عبيد الله بن عدي بن الْخِيَار بن عدي الْقرشِي من بني نَوْفَل بن عبدمناف الْمدنِي من فُقَهَاء قُرَيْش
روى عَن الْمِقْدَاد بن الْأسود
روى عَنهُ عَطاء بن يزِيد

عبيد الله بن عدي بن الْخِيَار بن عدي بن نَوْفَل بن عبد منَاف الْقرشِي الْمَدِينِيّ من فُقَهَاء قُرَيْش سمع عُثْمَان بن عَفَّان والمقداد بن عَمْرو رَوَى عَنهُ عَطاء بن يزِيد وَعُرْوَة بن الزبير فِي أول الدِّيات ومناقب عُثْمَان وَبَاب من شهد بَدْرًا من الْمَلَائِكَة مَاتَ فِي زمن الْوَلِيد بن عبد الْملك قَالَه الْوَاقِدِيّ

عبيد الله بْن عدي بْن الخيار بْن عدي بْن نوفل بْن عبد مناف القرشي النوفلي.
ولد على عهد النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ومات فِي زمن الْوَلِيد بْن عَبْد الْمَلِكِ، وله دار بالمدينة عِنْدَ دار علي بْن أَبِي طالب، وَرَوَى عَنْ عُمَر وعثمان، وهو الّذي روى عن عيد اللَّهِ بْن عدي الأَنْصَارِيّ- أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جاءه رجل يستأذنه فِي قتل رجل من المنافقين. فقال: أليس يشهد أن لا إله إلا الله! فَقَالَ: بلى، ولا شهادة لَهُ.. الحديث إِلَى آخره

عبيد الله بن عدي بن عدي الكندي روى عن أبيه وهشام ابن حسان روى عنه النفيلي والوليد بن عبد الله بن مسرح الحراني سمعت أبي يقول ذلك.

عبيد الله بْن عدي بْن عدي الكندي
عَنْ هشام بن
حسان عَنْ عامر بْن سعد عَنْ أَبِي الطفيل عامر عن حذيفة رضى الله عَنْهُمَا: تخرج الدابة ثلاث خرجات، قَالَه مُحَمَّد سمع النفيلى سمع عبيد الله.

عبيد الله بن عدي بن الْخِيَار بن عدي بن نَوْفَل بن عبد منَاف الْقرشِي الْمدنِي من فُقَهَاء قُرَيْش أخرج البُخَارِيّ فِي أول الدِّيات وَبَاب من شهد بَدْرًا من الْمَلَائِكَة ومناقب عُثْمَان عَن عَطاء بن يزِيد وَعُرْوَة بن الزبير عَنهُ عَن عُثْمَان بن عَفَّان والمقداد بن عَمْرو

عبيد الله بن عدى بن الْخِيَار

عبيد الله بن عدي بن الْخِيَار

عبيد الله بن عدى بن الخيار بن عدى القرشي من قدماء التابعين ممن أدرك الجاهلية مات سنة خمس وتسعين

عبيد اللَّه بْن عدي بْن الْخِيَار ولد فِي زمَان رَسُول اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عبيد الله بن عدي بن الخيار. مدني، تابعي، ثقة، من كبار التابعين، وهو ابن أخت عثمان بن عفان.
قال خليفة: مات في آخر ولاية الوليد، ومات الوليد سنة ست وتسعين

عبيد اللَّه بْن عدي بْن الْخِيَار بْن عدى الْقرشِي من بني نَوْفَل بْن عَبْد منَاف يروي عَن عمر وَعُثْمَان روى عَنهُ عُرْوَة بن الزبير وَحميد بْن عَبْد الرَّحْمَن مَاتَ سنة خمس وَتِسْعين وَأمه أم قتال بنت أسيد بْن أبي الْعَاصِ بْن أُميَّة بْن عَبْد شمس

عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، عَنْ رَجُلَيْنِ مِنَ الصَّحَابَةِ
- حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا يُوسُفُ الْقَاضِي، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلَانِ، أَنَّهُمَا أَتَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُعْطِي مِنَ الصَّدَقَةِ، قَالَ: فَزَاحَمْنَا عَلَيْهِ النَّاسَ حَتَّى خَلَصْنَا إِلَيْهِ، فَرَفَعَ فِينَا الطَّرْفَ ثُمَّ خَفَضَهُ، فَرَآنَا رَجُلَيْنِ جَلْدَيْنِ، فَقَالَ: «إِنْ شِئْتُمَا فَعَلْتُ، وَلَا حَظَّ لِغَنِيٍّ وَلَا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ» رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ هِشَامٍ مِثْلَهُ

عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ذُكِرَ فِي الصَّحَابَةِ، وَلَا يَثْبُتُ، وَيُقَالُ: إِنَّهُ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ عَمِّهِ، عُرْوَةَ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، قَالَ: كُسِفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ يُطِيلُ فِي قِيَامِهِمَا وَرُكُوعِهِمَا، ثُمَّ انْحَرَفَ، وَقَدْ جَلَتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ، وَلَا لِحَيَاتِهِ» الْحَدِيثَ رَوَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ عَمِّهِ

عبيد الله بن عدي بن الخيار، عن رجلين أتيا النبي صلى الله عليه وسلم
د ع: عبيد الله بن عدي بن الخيار عن رجلين أتيا النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ روى هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عدي بن الخيار، عن رجلين، أنهما أتيا النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو يعطي من الصدقة، قالا: فزاحمنا الناس حتى خلصنا إليه، فرفع فينا طرفه ثم خفضه، فرآنا رجلين جلدين، فقال: " لا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب ".
3409 وروى شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن الله بن عدي، عن رجل من الصحابة: أخبره أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " ما من نبي ولا إمام إلا وله بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر، وبطانة لا تألوه خبالا، فمن وقى شرها فقد وقى، وهو من التي تغلب عليه ".
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم، أخرجا كلاهما حديث الصدقة، وأما حديث البطانتين فانفرد به ابن منده، وما أقرب أن يكون ترجمتين، فإن حديث الصدقة عن رجلين، والحديث الثاني عن رجل واحد، والله أعلم.
14771
يفلقن هاما من رجال أعزة علينا وهم كانوا أعق وأظلما
فقال له رجل عنده: يا هذا، ارفع قضيبك، فوالله ربما رأيت شفتي رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فإنه يقبله، فرفع متذمرا عليه مغضبا.
أخرجه أبو نعيم.

عبيد الله بن عدي الأكبر بن الخيار
ابن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي القرشي النوفلي أدرك النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وقدم غازياً، واجتاز بدمشق وحمص.
روى عن علي بن أبي طالب أنه قال: ما بال أقوامٍ يكذبون علينا، يزعمون أن عندنا عن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ما ليس عند
غيرنا، ورسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان عاماً، ولم يكن خاصاً، وما عندي عنه ما ليس عند المسلمين إلا شيء في قرني هذا. فأخرج منه صحيفة، فإذا فيها: " من أحدث حدثاً أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف، ولا عدل ".
حدث عن رجلين قالا: جئنا رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حجة الوداع والناس يسألونه من الصدقة، فزاحمنا الناس وفي رواية: فزاحمنا الناس وفي رواية: فزاحمنا عليه الماس - حتى خلصنا إليه، فسألناه من الصدقة، قالا: فرفع البصر فينا وخفضه فرآنا رجلين جلدين، فقال: " إن شئتما فعلت، ولاحظ فيها لغني، ولا لقوي مكتسب - وليست: فيها في رواية ".
وروى أنه دخل على عثمان وهو محصور، وعلي يصلي بالناس، فقال: يا أمير المؤمنين، إني أتحرج أن أصلي مع هؤلاء، وأنت الإمام، فقال: إن الصلاة أحسن ما عمل الناس، فإذا رأيت الناس يحسنون فأحسن معهم، وإذا رأيتهم يسيئون فاجتنب سيئهم.
قال الزبير بن بكار: فولد عدي الأكبر بن الخيار: عبيد الله بن عدي، وأسيد بن عدي، وعبد الله بن عدي، وأمهم: أم قتال بنت أسيد بن أبي العيص. وقال بعض الناس: بل أم بني عدي هؤلاء بنت أسيد بن علاج من ثقيف.
ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة وقال: له دار بالمدينة عند دار علي بن أبي طالب. ومات عبيد الله بن عدي بالمدينة في خلافة الوليد بن عبد الملك. وكان ثقة قليل الحديث.
قال ابن منده: عن عبيد الله بن عدي قال: كسفت الشمس على عهد رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قال الأمير: خيار بالخاء المعجمة والراء.
قال العجلي:

عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَدِيِّ بنِ الخِيَارِ النَّوْفَلِيُّ
ابْنِ عَدِيِّ بنِ نَوْفَلِ بنِ عَبْدِ مَنَافٍ بنِ قُصَيِّ بنِ كِلاَبٍ القُرَشِيُّ، النَّوْفَلِيُّ.
وُلِدَ: فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
وَكَانَ أَبُوْهُ مِنَ الطُّلَقَاءِ. مَا ذَكَرَهُ فِي
الصَّحَابَةِ أَحَدٌ، سِوَى ابْنِ سَعْدٍ.حَدَّثَ عُبَيْدُ اللهِ عَنْ: عُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَعَلِيٍّ، وَكَعْبٍ، وَطَائِفَةٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: عُرْوَةُ، وَحُمَيْدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَطَاءُ بنُ يَزِيْدَ اللَّيْثِيُّ، وَمَعْمَرُ بنُ أَبِي حَبِيْبَةَ.
رَوَى: عُرْوَةُ بنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَدِيٍّ:
أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ، وَهُوَ مَحْصُوْرٌ، وَعَلِيٌّ يُصَلِّي بِالنَّاسِ، فَقَالَ: يَا أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ! إِنِّيْ أَتَحَرَّجُ أَنْ أُصَلِّيَ مَعَ هَؤُلاَءِ وَأَنْتَ الإِمَامُ.
فَقَالَ: إِنَّ الصَّلاَةَ أَحْسَنُ مَا عَمِلَ النَّاسُ، فَإِذَا رَأَيْتَ النَّاسَ مُحْسِنِيْنَ، فَأَحْسِنْ مَعَهُم.
قَالَ عَطَاءُ بنُ يَزِيْدَ : كَانَ عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَدِيٍّ مِنْ فُقَهَاءِ قُرَيْشٍ، وَعُلَمَائِهِم.
وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ فِي الطَّبَقَةِ الأُوْلَى مِنْ أَهْلِ المَدِيْنَةِ:
عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَدِيٍّ الأَكْبَرِ بنِ الخِيَارِ، وَأُمُّهُ: أُمُّ قِتَالٍ بِنْتِ أُسَيْدِ بنِ أَبِي العَيْصِ الأُمَوِيَّةُ.
حَدَّثَ عَنْ: عُمَرَ، وَعُثْمَانَ.
وَلَهُ دَارٌ بِالمَدِيْنَةِ.
مَاتَ: فِي خِلاَفَةِ الوَلِيْدِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ، ثِقَةٌ، قَلِيْلُ الحَدِيْثِ.
وَأَمَّا أَبُو نُعَيْمٍ، فَقَالَ: قُتِلَ عَدِيُّ بنُ الخِيَارِ يَوْمَ بَدْرٍ كَافِراً.
قُلْتُ: فَعَلَى هَذَا يَكُوْنُ عُبَيْدُ اللهِ قَدْ رَأَى النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.

عَبْيد اللَّه بن عدي الأكبر
- عَبْيد اللَّه بن عدي الأكبر ابن الْخِيَارِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ بْن قصي. وأمه أم قتال بنت أسيد بن أبي العيص بن أُمَيَّةُ بْنُ عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بن قصي. فولد عُبَيْد اللَّه بْن عَديّ المختار وأمه أم ولد. وحميدة بِنْت عُبَيْد اللَّه وأمها ميمونة بِنْت سُفْيَان بْن فهم. وابنة لعبيد اللَّه أخرى أمها من فهم. وقد روى عُبَيْد اللَّه بْن عَديّ عَنْ عُمَر وعثمان. ولَهُ دار بالمدينة عند دار عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب. ومات عُبَيْد اللَّه بْن عَديّ بالمدينة في خلافة الوليد بن عبد الملك. وكان ثقة قليل الحديث.

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الثَّقَفِيُّ حَلِيفُ بَنِي زُهْرَةَ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بِشْرٍ الْمُرْشِدِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْحَمْرَاءِ، شَكَّ سَعْدَوَيْهِ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى نَاقَتِهِ بِالْحَزْوَرَةِ يَقُولُ لِمَكَّةَ: «وَاللَّهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللَّهِ وَأَحَبُّ أَرْضِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ , وَأَحَبُّ بِلَادِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ , وَلَوْلَا أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ»

عبيد الله بن عدي بن الخيار: "مدني"، تابعي، ثقة، من كبار التابعين، وهو ابن أخت عثمان بن عفان.

عبيد الله بن عدي بن الخيار القرشي من بني نوفل بن عبد مناف روى عن عمر وعثمان وكعب ( م ) الأحبار روى عنه عروة بن الزبير وحميد بن عبد الرحمن سمعت أبي يقول ذلك.

عبيد الله بْن عدي بْن الخيار الْقُرَشِيّ من بَنِي نوفل ابن عبد مناف المدينى عن عمر وسمع عثمان، روى عَنْهُ عروة وحميد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عوف وعطاء بْن يزيد، قَالَ ابْن إِسْحَاق: هو الخيار بْن عدي بْن نوفل بْن (3) عَبْد مناف من فقهاء قريش.

عبيد الله بن عدي بن الْخِيَار النَّوْفَلِي الْمدنِي روى عَن عمر وَعُثْمَان وَعلي والمقداد وَجَمَاعَة وروى عَنهُ عُرْوَة وَعَطَاء بن يزِيد وَغَيرهمَا وَثَّقَهُ الْعجلِيّ وَقَالَ بن سعد كَانَ ثِقَة قَلِيل الحَدِيث مَاتَ بِالْمَدِينَةِ فِي خلَافَة الْوَلِيد بن عبد الْملك