مُحَمَّد بن أَيُّوب بن سُوَيْد الرَّمْلِيّ عَن أَبِيه مَوْضُوعَات

محمد بن أيوب بن سويد الرملي. ضعيف.

مُحَمَّد بن أَيُّوب بن سُوَيْد الرَّمْلِيّ يروي عَن أَبِيه عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَوْضُوع لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ

مُحَمَّد بن أَيُّوب بن سُوَيْد الرَّمْلِيّ يروي عَن أَبِيه عَن الْأَوْزَاعِيّ الْأَشْيَاء الْمَوْضُوعَة لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ رَوَى عَنْ أَبِيهِ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِذَا تَنَاوَلَ الْعَبْدُ كَأْسَ الْخمر ناشده الْإِيمَان من
قَلْبِهِ سَأَلْتُكَ بِاللَّهِ أَنْ لَا تُدْخِلَهُ عَلَيَّ فَإِنِّي لَا أَسْتَقِرُّ أَنَا وَهُوَ فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ أخبرناه بن قُتَيْبَة قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ فِي نُسْخَةٍ كَتَبْنَاهَا عَنْهُ وَهَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ لَا أَصْلَ لَهُ مِنْ كَلامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ أَبُو زرْعَة يَقُول هَذَا الشَّيْخ أَدخل فِي كتب أَبِيه أَشْيَاء مَوْضُوعَة بِخَط طري وَكَانَ يحدث بهَا وَرَوَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ عَن رَافع بن عبير قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلا لِدَاوُدَ يَا دَاوُدُ بن لِي فِي الأَرْضِ بَيْتًا فَبَنَى دَاوُدُ بَيْتًا لِنَفْسِهِ قَبْلَ الْبَيْتِ الَّذِي أُمِرَ بِهِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ يَا دَاوُدُ بَنَيْتَ بَيْتَكَ قَبْلَ بَيْتِي قَالَ أَيْ رَبِّ هَكَذَا قُلْتَ فِيمَا قَضَيْتَ مَنْ مَلَكَ اسْتَأْثَرَ ثُمَّ أَخَذَ فِي بِنَاءِ الْمَسْجِدِ فَلَمَّا تَمَّ سُورُ الْحَائِطِ سَقَطَ ثُلُثَاهُ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا يَصْلُحُ أَنْ تَبْنِيَ لِي بَيْتًا قَالَ أَيْ رَبِّي وَلِمَ قَالَ لِمَا جَرَى عَلَى يَدَيْكَ مِنَ الدِّمَاءِ قَالَ أَيْ رَبِّي أَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ فِي هَوَاكَ وَمَحَبَّتِكَ قَالَ بَلَى وَلَكِنَّهُمْ عِبَادِي وَإِمَائِي أَرْحَمُهُمْ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَا تَحْزَنْ سَأَقْضِي بِنَاءَهُ عَلَى يَدَيِ ابْنِكَ سُلَيْمَانَ فَذكر حَدِيثا طَويلا أخبرناه بن قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أبي عبلة

مُحَمَّد بْن أَيُّوب بْن ميسرَة بْن حَلبس الجبلاني يروي عَنْ أَبِيه عَنْ بشر بْن أَرْطَأَة روى عَنْهُ الْهَيْثَم بْن خَارِجَة وَهِشَام بْن عمار

مُحَمَّد بْن أَيُّوب بْن ميسرَة بْن حَلبس الجبلاني من أهل الشَّام
كُنْيَتُهُ أَبُو بكر يَرْوِي عَن أَبِيه عَنْ بسر بْن أَرْطَأَة روى عَنهُ الْوَلِيد بن مُسلم وَهِشَام بْن عمار

مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ زِيَادٍ يَحْكِي عَنْ شَرِيكٍ , وَكَانَ أَبُوهُ وَالِيَ أَصْبَهَانَ
حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ عِصَامٍ , قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ رُسْتَهْ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ زِيَادٍ , قَالَ: أَخْرَجَنِي أَبِي إِلَى الْكُوفَةِ فِي كِتَابَةِ الْحَدِيثِ , فَقَالَ لِي شَرِيكٌ ,: «مَنْ وَالِيكُمْ؟» قُلْتُ: عَبَّادُ بْنُ مُشْكَانَ , قَالَ: «بِقَوْلِ مَنْ يَقْضِي؟» قُلْتُ: بِقَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ , قَالَ: «لَقِيَهُ» ؟ قُلْتُ: لَا , قَالَ: «لَوْ لَقِيَهُ كَانَ أَضَلَّ وَأَضَلَّ»

مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبٍ أَبُو الْحَسَنِ الصُّمُوتُ بِمِصْرَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا حَوْشَبٌ، وَمَطَرٌ الْوَرَّاقُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ : أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَرَفِ عِمَامَتِي مِنْ وَرَائِي، فَقَالَ: «يَا عِمْرَانُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الْإِنْفَاقَ وَيَبْغُضُ الْإِقْتَارَ، أَنْفِقْ وَأَطْعِمْ وَلَا تَصُرَّ صَرًّا فَيَعْسُرُ عَلَيْكَ الطَّلَبُ، وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ النَّظَرَ النَّافِذَ عِنْدَ الشُّبُهَاتِ وَالْعَقْلَ الْكَامِلَ عِنْدَ نُزُولِ الشَّهَوَاتِ وَيُحِبُّ السَّمَاحَةَ وَلَوْ عَلَى تَمَرَاتٍ وَيُحِبُّ الشَّجَاعَةَ وَلَوْ عَلَى قَتْلِ حَيَّةٍ أَوْ عَقْرَبٍ» أَوْ كَمَا قَالَ

مُحَمَّد بن أَيُّوب بن يحيى بن ضريس الرَّازِيّ أَبُو عبد الله يروي عَن أبي الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ وَأهل الْعرَاق روى عَنهُ أهل بَلَده وَالنَّاس

مُحَمَّد بْن أَيُّوب الرَّمْلِيّ
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: فَأوحى اللَّه جلّ وَعلا إِلَيْهِ: " يَا دَاوُد، بنيت بَيْتك قبل بَيْتِي؟ قَالَ: أَي رب، هَكَذَا قلت فِيمَا قضيت " الحَدِيث.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: أَي رب لَا تمد، لِأَن مَعْنَاهُ: يَا رب.

مُحَمَّد بن أَيُّوب بن إِسْمَاعِيل من أهل وَاسِط يروي عَن يزِيد بن هَارُون حَدَّثنا عَنهُ الْحسن بن إِبْرَاهِيم الْخلال بواسط

مُحَمَّد بن أَيُّوب اليمامي عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

مُحَمَّد بن أَيُّوب أَبُو هُرَيْرَة الصَّيْرَفِي من أهل الْبَصْرَة يروي عَن يزِيد بن هَارُون وأبى عَاصِم حَدَّثنا عَنهُ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم القَاضِي وَغَيره

مُحَمَّد بن أَيُّوب بن هِشَام الْمُزنِيّ الْمَعْرُوف بكاكا الرَّازِيّ عَن الْحميدِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَذَّاب

مُحَمَّد بن أَيُّوب الْمصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ

محمد بن زرعان بن محمد بن صالح بن أيوب، أبو بكر الأنماطي :
سمع محمد بن جعفر الفريابي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وأحمد ابن محمد بن عبد الكريم الفزاري، وأبا ذر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الباغندي.
حَدَّثَنَا عنه: القاضي أبو الفرج بن سميكة، وأبو بكر البرقاني، وأبو الحسن أحمد بن محمد المؤدب المعروف بالزعفراني.
أخبرني أبو الحسن الزعفراني، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُرْعَانِ الأَنْمَاطِيُّ- فِي سَنَةِ أربع وستين وثلاثمائة- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ:
حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عن شعبة، عن خبيب بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَبْرِ امْرَأَةٍ بَعْدَ مَا دُفِنَتْ.
سَأَلْتُ أَبَا بَكْرٍ الْبَرْقَانِيَّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زرعَانَ فَقَالَ: ثقة.

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أحمد بن أيوب، أبو بكر القطان :
سمع محمد بن جرير الطبري، وإسحاق بن محمد بن مروان الكوفي، وأحمد بن عبيد الله بن عمار. حَدَّثَنَا عنه أَبُو مُحَمَّد الخلال، وأبو الْقَاسِم الأزهري، والقاضي أبو بكر بن الأخضر، وأحمد بن علي بن التوزي، والحسن بن علي الجوهري.
وسمعت الأزهري ذكره فقال: كان سماعه صحيحا من أبي جعفر الطبري، إلا أنه كان رافضيا خبيث المذهب.
سألت القاضي أبا بكر مُحَمَّد بْن عُمَر الداودي عن ابن أيوب فقال: كان ثقة صحيح السماع. قلت: ذكر أنه كان سيئ المذهب في الرفض. فقال: ما سمعت منه في هذا المعنى شيئا أنكره لكني أحسبه كان يذهب إلى تفضيل علي.
قَالَ لي عبيد الله بن أبي الفتح: توفي أبو بكر بن أيوب القطان في يوم الأحد مستهل جمادى الآخرة من سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة. ودفن من الغد.
وذكر ابن أبي الفوارس أن وفاته كانت في يوم الاثنين لليلتين خلتا من جمادى الأولى.

محمد بن خلف بن محمد بن سليمان بن أيوب، أبو عبد الله النهرديري، يعرف بالقرتائي :
سكن الصليق وقدم بغداد في سنة إحدى وعشرين وأربعمائة، وأملى في جامع المدينة مجلسا، حدث فيه عن أحمد بن عبيد الله بن القاسم النهرديري، والحسن بن أحمد بن أبي زيد، وأبي شجاع محمد بن فارس البصريين، وغيرهم من أهل البصرة.
كتب عنه أصحابنا ولم أسمع منه شيئا ولا رأيته.

محمد بن محمد بن سعد بن أيوب، أبو الحسين النيسابوري :
ذكر ابْن الثلاج: أنه قدم بَغْدَاد حاجا وَحدثهم بِها عن أبي نُعَيْمٍ عَبْد الْمَلِكِ بْن مُحَمَّد بْن عَدِيٍّ الجرجاني.

مُحَمَّد بن أبي أَيُّوب أَبُو عَاصِم الثَّقَفِيّ

مُحَمَّد بن أبي أَيُّوب أَبُو عَاصِم الثَّقَفِيّ حَدِيثه فِي الْكُوفِيّين
روى عَن يزِيد الْفَقِير فِي الْإِيمَان
روى عَنهُ الْفضل بن دُكَيْن

مُحَمَّد بْن أبي أَيُّوب أَبُو عَاصِم الثَّقَفِيّ من أهل الْكُوفَة يروي عَن الشّعبِيّ وَقيس بن مُسلم الجدلي روى عَنهُ الْكُوفِيُّونَ بن إِدْرِيس ووكيع وَغَيرهمَا

محمد بن إبراهيم بن أيوب، أبو عبد الله البزاز:
حدث عن أحمد بن إبراهيم الموصلي. روى عنه علي بن محمد بن المعلى الشونيزي.
أَخْبَرَنَا أَبُو [بَكْرٍ ] مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَزَّازُ قَالَ نبأنا على بن محمّد الشونيزى إملاء قال نبأنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أيّوب البزّاز قال نبأنا أحمد بن إبراهيم الموصليّ قال نبأنا خَلَفٌ- يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ- عَنْ أَبِي مَالِكِ بْنِ طَارِقٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ. قَالَ: يُوشِكُ أَنْ يُدْرَسَ الإِسْلامُ كَمَا يُدْرَسُ وَشْيُ الثَّوْبِ، وَيَقْرَأُ النَّاسُ الْقُرْآنَ لا يَجِدُونَ لَهُ حَلاوَةً، فَيَبِيتُونَ لَيْلَةً وَيُصْبِحُونَ وَقَدْ أَسْرَى بِالْقُرْآنِ وَمَا كَانَ قَبْلَهُ مِنْ كِتَابٍ، حَتَّى يُنْتَزَعَ مِنْ قَلْبِ شَيْخٍ كَبِيرٍ، وَعَجُوزٍ كَبِيرَةٍ، فَلا يَعْرِفُونَ وَقْتَ صَلاةٍ وَلا صِيَامٍ وَلا نُسُكٍ، حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ مِنْهُمْ: إِنَّا سَمِعْنَا النَّاسَ يَقُولُونَ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ. فَقَالَ صِلَةُ بْنُ زُفَرَ: فَمَا يُغْنِي عَنْهُمْ قَوْلُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَهُمْ لا يَعْرِفُونَ وَقْتَ صَلاةٍ وَلا صَوْمٍ وَلا نُسُكٍ؟
فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ: مَا قُلْتَ يَا صِلَةُ؟ قَالَ: قُلْتُ كَذَا وَكَذَا. قَالَ: يَنْجُونَ مِنَ النَّارِ يَا صِلَةَ.