عِمْرَان العمي،
سَمِعَ أنسا رَضِيَ اللَّهُ عنه، سمع منه حرب ابن ميمون.

عمرَان الْعَمى يَرْوِي عَن أنس بْن مَالك عداده فِي أهل الْبَصْرَة رَوَى عَنْهُ جَعْفَر بْن برْقَان وَحرب بن مَيْمُون يخطىء

عمرَان الْعمي
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
رَوَى عِمْرَانُ العَّمِّيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَن ّالنَّبَيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لَيْسَ لِقَاتِلِ الْمُؤمِنِ تَوْبَةٌ» .
وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ

عمرَان الْعمي من أهل الْبَصْرَة يروي عَن الْحسن روى عَنهُ حَمَّاد بن مسْعدَة والبصريون وَمن زعم أَنه عمرَان الْقطَّان فقد وهم وَكَانَ عمرَان الْعمي اخْتَلَط حَتَّى كَانَ لَا يدْرِي مَا يحدث بِهِ كتب عَنهُ يحيى الْقطَّان أَشْيَاء ثمَّ رمى بهَا وَلم يحدث عَنهُ

عمرَان الْعمي يروي عَن الْحسن قَالَ يحيى الْقطَّان لم يكن بِهِ بأسه لكنه لم يكن من اهل الحَدِيث كتبت عَنهُ أَشْيَاء فرميت بهَا وَقَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط حَتَّى كَانَ لَا يدوي مَا يحدث بِهِ وَقد روى عمرَان الْعمي وَعمْرَان أَبُو الْعَوام وَعمْرَان الْقصير كلهم عَن الْحسن عَن اأنس

عمران العمي.
حَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثني صالح، قَال: حَدَّثَنا علي، قالَ: سَألتُ يَحْيى عَنْ عِمْرَانَ العمي فَقَالَ لم يكن به بأس ولكنه لم يكن من أهل الحديث
قَالَ يَحْيى وقد كتبت عَنْهُ أشياء فرميت بها.
وعمران هَذَا ليس هُوَ بالمعروف فِي الرواة كما قَالَ يَحْيى القطان وليس له من الحديث إلاَّ اليسير.

عمرَان بن زيد أَبُو يحيى الْملَائي الطَّوِيل يروي عَن زيد الْعمي وَأبي يحيى القَتَّات قَالَ يحيى لَا يحْتَج بحَديثه

عمران بن زيد أبو يحيى الملائى الطويل الكوفى التغلبي ليس هو ابن الحوارى ولا العمى روى عن ابى يحى القتات وعبد الرحمن
ابن القاسم وزيد العمى وسعد بن ابراهيم روى عنه وكيع وأسد بن موسى وأبو نعيم وعبد الله بن رجاء وابو الوليد الطيالسي وأحمد بن يونس سمعت أبي يقول ذلك، ثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين انه قال عمران بن زيد الذى روى أبو النضر عنه ليس يحتج بحديثه.
نا عبد الرحمن قال سألت أبي عن عمران بن زيد التغلبي فقال هو أبو يحيى الطويل شيخ يكتب حديثه ليس بالقوى.

عمران بن قدامة العمى بصرى سمع انسا والحسن روى عنه حرب ابن ميمون وزيد العمى وحماد بن مسعدة وموسى بن اسمعيل سمعت أبي يقول ذلك، نا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل نا علي يعني ابن المديني (قَالَ سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ عن عمران العمى قال لم يكن به بأس ولكنه لم يكن من اهل الحديث وكتبت - ) عنه اشياء فرميت بها، سمعت ابى يقول ما بحديثه بأس قليل الحديث.

عِمْرَان بْن قدامة
6، روى عَنْهُ زَيْد العمى، يعد في
الْبَصْرِيِّينَ.

عمرَان بْن قدامَة يروي عَن الْبَصرِيين روى عَنهُ زيد الْعَمى وَأهل الْبَصْرَة

عمرَان بن يزِيد أَبُو يحيى الْملَائي الطَّوِيل من أهل الْكُوفَة يروي عَن بن يحيى القَتَّات وَزيد الْعَمى روى عَنهُ الْفضل بن دُكَيْن