- محمد بن عبيد الأحدب. يكنى أبا عبد الله. مات سنة خمس ومائتين.
Khalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt - خليفة بن الخياط - الطبقات
ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 2454 2109. محمد بن عبد الله40 2110. محمد بن عبد الله الأنصاري1 2111. محمد بن عبد الله بن جحش4 2112. محمد بن عبد الله بن جحش1 2113. محمد بن عبيد5 2114. محمد بن عبيد الأحدب12115. محمد بن عجلان6 2116. محمد بن علي بن أبي طالب1 2117. محمد بن علي بن حسين1 2118. محمد بن علي بن عبد الله1 2119. محمد بن عمر بن حسن1 2120. محمد بن عمر بن واقد2 2121. محمد بن عمران بن إبراهيم1 2122. محمد بن عمرو بن حزم4 2123. محمد بن عمرو بن عطاء3 2124. محمد بن عمرو بن علقمة4 2125. محمد بن عمرو بن علي1 2126. محمد بن قيس17 2127. محمد بن قيس الأسدي1 2128. محمد بن كثير7 2129. محمد بن كعب القرظي9 2130. محمد بن مسلم الطائفي10 2131. محمد بن مسلم بن عبيد1 2132. محمد بن مسلمة5 2133. محمد بن مسلمة بن سلمة1 2134. محمد بن ميسر2 2135. محمد بن واسع2 2136. محمد بن يحيى بن حيان1 2137. محمد بن يزيد10 2138. محمد بن يزيد الكلاعي2 2139. محمد بن يسار5 2140. محمد وأنيس ابنا أبي يحيى1 2141. محمد والطفيل ابنا أبي بن كعب1 2142. محمود بن الربيع5 2143. محمود بن لبيد8 2144. محمية بن جزء الزبيدي4 2145. محيصة بن مسعود2 2146. مخرمة العبدي2 2147. مخرمة بن بكير بن عبد1 2148. مخزمة بن نوفل بن أهيب1 2149. مخلد بن الحسين3 2150. مخنف بن سليم بن الحارث3 2151. مرة الطيب بن شراحيل1 2152. مرة بن طارق بن عبد1 2153. مرثد بن أبي مرثد1 2154. مرثد بن شفي1 2155. مرثد بن ظبيان بن جزي2 2156. مرثد بن وداعة3 2157. مرداس الأسلمي1 2158. مروان الأصغر1 2159. مروان بن الحكم بن أبي العاص1 2160. مروان بن شجاع7 2161. مسدد بن مسرهد3 2162. مسروق بن أوس2 2163. مسروق بن الأجدع بن مالك1 2164. مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب1 2165. مسعر بن كدام9 2166. مسعود بن الحكم الثقفي1 2167. مسعود بن الحكم الزرقي3 2168. مسعود غلام فروة الأسلمي1 2169. مسلم بن أبي مريم3 2170. مسلم بن إبراهيم3 2171. مسلم بن جندب1 2172. مسلم بن خالد الزنجي4 2173. مسلم بن صبيح3 2174. مسلم بن مشكم3 2175. مسلم بن يسار9 2176. مسلم بن يسار الأفريقي1 2177. مسلمة بن مخلد بن الصامت4 2178. مشرح بن هاعان5 2179. مصرف بن عمرو بن كعب1 2180. مصعب بن الزبير بن العوام3 2181. مصعب بن ثابت4 2182. مصعب بن ثابت بن عبد1 2183. مصعب بن جرموز1 2184. مصعب بن سعد بن مالك1 2185. مصعب بن عبد الرحمن2 2186. مضارب بن حزن5 2187. مطر بن طهمان الوراق3 2188. مطر بن عكامش1 2189. مطرف بن طريف3 2190. مطرف بن عبد الله3 2191. مطرف بن مازن5 2192. مطيع بن الأسود بن حارثة2 2193. معاذ بن أنس2 2194. معاذ بن جبل بن عمرو3 2195. معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان1 2196. معاذ بن معاذ بن نصر2 2197. معاذ ومعوذ وخلاد بنو عمرو بن الجموح1 2198. معاذ ومعوذ وعوف بنو الحارث1 2199. معاوية بن أبي سفيان3 2200. معاوية بن الحكم بن خالد1 2201. معاوية بن جرول بن يعلى1 2202. معاوية بن حديج5 2203. معاوية بن حديج بن حقبة1 2204. معاوية بن حيدة بن معاوية4 2205. معاوية بن صالح7 2206. معاوية بن قرة بن إياس2 2207. معبد بن خالد ابن جديلة1 2208. معبد بن خالد الجهني5 ◀ Prev. 100▶ Next 100
الصفحة الرئيسية للكتاب Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 2454 2109. محمد بن عبد الله40 2110. محمد بن عبد الله الأنصاري1 2111. محمد بن عبد الله بن جحش4 2112. محمد بن عبد الله بن جحش1 2113. محمد بن عبيد5 2114. محمد بن عبيد الأحدب12115. محمد بن عجلان6 2116. محمد بن علي بن أبي طالب1 2117. محمد بن علي بن حسين1 2118. محمد بن علي بن عبد الله1 2119. محمد بن عمر بن حسن1 2120. محمد بن عمر بن واقد2 2121. محمد بن عمران بن إبراهيم1 2122. محمد بن عمرو بن حزم4 2123. محمد بن عمرو بن عطاء3 2124. محمد بن عمرو بن علقمة4 2125. محمد بن عمرو بن علي1 2126. محمد بن قيس17 2127. محمد بن قيس الأسدي1 2128. محمد بن كثير7 2129. محمد بن كعب القرظي9 2130. محمد بن مسلم الطائفي10 2131. محمد بن مسلم بن عبيد1 2132. محمد بن مسلمة5 2133. محمد بن مسلمة بن سلمة1 2134. محمد بن ميسر2 2135. محمد بن واسع2 2136. محمد بن يحيى بن حيان1 2137. محمد بن يزيد10 2138. محمد بن يزيد الكلاعي2 2139. محمد بن يسار5 2140. محمد وأنيس ابنا أبي يحيى1 2141. محمد والطفيل ابنا أبي بن كعب1 2142. محمود بن الربيع5 2143. محمود بن لبيد8 2144. محمية بن جزء الزبيدي4 2145. محيصة بن مسعود2 2146. مخرمة العبدي2 2147. مخرمة بن بكير بن عبد1 2148. مخزمة بن نوفل بن أهيب1 2149. مخلد بن الحسين3 2150. مخنف بن سليم بن الحارث3 2151. مرة الطيب بن شراحيل1 2152. مرة بن طارق بن عبد1 2153. مرثد بن أبي مرثد1 2154. مرثد بن شفي1 2155. مرثد بن ظبيان بن جزي2 2156. مرثد بن وداعة3 2157. مرداس الأسلمي1 2158. مروان الأصغر1 2159. مروان بن الحكم بن أبي العاص1 2160. مروان بن شجاع7 2161. مسدد بن مسرهد3 2162. مسروق بن أوس2 2163. مسروق بن الأجدع بن مالك1 2164. مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب1 2165. مسعر بن كدام9 2166. مسعود بن الحكم الثقفي1 2167. مسعود بن الحكم الزرقي3 2168. مسعود غلام فروة الأسلمي1 2169. مسلم بن أبي مريم3 2170. مسلم بن إبراهيم3 2171. مسلم بن جندب1 2172. مسلم بن خالد الزنجي4 2173. مسلم بن صبيح3 2174. مسلم بن مشكم3 2175. مسلم بن يسار9 2176. مسلم بن يسار الأفريقي1 2177. مسلمة بن مخلد بن الصامت4 2178. مشرح بن هاعان5 2179. مصرف بن عمرو بن كعب1 2180. مصعب بن الزبير بن العوام3 2181. مصعب بن ثابت4 2182. مصعب بن ثابت بن عبد1 2183. مصعب بن جرموز1 2184. مصعب بن سعد بن مالك1 2185. مصعب بن عبد الرحمن2 2186. مضارب بن حزن5 2187. مطر بن طهمان الوراق3 2188. مطر بن عكامش1 2189. مطرف بن طريف3 2190. مطرف بن عبد الله3 2191. مطرف بن مازن5 2192. مطيع بن الأسود بن حارثة2 2193. معاذ بن أنس2 2194. معاذ بن جبل بن عمرو3 2195. معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان1 2196. معاذ بن معاذ بن نصر2 2197. معاذ ومعوذ وخلاد بنو عمرو بن الجموح1 2198. معاذ ومعوذ وعوف بنو الحارث1 2199. معاوية بن أبي سفيان3 2200. معاوية بن الحكم بن خالد1 2201. معاوية بن جرول بن يعلى1 2202. معاوية بن حديج5 2203. معاوية بن حديج بن حقبة1 2204. معاوية بن حيدة بن معاوية4 2205. معاوية بن صالح7 2206. معاوية بن قرة بن إياس2 2207. معبد بن خالد ابن جديلة1 2208. معبد بن خالد الجهني5 ◀ Prev. 100▶ Next 100
You are viewing hadithtransmitters.hawramani.com in filtered mode: only posts belonging to
Khalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt - خليفة بن الخياط - الطبقات are being displayed.
Similar and related entries:
مواضيع متعلقة أو متشابهة بهذا الموضوع
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=129976&book=5517#b7dedf
محمد بن عبيد بن أبي أمية عبد الرحمن، ويكنى محمد: أبا عبد الله الإيادي الطنافسي الكوفي الأحدب، مولى بني حنيفة :
وهو أخو عمر، ويعلى، وإبراهيم. ولد في سنة سبع وعشرين ومائة . وسمع هشام بن عروة، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وسليمان الأعمش، وعبيد الله بن عمر، وإسماعيل بن أبي خالد، ومسعر بن كدام. حدث عنه أخوه يعلى، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وهارون بن عبد الله البزّار، وإسحاق بن راهويه، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وعلي بن مسلم الطوسي، ومحمود بن خداش، وعباس الدوري، وغيرهم.
وكان قد سكن بغداد مدة وحدث بها ثم رجع إلى الكوفة.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ الْوَاعِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ المحاملي- إملاء- حدّثنا محمود بن خداش، حدّثنا محمّد ابن عبيد الطّنافسيّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَاصَلَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَنَهَاهُمْ. فَقِيلَ لَهُ: إِنَّكَ تُوَاصِلُ؟ فَقَالَ: «إِنِّي لَسْتُ مثلكم، إني أطعم وأسقى » .
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدّل، أخبرنا إسماعيل بن محمّد الصّفّار، حدّثنا عبّاس بن محمّد بن حاتم، حدّثنا محمّد بن عبيد الطّنافسيّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فِي فِدَاءِ أَهْلِ بَدْرٍ؛ فَقَامَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ صَلاةَ الْمَغْرِبِ؛ فَقَرَأَ بِالطُّورِ.
أَخْبَرَنَا أبو القاسم الأزهريّ، أخبرنا علي بن عمر الحافظ، حدّثنا الحسن بن إبراهيم ابن عبد المجيد، حَدَّثَنَا عباس بن محمد قَالَ: سمعت يحيى- يعني ابن معين- يقول:
أتيت محمد بن عبيد الطنافسي- يعني حين قدم بغداد- وقد كنت أبطأت عنه فلما أتيته وقد كان الناس كثروا، قَالَ يحيى أبو زكريا:
أنشأت تطلب وصلنا ... في الصيف ضيعت اللبن
قَالَ يحيى: قَالَ بعضهم: في هذا الصيف ضحيت وهو الصواب!! أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد، أخبرنا محمد بن العبّاس، أخبرنا أحمد بن سعيد السّوسي، حَدَّثَنَا عباس بن محمد قَالَ: سمعت يحيى بن معين قَالَ: أتينا محمد بن عبيد الطنافسي وهو لا يجترئ على قراءة كتابه حتى نعينه عليه أو نحو هذا من الكلام.
قال يحيى: وما ذكره [أحد] إلا بخير.
حَدَّثَنِي الأزهريّ، حدّثنا أحمد بن إبراهيم البزّاز، حدّثنا عثمان بن محمّد السّمرقنديّ بتنيس، أَخْبَرَنَا أبو أمية محمد بن إبراهيم قَالَ: سمعت يعلى بن عبيد يقول: أنا أكبر من أخي محمد بن عبيد بتسع سنين؛ ولدت سنة ثمان عشرة ومائة.
أَخْبَرَنَا أحمد بن محمد بن غالب قَالَ: سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول:
يعلى، ومحمّد، وعمر، وإدريس، وإبراهيم بنو عبيد الطنافسيون كلهم ثقات، وأبوهم عبيد بن أبي أمية ثقة حدث أيضا، وكان أبو طالب- يعني الحافظ- يقول: هو عبيد ابن أبي ميّة . قاله أبو الحسن، وأرى أصحاب الحديث يقولون ابن أبي أميّة .
ولا أحفظ عن أحد أنه ذكر إدريس بن عبيد غير أبي الحسن الدارقطني.
أَنْبَأَنَا أحمد بن محمّد بن رزق، حدّثنا أبو إسحاق المزكي، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق الثقفي قَالَ: سمعتُ عباس بن أبي طالب قَالَ: أَخْبَرَنَا بعض أصحابنا قال:
رأيت يعلى في المنام فقلت: ما فعل بك ربك؟ قَالَ: غفر لي. فقلت: محمد بن عبيد أخوك؟ قَالَ: ذاك أرفع مني. قلت: بم؟ قَالَ: لأنه كان يفضل عثمان على علي.
أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو بَكْر الْحِيرِيُّ وَأَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّد بْن مُوسَى الصيرفِي قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّد بْن يَعْقُوبَ الأصم قَالَ: سمعت العباس الدوري يقول: سمعت محمد بن عبيد الطنافسي يقول: خير هذه الأمة بعد نبينا أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان ويقول: لا يسخر بكم هؤلاء الكوفيون، اتقوا لا يخدعكم هؤلاء الكوفيّون.
أخبرنا عبيد الله بن علي الصّيرفيّ، أخبرنا عمر بن إبراهيم المقريّ، حدّثنا حبشون ابن موسى بن أيّوب الخلّال، حَدَّثَنَا عبد الله بن أيوب قَالَ: قَالَ رجل عند محمد بن عبيد: أبو بكر، وعمر، وعلي، وعثمان. فقال له: ويلك من [لم] يقل أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، فقد أزري عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
أَخْبَرَنَا أحمد بن عمر بن نوح النهرواني، أخبرنا المعافى بن زكريا الجريري، حدّثنا محمّد بن القاسم الأنباريّ، حَدَّثَنَا أبو علي العنزي الحسن بن عليل، حدّثنا علي بن الحسن الدرهمي قَالَ: كنا عند محمد بن عبيد الطنافسي فقال: قرأت على حائط بالحيرة منذ أربعين سنة:
إنّ البلية أن تح ... ب ولا يحبك من تحبه
ويصدعنك بوجهه ... وتلح أنت فلا تغبه
أقلل زيارتك الصدي ... ق يراك كالثوب استجده
إن الصديق يمله ... أن لا يزال يراك عنده
أخبرنا البرقاني، أخبرنا الحسن بن علي التّميميّ، أَخْبَرَنَا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني، حَدَّثَنَا أبو بكر الأثرم قَالَ: وسألته- يَعْنِي أَحْمَد بْن حَنْبَل- عَن عمر بن عبيد، ومحمد بن عبيد، ويعلى بن عبيد؛ فوثقهم .
أخبرنا أحمد بن محمّد بن رزق، أَخْبَرَنَا هبة الله بن محمد بن حبش الفراء، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن عُثْمَانَ بْن أَبِي شيبة قَالَ: سمعت يحيى بن معين، وسئل عن ولد عبيد الطنافسي: عمر، ومحمد ويعلى، فقال: كانوا ثقات وأثبتهم يعلى بن عبيد .
أخبرني عبد الله بن عبيد، أَخْبَرَنِي عبد الله بن يحيى السّكريّ، أخبرنا أبو بكر الشّافعيّ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حَدَّثَنَا ابن الغلابي قَالَ: قَالَ أبو زكريا:
عمر، ويعلى، ومحمد بنو عبيد الطنافسيون ثقات .
أَخْبَرَنِي أحمد بن عبد الله الأنماطيّ، أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المصري، حَدَّثَنَا أحمد بن سعيد بن أبي مريم قَالَ: وسألته- يعني يحيى بن معين- عن محمّد ابن عبيد الطنافسي فقال: ثقة.
أَخْبَرَنَا عبيد الله بن عمر الواعظ، حدّثنا أبي، حدّثنا محمّد بن الحسن- هو الموصلي- حَدَّثَنَا حسين بن إدريس قَالَ: سألتُ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عمار عَنْ ولد عبيد أيهم أثبت؟ قال: كلهم ثبت. قَالَ: أحفظهم يعلى بن عبيد؛ وأبصرهم بالحديث محمد بن عبيد الأحدب، وعمر بن عبيد شيخهم، وكان محمد يروي عن عمر أخيه هذا وهو بين يديه، ولا يعلم أحد أنه عمر إلا أصحاب الحديث، يقول: حَدَّثَنِي أخي، وكان الأخ الرابع لا يحسن قليلا ولا كثيرا .
أَخْبَرَنِي عبيد الله بن أبي الفتح، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، أخبرنا أَحْمَد بْن معروف، أخبرنا الحسن بن الفهم، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سعد قَالَ: مُحَمَّد بْن عبيد بن أبي أمية الطنافسي كان قد نزل بغداد دهرا، ثم رجع إلى الكوفة، فمات بها قبل يعلى في سنة أربع ومائتين في خلافة المأمون، وكان ثقة كثير الحديث، وكان صاحب سنّة وجماعة .
أخبرني الأزهريّ، حدّثنا عبد الرّحمن بن عمر، حدّثنا محمّد بن يعقوب، حَدَّثَنَا جدي قَالَ: محمد بن عبيد يكنى أبا عبد الله مولى لإياد، انتقل من الكوفة، فنزل بغداد، فمكث بها دهرا، ثم رجع إلى الكوفة، فمات بها قبل أخيه يعلى بن عبيد في سنة أربع ومائتين في خلافة المأمون، وكان من الكوفيين ممن يقدم عثمان على علي، وقل من يذهب إلى هذا من الكوفيين، عامتهم يقدم عليا على عثمان أو يقف عن عثمان وعليّ، قال جدي: سمعت علي بن المديني وذكر محمد بن عبيد، فقال: كان كيّسا .
أخبرنا حمزة بن محمّد بن طاهر، حدّثنا الوليد بن بكر الأندلسي، حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجليّ، حَدَّثَنَا أبي قَالَ: محمد بن عبيد الطنافسي يكنى أبا عبد الله، وكان أحدب، كوفي ثقة، وكان عثمانيا، وكان حديثه أربعة آلاف يحفظها .
حدّثنا الصوري، أَخْبَرَنَا الخصيب بْن عَبْد اللَّه الْقَاضِي، أَخْبَرَنَا عبد الكريم بن أبي عَبْد الرَّحْمَن النّسائيّ ، أَخْبَرَنِي أبي قَالَ: أبو عبد الله محمد بن عبيد الطّنافسيّ ثقة.
وقد ذكرنا قول محمد بن سعد ويعقوب بن شيبة؛ أنه توفي في سنة أربع ومائتين.
وأخبر علي بن علي الدَّقَّاق قَالَ: قرأنا على الْحُسَيْن بْن هارون عن ابن سعيد قَالَ:
حَدَّثَنِي أحمد بن عبد الحميد قَالَ: مات محمد بن عبيد الله الطّنافسيّ سنة خمس ومائتين.
أخبرنا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حسنويه، أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ، حدّثنا عمر بن أحمد الأهوازي، حَدَّثَنَا خليفة بن خياط قَالَ: مات محمد بن عبيد الأحدب سنة خمس ومائتين .
أخبرنا ابن الفضل القطّان، أَخْبَرَنَا جعفر الخُلْدي، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الله الحضرمي قَالَ: ومات محمد بن عبيد سنة خمس ومائتين.
أخبرنا السّمسار، أَخْبَرَنَا الصفار، حَدَّثَنَا ابن قانع: أن محمد بن عبيد الطنافسي مات سنة خمس ومائتين. ويقال: سنة ثلاث .
وهو أخو عمر، ويعلى، وإبراهيم. ولد في سنة سبع وعشرين ومائة . وسمع هشام بن عروة، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وسليمان الأعمش، وعبيد الله بن عمر، وإسماعيل بن أبي خالد، ومسعر بن كدام. حدث عنه أخوه يعلى، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وهارون بن عبد الله البزّار، وإسحاق بن راهويه، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وعلي بن مسلم الطوسي، ومحمود بن خداش، وعباس الدوري، وغيرهم.
وكان قد سكن بغداد مدة وحدث بها ثم رجع إلى الكوفة.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ الْوَاعِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ المحاملي- إملاء- حدّثنا محمود بن خداش، حدّثنا محمّد ابن عبيد الطّنافسيّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَاصَلَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَنَهَاهُمْ. فَقِيلَ لَهُ: إِنَّكَ تُوَاصِلُ؟ فَقَالَ: «إِنِّي لَسْتُ مثلكم، إني أطعم وأسقى » .
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدّل، أخبرنا إسماعيل بن محمّد الصّفّار، حدّثنا عبّاس بن محمّد بن حاتم، حدّثنا محمّد بن عبيد الطّنافسيّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فِي فِدَاءِ أَهْلِ بَدْرٍ؛ فَقَامَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ صَلاةَ الْمَغْرِبِ؛ فَقَرَأَ بِالطُّورِ.
أَخْبَرَنَا أبو القاسم الأزهريّ، أخبرنا علي بن عمر الحافظ، حدّثنا الحسن بن إبراهيم ابن عبد المجيد، حَدَّثَنَا عباس بن محمد قَالَ: سمعت يحيى- يعني ابن معين- يقول:
أتيت محمد بن عبيد الطنافسي- يعني حين قدم بغداد- وقد كنت أبطأت عنه فلما أتيته وقد كان الناس كثروا، قَالَ يحيى أبو زكريا:
أنشأت تطلب وصلنا ... في الصيف ضيعت اللبن
قَالَ يحيى: قَالَ بعضهم: في هذا الصيف ضحيت وهو الصواب!! أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد، أخبرنا محمد بن العبّاس، أخبرنا أحمد بن سعيد السّوسي، حَدَّثَنَا عباس بن محمد قَالَ: سمعت يحيى بن معين قَالَ: أتينا محمد بن عبيد الطنافسي وهو لا يجترئ على قراءة كتابه حتى نعينه عليه أو نحو هذا من الكلام.
قال يحيى: وما ذكره [أحد] إلا بخير.
حَدَّثَنِي الأزهريّ، حدّثنا أحمد بن إبراهيم البزّاز، حدّثنا عثمان بن محمّد السّمرقنديّ بتنيس، أَخْبَرَنَا أبو أمية محمد بن إبراهيم قَالَ: سمعت يعلى بن عبيد يقول: أنا أكبر من أخي محمد بن عبيد بتسع سنين؛ ولدت سنة ثمان عشرة ومائة.
أَخْبَرَنَا أحمد بن محمد بن غالب قَالَ: سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول:
يعلى، ومحمّد، وعمر، وإدريس، وإبراهيم بنو عبيد الطنافسيون كلهم ثقات، وأبوهم عبيد بن أبي أمية ثقة حدث أيضا، وكان أبو طالب- يعني الحافظ- يقول: هو عبيد ابن أبي ميّة . قاله أبو الحسن، وأرى أصحاب الحديث يقولون ابن أبي أميّة .
ولا أحفظ عن أحد أنه ذكر إدريس بن عبيد غير أبي الحسن الدارقطني.
أَنْبَأَنَا أحمد بن محمّد بن رزق، حدّثنا أبو إسحاق المزكي، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق الثقفي قَالَ: سمعتُ عباس بن أبي طالب قَالَ: أَخْبَرَنَا بعض أصحابنا قال:
رأيت يعلى في المنام فقلت: ما فعل بك ربك؟ قَالَ: غفر لي. فقلت: محمد بن عبيد أخوك؟ قَالَ: ذاك أرفع مني. قلت: بم؟ قَالَ: لأنه كان يفضل عثمان على علي.
أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو بَكْر الْحِيرِيُّ وَأَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّد بْن مُوسَى الصيرفِي قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّد بْن يَعْقُوبَ الأصم قَالَ: سمعت العباس الدوري يقول: سمعت محمد بن عبيد الطنافسي يقول: خير هذه الأمة بعد نبينا أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان ويقول: لا يسخر بكم هؤلاء الكوفيون، اتقوا لا يخدعكم هؤلاء الكوفيّون.
أخبرنا عبيد الله بن علي الصّيرفيّ، أخبرنا عمر بن إبراهيم المقريّ، حدّثنا حبشون ابن موسى بن أيّوب الخلّال، حَدَّثَنَا عبد الله بن أيوب قَالَ: قَالَ رجل عند محمد بن عبيد: أبو بكر، وعمر، وعلي، وعثمان. فقال له: ويلك من [لم] يقل أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، فقد أزري عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
أَخْبَرَنَا أحمد بن عمر بن نوح النهرواني، أخبرنا المعافى بن زكريا الجريري، حدّثنا محمّد بن القاسم الأنباريّ، حَدَّثَنَا أبو علي العنزي الحسن بن عليل، حدّثنا علي بن الحسن الدرهمي قَالَ: كنا عند محمد بن عبيد الطنافسي فقال: قرأت على حائط بالحيرة منذ أربعين سنة:
إنّ البلية أن تح ... ب ولا يحبك من تحبه
ويصدعنك بوجهه ... وتلح أنت فلا تغبه
أقلل زيارتك الصدي ... ق يراك كالثوب استجده
إن الصديق يمله ... أن لا يزال يراك عنده
أخبرنا البرقاني، أخبرنا الحسن بن علي التّميميّ، أَخْبَرَنَا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني، حَدَّثَنَا أبو بكر الأثرم قَالَ: وسألته- يَعْنِي أَحْمَد بْن حَنْبَل- عَن عمر بن عبيد، ومحمد بن عبيد، ويعلى بن عبيد؛ فوثقهم .
أخبرنا أحمد بن محمّد بن رزق، أَخْبَرَنَا هبة الله بن محمد بن حبش الفراء، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن عُثْمَانَ بْن أَبِي شيبة قَالَ: سمعت يحيى بن معين، وسئل عن ولد عبيد الطنافسي: عمر، ومحمد ويعلى، فقال: كانوا ثقات وأثبتهم يعلى بن عبيد .
أخبرني عبد الله بن عبيد، أَخْبَرَنِي عبد الله بن يحيى السّكريّ، أخبرنا أبو بكر الشّافعيّ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حَدَّثَنَا ابن الغلابي قَالَ: قَالَ أبو زكريا:
عمر، ويعلى، ومحمد بنو عبيد الطنافسيون ثقات .
أَخْبَرَنِي أحمد بن عبد الله الأنماطيّ، أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المصري، حَدَّثَنَا أحمد بن سعيد بن أبي مريم قَالَ: وسألته- يعني يحيى بن معين- عن محمّد ابن عبيد الطنافسي فقال: ثقة.
أَخْبَرَنَا عبيد الله بن عمر الواعظ، حدّثنا أبي، حدّثنا محمّد بن الحسن- هو الموصلي- حَدَّثَنَا حسين بن إدريس قَالَ: سألتُ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عمار عَنْ ولد عبيد أيهم أثبت؟ قال: كلهم ثبت. قَالَ: أحفظهم يعلى بن عبيد؛ وأبصرهم بالحديث محمد بن عبيد الأحدب، وعمر بن عبيد شيخهم، وكان محمد يروي عن عمر أخيه هذا وهو بين يديه، ولا يعلم أحد أنه عمر إلا أصحاب الحديث، يقول: حَدَّثَنِي أخي، وكان الأخ الرابع لا يحسن قليلا ولا كثيرا .
أَخْبَرَنِي عبيد الله بن أبي الفتح، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، أخبرنا أَحْمَد بْن معروف، أخبرنا الحسن بن الفهم، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سعد قَالَ: مُحَمَّد بْن عبيد بن أبي أمية الطنافسي كان قد نزل بغداد دهرا، ثم رجع إلى الكوفة، فمات بها قبل يعلى في سنة أربع ومائتين في خلافة المأمون، وكان ثقة كثير الحديث، وكان صاحب سنّة وجماعة .
أخبرني الأزهريّ، حدّثنا عبد الرّحمن بن عمر، حدّثنا محمّد بن يعقوب، حَدَّثَنَا جدي قَالَ: محمد بن عبيد يكنى أبا عبد الله مولى لإياد، انتقل من الكوفة، فنزل بغداد، فمكث بها دهرا، ثم رجع إلى الكوفة، فمات بها قبل أخيه يعلى بن عبيد في سنة أربع ومائتين في خلافة المأمون، وكان من الكوفيين ممن يقدم عثمان على علي، وقل من يذهب إلى هذا من الكوفيين، عامتهم يقدم عليا على عثمان أو يقف عن عثمان وعليّ، قال جدي: سمعت علي بن المديني وذكر محمد بن عبيد، فقال: كان كيّسا .
أخبرنا حمزة بن محمّد بن طاهر، حدّثنا الوليد بن بكر الأندلسي، حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجليّ، حَدَّثَنَا أبي قَالَ: محمد بن عبيد الطنافسي يكنى أبا عبد الله، وكان أحدب، كوفي ثقة، وكان عثمانيا، وكان حديثه أربعة آلاف يحفظها .
حدّثنا الصوري، أَخْبَرَنَا الخصيب بْن عَبْد اللَّه الْقَاضِي، أَخْبَرَنَا عبد الكريم بن أبي عَبْد الرَّحْمَن النّسائيّ ، أَخْبَرَنِي أبي قَالَ: أبو عبد الله محمد بن عبيد الطّنافسيّ ثقة.
وقد ذكرنا قول محمد بن سعد ويعقوب بن شيبة؛ أنه توفي في سنة أربع ومائتين.
وأخبر علي بن علي الدَّقَّاق قَالَ: قرأنا على الْحُسَيْن بْن هارون عن ابن سعيد قَالَ:
حَدَّثَنِي أحمد بن عبد الحميد قَالَ: مات محمد بن عبيد الله الطّنافسيّ سنة خمس ومائتين.
أخبرنا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حسنويه، أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ، حدّثنا عمر بن أحمد الأهوازي، حَدَّثَنَا خليفة بن خياط قَالَ: مات محمد بن عبيد الأحدب سنة خمس ومائتين .
أخبرنا ابن الفضل القطّان، أَخْبَرَنَا جعفر الخُلْدي، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الله الحضرمي قَالَ: ومات محمد بن عبيد سنة خمس ومائتين.
أخبرنا السّمسار، أَخْبَرَنَا الصفار، حَدَّثَنَا ابن قانع: أن محمد بن عبيد الطنافسي مات سنة خمس ومائتين. ويقال: سنة ثلاث .
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=71855&book=5517#4b754d
محمد بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي
قال المروذي: وسألته عن عمر بن عبيد، ومحمد بن عبيد، ويعلى بن عبيد، فوثقهم، ثم قال: كان عمر لا يقول: حدثنا ولا أخبرنا.
"العلل" رواية المروذي وغيره (294)
قال حرب: قال أحمد: كان في كتاب محمد بن عبيد في حديث إسماعيل بن أبي خالد عشرة أحاديث خطأ، وكان يعلى أثبت منه، وكان محمد رجلًا صدوقًا.
"مسائل حرب" ص 459.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي قال: سمعت الثوري يقول: حدثنا محمد بن سوقة المرضي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2303).
قال عبد اللَّه: قرأت على أبي: محمد بن عُبيد، عن محمد -يعني: ابن عمرو- عن سعد بن المُنذر (بن) (1) أبي حميد الأنصاري، عن ابن أبي أسيد الأنصاري، عن الحارث بن زياد قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من أحب الأنصار أحبه اللَّه" (2).
سمعتُ أبي يقول: كذا قال محمد بن عُبيد وأخطأ فيه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4851).
قال عبد اللَّه: حدثني مجاهد بن موسي قال: حدثنا محمد بن عبيد قال: حدثنا مسعر، عن يزيد الفقير، عن جابر قال: أتت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بواكي فقال: "اللهم اسقنا غيثًا مغيثًا مريئًا مريعًا نافعًا غير ضار عاجلًا غير آجل" (1)، قال: فأطبقت عليهم.
فحدثت بهذا الحديث أبي، فقال أبي: أعطانا محمد بن عبيد كتابه عن مسعر فنسخناه ولم يكن هذا الحديث فيه، ليس هذا بشيء. كأنه أنكره من حديث محمد بن عبيد.
قال أبي: وحدثناه يعلى أخو محمد قال: حدثنا مسعر، عن يزيد الفقير مرسلًا، ولم يقل: (بواكي)، خالفه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5530)، (5531)
قال صالح: سألت أبي عن يعلى ومحمد ابني عبيد؛ فقال: كان محمد يخطئ ولا يرجع عن خطئه، وكان يظهر السنة.
"الجرح والتعديل" 8/ 10، "سير أعلام النبلاء" 9/ 437.
قال أبو بكر الأثرم: وسألته عن عمر بن عبيد، ومحمد بن عبيد، ويعلى بن عبيد، فوثقهم.
"تهذيب الكمال" 26/ 56.
قال المروذي: وسألته عن عمر بن عبيد، ومحمد بن عبيد، ويعلى بن عبيد، فوثقهم، ثم قال: كان عمر لا يقول: حدثنا ولا أخبرنا.
"العلل" رواية المروذي وغيره (294)
قال حرب: قال أحمد: كان في كتاب محمد بن عبيد في حديث إسماعيل بن أبي خالد عشرة أحاديث خطأ، وكان يعلى أثبت منه، وكان محمد رجلًا صدوقًا.
"مسائل حرب" ص 459.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي قال: سمعت الثوري يقول: حدثنا محمد بن سوقة المرضي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2303).
قال عبد اللَّه: قرأت على أبي: محمد بن عُبيد، عن محمد -يعني: ابن عمرو- عن سعد بن المُنذر (بن) (1) أبي حميد الأنصاري، عن ابن أبي أسيد الأنصاري، عن الحارث بن زياد قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من أحب الأنصار أحبه اللَّه" (2).
سمعتُ أبي يقول: كذا قال محمد بن عُبيد وأخطأ فيه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4851).
قال عبد اللَّه: حدثني مجاهد بن موسي قال: حدثنا محمد بن عبيد قال: حدثنا مسعر، عن يزيد الفقير، عن جابر قال: أتت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بواكي فقال: "اللهم اسقنا غيثًا مغيثًا مريئًا مريعًا نافعًا غير ضار عاجلًا غير آجل" (1)، قال: فأطبقت عليهم.
فحدثت بهذا الحديث أبي، فقال أبي: أعطانا محمد بن عبيد كتابه عن مسعر فنسخناه ولم يكن هذا الحديث فيه، ليس هذا بشيء. كأنه أنكره من حديث محمد بن عبيد.
قال أبي: وحدثناه يعلى أخو محمد قال: حدثنا مسعر، عن يزيد الفقير مرسلًا، ولم يقل: (بواكي)، خالفه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5530)، (5531)
قال صالح: سألت أبي عن يعلى ومحمد ابني عبيد؛ فقال: كان محمد يخطئ ولا يرجع عن خطئه، وكان يظهر السنة.
"الجرح والتعديل" 8/ 10، "سير أعلام النبلاء" 9/ 437.
قال أبو بكر الأثرم: وسألته عن عمر بن عبيد، ومحمد بن عبيد، ويعلى بن عبيد، فوثقهم.
"تهذيب الكمال" 26/ 56.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=71855&book=5517#f1f4c1
مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدِ بنِ أَبِي أُمَيَّةَ الطَّنَافِسِيُّ
الكُوْفِيُّ، الأَحْدَبُ، الحَافِظُ، أَخُو يَعْلَى بنِ عُبَيْدٍ.
حَدَّثَ عَنْ: إِسْمَاعِيْلَ بنِ أَبِي خَالِدٍ، وَالأَعْمَشِ، وَيَزِيْدَ بنِ كَيْسَانَ، وَعُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وَالعَوَّامِ بنِ حَوْشَبٍ، وَإِدْرِيْسَ الأَوْدِيِّ، وَالثَّوْرِيِّ، وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ.حَدَّثَ عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَإِسْحَاقُ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، وَابْنَا أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ، وَأَحْمَدُ بنُ الفُرَاتِ، وَأَحْمَدُ بنُ سُلَيْمَانَ الرُّهَاوِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، وَعَبَّاسٌ الدُّوْرِيُّ، وَيَعْقُوْبُ بنُ شَيْبَةَ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ.
قَالَ أَحْمَدُ، وَيَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: عُمَرُ، وَمُحَمَّدٌ، وَيَعَلَى بَنُو عُبَيْدٍ: ثِقَاتٌ.
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: عُمَرُ، وَيَعَلَى، وَمُحَمَّدٌ، وَإِدْرِيْسُ، وَإِبْرَاهِيْمُ بَنُو عُبَيْدٍ: كُلُّهُم ثِقَاتٌ.
وَرَوَى: صَالِحُ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ:
كَانَ مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدٍ يُخْطِئُ، وَلاَ يَرْجِعُ عَنْ خَطَئِهِ.
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: نَزلَ مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدٍ بَغْدَادَ دَهْراً، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الكُوْفَةِ، فَمَاتَ قَبْلَ يَعْلَى، فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَمائَتَيْنِ.
قَالَ: وَكَانَ ثِقَةً، كَثِيْرَ الحَدِيْثِ، صَاحِبَ سُنَّةٍ وَجَمَاعَةٍ.
وَقَالَ يَعْقُوْبُ السَّدُوْسِيُّ: كَانَ مِمَّنْ يُقَدِّمُ عُثْمَانَ عَلَى عَلِيٍّ، وَقَلَّ
مَنْ يَذْهَبُ إِلَى هَذَا مِنَ الكُوْفِيِّيْنَ.تُوُفِّيَ: سَنَةَ أَرْبَعٍ.
وَقَالَ خَلِيْفَةُ بنُ خَيَّاطٍ، وَجَمَاعَةٌ: مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَمائَتَيْنِ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمَّارٍ: مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدٍ، وَإِخْوَتُهُ: أَثْبَاتٌ، وَأَحْفَظُهُم: يَعْلَى، وَأَبصَرُهُم بِالحَدِيْثِ: مُحَمَّدٌ، وَعُمَرُ شَيْخُهُم.
قُلْتُ: عُمَرُ مِنْ أَقْرَانِ هُشَيْمٍ.
وَقَالَ يَعْقُوْبُ بنُ شَيْبَةَ: مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدٍ مَوْلَىً لإِيَادٍ، سَمِعْتُ ابْنَ المَدِيْنِيِّ يَقُوْلُ: كَانَ كَيِّساً.
وَقَالَ العِجْلِيُّ: ثِقَةٌ، عُثْمَانِيُّ، حَدِيْثُهُ أَرْبَعَةُ آلاَفِ حَدِيْثٍ يَحْفَظُهَا.
الكُوْفِيُّ، الأَحْدَبُ، الحَافِظُ، أَخُو يَعْلَى بنِ عُبَيْدٍ.
حَدَّثَ عَنْ: إِسْمَاعِيْلَ بنِ أَبِي خَالِدٍ، وَالأَعْمَشِ، وَيَزِيْدَ بنِ كَيْسَانَ، وَعُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وَالعَوَّامِ بنِ حَوْشَبٍ، وَإِدْرِيْسَ الأَوْدِيِّ، وَالثَّوْرِيِّ، وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ.حَدَّثَ عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَإِسْحَاقُ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، وَابْنَا أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ، وَأَحْمَدُ بنُ الفُرَاتِ، وَأَحْمَدُ بنُ سُلَيْمَانَ الرُّهَاوِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، وَعَبَّاسٌ الدُّوْرِيُّ، وَيَعْقُوْبُ بنُ شَيْبَةَ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ.
قَالَ أَحْمَدُ، وَيَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: عُمَرُ، وَمُحَمَّدٌ، وَيَعَلَى بَنُو عُبَيْدٍ: ثِقَاتٌ.
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: عُمَرُ، وَيَعَلَى، وَمُحَمَّدٌ، وَإِدْرِيْسُ، وَإِبْرَاهِيْمُ بَنُو عُبَيْدٍ: كُلُّهُم ثِقَاتٌ.
وَرَوَى: صَالِحُ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ:
كَانَ مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدٍ يُخْطِئُ، وَلاَ يَرْجِعُ عَنْ خَطَئِهِ.
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: نَزلَ مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدٍ بَغْدَادَ دَهْراً، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الكُوْفَةِ، فَمَاتَ قَبْلَ يَعْلَى، فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَمائَتَيْنِ.
قَالَ: وَكَانَ ثِقَةً، كَثِيْرَ الحَدِيْثِ، صَاحِبَ سُنَّةٍ وَجَمَاعَةٍ.
وَقَالَ يَعْقُوْبُ السَّدُوْسِيُّ: كَانَ مِمَّنْ يُقَدِّمُ عُثْمَانَ عَلَى عَلِيٍّ، وَقَلَّ
مَنْ يَذْهَبُ إِلَى هَذَا مِنَ الكُوْفِيِّيْنَ.تُوُفِّيَ: سَنَةَ أَرْبَعٍ.
وَقَالَ خَلِيْفَةُ بنُ خَيَّاطٍ، وَجَمَاعَةٌ: مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَمائَتَيْنِ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمَّارٍ: مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدٍ، وَإِخْوَتُهُ: أَثْبَاتٌ، وَأَحْفَظُهُم: يَعْلَى، وَأَبصَرُهُم بِالحَدِيْثِ: مُحَمَّدٌ، وَعُمَرُ شَيْخُهُم.
قُلْتُ: عُمَرُ مِنْ أَقْرَانِ هُشَيْمٍ.
وَقَالَ يَعْقُوْبُ بنُ شَيْبَةَ: مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدٍ مَوْلَىً لإِيَادٍ، سَمِعْتُ ابْنَ المَدِيْنِيِّ يَقُوْلُ: كَانَ كَيِّساً.
وَقَالَ العِجْلِيُّ: ثِقَةٌ، عُثْمَانِيُّ، حَدِيْثُهُ أَرْبَعَةُ آلاَفِ حَدِيْثٍ يَحْفَظُهَا.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=73035&book=5517#0492e0
محمد بن عبيد الطنافسي: يكنى أبا عبد الله، أحدب، "كوفي"، ثقة، وكان عمانيًّا، وكان حديثه أربعة آلاف يحفظها.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=73035&book=5517#d69870
مُحَمَّد بْن عُبَيْد الطنافسي أَبُو عَبْد اللَّه الكوفِي الأيادي
الأحدب
مات سنة ثلاث ومائتين سمع الاعمش وعبيد الله.
الأحدب
مات سنة ثلاث ومائتين سمع الاعمش وعبيد الله.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=122299&book=5517#fccb8d
مُحَمَّد بن عبيد الطنافسي الأيادي الأحدب الْكُوفِي كنيته أَبُو عبد الله أَخُو عَمْرو بن يعلى
روى عَن الْأَعْمَش فِي الْإِيمَان والمرء مَعَ من أحب وَيزِيد بن كيسَان فِي الْجَنَائِز
روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير عَن أَبِيه وَعنهُ مقرن وَابْن أبي شيبَة وَزُهَيْر بن حَرْب فِي الْجَنَائِز
روى عَن الْأَعْمَش فِي الْإِيمَان والمرء مَعَ من أحب وَيزِيد بن كيسَان فِي الْجَنَائِز
روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير عَن أَبِيه وَعنهُ مقرن وَابْن أبي شيبَة وَزُهَيْر بن حَرْب فِي الْجَنَائِز
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=120648&book=5517#912b52
مُحَمَّد بن عبيد أَبُو عبد الله الطنافسي الْحَنَفِيّ الْإِيَادِي مَوْلَاهُم الْكُوفِي الأحدب أَخُو يعْلى وَعمر وَعلي سمع ابْن أبي خَالِد وَعبيد الله بن عمر وَأَبا حَيَّان والتوأم بن حَوْشَب رَوَى عَنهُ ابْن نمير وَإِسْحَاق بن نصر وَمُحَمّد بن عبد الله أرَاهُ ابْن يَحْيَى بن عبد الله الذهلي فِي (مَنَاقِب بِلَال) و (بَدْء الْخلق) و (تَفْسِير ص) و (غَزْوَة خَيْبَر)
وَقَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن قَالَ مَاتَ سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ أَو كَمَا قَالَ وَقَالَ غَيره مَاتَ بِالْكُوفَةِ سنة خمس وَمِائَتَيْنِ وَخمْس أصح وَذكر أَبُو دَاوُد أَنه مَاتَ سنة أَربع وَمِائَتَيْنِ وَقَالَ مُحَمَّد بن سعيد مَاتَ يَوْم الْأَرْبَعَاء لأَرْبَع لَيَال بَقينَ من شَوَّال سنة خمس وَمِائَتَيْنِ
وَقَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن قَالَ مَاتَ سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ أَو كَمَا قَالَ وَقَالَ غَيره مَاتَ بِالْكُوفَةِ سنة خمس وَمِائَتَيْنِ وَخمْس أصح وَذكر أَبُو دَاوُد أَنه مَاتَ سنة أَربع وَمِائَتَيْنِ وَقَالَ مُحَمَّد بن سعيد مَاتَ يَوْم الْأَرْبَعَاء لأَرْبَع لَيَال بَقينَ من شَوَّال سنة خمس وَمِائَتَيْنِ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=109416&book=5517#c18659
مُحَمَّد بْن عبيد الطنافسي أَبُو عَبْد اللَّهِ الْكُوفِي الأيادي الأحدب يروي عَن الْأَعْمَش وَابْن أبي خَالِد مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ وَقد قيل سنة خمس وَمِائَتَيْنِ فِي ذِي الْقعدَة
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=148000&book=5517#4d6bdd
محمد بن عبد الله بن نمير أبو عبد الرحمن الهمداني الخارفي الكوفي.
مات في شعبان أو في شهر رمضان سنة أربع وثلاثين ومائتين، قاله البخاري.
روى عن: أبيه، وأبي عبد الرحمن محمد بن فضيل الضبي، وأبي معاوية محمد ابن خازم الضرير، وأبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي، وأبي عبد الله محمد بن بشر ابن الفرافصة العبدي، وابي خالد سليمان بن حيان الأحمر، وأبي أسامة حماد ابن أسامة الكوفي، وأبي عمر حفص بن غياث بن طلق النخعي، وأبي محمد عبد الله بن إدريس بن يزيد الأودي، وأبي بشر إسماعيل بن إبراهيم هو ابن عُلية الأسدي، وأبي عوف حميد بن عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي الكوفي، وأبي سفيان وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي الكوفي، وأبي محمد روح بن عبادة القيسي، وأبي بكر يونس بن بكير الشيباني الكوفي الجمال، وأبي عبد الله مصعب بن المقدام الخثعمي الكوفي، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني النبيل، وأبي عبد الرحمن إسحاق بن منصور السلولي الكوفي، وابي عبد الله مروان بن معاوية الفزاري الكوفي نزيل مكة، وابي يحيى إسحاق بن سليمان الرازي نزيل الكوفة، وأبي الحسين زيد بن الحباب العكلي، وأبي حفص عمر بن عبيد الحنفي الطنافسي الكوفي، وأبي (...) الأحدب، وأبي يوسف يعلي بن عبيد ابن أبي أمية للحام الحنفي الطنافسي الكوفي، وأبي خالد يزيد بن هارون بن زاذان السلمي الواسطي، وأبي محمد عبدة بن سليمان الكلابي الكوفي، وأبي مسعود عقبة بن خالد السكوني الكوفي، وأبي محمد عبد الله بن نافع المخزومي مولاهم الصائغ المدني، وأبي نعيم الفضل بن دكين الملائي، وأبي عثمان عفان بن مسلم الصفار البصري نزيل بغداد، وأبي عبد الرحمن عبد الله ابن يزيد المقرئ نزيل مكة، وأبي الهيثم خالد بن مخلد البحلي القطواني الكوفي، وأبي زكريا يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي مولاهم البصري وغيرهم.
اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري في: الزكاة، والحج، والبيوع وغير ذلك.
وروى عنه مسلم في: كتاب الإيمان، والطهارة، والأذان، والصلاة، والزكاة، والصيام، والحج، والنكاح، والرضاع، والبيوع، والقسامة، والسرقة،
والجهاد وغير ذلك.
روى عنه: أبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي، وابو داود السجستاني وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وأبو إسحاق إسماعيل بن غسحاق القاضي، وابو إسحاق إبراهيم بن أبي داود البرلسي، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة البغدادي، وأبو الحسن علي بن الحسين بن الجنيد الرازي، وأبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي، وابو عبد الرحمن بقي بن مخلد بن يزيد الأندلسي، وأبو عبد الله محمد بن وضاح الأندلسي، ومحمد بن صالح بن ذريع العبكري القاضي وغيرهم.
وهو ثقة، قاله أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي، ومحمد بن وضاح، وابو حاتم الرازي، ومسلمة بن قاسم الأندلسي وغيرهم.
زاد ابن وضاح: كثير الحديث عالم به حافظ له.
وزاد أبو حاتم: يحتج بحديثه، وزاد مسلمة، عالم بالحديث، أنبل من أبيه وأعلم.
قال محمد: محمد بن عبد الله بن نمير هذا إمام من أئمة المحدثين بالكوفة, وكان فاضلاً زاهدًا.
قال ابن أبي حاتم الرازي: ثنا إبراهيم بن مسعود الهمدذاني قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: محمد بن عبد الله بن نمير درة العراق.
ثنا علي بن الحسين بن الجنيد قال: كان أحمد بن حنبل ويحيى بن معين يقولان في شيوخ الكوفيين ما يقول ابن نمير فيهم، سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول: ما رأيت مثل محمد بن عبد الله بن نمير بالكوفة، كان رجلاً صالحًا قد جمع العلم، والفهم، والسنة، والزهد.
وقال أحمد بن سيار الواسطي، ما رأيت من الكوفيين من أحداثهم رجلاً أفضل علمًا من محمد بن عبد الله بن نمير، كان يصلي بنا الفرائض وأبوه يصلي الجمعة.
وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت أبا يعلي أحمد بن علي بن المثني من أهل الموصل يقول: حديث محمد بن عبد الله بن نمير يملأ الصدر والنحر وحسبك به، وكان سيد المسلمين بالكوفة يعني في الفضل مثل عبيد الله بن معاذ بالبصرة.
ثم قال ابن عدي: سمعت الحسن بن سفيان يقول: كان ابن نمير ريحانة
العراق.
ثم قال ابن عدي: ثنا محمد بن عمر بن العلاء يعني الصيرفي قال: ثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن نمير العبد الصالح.
وقال ابن عدي أيضًا: سمعت أبا يعلي يقول: لم يكن بالكوفة أحد ـ يعني من المحدثين ـ إلا يشرب النبيذ غير عبد الله بن إدريس وبشار، وأظن ذكر ابن أبي شيبة وابن نمير الصغير يعني محمد بن عبد الله بن نمير.
مات في شعبان أو في شهر رمضان سنة أربع وثلاثين ومائتين، قاله البخاري.
روى عن: أبيه، وأبي عبد الرحمن محمد بن فضيل الضبي، وأبي معاوية محمد ابن خازم الضرير، وأبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي، وأبي عبد الله محمد بن بشر ابن الفرافصة العبدي، وابي خالد سليمان بن حيان الأحمر، وأبي أسامة حماد ابن أسامة الكوفي، وأبي عمر حفص بن غياث بن طلق النخعي، وأبي محمد عبد الله بن إدريس بن يزيد الأودي، وأبي بشر إسماعيل بن إبراهيم هو ابن عُلية الأسدي، وأبي عوف حميد بن عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي الكوفي، وأبي سفيان وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي الكوفي، وأبي محمد روح بن عبادة القيسي، وأبي بكر يونس بن بكير الشيباني الكوفي الجمال، وأبي عبد الله مصعب بن المقدام الخثعمي الكوفي، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني النبيل، وأبي عبد الرحمن إسحاق بن منصور السلولي الكوفي، وابي عبد الله مروان بن معاوية الفزاري الكوفي نزيل مكة، وابي يحيى إسحاق بن سليمان الرازي نزيل الكوفة، وأبي الحسين زيد بن الحباب العكلي، وأبي حفص عمر بن عبيد الحنفي الطنافسي الكوفي، وأبي (...) الأحدب، وأبي يوسف يعلي بن عبيد ابن أبي أمية للحام الحنفي الطنافسي الكوفي، وأبي خالد يزيد بن هارون بن زاذان السلمي الواسطي، وأبي محمد عبدة بن سليمان الكلابي الكوفي، وأبي مسعود عقبة بن خالد السكوني الكوفي، وأبي محمد عبد الله بن نافع المخزومي مولاهم الصائغ المدني، وأبي نعيم الفضل بن دكين الملائي، وأبي عثمان عفان بن مسلم الصفار البصري نزيل بغداد، وأبي عبد الرحمن عبد الله ابن يزيد المقرئ نزيل مكة، وأبي الهيثم خالد بن مخلد البحلي القطواني الكوفي، وأبي زكريا يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي مولاهم البصري وغيرهم.
اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري في: الزكاة، والحج، والبيوع وغير ذلك.
وروى عنه مسلم في: كتاب الإيمان، والطهارة، والأذان، والصلاة، والزكاة، والصيام، والحج، والنكاح، والرضاع، والبيوع، والقسامة، والسرقة،
والجهاد وغير ذلك.
روى عنه: أبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي، وابو داود السجستاني وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وأبو إسحاق إسماعيل بن غسحاق القاضي، وابو إسحاق إبراهيم بن أبي داود البرلسي، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة البغدادي، وأبو الحسن علي بن الحسين بن الجنيد الرازي، وأبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي، وابو عبد الرحمن بقي بن مخلد بن يزيد الأندلسي، وأبو عبد الله محمد بن وضاح الأندلسي، ومحمد بن صالح بن ذريع العبكري القاضي وغيرهم.
وهو ثقة، قاله أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي، ومحمد بن وضاح، وابو حاتم الرازي، ومسلمة بن قاسم الأندلسي وغيرهم.
زاد ابن وضاح: كثير الحديث عالم به حافظ له.
وزاد أبو حاتم: يحتج بحديثه، وزاد مسلمة، عالم بالحديث، أنبل من أبيه وأعلم.
قال محمد: محمد بن عبد الله بن نمير هذا إمام من أئمة المحدثين بالكوفة, وكان فاضلاً زاهدًا.
قال ابن أبي حاتم الرازي: ثنا إبراهيم بن مسعود الهمدذاني قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: محمد بن عبد الله بن نمير درة العراق.
ثنا علي بن الحسين بن الجنيد قال: كان أحمد بن حنبل ويحيى بن معين يقولان في شيوخ الكوفيين ما يقول ابن نمير فيهم، سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول: ما رأيت مثل محمد بن عبد الله بن نمير بالكوفة، كان رجلاً صالحًا قد جمع العلم، والفهم، والسنة، والزهد.
وقال أحمد بن سيار الواسطي، ما رأيت من الكوفيين من أحداثهم رجلاً أفضل علمًا من محمد بن عبد الله بن نمير، كان يصلي بنا الفرائض وأبوه يصلي الجمعة.
وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت أبا يعلي أحمد بن علي بن المثني من أهل الموصل يقول: حديث محمد بن عبد الله بن نمير يملأ الصدر والنحر وحسبك به، وكان سيد المسلمين بالكوفة يعني في الفضل مثل عبيد الله بن معاذ بالبصرة.
ثم قال ابن عدي: سمعت الحسن بن سفيان يقول: كان ابن نمير ريحانة
العراق.
ثم قال ابن عدي: ثنا محمد بن عمر بن العلاء يعني الصيرفي قال: ثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن نمير العبد الصالح.
وقال ابن عدي أيضًا: سمعت أبا يعلي يقول: لم يكن بالكوفة أحد ـ يعني من المحدثين ـ إلا يشرب النبيذ غير عبد الله بن إدريس وبشار، وأظن ذكر ابن أبي شيبة وابن نمير الصغير يعني محمد بن عبد الله بن نمير.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=71791&book=5517#3afcfb
محمد بن خازم - بالخاء المعجمة- أبو معاوية الضرير: "كوفي"، ثقة، كان يرى الإرجاء، وكان لين القول، وسمع من الأعمش ألفي حديث، فمرض مرضة فنسي منها ستمائة حديث.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=71791&book=5517#6f6aec
محمد بن خازم التميمي السعدي، أبو معاوية الضرير الكوفي
قال أبو داود: قلت لأحمد: كيف حديث أبي معاوية، عن (هشام) (1) ابن عروة؟ قال: فيها أحاديث مضطربة، يرفع منها أحاديث إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.
"مسائل أبي داود" (1906)
قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان أبو معاوية يخطئ في غير شيء عن عبيد اللَّه، ذكر منها في المطلقة والمتوفى عنها في العدة.
قال أحمد: ليس أحد يقول: (المطلقة) غيره.
"مسائل أبي داود" (1907)
قال ابن هانئ: وسمعته يقول: أبو معاوية أثبت من المحاربي.
"مسائل ابن هانئ" (2239).
قال حرب: قال أحمد: أبو معاوية أثبت في حديث الأعمش منه في غيره، وقال: هو أثبت في الأعمش من جرير.
"مسائل حرب" ص 451.
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: كان أبو معاوية إذا سئل عن أحاديث الأعمش يقول: قد صار حديث الأعمش في فمي علقمًا أو أمرَّ من العلقم؛ لكثرة ما يردد عليه حديث الأعمش.
"العلل" رواية عبد اللَّه (688).
قال عبد اللَّه: قال أبي: أبو معاوية الضرير في غير حديث الأعمش
مضطرب لا يحفظها حفظًا جيدًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (726)، (2664).
قال عبد اللَّه: سمعت أبي ذكر أبا معاوية الضرير قال: كان واللَّه حافظًا للقرآن.
"العلل" رواية عبد اللَّه (991)
قال عبد اللَّه: سمعته يقول: قال أبو معاوية: كنا إذا قمنا من عند الأعمش كنت أمليها عليهم.
قال أبي: مثل الأحدب ويعلى.
قال أبي: أبو معاوية من أحفظ أصحاب الأعمش.
قلت له: مثل سفيان؟
قال: لا، سفيان في طبقة أخرى مع أن أبا معاوية يخطئ في أحاديث من أحاديث الأعمش، وزعم جرير الرازي قال: كنا نرقعها عند الأعمش يكتب ذا من ذا وذا من ذا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1196)، (1281).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان -يعني: الأعمش- عن صالح بن خباب، عن حُصين بن سمرة، عن سلمان أنه قال: ما من شيء أحق بطول سجن من لسان.
قال أبي: قال أبو معاوية، عن الأعمش، عن صالح بن خباب الكيشمي، عن حصين بن عقبة.
قال أبي: أخطأ شعبة فيه، وإنما هو ما قال أبو معاوية: حُصين بن عقبة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1932).
قال عبد اللَّه: قلت له: أبو معاوية فوق شعبة، أعني: في حديث الأعمش؛ فقال: أبو معاوية في الكثرة والعلم -يعني: علمه بالأعمش- شعبة صاحب حديث يؤدي الألفاظ والأخبار، أبو معاوية عن عن، مع أن أبا معاوية يخطئ على الأعمش خطأ.
قلت له: بعد أبي معاوية شعبة أثبت؟ فقال: شعبة أثبت في كل شيء.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2680).
قال عبد اللَّه: قال أبي: لم يرو أبو معاوية عن أبان بن تغلب إلا حديثًا واحدًا حديث عبد اللَّه: الحفدة الأختان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3558).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو معاوية قال: حدثنا ابن الأعمش، عن أبيه، عن إبراهيم قال: إنما كره المنديل مخافة العادة.
قال أبي: سمعناه من أبي معاوية، عن الأعمش مرارًا ثم قال لنا ذات يوم: ابن الأعمش عن أبيه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4089)، (4090).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن شقيق، قال: كنت جالسًا مع أبي موسى وعبد اللَّه فقال أبو موسى: يا أبا عبد الرحمن أرأيت لو أن رجلًا لم يجد الماء وقد أجنب شهرًا أما كان يتيمم؟ قال: لا، ولو لم يجد الماء شهرًا. فقال له أبو موسى: كيف تصنعون بهذِه الآية في سورة المائدة: {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا} [المائدة: 6] فقال عبد اللَّه: لو رخص لهم في هذا أو شكوا إذ ابرد عليهم الماء أن يتيمموا الصعيد -فذكرا الحديث- ثم يصلوا.
قال أبي: وحدثنا يعلى بن عُبيد قال: حدثنا الأعمش، عن شقيق قال: كنتُ جالسًا مع عبد اللَّه وأبي موسى فذكر الحديث نحو حديث أبي معاوية، وحديث أبي معاوية أتم وأحسن.
حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة، عن سليمان، عن أبي وائل قال: قال أبو موسى لعبد اللَّه بن مسعود: إن لم يجد الماء، لا يُصلي، فذكره. وحديث أبي معاوية أتمُّ.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5623)، (5624)، (5625).
قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: أبو معاوية صحيح الحديث عن هشام؟ قال: ما هو بصحيح الحديث عنه.
"شرح علل الترمذي" لابن رجب 2/ 488
قال أبو داود: قلت لأحمد: كيف حديث أبي معاوية، عن (هشام) (1) ابن عروة؟ قال: فيها أحاديث مضطربة، يرفع منها أحاديث إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.
"مسائل أبي داود" (1906)
قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان أبو معاوية يخطئ في غير شيء عن عبيد اللَّه، ذكر منها في المطلقة والمتوفى عنها في العدة.
قال أحمد: ليس أحد يقول: (المطلقة) غيره.
"مسائل أبي داود" (1907)
قال ابن هانئ: وسمعته يقول: أبو معاوية أثبت من المحاربي.
"مسائل ابن هانئ" (2239).
قال حرب: قال أحمد: أبو معاوية أثبت في حديث الأعمش منه في غيره، وقال: هو أثبت في الأعمش من جرير.
"مسائل حرب" ص 451.
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: كان أبو معاوية إذا سئل عن أحاديث الأعمش يقول: قد صار حديث الأعمش في فمي علقمًا أو أمرَّ من العلقم؛ لكثرة ما يردد عليه حديث الأعمش.
"العلل" رواية عبد اللَّه (688).
قال عبد اللَّه: قال أبي: أبو معاوية الضرير في غير حديث الأعمش
مضطرب لا يحفظها حفظًا جيدًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (726)، (2664).
قال عبد اللَّه: سمعت أبي ذكر أبا معاوية الضرير قال: كان واللَّه حافظًا للقرآن.
"العلل" رواية عبد اللَّه (991)
قال عبد اللَّه: سمعته يقول: قال أبو معاوية: كنا إذا قمنا من عند الأعمش كنت أمليها عليهم.
قال أبي: مثل الأحدب ويعلى.
قال أبي: أبو معاوية من أحفظ أصحاب الأعمش.
قلت له: مثل سفيان؟
قال: لا، سفيان في طبقة أخرى مع أن أبا معاوية يخطئ في أحاديث من أحاديث الأعمش، وزعم جرير الرازي قال: كنا نرقعها عند الأعمش يكتب ذا من ذا وذا من ذا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1196)، (1281).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان -يعني: الأعمش- عن صالح بن خباب، عن حُصين بن سمرة، عن سلمان أنه قال: ما من شيء أحق بطول سجن من لسان.
قال أبي: قال أبو معاوية، عن الأعمش، عن صالح بن خباب الكيشمي، عن حصين بن عقبة.
قال أبي: أخطأ شعبة فيه، وإنما هو ما قال أبو معاوية: حُصين بن عقبة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1932).
قال عبد اللَّه: قلت له: أبو معاوية فوق شعبة، أعني: في حديث الأعمش؛ فقال: أبو معاوية في الكثرة والعلم -يعني: علمه بالأعمش- شعبة صاحب حديث يؤدي الألفاظ والأخبار، أبو معاوية عن عن، مع أن أبا معاوية يخطئ على الأعمش خطأ.
قلت له: بعد أبي معاوية شعبة أثبت؟ فقال: شعبة أثبت في كل شيء.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2680).
قال عبد اللَّه: قال أبي: لم يرو أبو معاوية عن أبان بن تغلب إلا حديثًا واحدًا حديث عبد اللَّه: الحفدة الأختان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3558).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو معاوية قال: حدثنا ابن الأعمش، عن أبيه، عن إبراهيم قال: إنما كره المنديل مخافة العادة.
قال أبي: سمعناه من أبي معاوية، عن الأعمش مرارًا ثم قال لنا ذات يوم: ابن الأعمش عن أبيه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4089)، (4090).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن شقيق، قال: كنت جالسًا مع أبي موسى وعبد اللَّه فقال أبو موسى: يا أبا عبد الرحمن أرأيت لو أن رجلًا لم يجد الماء وقد أجنب شهرًا أما كان يتيمم؟ قال: لا، ولو لم يجد الماء شهرًا. فقال له أبو موسى: كيف تصنعون بهذِه الآية في سورة المائدة: {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا} [المائدة: 6] فقال عبد اللَّه: لو رخص لهم في هذا أو شكوا إذ ابرد عليهم الماء أن يتيمموا الصعيد -فذكرا الحديث- ثم يصلوا.
قال أبي: وحدثنا يعلى بن عُبيد قال: حدثنا الأعمش، عن شقيق قال: كنتُ جالسًا مع عبد اللَّه وأبي موسى فذكر الحديث نحو حديث أبي معاوية، وحديث أبي معاوية أتم وأحسن.
حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة، عن سليمان، عن أبي وائل قال: قال أبو موسى لعبد اللَّه بن مسعود: إن لم يجد الماء، لا يُصلي، فذكره. وحديث أبي معاوية أتمُّ.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5623)، (5624)، (5625).
قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: أبو معاوية صحيح الحديث عن هشام؟ قال: ما هو بصحيح الحديث عنه.
"شرح علل الترمذي" لابن رجب 2/ 488