مسعود بن عمرو القاري
ب: مسعود بْن عَمْرو القاري من القارة كَانَ عَلَى المغانم يَوْم حنين، وأمره رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يحبس السبايا والأموال بالجعرانة.
وَكَانَ قديم الإسلام.
أخرجه أَبُو عمر.

مسعود بْن عَمْرو القاري
من القارة. وكان على المغانم يَوْم حنين، وأمره رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يحبس السبايا والأموال بالجعرانة، قال الكلبي: هُوَ مَسْعُود بْن عَامِر بْن رَبِيعَة بْن عَمْرو [بْن سَعْد] بن عبد العزّى ابن محلم صاحب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي يقال لَهُ القاري.

مسعود بن عمرو القاري.
شهد بدرا وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا.
أخبرنا عبد الله قال: حدثني هارون الفروي قال: حدثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن الزهري قال مسعود بن عمرو بن ربيعة بن عمرو القاري حليف بني زهرة.

- أخبرنا عبد الله قال: حدثنا حميد بن مسعدة الشام قال حدثنا حصين بن نمير أبو محصن الهمداني قال: حدثنا ابن أبي ليلى عن عبد الكريم قال ولا أحسبه إلا قال الجزري عن سعيد بن يزيد عن مسعود بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال العبد يسأل وهو غني حتى يخلق وجهه فما كان يكون له عند الله تعالى وجه.////

مسعود بْن عَمْرو الثقفي .
رَوَى عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم
فِي كراهية السؤال. روى عَنْهُ سَعِيد بْن يزيد، والّذي انفرد بحديثه محمد ابن جامع العطار، متروك الحديث. [روى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يحبس السبايا والأموال بالجعرانة] .

مسعود بن عمرو الثقفي
ب د ع: مسعود بْن عَمْرو الثقفي سكن المدينة، روى عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كراهية السؤال.
روى عَنْهُ سَعِيد بْن يَزِيدَ، وَالَّذِي انفرد بحديثه مُحَمَّد بْن جامع العطار، وهو متروك الحديث.
أخرجه الثلاثة، وله حديث آخر: " أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عن قتل الجنان ".
رواه عَنْهُ الْحَسَن.

مَسْعُودُ بْنُ عَمْرٍو الْقَارِيُّ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ سَلْمِ بْنِ غَالِبِ بْنِ عَائِذَةَ بْنِ تَبِيعِ بْنِ مَلِيحٍ الْهَوَزَنُ وَهُمُ الْقَارَةُ بْنُ خُزَيْمَةَ بْنِ مُدْرِكَةَ إِخْوَةُ أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ وَهُمُ الرُّمَاةُ بِمَكَّةَ
حَدَّثَنَا أَخُو خَطَّابٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَامِعٍ الْعَطَّارُ، نا حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُطَّلِبِ الْخُزَاعِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ قَرِينٍ، نا حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ بِوَجْهِهِ حَتَّى لَا يَكُونُ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَجْهٌ»

مسعود بن علي بن الحسين بن مسعود
أبو عمرو القاضي الأردبيلي المعروف بابن الملحي قدم دمشق، وحدث بها.
روى عن أبي علي محمد بن وشاح، بسنده إلى ابن عباس، قال: بت عند خالتي ميمونة، فقام النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الليل فتوضأ، ثم صلى ثماني ركعات، ثم أوتر بثلاث، ثم اضطجع، ثم قام فصلى الركعتين، ثم خرج.
قال القاضي أبو عمرو: لما فرغت من قراءة كتاب " اللمع في أصول الفقه " على الشيخ أبي إسحاق الشيرازي ببغداد أنشدته: " من البسيط "
إن الإمام أبا إسحاق درس لي ... ما صاغه من أصول الفقه في اللمع
فسوف أشكر ما يأتيه من كرم ... علامة العلماء الألمعي معي
وأنشد لنفسه: " من الوافر "
أراني هدني طول الليالي ... كعنين تعانيه عجوز
يقول الشافعي يجوز هذا ... وقول أبي حنيفة لا يجوز
قال ابن صابر: سألت القاضي أبا عمرو

مسعود بن عبد سعد
ب: مسعود بْن عبد سعد قد تقدم الكلام عَلَيْهِ فِي مسعود بْن سعد، فإن أبا عمر أخرجه هكذا ترجمة مفردة، وأورد لَهُ ما ذكرناه فِي مسعود بْن سعد.

مسعود بن عبد سعد
- مسعود بن عبد سعد بن عامر بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة. هكذا قال موسى بن عقبة وأبو معشر وعبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري. وقال محمد بن إسحاق: هو مسعود بن سعد. وقال محمد بن عمر: هو مسعود بن عبد بن مسعود بن عامر. وليس له عقب وقد انقرضوا. وشهد مسعود بدرًا وأحدًا. وَمِنْ حُلَفَاءِ بَنِي حَارِثَةَ

مسعود بْن عبد سَعْد
هكذا قَالَ مُوسَى بْن عقبة، وَأَبُو معشر، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن عُمَارَة الأَنْصَارِيّ. وقال الْوَاقِدِيّ: مَسْعُود بْن عبد مَسْعُود.
وقال ابْن إِسْحَاق: مَسْعُود بْن سَعْد، وكلهم ينتسب فِي الأوس. قال ابْن إِسْحَاق: مَسْعُود بْن سَعْد بْن عَامِر بْن عدي بْن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بْن الخزرج بْن عَمْرو بْن خَالِد بْن الأوس. شهد بدرا، وقتل يَوْم خيبر شهيدا.

مسعود بن سعد
- مسعود بن سعد الجعفي وقد روي عنه.

مسعود بن مسعود الجعفي: "كوفي"، ثقة، روى عنه أبو غسان.
قلت: والصواب: مسعود بن سعد.

مَسْعُود بْن سعد
- مَسْعُود بْن سعد بْن قَيْس بْن خلدة بْن عامر بْن زريق. وكان له من الولد عامر وأم ثابت وأم سعد وأم سهل وأم كبشة بِنْت الفاكه بْن قَيْس بْن مخلد بن عامر بْن زريق. وشهد مَسْعُود بدْرًا وأحدا ويوم بئر معونة. وقتل يومئذ شهيدا فِي رواية مُحَمَّد بْن عُمَر. وقال عَبْد الله بْن مُحَمَّد بْن عمارة الْأَنْصَارِيّ: قُتِلَ مَسْعُود يوم خيبر شهيدًا. وليس له عقب. وقد انقرض أيضًا وُلِدَ قَيْس بْن خلدة بْن عامر بْن زريق فلم يبق منهم أحد.

مسعود بن سعد
ب ع س: مسعود بْن سعد قاله ابن إِسْحَاق.
وقال موسى بْن عقبة، وَأَبُو معشر، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عمارة الأنصاري: مسعود بْن عبد سعد.
وقال الواقدي: مسعود بْن عبد مسعود.
وكلهم نسبوه فِي الأوس، وهو مسعود بْن سعد بْن عَامِر بْن عدي بْن حاتم بْن مجدعة بْن حارثة بْن الحارث بْن الخزرج بْن عَمْرو بْن مالك بْن الأوس الأنصاري الأوسي، ثُمَّ الْحَارِثِيّ، شهد بدرا، وقتل يَوْم خيبر شهيدا.
أخرجه أَبُو نعيم، وَأَبُو عمر، وَأَبُو موسى.

مسعود بْن الربيع.
ويقال مَسْعُود بْن رَبِيعَة بْن عَمْرو بْن سعد ابن عبد العزى القاري، يكنى أَبَا عُمَيْر، من القارة، وهم الهون بن خزيمة ابن مدركة. أسلم قديما بمكة قبل دخول رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دار الأرقم، وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين عُبَيْد بْن التيهان. شهد بدرا وَهُوَ أحد حلفاء بني زهرة. قال مُوسَى بْن عقبة، وَابْن إِسْحَاق: مَسْعُود بْن رَبِيعَة. وقال أبو معشر والواقدي: مسعود ابن الربيع.
مات سنة ثلاثين، وقد زاد سنه على الستين، يكنى أَبَا عُمَيْر.

مَسْعُودُ بْنُ الرَّبِيعِ
- مَسْعُودُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى من القارة. حليف بني عَبْد مناف بْن زهرة بْن كلاب. ويكنى أَبَا عمير. هكذا قَالَ أَبُو معشر ومحمد بْن عُمَر مَسْعُود بْن ربيع. وقال مُوسَى بْن عُقْبَة ومحمد بْن إِسْحَاق مَسْعُود بْن ربيعة. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ قَالَ: أسلم مَسْعُودُ بْنُ الرَّبِيعِ الْقَارِيُّ قَبْلَ دُخُولِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَارَ الأَرْقَمِ. قَالَ: وآخَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ مَسْعُودِ بْنِ الرَّبِيعِ الْقَارِيِّ وَبَيْنَ عُبَيْدِ بْنِ التَّيِّهَانِ. قَالَ: وَذَكَرَ بَعْضُ مَنْ يَرْوِي الْعِلْمَ أَنَّهُ كَانَ لِمَسْعُودِ بْنِ الرَّبِيعِ أَخٌ يُقَالُ لَهُ عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ صَحِبَ النَّبِيَّ وَشَهِدَ بَدْرًا. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ: وَلَمْ أَرَ شُهُودَهُ بَدْرًا يَثْبُتَ وَلَمْ يَذْكُرْهُ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالسِّيرَةِ. وَشَهِدَ مَسْعُودُ بْنُ الرَّبِيعِ بَدْرًا وأُحُدًا وَالْخَنْدَقَ وَالْمَشَاهِدَ كلها مع رسول الله. ص. وَمَاتَ سَنَةَ ثَلاثِينَ وَقَدْ زَادَ فِي سِنِّهِ عَلَى السِّتِّينَ وَلَيْسَ لَهُ عَقِبٌ. ثَمَانِيَةُ نَفَرٍ. وَمِنْ بَنِي تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ

مَسْعُود بْن الحكم
(1) عَنْ أَبِيه عَنْ علي.

مسعود بن الحكم
- مسعود بن الحكم الثقفي وقد لقي عمر بن الخطاب وروى عنه.

مسعود بن الحكم
ب: مسعود بْن الحكم بْن الربيع بْن عَامِر بْن خَالِد بْن زريق الأنصاري الزرقي، أمه حبيبة بنت شريق بْن أَبِي حثمة، امرأة من هذيل، يكنى أبا هارون.
ولد عَلَى عهد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ جليل القدر، سريا بالمدينة، ويعد فِي جلة التابعين وكبارهم، روى عن عمر، وعثمان، وَعَليّ رضي اللَّه عَنْهُم.
وهو الَّذِي يروي عن عَليّ: أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قام فِي الجنازة ثُمَّ قعد.
روى عَنْهُ نَافِع بْن جبير بْن مطعم، وَمُحَمَّد بْن المنكدر، وَأَبُو الزناد.
أخرجه أَبُو عمر.

مَسْعُود بْن الحَكَم
- مَسْعُود بْن الحَكَم بْن الربيع بْن عامر بْن خَالِد بْن عامر بْن زريق. وأمه حبيبة بِنْت شريق بْن أَبِي حثمة من هُذَيْل. فولد مَسْعُود بْن الحَكَم إِبْرَاهِيم وعيسى وأبا بَكْر وسُلَيْمان وموسى وإسماعيل وداود ويعقوب وعمران وأيوب الأكبر وأم إبراهيم وأمهم ميمونة بِنْت أَبِي عبادة سَعْد بْن عُثْمَان بْن خلدة بْن مَخْلَد بن عامر بن زريق. وأيوب الأصغر وسارة وأمهما أم عَمْرو بنت المثنى بن حكيم بن نجبة بن ربيعة بْن رياح بْن عَوْف بْن ربيعة بْن هلال بْن شمخ بْن فزارة. قَالَ مُحَمَّد بْن عُمَر: وُلِدَ مَسْعُود بْن الحَكَم فِي عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وكان يكنى أَبَا هارون. وكان سريا مريا ثقة. وقد روى عَنْ عُمَر وعثمان وعليّ وروى عَنْهُ مُحَمَّد بْن المّنْكَدِر وأبو الزِّناد.