمَّدٍ الخَلِيْلِيّ.
وَقَدْ سَمِعَ مِنْ: جَدِّهِ (صَحِيْح الإِسْمَاعِيْلِيّ) .
قَالَ السَّمْعَانِيُّ فِي (التَّحْبِيْر ) : سَمِعْتُ مِنْهُ (الجَامِع) لِلتِّرْمِذِيِّ، وَ (الزُّهْدَ) لِسَعِيْدِ بنِ مَنْصُوْرٍ، رَوَاهُ عَنْ جَدِّهِ.
قَالَ : وَكَانَ فَقِيْهاً، مُنَاظِراً، فَاضِلاً، مُتَدَيِّناً، حَسَنَ السِّيْرَةِ، مَطْبُوْعَ الحَرَكَات، تَاركاً لِلتَّكَلُّفِ، سَلِيم الجَانب، وُلِدَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ.
قُلْتُ: حَدَّثَ عَنْهُ: هُوَ، وَابْنه عَبْد الرَّحِيْمِ، وَزِنْكِي بن أَبِي الوَفَاء، وَمَوْدُوْد بن مَحْمُوْدٍ، وَضِيَاء الدِّيْنِ أَبُو بَكْرٍ بنُ عَلِيٍّ المَامنجِي، وَالحَافِظ عَبْد القَادِرِ الرُّهَاوِيّ، وَبِالإِجَازَة: ابْن الشِّيْرَازِيّ.مَاتَ: يَوْم عَاشُوْرَاءَ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.
الشَّيْخُ، الإِمَامُ، الفَقِيْهُ، المُعَمَّرُ، مُسْنِدُ خُرَاسَانَ، شَرَفُ الدِّيْنِ، أَبُو الفَتْحِ الكِنَانِيُّ، الهَرَوِيُّ، الحَنَفِيُّ، القَاضِي.
سَمِعَ الكَثِيْر مِنْ: جدّه القَاضِي أَبِي العَلاَءِ صَاعِد بن سَيَّار بن يَحْيَى بنِ مُحَمَّدِ بنِ إِدْرِيْسَ، وَالقَاضِي أَبِي عَامِرٍ مَحْمُوْد بن القَاسِمِ الأَزْدِيّ - سَمِعَ مِنْهُ (جَامِع أَبِي عِيْسَى) - وَنَجِيْب بن مَيْمُوْنٍ الوَاسِطِيّ، وَالزَّاهِد مُحَمَّد بن عَلِيٍّ العُمَيْرِيّ، وَأَبِي عَطَاءٍ عَبْد الأَعْلَى بن عَبْدِ الوَاحِدِ المَلِيْحِيّ، وَأَبِي نَصْرٍ أَحْمَد بن أَمِيْرجه، وَجَمَاعَة.
وَلَهُ إِجَازَة مِنْ: شَيْخِ الإِسْلاَمِ أَبِي إِسْمَاعِيْلَ الأَنْصَارِيِّ، وَأَبِي القَاسِمِ أَحْمَد بن مُحَمَّدٍ الخَلِيْلِيّ.
وَقَدْ سَمِعَ مِنْ: جَدِّهِ (صَحِيْح الإِسْمَاعِيْلِيّ) .
قَالَ السَّمْعَانِيُّ فِي (التَّحْبِيْر ) : سَمِعْتُ مِنْهُ (الجَامِع) لِلتِّرْمِذِيِّ، وَ (الزُّهْدَ) لِسَعِيْدِ بنِ مَنْصُوْرٍ، رَوَاهُ عَنْ جَدِّهِ.
قَالَ : وَكَانَ فَقِيْهاً، مُنَاظِراً، فَاضِلاً، مُتَدَيِّناً، حَسَنَ السِّيْرَةِ، مَطْبُوْعَ الحَرَكَات، تَاركاً لِلتَّكَلُّفِ، سَلِيم الجَانب، وُلِدَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ.
قُلْتُ: حَدَّثَ عَنْهُ: هُوَ، وَابْنه عَبْد الرَّحِيْمِ، وَزِنْكِي بن أَبِي الوَفَاء، وَمَوْدُوْد بن مَحْمُوْدٍ، وَضِيَاء الدِّيْنِ أَبُو بَكْرٍ بنُ عَلِيٍّ المَامنجِي، وَالحَافِظ عَبْد القَادِرِ الرُّهَاوِيّ، وَبِالإِجَازَة: ابْن الشِّيْرَازِيّ.مَاتَ: يَوْم عَاشُوْرَاءَ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=139894&book=5526#eabcea
نصر بن عَليّ بن نصر بن عَليّ أَبُو عَمْرو الْجَهْضَمِي الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ وَالِد عَليّ أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْخلق وَتَفْسِير سُورَة آل عمرَان والنجم والمغازي عَنهُ عَن أَبِيه وَعبد الْأَعْلَى بن عبد الْأَعْلَى وَأبي أَحْمد الزبيرِي وَعبد الله بن دَاوُد قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ فِي شهر ربيع الآخر سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَن نصر بن عَليّ أبي عَمْرو وَأبي حَفْص الصَّيْرَفِي أَيهمَا أحب إِلَيْك قَالَ نصر أحب إِلَيّ مِنْهُ وأوثق وأحفظ مِنْهُ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=82848&book=5526#fd32ef
نصر بْن عَلِيّ بْن نصر بْن عَلِيّ الجهضمي
(6) عَنْ نوح بْن قيس وسمع أباه روى عنه مُحَمَّد بْن يحيي ومحمد بن اسمعيل.
باب ناجية
(6) عَنْ نوح بْن قيس وسمع أباه روى عنه مُحَمَّد بْن يحيي ومحمد بن اسمعيل.
باب ناجية
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=82848&book=5526#4a2e42
نصر بن عَليّ بْن نصر بْن عَليّ الْجَهْضَمِي كنيته أَبُو عَمْرو روى
عَن بن عُيَيْنَة والمعتمر بن سُلَيْمَان حَدَّثنا عَنهُ شُيُوخنَا البخترى وَغَيره مَاتَ فِي ربيع الآخر سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
عَن بن عُيَيْنَة والمعتمر بن سُلَيْمَان حَدَّثنا عَنهُ شُيُوخنَا البخترى وَغَيره مَاتَ فِي ربيع الآخر سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=154390&book=5526#6502e9
نصر بن أحمد بن الفتح بن هارونان
أبو القاسم الهمداني المؤدب حدث بسنده إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، ما النجاة من هذا الأمر الذي نحن فيه؟ قال: شهادة أن لا إله إلا الله وإني رسول الله.
توفي أبو القاسم نصر سنة اثنتين وتسعين وأربع مئة بدمشق.
أبو القاسم الهمداني المؤدب حدث بسنده إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، ما النجاة من هذا الأمر الذي نحن فيه؟ قال: شهادة أن لا إله إلا الله وإني رسول الله.
توفي أبو القاسم نصر سنة اثنتين وتسعين وأربع مئة بدمشق.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=137747&book=5526#5e3240
نصر بْن فتيان بْن مطر النهرواني أَبُو الفتح الفقيه الحنبلي ابْنُ المني :
من ساكني المأمونية، لَهُ بها مسجد كَانَ يدرس بِهِ، شيخ صالح مقدم عند أهل مذهبه. تفقه عَلَى أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد الدينوري وبرع فِي المذهب والخلاف وتخرج بِهِ جماعة وسمع أبا عَبْد اللَّه البارع ومحمد بْن عليّ بْن الدنف وهبة اللَّه بْن الحصين والحسين بْن عَبْد الملك الخلال وروى عَنْهُمْ وكان ثقة دينًا حميد السيرة وسمع مِنْهُ جماعة من أصحابنا ولم يتفق لي من سماع، وأضر قبل موته ثُمَّ أصابه صمم. أخبرنا عُمَر بْن عليّ، أخبرنا نصر بْن فتيان، أخبرنا أَبُو غالب بْن البناء. فذكر حديثًا. قَالَ
عمر: ولد تقريبا قبل سنة خمسمائة. وتوفي في رمضان سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة.
قلت: روى أَبُو مُحَمَّد بْن قدامة والبهاء عَبْد الرَّحْمَن عَنْهُ وتفقها عَلَيْهِ وكان شيخ وقته.
من ساكني المأمونية، لَهُ بها مسجد كَانَ يدرس بِهِ، شيخ صالح مقدم عند أهل مذهبه. تفقه عَلَى أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد الدينوري وبرع فِي المذهب والخلاف وتخرج بِهِ جماعة وسمع أبا عَبْد اللَّه البارع ومحمد بْن عليّ بْن الدنف وهبة اللَّه بْن الحصين والحسين بْن عَبْد الملك الخلال وروى عَنْهُمْ وكان ثقة دينًا حميد السيرة وسمع مِنْهُ جماعة من أصحابنا ولم يتفق لي من سماع، وأضر قبل موته ثُمَّ أصابه صمم. أخبرنا عُمَر بْن عليّ، أخبرنا نصر بْن فتيان، أخبرنا أَبُو غالب بْن البناء. فذكر حديثًا. قَالَ
عمر: ولد تقريبا قبل سنة خمسمائة. وتوفي في رمضان سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة.
قلت: روى أَبُو مُحَمَّد بْن قدامة والبهاء عَبْد الرَّحْمَن عَنْهُ وتفقها عَلَيْهِ وكان شيخ وقته.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=116694&book=5526#7f4ee7
نصر بن عَليّ بن نصر [بن عَليّ] أَبُو عَمْرو الْجَهْضَمِي
بَصرِي
سَمِعت عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن عمرَان الْجِرْجَانِيّ الْوراق بحلب يَقُول سَمِعت أَبَا بكر مُحَمَّد بن زِيَاد بن مَعْرُوف الرَّازِيّ يَقُول كتبت عَن نصر بن عَليّ فِي مجْلِس مُسلم بن إِبْرَاهِيم
بَصرِي
سَمِعت عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن عمرَان الْجِرْجَانِيّ الْوراق بحلب يَقُول سَمِعت أَبَا بكر مُحَمَّد بن زِيَاد بن مَعْرُوف الرَّازِيّ يَقُول كتبت عَن نصر بن عَليّ فِي مجْلِس مُسلم بن إِبْرَاهِيم
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72205&book=5526#3ec999
نصر بن علي بن نصر بن علي أبو عمرو الجهضمي
قال عبد اللَّه: سئل عن نصر بن علي الجهضمي؟
قال: لا أعرفه، وما به بأس إن شاء اللَّه. ورضيه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5173)
قال عبد اللَّه: سئل عن نصر بن علي الجهضمي؟
قال: لا أعرفه، وما به بأس إن شاء اللَّه. ورضيه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5173)
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=135866&book=5526#297d19
نصر بن علي بن نصر، أَبُو أَحْمَد الطحان المعروف بابن علالة:
سمع أَحْمَد بن سلمان النجاد. كتبنا عنه، وكان ثقة يسكن النّصرية ناحية باب الشام.
أخبرنا نصر بن علي بن علالة، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ، حدّثنا الحسن بن مكرم، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ قَالا: أَخْبَرَنَا سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ، فَإِذَا دَخَلَهَا أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ» .
مات ابن علالة في يوم الثلاثاء التاسع عشر من ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة، ودفن من الغد.
سمع أَحْمَد بن سلمان النجاد. كتبنا عنه، وكان ثقة يسكن النّصرية ناحية باب الشام.
أخبرنا نصر بن علي بن علالة، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ، حدّثنا الحسن بن مكرم، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ قَالا: أَخْبَرَنَا سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ، فَإِذَا دَخَلَهَا أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ» .
مات ابن علالة في يوم الثلاثاء التاسع عشر من ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة، ودفن من الغد.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=163270&book=5526#dfdafa
نصر بن محمّد أبو الفتوح بن الحصري، برهان الدّين، نصر بن أبي الفرج، قال الذّهبي في "التّاريخ": الحافظ، توفي سنة (619).
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=113301&book=5526#3640c1
نصر بن قديد بن نصر بن سيار أَبُو صَفْوَان من أهل الْبَصْرَة
يروي عَن الْبَصرِيين وَحَفْص بن غياث روى عَنهُ يَعْقُوب بن سُفْيَان
يروي عَن الْبَصرِيين وَحَفْص بن غياث روى عَنهُ يَعْقُوب بن سُفْيَان