Details of عمرو بن سبيع الرهاوي (hadith transmitter) in 2 biographical dictionaries by the authors Ibn Manẓūr and Ibn al-Athīr
Permalink (
الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=142897&book=5517#055e25
عمرو بن سبيع الرّهاويّ
وفد على النّبيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وعقد له لواء، وكان في جيش أسامة الذي خرج إلى البلقاء، وشهد مع معاوية صفّين.
حدّث عمرو بن هزّان بن سعيد الرّهاويّ، عن أبيه، قال: وفد رجل منّا يقال له: عمرو بن سبيع إلى النّبيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فعقد له رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لواءً، فقاتل بذلك اللّواء يوم صفّين مع معاوية؛ وقال في إتيانه النّبيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: من الطويل
إليك رسول الله أعلمت نصّها ... تجوب الفيافي سملقاً بعد سملق
على ذات ألواح أكلّفها السّرى ... تخبّ برحلي مرّةً ثم تعنق
فما لك عندي راحة أو تلجلجي ... بباب النّبيّ الهاشميّ الموفّق
عتقت إذاً من رحلة ثم رحلة ... وقطع دياميم وهمّ مؤرّق
Permalink (
الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=142897&book=5517#e432fb
عمرو بن سبيع الرهاوي
س: عَمْرو بْن سبيع الرهاوي وفد عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سنة عشر.
روى هشام بْن الكلبي، عَنْ عِمْرَانَ بْن هزان الرهاوي، عَنْ أبيه، قَالَ: وفد عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمْرو بْن سبيع الرهاوي مسلمًا، فعقد لَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لواء، فشهد بْه صفين مَعَ معاوية، وقَالَ: لما سار إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
لا هُمْ إني ناشد محمدًا.
الأبيات، قَالَ ابْن شاهين: أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى بهذا اللفظ.
قلت: أخرج أَبُو موسى هَذِهِ الترجمة مستدركًا عَلَى ابْن منده، وهذا الَّذِي ذكرناه لفظه، ولا وجه لاستدراكه عَلَيْهِ، فإن هَذَا هُوَ المذكور فِي الترجمة التي قبلها، وَإِنما ابْن إِسْحَاق وغيره ذكروا نسبه مختصرًا، كما ذكره ابْن منده، وَأَبُو نعيم، ولعل أبا مُوسَى لما رَأَى الأول لم يتعدوا فِي نسبه سالمًا، ورأى هَذَا قَدْ رفع نسبه، عَنْهُ غيره، والذي سقناه عَنِ ابْنِ الكلبي فِي الترجمة الأولى من نسبه يدل أنهما واحد، ولعل من يرى نسبه الَّذِي ساقه أَبُو عُمَر، وفيه: سالم بْن كلثوم، وفي هَذَا سالم بْن حضيرة، فظنهما اثنين، وليس كذلك، فإنهم اختلفوا فِي نسبه كما اختلفوا فِي غيره، والبيت الشعر الَّذِي أورده أَبُو مُوسَى يشهد أنهما واحد، ونحن نذكر كلام ابْن الكلبي ليعلم أنهما واحد، قَالَ: فولد مليح بْن عَمْرو بْن رَبِيعة: سعد أَوْ غنمًا، ثُمَّ قَالَ: فمن بني سعد بْن مليح: عَبْد اللَّه بْن خلف، وذكر نسبه، وابنه طلحة بْن عَبْد اللَّه، وهو طلحة الطلحات، وذكر أيضًا الأسود بْن خلف، وعثمان بْن خلف، ثُمَّ قَالَ: وعمرو بْن سالم بْن حضيرة بْن سالم الشَّاعِر القائل:
لا هُمْ إني ناشد محمدًا حلف أبيا وأبيه الأتلدا
فهل هَذَا إلا الَّذِي ذكره ابْن منده، وَأَبُو نعيم؟ ! والله أعلم.
3440
إليك رَسُول اللَّه من سرو حمير أجوب الفيافي سملقًا بعد سملق
عَلَى ذات ألواح أكلفها السري تخب برحلي تارة ثُمَّ تعنق
فما لَكَ عندي راحة أَوْ تحلحلي بباب النَّبِيّ الهاشمي الموفق
عتقت إذًا من حلة بعد حلة وقطع دياميم وهم مؤرق
أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى.
