مَخْلَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ أَبُو الْهُذيْل من أهل الْبَصْرَة يروي عَن الْبَصرِيين وَعلي بن زيد بن جدعَان وَغَيره روى عَنهُ الْمَكِّيّ بن إِبْرَاهِيم وَالنَّاس مُنكر الحَدِيث جدا ينْفَرد بأَشْيَاء مَنَاكِير لَا تشبه حَدِيث الثِّقَات فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ فِيمَا وافقهم من الرِّوَايَات وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ عَليّ بن زيد بن جدعَان عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عبد الرَّحْمَن
بْنِ سَمُرَةَ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ الْبَارِحَةَ عَجَبًا رَأَيْتُ رَجُلا مِن أُمَّتِي جَاءَهُ مَلَكُ الْمَوْتِ لِيَقْبِضَ رُوحَهُ فَجَاءَهُ بِرُّهُ بِوَالِدَيْهِ فَرَدَّهُ عَنْهُ وَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلا مَشْهُورًا تَرَكْتُ ذِكْرَهُ لِشُهْرَتِهِ أَخْبَرَنَاهُ الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةِ مِنْ كِتَابِهِ قَالَ حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ سَيَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ أَبُو الْهُذَيْلِ الْبَصْرِيُّ عَن عَليّ بن زيد بن جدعَان الحَدِيث بِطُولِهِ

مخلد بن عبد الْوَاحِد أَبُو الْهُذيْل بَصرِي روى عَن شَبابَة بن سوار فساق سندا إِلَى أبي بن كَعْب عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بذلك الْخَبَر الطَّوِيل فِي فضل السُّور فَمَا أَدْرِي من وَضعه أَن لم يكن مخلدا افتراه.

مخلد بن عبد الْوَاحِد أَبُو الْهُذيْل الْبَصْرِيّ يروي عَن عَليّ بن زيد بن جدعَان قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا يتفرد بمناكير لَا تشبه حَدِيث الثِّقَات وَقَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب يضع الحَدِيث