مالك بْن يسار السكوني
ثُمَّ العوفي، شامي، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: إذا سألتم الله فسلوه ببطون أكفكم، ولا تسألوه بظهورها روى عَنْهُ أَبُو بحرية، مذكور فيمن نزل حمص.

مالك بن يسار السكوني
- أخبرنا عبد الله قال: حدثني أحمد بن سعد الزهري قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن عياش قال: حدثنا أبي قال: حدثنا ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال: حدثنا ظبيان أن أبا بحرية حدثه عن مالك بن يسار السكوني ////أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا سألتم الله المسألة فسلوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها.
قال أبو القاسم: ولا أعلم بهذا الإسناد إلا هذا الحديث ولا أدري لمالك بن يسار صحبة أم لا.

مَالِكُ بْنُ يَسَارٍ السَّكُونِيُّ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَةَ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، نا ضَمْضَمُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، نا أَبُو ظَبْيَةَ، أَنَّ أَبَا بَحْرِيَّةَ السَّكُونِيَّ حَدَّثَهُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يَسَارٍ السَّكُونِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَاسْأَلُوهُ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ وَلَا تَسْأَلُوهُ بِظُهُوَرِهَا»

مالك بن يسار العوفى [شامي - ] روى عن النبي صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إذا سألتم الله عروجل فسلوه ببطون اكفكم روى عنه أبو بحرية السكوني - مالك بن يسار البصري روى عن [ابن - ] الزبير روى عنه زيد بن هاشم سمعت أبي يقول [ذلك وسمعته يقول مالك - ] بن يسار وزيد بن هاشم مجهولان.

مَالِكُ بْنُ يَسَارٍ السَّكُونِيُّ ثُمَّ الْعَوْفِيُّ، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَحْرِيَّةَ، يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ، صَحَّفَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ فَقَالَ: رَوَى عَنْهُ أَبُو نَجْدَةَ السَّكُونِيُّ وَهُوَ تَصْحِيفٌ
- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي ضَمْضَمُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ: ثنا أَبُو ظَبْيَةَ، أَنَّ أَبَا بَحْرِيَّةَ السَّكُونِيَّ حَدَّثَهُ , عَنْ مَالِكِ بْنِ يَسَارٍ السَّكُونِيِّ ثُمَّ الْعَوْفِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا سَأَلْتُمُ اللهَ فَاسْأَلُوهُ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ , وَلَا تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا»
- حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، ثنا أَبِي، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ، عَنْ شُرَيْحٍ، قَالَ: ثنا ظَبْيَانُ، أَنَّ أَبَا بَحْرِيَّةَ السَّكُونِيَّ حَدَّثَهُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يَسَارٍ السَّكُونِيِّ ثُمَّ الْعَوْفِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِثْلَهُ

مَالك بْن يسَار الْبَصْرِيّ يروي عَن بن الزبير روى عَنهُ زيد بن هَاشم

مَالك بن يسَار الْبَصْرِيّ روى عَن ابْن الزبير روى عَنهُ زيد بن هَاشم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ وَزيد مَجْهُولَانِ

مالك بْن يسار (4) البصري
سمع ابن الزبير روى
عنه زيد أبو هاشم (5) .

مَالك بن قهطم وَالِد أبي العشراء الدَّارِيّ

مالك بْن قهطم.
ويقال قحطم- بالحاء. وهو والد أَبِي العشراء الدارمي. واختلف فِي اسم أَبِي العشراء واسم أَبِيهِ، فَقَالَ الْبُخَارِيّ: أَبُو العشراء اسمه أُسَامَة بْن مَالِك بْن قحطم، قاله أَحْمَد بن حنبل. وقال بعضهم: اسمه عطارد ابن بلز، قَالَ: ويقال يسار بْن بلز بْن مَسْعُود بْن خولي بْن حرملة بْن قَتَادَة، من بني موله بْن عَبْد اللَّهِ بْن فقيم بْن دارم. نزل البصرة. هذا كله كلام الْبُخَارِيّ فِي أَبِي العشراء وَقَالَ أَحْمَد بن زهير: سمعت يحيى بن معين، وأحمد بْن حَنْبَل يقولان: اسم أَبِي العشراء الدارمي أُسَامَة بْن مَالِك.
قال أَبُو عُمَر رحمه الله: وقد قيل فِي اسم فِي أَبِي العشراء بلز بن قهطم.
وقيل: عطارد بْن برز- بتحريك الراء وتسكينها أيضا. وقيل برز بْن قهطم، وَهُوَ من بني دارم بْن مَالِك بْن زَيْد مناة بْن تميم. وأبو العشراء لا أعرف لَهُ ولا لأبيه غير حديث ذكاة الضرورة قوله: إذا لم يوصل إِلَى الحلق واللبة لو طعنت فِي فخذها أجزاك. ولم يرو عَنْ أَبِي العشراء فيما علمت غير حَمَّاد بْن سَلَمَة، وحديثه هَذَا فِي الذكاة قَالَ بِهِ أكثر الفقهاء فِي ذكاة الضرورة، وجعلوها كالصيد، وبعضهم يأباه. وممن أنكر معناه ولم يقل به مالك ابن أنس رحمة الله عَلَيْهِ.

مالك بن قهطم
أبو أبي العشراء سكن البادية وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا.
- أخبرنا عبد الله قال: حدثنا أبو نصر التمار، وعلي بن الجعد، وكامل بن طلحة، وعبيد الله العيشي، وعبد الأعلى بن حماد، قالوا: حدثنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء , عن أبيه قال قلت يا رسول الله //// أما تكون الزكاة إلا من اللبة والحلق قال لو طعنت في فخذها لأجزأك.
أخبرنا عبد الله قال: حدثنا عبيد الله العيشي قال حدثنا حمَّاد بن سَلَمة قال حدثنا أبوب العشراء الدارمي , عن أبيه قال قلت يا رسول الله , .. فذكر الحديث.
وقد روى هذا الحديث يعقوب بن إسحاق الحضرمي وحرمي بن حفص عن حمَّاد بن سَلَمة عن أبي العشراء , عن أبيه وزاد فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم وأبيك لو طعنت في فخذها لأجزأك.
أخبرنا عبد الله قال: حدثني به عبد الملك بن محمد الرقاشي قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق.
وحدثني إبراهيم بن أبي الحجيم الصيرفي وهو ابن عمة إسماعيل بن إسحاق عن حرمي جميعا عن حمَّاد.
وقد رواه عفان أيضا عن حماد وزاد فيه وأبيك ولا نعلم أحدا حدث به عن عفان غير أحمد بن حنبل.
حدثني به عبد الله بن أحمد , عن أبيه عن عفان.
واسم أبي العشراء أسامة بن مالك بن قهطم الدارمي.
حدثني بذلك صالح بن أحمد بن حنبل قال: سمعت أبي يقول أبو العشراء أسامة بن مالك بن قهطم.
قال أحمد: وقال بعضهم عطارد بن بدر.

مالك بن أبي عامر الأصبحي والد ابى سهيل بن مالك عم مالك ابن انس حليف عثمان بن عبيد الله التيمى المدينى روى عن عمر وعثمان وطلحة وعائشة وابى هريرة وربيعة بن مجزر روى عنه ابنه ( م ) نافع ومحمد بن إبراهيم بن الحارث وسليمان بن يسار وسالم أبو النضر سمعت أبى يقول ذلك.

مَالك بن أبي عَامر الأصبحي حَلِيف عُثْمَان بن عبيد الله التَّيْمِيّ الْقرشِي من أهل الْمَدِينَة كنيته أَبُو أنس وَهُوَ جد مَالك بن أنس يروي عَن عمر وَعُثْمَان وَطَلْحَة رَوَى عَنْهُ سُلَيْمَان بْن يسَار وَابْنه نَافِع بن مَالك وَكَانَ فِيمَن فرض لَهُ عُثْمَان وَهُوَ حَلِيف بني تيم

مالك بن أبى عامر الاصبحي أبو أنس من أصحاب عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وهو جد مالك بن أنس من متقنى أهل المدينة

مالك بْن رَبِيعَة السلولي .
من بني سلول بْن عَمْرو بْن صعصعة، أَبُو مَرْيَم السلولي. هو مشهور بكنيته، يقال: إنه من أصحاب الشجرة، هُوَ والد يَزِيد بْن أَبِي مَرْيَم، يعد فِي الكوفيين.

مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ السَّلُولِيُّ يُكْنَى أَبَا مَرْيَمَ، وَالِدُ بُرَيْدٍ، شَهِدَ الشَّجَرَةَ، سَكَنَ الْكُوفَةَ، لَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ عِنْدَ ابْنِهِ بُرَيْدٍ
- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُسَدَّدٌ، قَالَا: ثنا أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّلُولِيُّ، حَدَّثَنِي عَمِّي بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِيهِ مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ السَّلُولِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «اللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ» ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ وَالْمُقَصِّرِينَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ: «وَالْمُقَصِّرِينَ» قَالَ مَالِكٌ: وَرَأْسِي يَوْمَئِذٍ مَحْلُوقٌ، فَمَا يَسُرُّنِي بِحَلْقِ رَأْسِي يَوْمَئِذٍ حُمْرُ النَّعَمِ أَوْ خِطْرٌ عَظِيمٌ. رَوَاهُ حَيَّانُ بْنُ يَسَارٍ الْكِلَابِيُّ، عَنْ بُرَيْدٍ مِثْلَهُ
- حَدَّثَنَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا حَيَّانُ بْنُ يَسَارٍ الْكِلَابِيُّ، حَدَّثَنِي بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، , أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ أَبَا مَرْيَمَ، يَذْكُرُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ سَمِعَ فِيَ خُطْبَةٍ لَهُ: «اللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ» قَالَ: يَقُولُ لَهُ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ وَالْمُقَصِّرِينَ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَالْمُقَصِّرِينَ» ، رَوَاهُ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، وَالْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ حَيَّانَ نَحْوَهُ
- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، ثنا عَاصِمُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ جَبَلَةَ، ثنا خَالِدُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ مُكْرَمٍ، ثنا بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَقَالَ: «لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ , وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ»