عبيد بْن عَازِب أَخُو الْبَراء بْن عَازِب لَهُ صُحْبَة وَيُقَال إِنَّه جد عدي بْن ثَابت الَّذِي روى عَن أَبِيه عَن جده فِي الْمُسْتَحَاضَة

عبيد بْن عازب
أخو البراء بْن عازب. هو جدّ عدىّ بن ثابت.
روى [عَنْهُ ] فِي الوضوء والحيض. شهد عُبَيْد بن عازب، وأخوه البراء ابن عازب مع علي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مشاهده كلّها.

عُبَيْد بْنِ عَازِبِ
- عُبَيْد بْنِ عَازِبِ بْن الْحَارِث بْن عَدِيِّ. وهو لأمه أيضًا. فولد عُبَيْد بْن عازب لوطًا وسليمان ونويرة وأم زَيْد. وهي عمرة. ولم تسم لنا أمهم. وكان عُبَيْد بْن عازب أحد العشرة من الأَنْصَار الّذين وجههم عمر بن الخطاب مع عمار بن ياسر إِلَى الكوفة. وله بقية وعقب بالكوفة.

عُبَيْدُ بْنُ عَازِبٍ أَخُو الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ الْأَنْصَارِيِّ، يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ
- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عَبَّاسٌ الْأَسْفَاطِيُّ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنْ عَمِّهَا عُبَيْدِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ اسْمِي وَكُنْيَتِي» رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ عَنْ قَيْسٍ مِثْلَهُ وَرَوَاهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ فَقَالَ: عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَازِبٍ، عَنْ عَمِّهَا عُبَيْدِ بْنِ عَازِبٍ، وَإِنَّمَا هِيَ حَفْصَةُ بِنْتُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ

عبيد بن عازب الانصاري أخو البراء بن عازب وهو جد عدى بن ثابت الذي روى عن أبيه عن جده قصة المستحاضة

عبيد بن عازب الأنصاري
ب د ع: عُبَيْد بْن عازب الْأَنْصَارِيّ أخو البراء بْن عازب، تقدم نسبه عند ذكر أخيه، يعد فِي الكوفيين.
رَوَى قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنْ عَمِّهَا عُبَيْدِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تَجْمَعُوا بَيْنَ اسْمِي وَكُنْيَتِي ".
رَوَاهُ ابْنُ مَنْدَهْ، فَقَالَ: عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَازِبٍ، عَنْ عَمِّهَا، وَهُوَ وَهْمٌ، وَالصَّوَابُ: حَفْصَةُ بِنْتُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، وَقَوْلُهُ: عَنْ عَمِّهَا يُرَدُّ عَلَيْهِ.
وقَالَ أَبُو عُمَر: شهد عَبيد، وأخوه البراء مَعَ عليّ مشاهده كلها، وقَالَ: وهو جد عدي بْن ثابت، روى فِي الوضوء والحيض، أَخْرَجَهُ الثلاثة.
قلت: قَدْ ذكر أَبُو عُمَر فِي ثابت بْن قيس بْن الخطيم أَنَّهُ جد عدي بْن ثابت لأمه، وقَالَ فِي عَبْد اللَّه بْن يَزِيدَ الخطمي: إن جد عدي بْن ثابت لأمه، وقَالَ فِي دينار الْأَنْصَارِيّ: إنه جد عدي بْن ثابت، وقَالَ فِي قبس الْأَنْصَارِيّ: إنه جد عدي، فليتأمل.

عبيد بن البراء بن عازب: "كوفي"، تابعي، ثقة.

عبيد بْن الْبَراء بْن عَازِب عَن أَبِيه لم يضبطه

عُبَيْد بْن البراء بن عازب رضى الله عَنْهُم الكوفي الْأَنْصَارِيّ
عَنْ أَبِيه (3) .
باب ت

عُبَيد بن واقد القيسي بصري، يُكَنَّى أبا عباد.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ، حَدَّثني عُبَيد بْنُ وَاقِدٍ، عَن أَبِي مُضَرَ النَّاجِيِّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ حَاتِمَ طَيْءٍ ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ذَاكَ رَجُلٌ طَلَبَ أَمْرًا فَأَدْرَكَهُ.
وهذا لا أعلم يرويه غير عُبَيد بن واقد.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن خالد، حَدَّثَنا عُبَيد عَنْ بَشْيِرٍ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، عَن أَبِي دَاوُدَ الدَّارِمِيِّ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَضْلُ الْجُمُعَةِ فِي رَمَضَانَ عَلَى سَائِرِ أَيَّامِهِ كَفَضْلِ رَمَضَانَ عَلَى سَائِرِ الشُّهُورِ.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ دَاوُدَ مَأْمُونٌ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ هِشَامِ بْنِ أبي خيرة، حَدَّثَنا عُبَيد بْنُ وَاقِدٍ الْقَيْسِيُّ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عِيسَى الْهُذَلِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ
قَالَ قَلَّ الْجَرَادُ فِي سَنَةٍ مِنْ سِنِي عُمَر الَّتِي وَلِّيَ فِيهَا فَسَأَلَ عَنْهُ فَلَمْ يُخْبَرْ بشَيْءٍ فَاغْتَمَّ لِذَلِكَ فَأَرْسَلَ رَاكِبًا يَضْرِبُ إِلَى الْيَمَنِ وَآخَرَ إِلَى الْعِرَاقِ وَآخَرَ إِلى الشَّامِ يَسْأَلُ هَلْ يُرَى مِنَ الْجَرَادِ شَيْئًا فَأَتَاهُ الرَّاكِبُ الَّذِي مِنْ قِبَلِ الْيَمَنِ بِقَبْضَةٍ مِنْ جَرَادٍ فَأَلْقَاهَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَمَّا رَآهَا كَبَّرَ ثَلاثًا ثُمّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ خَلَقَ اللَّهُ أَلْفَ أُمَّةٍ فست مِئَة في البحر وأربع مِئَة فِي الْبَرِّ فَأَوَّلُ شَيْءٍ يُهْلَكُ مِنَ الأُمَمِ الْجَرَادُ، وَإذا هَلَكَتْ تَتَابَعَتْ مِثْلَ نِظَامٍ انْقَطَعَ سِلْكُهُ.
وهذا يحدث به عُبَيد بن واقد.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بن الحسين الأهوازي، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا عُبَيد بن واقد، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ عَطِيَّةَ اللَّيْثِيُّ عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ سَرَّهُ أَنْ يَسْتَجِيبَ اللَّهُ لَهُ عِنْدَ الشَّدَائِدِ وَالْكُرَبِ فَلْيُكْثِرَ الدُّعَاءَ فِي الرَّخَاءِ.
وعبيد بن واقد لَهُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الحديث وعامة ما يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه
مَن اسْمُه عبيدة.

عبيد بن الْحسن أَبُو الْحسن الْمُزنِيّ وَيُقَال التغلبي يعد فِي الْكُوفِيّين
روى عَن ابْن أبي أوفى فِي الصَّلَاة
روى عَنهُ عبد الأعمش وَشعْبَة

عبيد بْن الْحسن أَبُو الْحسن الْمُزنِيّ من أهل الْكُوفَة يروي عَن بن أبي أوفى والبراء بْن عَازِب رَوَى عَنْهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة ومسعر وَهُوَ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ الْأَعْمَش وَيَقُول حدثَنَا أَبُو الْحسن الثَّعْلَبِيّ

عبيد بْن فَيْرُوز مولى بنى شَيبَان كُنْيَتُهُ أَبُو الضَّحَّاك يَرْوِي عَن الْبَراء بْن عَازِب روى عَنْهُ عَمْرو بْن الْحَارِث وَيزِيد بْن أبي حبيب

عبيد بن فَيْرُوز الشَّيْبَانِيّ مَوْلَاهُم أَبُو الضَّحَّاك الْكُوفِي عَن الْبَراء بن عَازِب روى عَنهُ سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن الدِّمَشْقِي وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَأَبُو حَاتِم