عبد المهيمن بن الحسين بن محمد بن القاسم بن عبد الجبار بن عيسى ، أبو منصور بن أبي محمد الهاشمي الشروطي:
سَمِعَ أَبَا علي الْحَسَن بْن أَحْمَد بْن شاذان، روى عنه عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي وأبو القاسم بن السمرقندي وعمر بن ظفر المغازلي وأبو الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد بن الشهرزوري.
أخبرنا عبد العزيز بن محمود الحافظ قال: أنبأنا أبو الكرم المبارك بن الحسن، أنبأنا الشَّرِيفُ أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ الْحُسَيْنِ بن محمد العباسي، أنبأنا أبو علي الحسن ابن أحمد بن إبراهيم بن شاذان، أنبأنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيم الخراساني بانتقاء عمر البصري، حدثنا ابن أبي العوام، حدثنا عبد الله بن بكر، حدثنا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ أَنَّ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أباه أوسا أخبره قال: إنا لقعود عنه رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصفة وهو يقص علينا ويذكرنا إذ أَتَاهُ رَجُلٌ فَسَارَّهُ، فَقَالَ: «اذْهَبُوا فَاقْتُلُوهُ» ، فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ دَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:
«هَلْ يَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ؟ قَالَ الرَّجُلُ: نَعَمْ! يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «اذْهَبُوا فَخَلُّوا سَبِيلَهُ، فَإِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، فَحَرُمَ عَلَيَّ دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلا بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .
أخبرني شهاب الحاتمي بهراة قال: سمعت أبا سعد بن السمعاني يقول: توفي عبد المهيمن بن الحسين العباسي في حدود تسعين وأربعمائة.

عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي مديني روى عن أبيه، روى عنه أبو ثابت محمد بن عبيد الله وعبيس بن مرحوم وابو مصعب الزهري سمعت أبي يقول ذلك، ثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد
الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول عبد المهيمن من ولد سهل بن سعد وابى ابن العباس هما اخوان وابى اقدمهما، نا عبد الرحمن قال سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول عبد المهيمن بن عباس بن سهل ضعيف الحديث، نا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول عبد المهيمن بن العباس بن سهل منكر الحديث.

عبد الْمُهَيْمِن عَن أَبِيه مُنكر الحَدِيث

عبد الْمُهَيْمِن بن عَبَّاس بن سهل بن سعد السَّاعِدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث

عبد الْمُهَيْمِن بن عَبَّاس بن سهل عَن آبَائِهِ أَحَادِيث مُنكرَة لَا شَيْء وَكَذَلِكَ

عَبْد المهيمن بْن عَبَّاس بْن سهل بْن سعد الساعدي الْأَنْصَارِيّ المديني
عَنْ أَبِيه، منكر الحديث 3، أخو أَبِي، عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ ح يعقوب بْن إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم بْن مجمع عَنْ أَبِي عَمْرو بْن عَبَّاس بْن سهل، إن لم يكن عَبْد المهيمن فلا أدري.

عَبد المهيمن بن العباس بْن سهل بْن سعد الساعدي.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد منكر الْحَدِيثِ.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ البري، حَدَّثَنا عَبد الْمُهَيْمِنِ بْنُ الْعَبَّاسِ، عَنْ أبيه، عَن جَدِّهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ ينهى عن اختناث الأَسْقِيَةِ.
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد السوسي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد الْمُهَيْمِنِ، قَالَ: سَمِعْتُ مِنْ أَبِي يَذْكُرُ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثني أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ يَقُولُ الأَنَاةُ مِنَ اللَّهِ وَالْعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ.
وعبد المهيمن هذا له قدر عشرة أحاديث أو أقل
، حَدَّثَنا بها عن علي بن بحر وأبي مصعب الزُّهْريّ ويعقوب بن كاسب.

عبد المهيمن بن عباس
عن أبيه عن جده "أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسلم تسليمة واحدة لا يزيد عليها".
ليس بقوي. قاله الدارقطني.

عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ بْنِ عَبَّاسِ
- عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سعد بن مالك بن خالد من بني ساعدة من الخزرج. وأمه أم ولد. فولد عبد المهيمن بن عباس عمر وظبية وأمهما أميمة بنت عبد الله بن الربيع من بني سليم. وعمرًا وأبية وأمهما عبدة بنت عمران من جهينة. والسيدة وأمها أم عمرو بنت سهم بن معروف من جهينة ثم من الحرقة.

عبد المهيمن المدائني الأديب:
أنبأنا عبد الوهاب بن علي بن حمزة بن المظفر الحاجب قال: أنشدنا عزيزي بن عبد الملك الجيلي القاضي قال: أنشدني قاضي القضاة أبي العباس أحمد بن محمد الروياني أنشدني أبو يعلى الصوفي بن عبد المهيمن المدائني الأديب:
قالت وقد راعها بيني أترتحل ... غدا فقلت غدا أو لا فبعد غد
فأمطرت لؤلؤا من نرجس وسقت ... وردا وعضت على العناب بالبرد

عبد الْمُهَيْمِن بن عَبَّاس بن سهل بن سعد السَّاعِدِيّ الْأنْصَارِيّ كنيته أَبُو عَمْرو
من أهل الْمَدِينَةِ يروي عَن أَبِيه وروى عَنهُ بن أبي فديك وَأَبُو مُصعب ينْفَرد عَن أَبِيه بأَشْيَاء مَنَاكِير لَا يُتَابع عَلَيْهَا من كَثْرَة وهمه فَلَمَّا فحش ذَلِك فِي رِوَايَته بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ

عبد الْمُهَيْمِن بن عَبَّاس بن سهل بن سعد السَّاعِدِيّ يكنى أَبَا مُنكر الحَدِيث قَالَ عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْجُنَيْد ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لما فحش الْوَهم فِي رِوَايَته بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ

عبد المهيمن بن عبّاس بن سهل السّاعدي
ضعيف، لا يحتجّ بمروياته (السنن الكبرى: 2/ 379).
ضعيف (السنن الكبرى: 9/ 317 - 318).