عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو مُسْلِمٍ الْقُرَشِيُّ
- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، ثنا هَارُونُ أَبُو مُوسَى، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمٍ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا هَارُونُ، حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح، وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ثنا هَارُونُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَرَّاءُ، حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْقُرَشِيُّ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَصُومُ الدَّهْرَ؟ فَسَكَتَ، ثُمَّ سَأَلَهُ الثَّانِيَةَ، فَسَكَتَ، ثُمَّ سَأَلَهُ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنِ السَّائِلُ عَنِ الصَّوْمِ؟» ، قَالَ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ: «أَمَا إِنَّ لِأَهْلِكَ حَقًّا، صُمْ رَمَضَانَ، وَالَّذِي يَلِيهِ، وَكُلَّ أَرْبِعَاءَ وَالْخَمِيسَ، فَإِذَا أَنْتَ قَدْ صُمْتَ الدَّهْرَ» ، زَادَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ: «وَأَفْطَرْتَ» رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، لَفْظُهُمْ سَوَاءٌ

عبيد الله بن مسلم القرشي
ب د ع: عُبَيْد اللَّه بْن مُسْلِم الْقُرَشِيّ أَبُو مُسْلِم وقيل: مُسْلِم بْن عُبَيْد اللَّه، قاله ابْنُ منده.
وقَالَ أَبُو عُمَر: عُبَيْد اللَّه بْن مسلم الْقُرَشِيّ، وَيُقَال: الحضرمي مذكور فِي الصحابة، قَالَ: ولا أقف عَلَى نسبه فِي قريش، وفيه نظر، قَالَ: وَقَدْ قيل: إنه عُبَيْد بْن مُسْلِم الَّذِي روى عَنْهُ حصين، فإن كَانَ هُوَ فهو أسدي، أسد قريش.
وَرَوَى ابْنُ مَنْدَهْ، وَأَبُو نُعَيْمٍ بِإِسْنَادَيْهِمَا، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ، وَالْقَاسِمِ بْنِ الْحَكَمِ الْعُرَنِيِّ كِلاهُمَا، عَنْ هَارُونَ بْنِ سَلْمَانَ الْفَرَّاءِ أَبِي مُوسَى مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ؟ قَالَ: فَسَكَتَ، ثُمَّ سَأَلَهُ الثَّانِيَةَ فَسَكَتَ، ثُمَّ سَأَلَهُ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الصَّوْمِ؟ "، قَالَ: أَنَا، قَالَ: " أَمَا لأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقٌّ؟ ! صُمْ رَمَضَانَ وَالَّذِي يَلِيهِ، وَصُمِ الأَرْبَعَاءَ وَالْخَمِيسَ، فَإِذًا أَنْتَ قَدْ صُمْتَ الدَّهْرَ ".
وَقِيلَ: عُبَيْدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَسَيُذْكَرُ فِي مَوْضِعِهِ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.
أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ.

عبيد اللَّه بْن مُسلم الْقرشِي يروي عَنْ أَبِيه روى عَنْهُ هَارُون بْن سُلَيْمَان عداده فِي أهل الْكُوفَة وَقد قيل مُسلم بْن عبيد اللَّه

عبيد الله بْن مُسْلِم القرشي.
ويقال فِيهِ الحضرمي . مذكور فِي الصحابة، لا أقف على نسبه فِي قريش، وفيه نظر.
روى عَنْهُ حُصَيْن، وقد قيل: إنه عبد بْن مُسْلِم الَّذِي رَوَى عَنْهُ حُصَيْن، فإن كَانَ فهو أسدي، أَسَد قريش.

عبيد الله بن مسلم الحضرمي روى عن معاذ بن جبل روى عنه ( م ) قيس بن مسلم وأبو رملة سمعت أبي يقول ذلك.

عبيد الله بْن مُسْلِم الحضرمي
عَنْ مُعَاذ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، روى عَنْهُ يَحْيَى الجَابِر وأَبُو رملة، نسبه أَبُو حمزة السكري، حديثه في الكوفيين.

عبيد بْن مُسْلِم الأسدِي
قَالَ عباد بْن العوام، عَنْ حُصَيْن بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، قَالَ: سمعت عُبَيْد بْن مُسْلِم، وله صحبة، قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس من مملوك يطيع الله و [يطيع ] سيده إلا كَانَ لَهُ أجران.

عبيد بن مسلم الأسدي
ب د ع: عُبَيْد بْن مُسْلِم الأسدي رَوَى عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ مُسْلِمٍ، وَلَهُ صُحْبَةٌ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَيْسَ مِنْ مَمْلُوكٍ يُطِيعُ سَيِّدَهُ، إِلا كَانَ لَهُ أَجْرَانِ ".
أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ، إِلا أَنَّ أَبَا عُمَرَ، قَالَ: عَنْ عَبَّادِ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ مُسْلِمٍ، وَقَالَ ابْنُ مَنْدَهْ وَأَبُو نُعَيْمٍ: رَوَى عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ مُسْلِمٍ.

عبيد بن مسلم صاحب السابري روى عن ثابت البنانى وعمارة الدارمي روى عنه أبو عاصم النبيل وهدبة بن خالد واحمد بن زياد بن سيار السيارى سمعت أبي يقول ذلك.

عُبَيْدُ بْنُ مُسْلِمٍ بَيَّاعٌ السَّابِرِيُّ،
يُعَدُّ في البصريين، قال موسى بن اسمعيل حَدَّثَنَا عُبَيْدٌ قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَارَةُ الدَّارِمِيُّ عَنْ عائشة رضى الله عَنْهَا قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَفي نِيَّتِهِ أَدَاؤُهُ كَانَ في عَوْنِ اللَّهِ فَأُحِبُّ أَنْ أَكُونَ في عَوْنِ اللَّهِ، قَالَ هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُسْلِمٍ صَاحِبُ السَّابِرِيِّ: عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسٍ رضى الله عَنْهُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَالسُّنْبُلَةِ [تَمِيلُ 2] أَحْيَانًا وَتَقُومُ أَحْيَانًا.