مُحَمَّد بن أَيُّوب بن سُوَيْد الرَّمْلِيّ عَن أَبِيه مَوْضُوعَات

محمد بن أيوب بن سويد الرملي. ضعيف.

مُحَمَّد بن أَيُّوب بن سُوَيْد الرَّمْلِيّ يروي عَن أَبِيه عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَوْضُوع لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ

مُحَمَّد بن أَيُّوب بن سُوَيْد الرَّمْلِيّ يروي عَن أَبِيه عَن الْأَوْزَاعِيّ الْأَشْيَاء الْمَوْضُوعَة لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ رَوَى عَنْ أَبِيهِ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِذَا تَنَاوَلَ الْعَبْدُ كَأْسَ الْخمر ناشده الْإِيمَان من
قَلْبِهِ سَأَلْتُكَ بِاللَّهِ أَنْ لَا تُدْخِلَهُ عَلَيَّ فَإِنِّي لَا أَسْتَقِرُّ أَنَا وَهُوَ فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ أخبرناه بن قُتَيْبَة قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ فِي نُسْخَةٍ كَتَبْنَاهَا عَنْهُ وَهَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ لَا أَصْلَ لَهُ مِنْ كَلامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ أَبُو زرْعَة يَقُول هَذَا الشَّيْخ أَدخل فِي كتب أَبِيه أَشْيَاء مَوْضُوعَة بِخَط طري وَكَانَ يحدث بهَا وَرَوَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ عَن رَافع بن عبير قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلا لِدَاوُدَ يَا دَاوُدُ بن لِي فِي الأَرْضِ بَيْتًا فَبَنَى دَاوُدُ بَيْتًا لِنَفْسِهِ قَبْلَ الْبَيْتِ الَّذِي أُمِرَ بِهِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ يَا دَاوُدُ بَنَيْتَ بَيْتَكَ قَبْلَ بَيْتِي قَالَ أَيْ رَبِّ هَكَذَا قُلْتَ فِيمَا قَضَيْتَ مَنْ مَلَكَ اسْتَأْثَرَ ثُمَّ أَخَذَ فِي بِنَاءِ الْمَسْجِدِ فَلَمَّا تَمَّ سُورُ الْحَائِطِ سَقَطَ ثُلُثَاهُ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا يَصْلُحُ أَنْ تَبْنِيَ لِي بَيْتًا قَالَ أَيْ رَبِّي وَلِمَ قَالَ لِمَا جَرَى عَلَى يَدَيْكَ مِنَ الدِّمَاءِ قَالَ أَيْ رَبِّي أَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ فِي هَوَاكَ وَمَحَبَّتِكَ قَالَ بَلَى وَلَكِنَّهُمْ عِبَادِي وَإِمَائِي أَرْحَمُهُمْ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَا تَحْزَنْ سَأَقْضِي بِنَاءَهُ عَلَى يَدَيِ ابْنِكَ سُلَيْمَانَ فَذكر حَدِيثا طَويلا أخبرناه بن قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أبي عبلة

محمد بن ايوب المصرى المتعبد روى عن.. روى عنه.. ، نا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول محمد بن ايوب المصرى يكتب حديثه ولا يحتج به.

محمد بن ايوب أبو هريرة الواسطي الكلابي روى عن عبد العزيز الدراوردي وبشر بن المفضل وعبد الاعلى الشامي ومعتمر بن سليمان
ويحيى بن سعيد القطان وعبد الله بن نمير وعبدة بن سليمان وعمر بن ايوب الموصلي وازهر السمان كتب عنه أبي سنة أربع عشرة ومائتين وروى عنه أبي وأبو زرعة، نا عبد الرحمن قال سئل ابى عنه فقال صالح.

محمد بن ايوب الرقي روى عن ميمون بن مهران روى عنه محمد بن يزيد بن سنان الرهاوى سمعت أبي يقول ذلك، نا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال ضعيف الحديث.

مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنُ مَيْسَرَةَ بن حلبس الدمشقي أبو بكر الجبلانى روى عن أبيه روى عنه الوليد بن مسلم وأبو مسهر والهيثم بن خارجة وهشام ابن عمار سمعت أبي يقول ذلك، نا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال هو صالح لا بأس به ليس بمشهور.

محمد بن ايوب يمامى روى عن ابى هريرة قال من بزق في المسجد، وروى عن سحيم مولى ابى هريرة، وروى عن ابن حسن بن عبد الرحمن ابن عوف روى عنه يحيى بن أبي كثير والاوزاعي وعكرمة بن عمار سمعت أبي يقول ذلك، وكان البخاري جعله ثلاثة اسامى فسمعت ابى يقول هم واحد، نا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال هو شيخ مجهول.

محمد بن ايوب بن هشام المزني المعروف بكاكا الرازي
روى عن الحميدى عن ابن عيينة جوابات القرآن وروى عن الأصمعي، نا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال هذا كذاب لم يكن عند الحميدى من هذا شئ، وهذا شيخ كذاب.

مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ زِيَادٍ يَحْكِي عَنْ شَرِيكٍ , وَكَانَ أَبُوهُ وَالِيَ أَصْبَهَانَ
حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ عِصَامٍ , قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ رُسْتَهْ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ زِيَادٍ , قَالَ: أَخْرَجَنِي أَبِي إِلَى الْكُوفَةِ فِي كِتَابَةِ الْحَدِيثِ , فَقَالَ لِي شَرِيكٌ ,: «مَنْ وَالِيكُمْ؟» قُلْتُ: عَبَّادُ بْنُ مُشْكَانَ , قَالَ: «بِقَوْلِ مَنْ يَقْضِي؟» قُلْتُ: بِقَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ , قَالَ: «لَقِيَهُ» ؟ قُلْتُ: لَا , قَالَ: «لَوْ لَقِيَهُ كَانَ أَضَلَّ وَأَضَلَّ»

مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبٍ أَبُو الْحَسَنِ الصُّمُوتُ بِمِصْرَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا حَوْشَبٌ، وَمَطَرٌ الْوَرَّاقُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ : أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَرَفِ عِمَامَتِي مِنْ وَرَائِي، فَقَالَ: «يَا عِمْرَانُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الْإِنْفَاقَ وَيَبْغُضُ الْإِقْتَارَ، أَنْفِقْ وَأَطْعِمْ وَلَا تَصُرَّ صَرًّا فَيَعْسُرُ عَلَيْكَ الطَّلَبُ، وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ النَّظَرَ النَّافِذَ عِنْدَ الشُّبُهَاتِ وَالْعَقْلَ الْكَامِلَ عِنْدَ نُزُولِ الشَّهَوَاتِ وَيُحِبُّ السَّمَاحَةَ وَلَوْ عَلَى تَمَرَاتٍ وَيُحِبُّ الشَّجَاعَةَ وَلَوْ عَلَى قَتْلِ حَيَّةٍ أَوْ عَقْرَبٍ» أَوْ كَمَا قَالَ

مُحَمَّد بْن أَيُّوب الرَّمْلِيّ
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: فَأوحى اللَّه جلّ وَعلا إِلَيْهِ: " يَا دَاوُد، بنيت بَيْتك قبل بَيْتِي؟ قَالَ: أَي رب، هَكَذَا قلت فِيمَا قضيت " الحَدِيث.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: أَي رب لَا تمد، لِأَن مَعْنَاهُ: يَا رب.

مُحَمَّد بن أَيُّوب اليمامي عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

مُحَمَّد بن أَيُّوب بن هِشَام الْمُزنِيّ الْمَعْرُوف بكاكا الرَّازِيّ عَن الْحميدِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَذَّاب

مُحَمَّد بن أَيُّوب الْمصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ

محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس روى عن ابى الوليد الطيالسي ومسلم بن ابراهيم والقعنبى ومحمد بن كثير وسليمان بن حرب ومحمد (بن سعيد - ) بن سابق كتبنا عنه وكان ثقة صدوقا.

محمد بن زرعان بن محمد بن صالح بن أيوب، أبو بكر الأنماطي :
سمع محمد بن جعفر الفريابي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وأحمد ابن محمد بن عبد الكريم الفزاري، وأبا ذر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الباغندي.
حَدَّثَنَا عنه: القاضي أبو الفرج بن سميكة، وأبو بكر البرقاني، وأبو الحسن أحمد بن محمد المؤدب المعروف بالزعفراني.
أخبرني أبو الحسن الزعفراني، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُرْعَانِ الأَنْمَاطِيُّ- فِي سَنَةِ أربع وستين وثلاثمائة- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ:
حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عن شعبة، عن خبيب بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَبْرِ امْرَأَةٍ بَعْدَ مَا دُفِنَتْ.
سَأَلْتُ أَبَا بَكْرٍ الْبَرْقَانِيَّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زرعَانَ فَقَالَ: ثقة.

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أحمد بن أيوب، أبو بكر القطان :
سمع محمد بن جرير الطبري، وإسحاق بن محمد بن مروان الكوفي، وأحمد بن عبيد الله بن عمار. حَدَّثَنَا عنه أَبُو مُحَمَّد الخلال، وأبو الْقَاسِم الأزهري، والقاضي أبو بكر بن الأخضر، وأحمد بن علي بن التوزي، والحسن بن علي الجوهري.
وسمعت الأزهري ذكره فقال: كان سماعه صحيحا من أبي جعفر الطبري، إلا أنه كان رافضيا خبيث المذهب.
سألت القاضي أبا بكر مُحَمَّد بْن عُمَر الداودي عن ابن أيوب فقال: كان ثقة صحيح السماع. قلت: ذكر أنه كان سيئ المذهب في الرفض. فقال: ما سمعت منه في هذا المعنى شيئا أنكره لكني أحسبه كان يذهب إلى تفضيل علي.
قَالَ لي عبيد الله بن أبي الفتح: توفي أبو بكر بن أيوب القطان في يوم الأحد مستهل جمادى الآخرة من سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة. ودفن من الغد.
وذكر ابن أبي الفوارس أن وفاته كانت في يوم الاثنين لليلتين خلتا من جمادى الأولى.

محمد بن خلف بن محمد بن سليمان بن أيوب، أبو عبد الله النهرديري، يعرف بالقرتائي :
سكن الصليق وقدم بغداد في سنة إحدى وعشرين وأربعمائة، وأملى في جامع المدينة مجلسا، حدث فيه عن أحمد بن عبيد الله بن القاسم النهرديري، والحسن بن أحمد بن أبي زيد، وأبي شجاع محمد بن فارس البصريين، وغيرهم من أهل البصرة.
كتب عنه أصحابنا ولم أسمع منه شيئا ولا رأيته.

محمد بن محمد بن سعد بن أيوب، أبو الحسين النيسابوري :
ذكر ابْن الثلاج: أنه قدم بَغْدَاد حاجا وَحدثهم بِها عن أبي نُعَيْمٍ عَبْد الْمَلِكِ بْن مُحَمَّد بْن عَدِيٍّ الجرجاني.

مُحَمَّد بن أبي أَيُّوب أَبُو عَاصِم الثَّقَفِيّ

مُحَمَّد بن أبي أَيُّوب أَبُو عَاصِم الثَّقَفِيّ حَدِيثه فِي الْكُوفِيّين
روى عَن يزِيد الْفَقِير فِي الْإِيمَان
روى عَنهُ الْفضل بن دُكَيْن

محمد بن ابى ايوب أبو عاصم الثقفي روى عن الشعبى وعبد الله ابن معقل ويزيد الفقير وابى صادق وقيس بن مسلم روى عنه وكيع وأبو نعيم وخلاد بن يحيى وكان يقول حدثنا محمد بن ايوب الثقفى ويغلط في اسم ابيه وانما هو محمد بن أبي أيوب سمعت أبي يقول ذلك، نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد ابن محمد بن حنبل في كتابه إلي قال سمعت أبي يقول أبو عاصم الثقفى شيخ ثقة.
نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين انه قال أبو عاصم الثقفى ثقة، نا عبد الرحمن قال سألت أبي عن أبي عاصم الثقفى فقال صالح، نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن ابى عاصم الثقفى فقال اسمه محمد ابن ابى ايوب كوفى ثقة.

الافطار " روى هشيم عن منصور بن زاذان عنه سمعت أبي يقول ذلك.

محمد بن إبراهيم بن أيوب، أبو عبد الله البزاز:
حدث عن أحمد بن إبراهيم الموصلي. روى عنه علي بن محمد بن المعلى الشونيزي.
أَخْبَرَنَا أَبُو [بَكْرٍ ] مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَزَّازُ قَالَ نبأنا على بن محمّد الشونيزى إملاء قال نبأنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أيّوب البزّاز قال نبأنا أحمد بن إبراهيم الموصليّ قال نبأنا خَلَفٌ- يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ- عَنْ أَبِي مَالِكِ بْنِ طَارِقٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ. قَالَ: يُوشِكُ أَنْ يُدْرَسَ الإِسْلامُ كَمَا يُدْرَسُ وَشْيُ الثَّوْبِ، وَيَقْرَأُ النَّاسُ الْقُرْآنَ لا يَجِدُونَ لَهُ حَلاوَةً، فَيَبِيتُونَ لَيْلَةً وَيُصْبِحُونَ وَقَدْ أَسْرَى بِالْقُرْآنِ وَمَا كَانَ قَبْلَهُ مِنْ كِتَابٍ، حَتَّى يُنْتَزَعَ مِنْ قَلْبِ شَيْخٍ كَبِيرٍ، وَعَجُوزٍ كَبِيرَةٍ، فَلا يَعْرِفُونَ وَقْتَ صَلاةٍ وَلا صِيَامٍ وَلا نُسُكٍ، حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ مِنْهُمْ: إِنَّا سَمِعْنَا النَّاسَ يَقُولُونَ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ. فَقَالَ صِلَةُ بْنُ زُفَرَ: فَمَا يُغْنِي عَنْهُمْ قَوْلُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَهُمْ لا يَعْرِفُونَ وَقْتَ صَلاةٍ وَلا صَوْمٍ وَلا نُسُكٍ؟
فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ: مَا قُلْتَ يَا صِلَةُ؟ قَالَ: قُلْتُ كَذَا وَكَذَا. قَالَ: يَنْجُونَ مِنَ النَّارِ يَا صِلَةَ.