عَمْرو بن أبي يُوسُف عَن مُعَاوِيَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

عمرو بن ابى يوسف اخو بنى نوفل سمع معاوية روى عنه ابن جريج سمعت أبي يقول ذلك، ويقول هو مجهول.

عَمْرو بْن أَبِي يُوسُف أحد بنى نَوْفَل يَرْوِي عَن مُعَاوِيَة بْن أَبى سُفْيَان روى عَنهُ بن صيفى أَبُو صيفى

عَمْرو بن خَالِد أَبُو يُوسُف وَيُقَال أَبُو حَفْص الْأَعْشَى سَاق الذَّهَبِيّ كَلَام النَّاس فِيهِ ثمَّ قَالَ وَقد فصل بن عدي تَرْجَمَة أبي حَفْص من تَرْجَمَة أبي يُوسُف الْأَعْشَى وانهما عِنْدِي وَاحِد لَكِن زَاد فِي أبي يُوسُف أَنه أسدي وَقَالَ مُنكر الحَدِيث وسَاق لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا حكم بِوَضْعِهِ وَأَن الْبلَاء من عَمْرو بن خَالِد هَذَا انْتهى كَلَام الذَّهَبِيّ مُلَخصا فِي تَرْجَمته وَذكر حَدِيثا نعم مِفْتَاح الْهَدِيَّة إِمَام الْحَاجة وَقد ذكر بن الْجَوْزِيّ هَذَا الحَدِيث وَفِي سَنَده عَمْرو بن خَالِد الْأَعْشَى ثمَّ ذكر كَلَام النَّاس فِيهِ بعد أَن قَالَ هَذَا لَا يَصح على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ بن رَاهَوَيْه كَانَ يضع الحَدِيث.