عبيدة بن معتب الضّبي
* ليس بالقوي (السنن الكبرى: 1/ 159).
* ضعيف، لا يحتج بخبره (السنن الكبرى: 2/ 489).
* قال أبو داود: بلغني عن يحيى بن سعيد القطان: لو حدثت عن عبيدة بشيء لحدثت عنه بهذا الحديث، قال أبو داود: عبيدة ضعيف (السنن الكبرى: 2/ 489).
* ضعيف (السنن الكبرى: 7/ 363).

عبيدة بن معتب الضبي
قال شعبة أخبرني عبيدة قبل أن يتغير انتهى
الظاهر أنه أراد بتغيره الاختلاط وقد يريد أنه ساء حفظه والله أعلم
[التعليق]
قلت: أما ما ذكره الحافظ برهان الدين العجمي تعليقاً على قول شعبة فليس هناك احتمال للتردد بين هذين الرأيين فمتى كان حفظه جيد حتى نقول أنه ساء حفظه. وقد ذكرنا من قبل قول الساجي: صدوق سيء الحفظ وقول يعقوب بن سفيان: حديثه لا يساوي شيئاً. ثم إنه قد نص غير واحد من الأئمة على اختلاطه. منهم النسائي وابن حبان. وقد قلنا إنه ليس هناك كبير فائدة من حصر هؤلاء الضعفاء.

عبيدة بن معتب الضبي كوفي، يُكَنَّى أبا عَبد الكريم.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن عبيدة فِي إبراهيم ما حاله قَالَ ليس حديثه بشَيْءٍ.
- سَمعتُ الساجي يقول: سَمعتُ ابن المثنى يقول ما سمعت يَحْيى، ولاَ عَبد الرحمن يحدثان عن سُفيان، عَن عبيدة بن معتب الضبي بشَيْءٍ قط.
سمعتُ ابن سَعِيد يقول عبيدة بن معتب الضبي صاحب إبراهيم ضعيف.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: عبيدة ليس بشَيْءٍ.
حَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: عبيدة بن معتب الضبي ضعيف.
حَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: عبيدة وجويبر، وابن سالم وجابر الجعفي قريب بعضهم من بعض ضعفاء قلت ليحيى فمحمد بن عُبَيد الله العرزمي فقال هُوَ أضعف من هؤلاء.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله، عن أبيه قَالَ: ترك الناس حديث عبيدة الضبي.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عبيدة بن معتب أَبُو عَبد الكريم الضبي كوفي.
قَالَ شُعْبَة أخبرني عبيدة بن معتب قبل ان يتغير.
- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا داود، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ مُعْتِبٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ عَنْ قَزْعَةَ عَنْ قَرْثَعٍ، عَن أبي أيوب، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ لا سَلامَ بَيْنَهُنَّ تُفْتَحُ عِنْدَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ
أَخْبَرنا الساجي، حَدَّثَنا بُنْدَار، وابن المثنى، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا شُعْبَة، قَالَ: سَمِعْتُ عبيدة يحدث عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ عَنْ قَزْعَةَ عَنْ قَرْثَعٍ، عَن أبي أيوب، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ زاد بُنْدَار، عنِ ابن منجاب عن رجل عن قرثع، عَن أبي أيوب، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ.
ولعبيدة هذا أحاديث، وَهو مَعَ ضعفه يكتب حديثه
مَن اسْمُه عائذ، وعائذ الله.

عبيدة بن معتب الضبي
قال شعبة أخبرني عبيدة قبل أن يتغير ذكره صاحب الاغتباط وقال والظاهر أنه أراد بتغيره الاختلاط وقد يريد أنه ساء حفظه والله أعلم.

عبيدة بن معتب أبو عبد الرحمن الضبى روى عن الشعبي وإبراهيم النخعي سمعت أبي يقول ذلك قال أبو محمد روى عنه سفيان وشعبة وهشيم وعبيدة بن حميد وابن فضيل، نا عبد الرحمن نا عمر بن شبة النميري البصري قال كان يحيى بن سعيد القطان لا يحدث عن عبيدة الضبى.
نا عبد الرحمن نا علي بن الحسين بن الجنيد قال سمعت أبا حفص يعني
عمرو بن على الفلاس يقول كان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن يعنى ابن مهدى لا يحدثان عن عبيدة الضبى، ثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال حدثني الحسن بن عيسى يعنى ابن ماسرجس قال سمعت ابن المبارك يقول لا يكتب عن جرير حديث عبيدة بن معتب وترك ابن المبارك حديثه.
أنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال عبيدة بن معتب ليس بشئ وقال عبيدة ومحمد بن سالم وجابر الجعفي ضعفاء وما اقرب حديث بعضهم من بعض، ثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم قال سمعت عمرو بن على يقول كان عبيدة الضبى ضريرا سيئ الحفظ متروك الحديث، نا عبد الرحمن قال سألت أبي عن عبيدة الضبى فقال ضعيف الحديث، ثنا عبد الرحمن قال سألت أبا زرعة عن عبيدة الضبى فقال ليس بقوى.

عُبَيْدَة بن معتب أَبُو عبد الْكَرِيم وَقد قيل أَبُو عبد الرَّحْمَن الضَّبِّيّ من أهل الْكُوفَة يَرْوِي عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ كَانَ مِمَّن اخْتَلَط بِأخرَة حَتَّى جعل يحدث بالأشياء المقلوبة عَن أَقوام أَئِمَّة وَلم يتَمَيَّز حَدِيثه الْقَدِيم من حَدِيثه الْجَدِيد فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ أَخْبَرَنَا الْهَمْدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ عُبَيْدَة الضَّبِّيّ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا عَمْرو بن عَليّ قَالَ سَمِعت يحيى بن سَعِيدٍ وَذَكَرَ عُبَيْدَةَ بْنَ مُعَتِّبٍ فَحَدَّثَ بِحَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ عَنِ النَّبِي صلى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ثُمَّ رَآنِي أَكْتُبُهُ فَقَالَ لَا تكتبه لَا تَكْتُبْهُ أَمَا إِنَّهُ مِنْ عَتِيقِ حَدِيثِهِ أخبرنَا الْحسن بن مُحَمَّد الْإِصْطَخْرِي قَالَ حَدثنَا عبد الْملك بن مُحَمَّد الرقاشِي قَالَ حَدثنَا هِلَال بن يحيى صَاحب الرَّأْي قَالَ حَدثنَا يُوسُف بن خَالِد قَالَ قلت لعبيدة بن معتب هَذَا الَّذِي ترويه عَن إِبْرَاهِيم سمعته مِنْهُ قَالَ سَمِعت الْبَعْض وَأَنا أَقيس على الْبَعْض قلت أَنا أعرف بِالْقِيَاسِ مِنْك فَحَدثني بِمَا سمعته حَتَّى أَقيس أَنا فَأَنا أَقيس مِنْك

عبيدة بن معتب الضبي، أبو عبد الكريم الكوفي
قال عبد اللَّه: سألته عن عبيدة ومحمد بن سالم وجويبر؛ فقال: ما أقرب بعضهم من بعض -يعني: في الضعف.
"العلل" رواية عبد اللَّه (889).
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: ترك الناس حديث عبيدة الضبي وهو عبيدة بن معتب قال: وقال رجل لعبيدة: هذا رأي إبراهيم؟
قال: لا، إنما قست على رأيه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3602).

عُبَيْدة بْن معتب أَبُو عَبْد الكريم 4 الضبى الكوفى،
قَالَ يَحْيَى القطان: كَانَ شُعْبَة يرويه حديث مغيرة عَنْ عُبَيْدة عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ عُمَر في المريض يطلق، وكَانَ هشيم يَقُولُ عَنْ مغيرة ذكر ابْن عُبَيْدة عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ عُمَر، قَالَ يَحْيَى: فسألت عُبَيْدة فحدثنا عَنْ إِبْرَاهِيم والشَّعْبِيّ: أن ابْن هبيرة كتب إلى شريح وليس عن عمر رضى الله عَنْهُ، قَالَ علي بْن مُسْلِم حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد عَنْ شُعْبَة أَخْبَرَنِي عُبَيْدة قبل أن يتغير.

عُبَيْدَة بن معتب أَبُو عبد الْكَرِيم وَقيل أَبُو عبد الرَّحْمَن الضَّبِّيّ الْكُوفِي يروي عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَالشعْبِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَكَذَلِكَ قَالَ الرَّازِيّ وَقَالَ أَحْمد ترك النَّاس حَدِيثه وَقَالَ مُحَمَّد بن سعد كَانَ ضَعِيفا جدا وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ كَانَ سيء الْحِفْظ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَكَانَ قد تغير وَقَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط بِأخرَة فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ

عبيدة بن معتب الضبي، أبو عبد الرحيم الكوفي:
قال النسائي: ضعيف، وكان قد تغير.
وقال ابن حبان: اختلط بأخرة [حاشية المخطوط صفحة العنوان] .

عُبَيْدة الضبي
عن عبد الحميد بن عبد الرحمن، وعنه عبد الرحمن بن مغراء.
ضعيف. قاله الدارقطني، وقال: وابن معتب.