مُحَمَّد بن دِينَار الطَّاحِي أَبُو بكر بن أبي الْفُرَات من أهل الْبَصْرَة يروي عَن يُونُس بن عبيد والبصريين روى عَنهُ أهل الْعرَاق كَانَ يخطىء لم يفحش خَطؤُهُ حَتَّى اسْتحق التّرْك وَلَا سلك سنَن الثِّقَات مِمَّا لَا يَنْفَكّ مِنْهُ الْبشر فيسلك بِهِ مَسْلَك الْعُدُول فالإنصارف فِي أمره ترك الِاحْتِجَاج بِمَا انْفَرد وَالِاعْتِبَار بِمَا لم يُخَالف الثِّقَات والاحتجاج بِمَا وَافق الْأَثْبَات سَمِعْتُ الْحَنْبَلِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْن زُهَيْر يَقُول سُئِلَ يَحْيَى بن معِين عَن مُحَمَّد بن دِينَار الطَّاحِي فَقَالَ ضَعِيف قَالَ أَبُو حَاتِم وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ مِصْدَعٍ أَبِي يَحْيَى عَنْ عَائِشَةَ أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يُقَبِّلُهَا وَيَمُصُّ لِسَانَهَا أَخْبَرَنَاهُ الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةِ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ السَّيَّارِيُّ قَالَ حَدَّثَنا مُحَمَّد بن دِينَار الطَّاحِي

محمد بن دينار الازدي ثم الطاحي بمهملتين أبو بكر ابن أبي الفرات البصري
روى عن هشام بن عروة ويونس بن عبيد وسعيد بن إياس الجريري وإبراهيم الهجري وقرة بن خالد وغيرهم
وعنه عبد الصمد بن عبد الوارث وقتيبة بن سعيد وأبو داود الطيالسي ومعلى بن منصور ومسلم بن إبراهيم وآخرون
قال يحيى بن معين: ليس به بأس وكان على مسائل سوار العنبري ولم يكن له كتاب وقال مرة: ضعيف
وقال أبو حاتم: لا بأس به وكذلك قال العجلي والنسائي
وقال أبو زرعة صدوق
وقال أبو داود تغير قبل أن يموت وقال في موضع آخر: كان ضعيف القول في القدر
وقال ابن عدي: ولمحمد بن دينار غير ما ذكرت وهو مع هذا كله حسن الحديث وعامة حديثه يتفرد به
وقال الذهبي في الكاشف حسنوا أمره
وقال الحافظ في التقريب: صدوق سيء الحفظ رمي بالقدر وتغير قبل موته من الثامنة / د ت.

محمد بن دينار، أبو بكر الطاحي:
عن يونس، والجريري.
وعنه عفان، والمقدمي وقتيبة. روى له أبو داود والنسائي.
قال ابن معين: لا بأس به، وقال مرة: ضعيف.
وقا ل أبو زرعة: صدوق، وقال أبو حاتم: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقا ل أبو داود: تغير قبل موته.
لم يذكره العلائي. [هامش المخطوط3/أ] .