مُوَرِّعُ بن جُبير الهَمْدَاني:
روى عن: المعافى بن مُطَهَّر.
وروى عنه: عبد الله بن وُهَيْب الجُذَامي الغَزِّي.
أخرج ابن أبي الصقر في مشيخته (رقم 53)؛ من طريق عبد الله ابن وهيب، عن مورِّع بن جبير، عن المعافى بن مطهَّر، عن حصين، عن أبي عبد الرحمن، عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من أحيا أربع ليالٍ، أحياه الله ما شاء: ليلتي العيدين، وليلة عاشوراء، وليلة النصف من شعبان؛ أحياه الله ما شاء".
قلت: هذا حديث منكر، شبه موضوع.
وأخرج ابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال (رقم 553)؛ من طريق عبد الله بن وهيب الغزّي، وبالإسناد السابق نفسه، إلى علي بن أبي طالب، أنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا علي، أعطِ حورَ العين مُهُورَهنّ". قلت: وما مُهُورُهنّ؟ قال: "إماطة الأذى عن الطريق، وإخراج القمامةِ من المسجد؛ فذلك مهورهن يا علي".
قلت: وهذا صنو السابق نكارةً، وفي إسناده المظلم.
وجميع رجال الإسناد معروفون، إلا مُوَرِّع هذا وشيخه. لكن شيخه إنما سمّاه لنا مورع، ولذلك لما تُرجم للمعافى بن مطهَّر، لم يُذكر في الرواة عنه إلا مورِّعٌ، كما تجده في الإكمال لابن ماكولا (7/ 263).
وتَفَرُّدُ مورِّعٍ بهذين الحديثين المنكرين يجعله أهلًا للتضعيف الشديد.
روى عن: المعافى بن مُطَهَّر.
وروى عنه: عبد الله بن وُهَيْب الجُذَامي الغَزِّي.
أخرج ابن أبي الصقر في مشيخته (رقم 53)؛ من طريق عبد الله ابن وهيب، عن مورِّع بن جبير، عن المعافى بن مطهَّر، عن حصين، عن أبي عبد الرحمن، عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من أحيا أربع ليالٍ، أحياه الله ما شاء: ليلتي العيدين، وليلة عاشوراء، وليلة النصف من شعبان؛ أحياه الله ما شاء".
قلت: هذا حديث منكر، شبه موضوع.
وأخرج ابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال (رقم 553)؛ من طريق عبد الله بن وهيب الغزّي، وبالإسناد السابق نفسه، إلى علي بن أبي طالب، أنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا علي، أعطِ حورَ العين مُهُورَهنّ". قلت: وما مُهُورُهنّ؟ قال: "إماطة الأذى عن الطريق، وإخراج القمامةِ من المسجد؛ فذلك مهورهن يا علي".
قلت: وهذا صنو السابق نكارةً، وفي إسناده المظلم.
وجميع رجال الإسناد معروفون، إلا مُوَرِّع هذا وشيخه. لكن شيخه إنما سمّاه لنا مورع، ولذلك لما تُرجم للمعافى بن مطهَّر، لم يُذكر في الرواة عنه إلا مورِّعٌ، كما تجده في الإكمال لابن ماكولا (7/ 263).
وتَفَرُّدُ مورِّعٍ بهذين الحديثين المنكرين يجعله أهلًا للتضعيف الشديد.