مُؤَمَّلُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ العَدَوِيُّ
مَوْلاَهُمْ الحَافِظُ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ العَدَوِيُّ مَوْلاَهُمْ، البَصْرِيُّ، مَوْلَى العُمَرِيِّيْنَ، جَاوَرَ بِمَكَّةَ.
وَحَدَّثَ عَنْ: عِكْرِمَةَ بنِ عَمَّارٍ، وَشُعْبَةَ، وَالثَّوْرِيِّ، وَنَافِعِ بنِ عُمَرَ الجُمَحِيِّ، وَحَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ، وَطَبَقَتِهِم.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ، وَبُنْدَارُ، وَمَحْمُوْدُ بنُ غَيْلاَنَ، وَمُؤَمَّلُ بنُ إِهَابٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ سَهْلِ بنِ المُهَاجِرِ، وَآخَرُوْنَ.
وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ.وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوْقٌ، شَدِيْدٌ فِي السُّنَّةِ، كَثِيْرُ الخَطَأِ.
وَقَالَ البُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الحَدِيْثِ.
وَأَمَّا أَبُو دَاوُدَ، فَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَعَظَّمَهُ، وَرَفَعَ مِنْ شَأْنِهِ، ثُمَّ قَالَ: إِلاَّ أَنَّهُ يَهِمُ فِي الشَّيْءِ.
قُلْتُ: تُوُفِّيَ بِمَكَّةَ، فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، سَنَةَ سِتٍّ وَمائَتَيْنِ.
قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بنِ أَبِي الفَتْحِ النَّحْوِيِّ بِطَرَابُلُسَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَهَّابِ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ الخَصِيْبِ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ المُسَلَّمِ الفَقِيْهُ، أَخْبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ عُثْمَانَ السُّلَمِيُّ، أَخْبَرَنَا جَدِّي، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بنُ إِهَابٍ، حَدَّثَنَا المُؤَمَّلُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيْدِ بنِ المُسَيِّبِ، عَنْ مَعْمَرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ:
قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (لاَ يَحْتَكِرُ إِلاَّ خَاطِئٌ).
رَوَاهُ: طَائِفَةٌ، عَنْ سَعِيْدٍ.

مؤمل بن إسماعيل القرشي، أبو عبد الرحمن البصري
قال عبد اللَّه: قال أبي: وقد سمع مؤمل بن إسماعيل من ابن جريج.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5228)

مُؤَمل بن هِشَام أَبُو هِشَام الْبَصْرِيّ ختن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن علية
رَوَى عَنهُ البُخَارِيّ فِي التَّفْسِير وَالزَّكَاة وَالْحج والتهجد وبدء الْخلق وَتَفْسِير بَرَاءَة

مُؤَمل بن هِشَام أَبُو هِشَام الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي التَّعْبِير وَالزَّكَاة وَالْحج وَغير مَوضِع عَنهُ عَن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن علية قَالَ أَبُو حَاتِم مُؤَمل بن هِشَام ختن إِسْمَاعِيل بن علية ثِقَة

مُؤَمل بن إِسْمَاعِيل أَبُو عبد الرَّحْمَن مولى آل عمر بن الْخطاب رَضِيَ الله عَنهُ أَصله من الْبَصْرَة سكن مَكَّة يروي عَن الثَّوْريّ وَحَمَّاد بن سَلمَة روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَالنَّاس مَاتَ يَوْم الْأَحَد لسبع عشرَة لَيْلَة خلت من رَمَضَان سنة سِتّ وَمِائَتَيْنِ رُبمَا أَخطَأ

مؤمل بن اسماعيل أبو عبد الرحمن مولى آل عمر بن الخطاب [بصرى - ] روى عن شعبة وسفيان الثوري وحماد بن سلمة روى عنه [بندار - ] بن بشار وعلى بن المديني ومحمد بن المثنى وجعفر بن مسافر التنيسى وبكر بن خلف وابو عمير الرملي سمعت أبي يقول ذلك؟ نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن
معين يقول: مؤمل بن اسماعيل ثقة [نا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال نا عثمان بن سعيد قال قلت ليحيى بن معين أي شئ حال المؤمل في سفيان فقال هو ثقة قلت هو ثقة قلت هو أحب إليك أو عبيد الله فلم يفضل احدا على الآخر - ] نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن مؤمل بن اسماعيل فقال: صدوق، شديد في السنة كثير الخطأ يكتب حديثه .

مؤمل بن هشام اليشكرى أبو هشام ختن اسماعيل بن علية روى عن إسماعيل ابن علية روى عنه أبي سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن قال سئل أبي عنه فقال: صدوق.

مُؤَمل بن هِشَام الْيَشْكُرِي أَبُو هِشَام من أهل الْبَصْرَة يروي عَن إِسْمَاعِيل بن علية والبصريين روى عَنهُ بن خُزَيْمَة وَغَيره مَاتَ سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ أَو قبلهَا أَو بعْدهَا بِقَلِيل

مؤمل بن هشام أبو هشام اليشكري البصري، ختن إسماعيل بن علية، ثقة، قاله أبو عبد الرحمن النسائي، ومسلمة بن قاسم وغيرهما.
روى عن: أبي بشر إسماعيل بن إبراهيم بن سهم بن مقسم الأسدي أسد خزيمة مولاهم البصري المعروف بابن علية.
تفرد به البخاري، روى عنه في الزكاة، والحج، والتهجد، وبدء الخلق، وتفسير براءة، والتعبير.
وروى أيضًا عن: أبي معاوية محمد بن خازم التميمي مولاهم الكوفي الضرير، وأبي عباد يحيى بن عباد الضبعي البصري.
روى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو حاتم الرازي، وأبو بكر البزار، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو عروبة الحراني، وأبو محمد بن صاعد، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، وأبو علي الحسين بن محمد بن زياد القباني وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سئل أبي عنه فقال: صدوق.