عَطاء بن عجلَان الْعَطَّار أَبُو مُحَمَّد الْحَنَفِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن ابْن أبي ملكية وَعِكْرِمَة بن خَالِد قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء كَذَّاب وَقَالَ مرّة كَانَ يوضع لَهُ الحَدِيث فَيحدث بِهِ وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ وَالسَّعْدِي كَذَّاب وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف يعْتَبر بِهِ وَقَالَ مرّة مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يَتَلَقَّن كَمَا يلقن ويجيب فِيمَا يسْأَل حَتَّى صَار يروي الموضوعات عَن الثِّقَات لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على جِهَة الِاعْتِبَار

عطاء بن عجلان الحنفي أبو محمد البصري العطار:
روى عن أنس، والحسن، وابن سيرين، وعكرمة، وأبي الزبير.
كذبه ابن معين، وغيره.
وقال ابن حبان: كان يتلقن كلما لقن، ويجيب فيما يسئل حتى صار يروي الموضوعات عن الثقات، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة الاعتبار". [حاشية المخطوط ـ صفحة العنوان] .

عطاء بن عجلان الحنفي، أبو محمد البصري العطار
قال ابن هانئ: وسألته عن عطاء بن العجلاني. فقال: لا يكتب حديثه، أو قال: ليس بشيء.
"مسائل ابن هانئ" (2269).

قال عبد اللَّه: سألته عن عطاء العطار؛ فقال: روى عنه حماد بن سلمة وهشام بن حسان.
فقلت: كيف حديثه؟
فقال: كم روى؟ ! شيئًا يسيرا.
"العلل" برواية عبد اللَّه (786).

عطاء بن عجلان: "بصري"، ثقة.

عَطاء بن عجلَان الْبَصْرِيّ نسبه عبد الْوَارِث مُنكر الحَدِيث

عطاء بْن عجلان الْبَصْرِيّ العطار
7، نسبه عبد الوارث، منكر الحديث.

عَطاء بن عجلَان الْبَصْرِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقد قيل إِنَّه كُوفِي

عطاء بن عجلان بصري، عن أنس، وأبي ضمرة.

وعطاء بن عجلان
ضعيف.
(هذا رأي يحيى بن معين)

عطاء بن عجلان
كوفى ليس حديثه بشئ.
(هذا رأي يحيى بن معين)

عطاء بن عجلان
عن ابن أبي مليكة، وعنه إسماعيل بن عياش.
ضعيف. قاله الدارقطني.
وقال في موضع آخر : عطاء بن عجلان متروك.

عطاء بن عجلان ويقال عطاء العطار البصري ويقال أبو محمد الحنفي روى عن أنس بن مالك وابى نضرة وأبي عثمان النهدي روى عنه مندل وعبد الوارث سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد روى عنه حماد بن سلمة نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول عطاء بن عجلان كوفى ليس حديثه بشئ كذاب، نا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم نا عمرو بن على ان عطاء بن عجلان كان كذابا.
نا عبد الرحمن قال سمعت ابى يقول عطاء بن عجلان ضعيف الحديث منكر الحديث جدا مثل ابان بن ابى عياش وذا الضرب وهو متروك الحديث، نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن عطاء بن عجلان الذى يروى عن المغيرة بن حكيم الذى روى عنه اسمعيل بن عياش فقال هو واسطى ضعيف.