عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الله بْن مَالك الْأنْصَارِيّ يروي عَنْ عَمه معقل روى عَنهُ عَبْد الْملك بْن قدامَة
Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt - ابن حبان - الثقات
ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 16018 8981. عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة4 8982. عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم...1 8983. عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب...1 8984. عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن ابي1 8985. عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر...1 8986. عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مالك...18987. عبد الله بن عبد الرحمن بن عتبة بن جحدم...1 8988. عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك...1 8989. عبد الله بن عبد الرحمن بن موهب1 8990. عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس5 8991. عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر...3 8992. عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن مرة...1 8993. عبد الله بن عبد الصمد بن ابي خداش الموصلي...1 8994. عبد الله بن عبد العزيز الاموي1 8995. عبد الله بن عبد العزيز العمري ابو عبد الرحمن العابد...1 8996. عبد الله بن عبد العزيز بن ابي رواد3 8997. عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن حنيف...1 8998. عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله...1 8999. عبد الله بن عبد القدوس التميمي الرازي...2 9000. عبد الله بن عبد الله ابو عمر الكوفي1 9001. عبد الله بن عبد الله الاموي1 9002. عبد الله بن عبد الله البصري1 9003. عبد الله بن عبد الله الرازي القرشي1 9004. عبد الله بن عبد الله بن ابي امية2 9005. عبد الله بن عبد الله بن ابي امية المخزومي...4 9006. عبد الله بن عبد الله بن ابي بن مالك3 9007. عبد الله بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري...1 9008. عبد الله بن عبد الله بن الاصم3 9009. عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل...3 9010. عبد الله بن عبد الله بن انيس الجهني1 9011. عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك2 9012. عبد الله بن عبد الله بن خبيث الجهني1 9013. عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن عامر...1 9014. عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب...3 9015. عبد الله بن عبد الله بن عون1 9016. عبد الله بن عبد الله بن يسار3 9017. عبد الله بن عبد المؤمن الازدي1 9018. عبد الله بن عبد المدان بن الديان بن قطن...1 9019. عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي3 9020. عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي2 9021. عبد الله بن عبد ربه بن الحكم بن عثمان...1 9022. عبد الله بن عبد نهم ذي البجادين1 9023. عبد الله بن عبيد6 9024. عبد الله بن عبيد الله10 9025. عبد الله بن عبيد الله الانصاري1 9026. عبد الله بن عبيد الله التميمي1 9027. عبد الله بن عبيد الله بن ابي رافع3 9028. عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكه1 9029. عبد الله بن عبيد الله بن عباس2 9030. عبد الله بن عبيد الله بن عمر1 9031. عبد الله بن عبيد بن عمير بن قتادة2 9032. عبد الله بن عبيد بن هرمز1 9033. عبد الله بن عبيدة الربذي5 9034. عبد الله بن عتبة الانصاري1 9035. عبد الله بن عتبه بن مسعود الهذلي1 9036. عبد الله بن عتيك بن النعمان بن عمرو1 9037. عبد الله بن عثمان10 9038. عبد الله بن عثمان بن ابي سليمان1 9039. عبد الله بن عثمان بن جبلة3 9040. عبد الله بن عثمان بن خثيم بن القارة1 9041. عبد الله بن عثمان بن عبيد الله2 9042. عبد الله بن عثمان بن عطاء الخراساني1 9043. عبد الله بن عدي الانصاري4 9044. عبد الله بن عدي بن الحمراء ابو عمرو1 9045. عبد الله بن عراك بن مالك الغفاري المدني...1 9046. عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام3 9047. عبد الله بن عصم الحنفي1 9048. عبد الله بن عصمه1 9049. عبد الله بن عطاء8 9050. عبد الله بن عطاء ابو عطاء1 9051. عبد الله بن عطاء المكي2 9052. عبد الله بن عطاء بن ابراهيم1 9053. عبد الله بن عطية بن الخطاب3 9054. عبد الله بن عقبة الحنظلي1 9055. عبد الله بن عقيل ابو عقيل الثقفي3 9056. عبد الله بن عقيل بن شمير بن رباح1 9057. عبد الله بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث...1 9058. عبد الله بن عكيم الجهني ابو معبد4 9059. عبد الله بن علقمة بن وقاص الليثي1 9060. عبد الله بن علي الازرق1 9061. عبد الله بن علي المعافري1 9062. عبد الله بن علي بن ابي رافع1 9063. عبد الله بن علي بن الحسين بن علي1 9064. عبد الله بن علي بن السائب بن عتيك1 9065. عبد الله بن علي بن رفاعة1 9066. عبد الله بن علي بن وثاب1 9067. عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة1 9068. عبد الله بن عمار القرشي3 9069. عبد الله بن عمار اليماني2 9070. عبد الله بن عمارة3 9071. عبد الله بن عمر الخطابي ابو محمد1 9072. عبد الله بن عمر الزملقي1 9073. عبد الله بن عمر السرخسي صاحب الحزن1 9074. عبد الله بن عمر العبشمي2 9075. عبد الله بن عمر القرشي4 9076. عبد الله بن عمر النميري5 9077. عبد الله بن عمر بن ابي سفيان1 9078. عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل6 9079. عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن مراون...1 9080. عبد الله بن عمر بن علي العبلي1 ◀ Prev. 100▶ Next 100
الصفحة الرئيسية للكتاب Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 16018 8981. عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة4 8982. عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم...1 8983. عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب...1 8984. عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن ابي1 8985. عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر...1 8986. عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مالك...18987. عبد الله بن عبد الرحمن بن عتبة بن جحدم...1 8988. عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك...1 8989. عبد الله بن عبد الرحمن بن موهب1 8990. عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس5 8991. عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر...3 8992. عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن مرة...1 8993. عبد الله بن عبد الصمد بن ابي خداش الموصلي...1 8994. عبد الله بن عبد العزيز الاموي1 8995. عبد الله بن عبد العزيز العمري ابو عبد الرحمن العابد...1 8996. عبد الله بن عبد العزيز بن ابي رواد3 8997. عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن حنيف...1 8998. عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله...1 8999. عبد الله بن عبد القدوس التميمي الرازي...2 9000. عبد الله بن عبد الله ابو عمر الكوفي1 9001. عبد الله بن عبد الله الاموي1 9002. عبد الله بن عبد الله البصري1 9003. عبد الله بن عبد الله الرازي القرشي1 9004. عبد الله بن عبد الله بن ابي امية2 9005. عبد الله بن عبد الله بن ابي امية المخزومي...4 9006. عبد الله بن عبد الله بن ابي بن مالك3 9007. عبد الله بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري...1 9008. عبد الله بن عبد الله بن الاصم3 9009. عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل...3 9010. عبد الله بن عبد الله بن انيس الجهني1 9011. عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك2 9012. عبد الله بن عبد الله بن خبيث الجهني1 9013. عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن عامر...1 9014. عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب...3 9015. عبد الله بن عبد الله بن عون1 9016. عبد الله بن عبد الله بن يسار3 9017. عبد الله بن عبد المؤمن الازدي1 9018. عبد الله بن عبد المدان بن الديان بن قطن...1 9019. عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي3 9020. عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي2 9021. عبد الله بن عبد ربه بن الحكم بن عثمان...1 9022. عبد الله بن عبد نهم ذي البجادين1 9023. عبد الله بن عبيد6 9024. عبد الله بن عبيد الله10 9025. عبد الله بن عبيد الله الانصاري1 9026. عبد الله بن عبيد الله التميمي1 9027. عبد الله بن عبيد الله بن ابي رافع3 9028. عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكه1 9029. عبد الله بن عبيد الله بن عباس2 9030. عبد الله بن عبيد الله بن عمر1 9031. عبد الله بن عبيد بن عمير بن قتادة2 9032. عبد الله بن عبيد بن هرمز1 9033. عبد الله بن عبيدة الربذي5 9034. عبد الله بن عتبة الانصاري1 9035. عبد الله بن عتبه بن مسعود الهذلي1 9036. عبد الله بن عتيك بن النعمان بن عمرو1 9037. عبد الله بن عثمان10 9038. عبد الله بن عثمان بن ابي سليمان1 9039. عبد الله بن عثمان بن جبلة3 9040. عبد الله بن عثمان بن خثيم بن القارة1 9041. عبد الله بن عثمان بن عبيد الله2 9042. عبد الله بن عثمان بن عطاء الخراساني1 9043. عبد الله بن عدي الانصاري4 9044. عبد الله بن عدي بن الحمراء ابو عمرو1 9045. عبد الله بن عراك بن مالك الغفاري المدني...1 9046. عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام3 9047. عبد الله بن عصم الحنفي1 9048. عبد الله بن عصمه1 9049. عبد الله بن عطاء8 9050. عبد الله بن عطاء ابو عطاء1 9051. عبد الله بن عطاء المكي2 9052. عبد الله بن عطاء بن ابراهيم1 9053. عبد الله بن عطية بن الخطاب3 9054. عبد الله بن عقبة الحنظلي1 9055. عبد الله بن عقيل ابو عقيل الثقفي3 9056. عبد الله بن عقيل بن شمير بن رباح1 9057. عبد الله بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث...1 9058. عبد الله بن عكيم الجهني ابو معبد4 9059. عبد الله بن علقمة بن وقاص الليثي1 9060. عبد الله بن علي الازرق1 9061. عبد الله بن علي المعافري1 9062. عبد الله بن علي بن ابي رافع1 9063. عبد الله بن علي بن الحسين بن علي1 9064. عبد الله بن علي بن السائب بن عتيك1 9065. عبد الله بن علي بن رفاعة1 9066. عبد الله بن علي بن وثاب1 9067. عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة1 9068. عبد الله بن عمار القرشي3 9069. عبد الله بن عمار اليماني2 9070. عبد الله بن عمارة3 9071. عبد الله بن عمر الخطابي ابو محمد1 9072. عبد الله بن عمر الزملقي1 9073. عبد الله بن عمر السرخسي صاحب الحزن1 9074. عبد الله بن عمر العبشمي2 9075. عبد الله بن عمر القرشي4 9076. عبد الله بن عمر النميري5 9077. عبد الله بن عمر بن ابي سفيان1 9078. عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل6 9079. عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن مراون...1 9080. عبد الله بن عمر بن علي العبلي1 ◀ Prev. 100▶ Next 100
You are viewing hadithtransmitters.hawramani.com in filtered mode: only posts belonging to
Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt - ابن حبان - الثقات are being displayed.
Similar and related entries:
مواضيع متعلقة أو متشابهة بهذا الموضوع
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=133775&book=5528#ae0534
عبد اللَّه بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أَبِي عامر، أبو أويس المديني الأصبحي:
حليف بني تيم من قريش، وكان زوج أخت مالك بن أنس، وابن عمه لحى، ومالك بن أنس هو ابن مالك بن أَبِي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل ابن عمرو بن الحارث وهو ذو أصبح- بن عوف بن مالك بن زيد بن عامر بن ربيعة ابن نبت بْن مَالِك بْن زَيْد بْن كهلان بْن سبإ بْن يعرب بن القحطان بن الهميس بن تيم بن قيس بن نبت بن إِسْمَاعِيل بْنُ إبراهيم الخليل عليهما السلام، نسبه أبو بكر بن أبي أويس هكذا. قدم أبو أويس بغداد وحدث بها عن ابن شهاب الزّهريّ، ومحمّد ابن المنكدر، وأَبِي الزناد، وهشام بن عروة، والعلاء بن عبد الرحمن الحرقي، وثور بن زيد الديلمي. روى عنه ابناه أبو بكر وإِسْمَاعِيل، ويعقوب بن إبراهيم بن سعيد، والنضر بن مُحَمَّد الجرشي، وشبابة بن سوار، ويونس بن محمّد المؤدّب، والحسين بن
مُحَمَّد المروذي، ومعلى بن منصور الرازي، وعبد اللَّه بن مسلمة القعنبي، ومنصور بن أبي مزاحم، وغيرهم.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، حدّثنا محمّد بن عبد الله الحضرمي، حدّثنا عثمان- هو ابن أبي شيبة- حَدَّثَنَا أبو نعيم قَالَ:
قدم علينا أبو أويس هاهنا، وإذا معه جوار يضر بن- يعني القيان- قال: فقلت لا واللَّه لا سمعت منه شيئًا.
أَخْبَرَنَا ابن رزق، أَخْبَرَنَا هبة الله بن محمد بن حبش الفراء، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قَالَ: سمعت يَحْيَى بْن معين- وذكر له أبو أويس المدني- فقَالَ:
كان ضعيفًا.
أَخْبَرَنَا الجوهريّ، حدّثنا محمّد بن العبّاس، حدّثنا محمّد بن القاسم الكوكبي، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: سئل يحيى بن معين- وأنا أسمع- عن أَبِي أويس المديني فقَالَ: ضعيف الحَدِيث.
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد الأشناني قَالَ: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: وسمعته- يعني يحيى بن معين- يَقُول: أبو أويس ضعيف الحديث.
أَخْبَرَنَا هبة الله بن الحسن الطبراني، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدّثنا محمّد بن الحسين- هو الزّعفرانيّ- حَدَّثَنَا أحمد بن أبي خيثمة قَالَ: سمعت يَحْيَى بن معين يَقُول: أبو أويس صالح، ولكن حديثه ليس بذاك الجائز. وسمعت يَحْيَى بن معين مرة يَقُول: أبو أويس المديني ضعيف الحديث. وسئل مرة أخرى فقَالَ: ليس بشيء.
وسمعت يَحْيَى بْن معين مرة أخرى يَقُول: أبو أويس ثقة.
أخبرني السكري، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الشَّافِعِيّ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حَدَّثَنَا ابن الغلابي قَالَ: قَالَ أبو زكريا يَحْيَى بن معين: وأبو أويس المديني ليس به بأس.
أَخْبَرَنَا أبو سعيد مُحَمَّد بن موسى الصيرفي قَالَ: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول: سمعت العباس بْن مُحَمَّد الدوري يقول: سمعت يَحْيَى بْن معين يَقُول: أَبُو أويس ثقة.
وقَالَ في موضع آخر: سمعت يَحْيَى يَقُول: أبو أويس صدوق وليس بحجة.
أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، حَدَّثَنَا أبو القاسم موسى بْنُ إِبْرَاهِيمَ العطار، حدّثنا محمّد ابن عُثْمَان بْن أَبِي شيبة قَالَ: سمعت عليا- وهو ابن المديني وسئل عن أَبِي أويس المديني- فقَالَ: كان عند أصحابنا ضعيفًا.
أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمَالِكِيُّ، أخبرنا عبد الله بن عثمان الصّفّار، حدّثنا محمّد بن عمران الصّيرفيّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدِينِيُّ قَالَ: سمعت أَبِي- وذكر أبا أويس عبد اللَّه بن عبد اللَّه- وضعفه.
أَخْبَرَنَا البرقاني، أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حسنويه الهروي، أخبرنا الحسين بن إدريس، حدثنا سليمان بن الأشعث السجزي قال: قلت لأحمد بن حنبل: أبو أويس؟
قال: ليس به بأس- أو قَالَ: ثقة- كان قدم هاهنا فكتبوا عنه، زعموا أن سماع أبي أويس وسماع مالك كان شيئًا واحدًا.
أَخْبَرَنِي عَلِيّ بْن الْحَسَن بْن مُحَمَّد الدَّقَّاق، أخبرنا أحمد بن إبراهيم، حدّثنا عمر ابن محمّد بن شعيب الصّابونيّ، حدثنا حنبل بن إسحاق قال: قال أبو عبد اللَّه:
أبو أويس- ابن عم مالك بن أنس- صالح.
أَخْبَرَنَا ابن الفضل القطان، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق، حدّثنا سهل بن أحمد الواسطيّ، حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال: أبو أويس عبد اللَّه بن عبد اللَّه فيه ضعف، وهو عندهم من أهل الصدق.
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله بن مهديّ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يعقوب بن شيبة، حَدَّثَنَا جدي قَالَ: وأبو أويس هو صدوق، وصالح الحديث، وإلى الضعف ما هو.
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن أَبِي جعفر، أخبرنا محمد بن عدي البصري- في كتابه- حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قَالَ: سألت أبا داود عن أَبِي أويس فقال: صالح الحديث.
حدّثنا الصوري، أَخْبَرَنَا الخصيب بْن عَبْد اللَّه الْقَاضِي- بمصر- حدّثنا عبد الكريم ابن أحمد بن شعيب النسائي، أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: أبو أويس عبد اللَّه بن عبد اللَّه مدني ليس بالقوي.
أَخْبَرَنِي البرقاني قَالَ: قلت لأبي الْحَسَن الدَّارَقُطْنِيّ: أَبُو أويس صاحب الزهري؟
قَالَ: اسمه عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر، ابن عم مالك بن أنس من أهل المدينة، سماعه مع ذلك عن الزهري، قلت كيف حديثه عن الزهري؟ قال في بعضها شيء.
أخبرنا السّمسار، أخبرنا الصّفّار، حَدَّثَنَا ابن قانع أن أبا أويس عبد اللَّه بن عبد اللَّه مات في سنة تسع وستين ومائة.
حليف بني تيم من قريش، وكان زوج أخت مالك بن أنس، وابن عمه لحى، ومالك بن أنس هو ابن مالك بن أَبِي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل ابن عمرو بن الحارث وهو ذو أصبح- بن عوف بن مالك بن زيد بن عامر بن ربيعة ابن نبت بْن مَالِك بْن زَيْد بْن كهلان بْن سبإ بْن يعرب بن القحطان بن الهميس بن تيم بن قيس بن نبت بن إِسْمَاعِيل بْنُ إبراهيم الخليل عليهما السلام، نسبه أبو بكر بن أبي أويس هكذا. قدم أبو أويس بغداد وحدث بها عن ابن شهاب الزّهريّ، ومحمّد ابن المنكدر، وأَبِي الزناد، وهشام بن عروة، والعلاء بن عبد الرحمن الحرقي، وثور بن زيد الديلمي. روى عنه ابناه أبو بكر وإِسْمَاعِيل، ويعقوب بن إبراهيم بن سعيد، والنضر بن مُحَمَّد الجرشي، وشبابة بن سوار، ويونس بن محمّد المؤدّب، والحسين بن
مُحَمَّد المروذي، ومعلى بن منصور الرازي، وعبد اللَّه بن مسلمة القعنبي، ومنصور بن أبي مزاحم، وغيرهم.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، حدّثنا محمّد بن عبد الله الحضرمي، حدّثنا عثمان- هو ابن أبي شيبة- حَدَّثَنَا أبو نعيم قَالَ:
قدم علينا أبو أويس هاهنا، وإذا معه جوار يضر بن- يعني القيان- قال: فقلت لا واللَّه لا سمعت منه شيئًا.
أَخْبَرَنَا ابن رزق، أَخْبَرَنَا هبة الله بن محمد بن حبش الفراء، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قَالَ: سمعت يَحْيَى بْن معين- وذكر له أبو أويس المدني- فقَالَ:
كان ضعيفًا.
أَخْبَرَنَا الجوهريّ، حدّثنا محمّد بن العبّاس، حدّثنا محمّد بن القاسم الكوكبي، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: سئل يحيى بن معين- وأنا أسمع- عن أَبِي أويس المديني فقَالَ: ضعيف الحَدِيث.
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد الأشناني قَالَ: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: وسمعته- يعني يحيى بن معين- يَقُول: أبو أويس ضعيف الحديث.
أَخْبَرَنَا هبة الله بن الحسن الطبراني، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدّثنا محمّد بن الحسين- هو الزّعفرانيّ- حَدَّثَنَا أحمد بن أبي خيثمة قَالَ: سمعت يَحْيَى بن معين يَقُول: أبو أويس صالح، ولكن حديثه ليس بذاك الجائز. وسمعت يَحْيَى بن معين مرة يَقُول: أبو أويس المديني ضعيف الحديث. وسئل مرة أخرى فقَالَ: ليس بشيء.
وسمعت يَحْيَى بْن معين مرة أخرى يَقُول: أبو أويس ثقة.
أخبرني السكري، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الشَّافِعِيّ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حَدَّثَنَا ابن الغلابي قَالَ: قَالَ أبو زكريا يَحْيَى بن معين: وأبو أويس المديني ليس به بأس.
أَخْبَرَنَا أبو سعيد مُحَمَّد بن موسى الصيرفي قَالَ: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول: سمعت العباس بْن مُحَمَّد الدوري يقول: سمعت يَحْيَى بْن معين يَقُول: أَبُو أويس ثقة.
وقَالَ في موضع آخر: سمعت يَحْيَى يَقُول: أبو أويس صدوق وليس بحجة.
أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، حَدَّثَنَا أبو القاسم موسى بْنُ إِبْرَاهِيمَ العطار، حدّثنا محمّد ابن عُثْمَان بْن أَبِي شيبة قَالَ: سمعت عليا- وهو ابن المديني وسئل عن أَبِي أويس المديني- فقَالَ: كان عند أصحابنا ضعيفًا.
أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمَالِكِيُّ، أخبرنا عبد الله بن عثمان الصّفّار، حدّثنا محمّد بن عمران الصّيرفيّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدِينِيُّ قَالَ: سمعت أَبِي- وذكر أبا أويس عبد اللَّه بن عبد اللَّه- وضعفه.
أَخْبَرَنَا البرقاني، أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حسنويه الهروي، أخبرنا الحسين بن إدريس، حدثنا سليمان بن الأشعث السجزي قال: قلت لأحمد بن حنبل: أبو أويس؟
قال: ليس به بأس- أو قَالَ: ثقة- كان قدم هاهنا فكتبوا عنه، زعموا أن سماع أبي أويس وسماع مالك كان شيئًا واحدًا.
أَخْبَرَنِي عَلِيّ بْن الْحَسَن بْن مُحَمَّد الدَّقَّاق، أخبرنا أحمد بن إبراهيم، حدّثنا عمر ابن محمّد بن شعيب الصّابونيّ، حدثنا حنبل بن إسحاق قال: قال أبو عبد اللَّه:
أبو أويس- ابن عم مالك بن أنس- صالح.
أَخْبَرَنَا ابن الفضل القطان، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق، حدّثنا سهل بن أحمد الواسطيّ، حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال: أبو أويس عبد اللَّه بن عبد اللَّه فيه ضعف، وهو عندهم من أهل الصدق.
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله بن مهديّ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يعقوب بن شيبة، حَدَّثَنَا جدي قَالَ: وأبو أويس هو صدوق، وصالح الحديث، وإلى الضعف ما هو.
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن أَبِي جعفر، أخبرنا محمد بن عدي البصري- في كتابه- حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قَالَ: سألت أبا داود عن أَبِي أويس فقال: صالح الحديث.
حدّثنا الصوري، أَخْبَرَنَا الخصيب بْن عَبْد اللَّه الْقَاضِي- بمصر- حدّثنا عبد الكريم ابن أحمد بن شعيب النسائي، أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: أبو أويس عبد اللَّه بن عبد اللَّه مدني ليس بالقوي.
أَخْبَرَنِي البرقاني قَالَ: قلت لأبي الْحَسَن الدَّارَقُطْنِيّ: أَبُو أويس صاحب الزهري؟
قَالَ: اسمه عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر، ابن عم مالك بن أنس من أهل المدينة، سماعه مع ذلك عن الزهري، قلت كيف حديثه عن الزهري؟ قال في بعضها شيء.
أخبرنا السّمسار، أخبرنا الصّفّار، حَدَّثَنَا ابن قانع أن أبا أويس عبد اللَّه بن عبد اللَّه مات في سنة تسع وستين ومائة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=105767&book=5528#27f5f4
عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن كَعْب بن مَالك عَن أَبِيه وَعَمه
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=105767&book=5528#2ce21e
عبد الرحمن بن عبد الله بن كَعْب بن مَالك بن أبي كَعْب بن الْقَيْن بن كَعْب بن سَواد بن غنم بن كَعْب بن سَلمَة بن عَليّ السّلمِيّ الْأنْصَارِيّ الْمدنِي يكنى أَبَا الْخطاب وَكَانَ أعلم قومه وأوعاهم أَحَادِيث أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَاتَ فِي ولَايَة هِشَام بن عبد الملك
روى عَن كَعْب بن مَالك وَعَن أَبِيه فِي الصَّلَاة وتوبة كَعْب وَعَمه عبيد الله بن كَعْب فِي تَوْبَة كَعْب وَسَلَمَة بن الْأَكْوَع فِي الْجِهَاد
روى عَنهُ الزُّهْرِيّ
روى عَن كَعْب بن مَالك وَعَن أَبِيه فِي الصَّلَاة وتوبة كَعْب وَعَمه عبيد الله بن كَعْب فِي تَوْبَة كَعْب وَسَلَمَة بن الْأَكْوَع فِي الْجِهَاد
روى عَنهُ الزُّهْرِيّ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=105767&book=5528#1a5f5d
عبد الرحمن بن عبد الله بن كَعْب بن مَالك
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=71154&book=5528#b1d73e
عبد الرحمن بن مالك بن مغول، كوفي عن أبيه، وعبيد الله بن عمر.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=71154&book=5528#606757
عَبْد الرَّحْمَن بْن مالك بْن مغول (4) ، حديثه ليس بشئ، هو الكوفي البجلي.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=71154&book=5528#1aa96f
عبد الرَّحْمَن بن مَالك بن مغول قَالَ أَبُو دَاوُد كَذَّاب وَقَالَ مرّة يضع الحَدِيث.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=71154&book=5528#8f7c41
عبد الرحمن بن مالك بن مغول
عن عبد الله بن مسلم بن هرمز، وعنه صباح بن مروان.
ضعيف. قاله الدارقطني.
عن عبد الله بن مسلم بن هرمز، وعنه صباح بن مروان.
ضعيف. قاله الدارقطني.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=71154&book=5528#d9b757
عبد الرحمن بن مالك بن مغول روى عن الأعمش وأبيه سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد روى عن مغيرة بن مقسم وأبي حصين روى عنه عبد الوهاب بن الوضاح الأنباري نزيل مصر.
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد - ] بن حنبل فيما كتب إليَّ قال قال أبي: عبد الرحمن بن مالك بن مغول ليس بشئ خرقنا حديثه منذ دهر من الدهر.
نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين ( م ) يقول عبد الرحمن بن مالك بن مغول قد رأيته، وليس هو بثقة.
نا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: عبد الرحمن بن مالك بن مغول متروك الحديث.
نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن مالك بن مغول فقال ليس بقوي.
قال أبو محمد روى عن مغيرة بن مقسم وأبي حصين روى عنه عبد الوهاب بن الوضاح الأنباري نزيل مصر.
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد - ] بن حنبل فيما كتب إليَّ قال قال أبي: عبد الرحمن بن مالك بن مغول ليس بشئ خرقنا حديثه منذ دهر من الدهر.
نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين ( م ) يقول عبد الرحمن بن مالك بن مغول قد رأيته، وليس هو بثقة.
نا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: عبد الرحمن بن مالك بن مغول متروك الحديث.
نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن مالك بن مغول فقال ليس بقوي.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=71154&book=5528#775382
عبد الرحمن بن مالك بن مغول
قال عبد اللَّه: قال أبي: عبد الرحمن بن مالك بن مغول ليس بشيء خرقنا حديثه منذ دهر من الدهر.
قال عبد اللَّه: أحفظ عنه حديثين أو ثلاثة، وقد كتبت عن أبي عنه حديث أبي حصين: شيعنا الأسود. سمعته من أبي في المذاكرة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1304)، (5929)
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: لا أشك فيه إلَّا أني قد خرقت حديثه وهو مما حدثنا به -إن شاء اللَّه- عبد الرحمن بن مالك بن مغول، حدثنا بهذا الحديث عن محمد بن سوقة، ولا أشك فيه -يعني: حديث محمد
ابن سوقة، عن إبراهيم النخعي، عن الأسود بن يزيد، عن عبد اللَّه بن مسعود، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من عزى مصابًا فله مثل أجره" (1).
"العلل" رواية عبد اللَّه (5930)
قال عبد اللَّه: وقد سمعت أبي ذكر حديثًا، عن عبد الرحمن بن مالك ابن مغول، عن أبي حصين في المذاكرة على غير وجه الحديث، فكتبته عنه، وكان سيئ الرأي فيه جدًّا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5931)
قال أبو زرعة: قال أحمد بن حنبل: مزقنا أحاديثه.
"تاريخ بغداد" 10/ 237
قال عبد اللَّه: قال أبي: عبد الرحمن بن مالك بن مغول ليس بشيء خرقنا حديثه منذ دهر من الدهر.
قال عبد اللَّه: أحفظ عنه حديثين أو ثلاثة، وقد كتبت عن أبي عنه حديث أبي حصين: شيعنا الأسود. سمعته من أبي في المذاكرة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1304)، (5929)
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: لا أشك فيه إلَّا أني قد خرقت حديثه وهو مما حدثنا به -إن شاء اللَّه- عبد الرحمن بن مالك بن مغول، حدثنا بهذا الحديث عن محمد بن سوقة، ولا أشك فيه -يعني: حديث محمد
ابن سوقة، عن إبراهيم النخعي، عن الأسود بن يزيد، عن عبد اللَّه بن مسعود، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من عزى مصابًا فله مثل أجره" (1).
"العلل" رواية عبد اللَّه (5930)
قال عبد اللَّه: وقد سمعت أبي ذكر حديثًا، عن عبد الرحمن بن مالك ابن مغول، عن أبي حصين في المذاكرة على غير وجه الحديث، فكتبته عنه، وكان سيئ الرأي فيه جدًّا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5931)
قال أبو زرعة: قال أحمد بن حنبل: مزقنا أحاديثه.
"تاريخ بغداد" 10/ 237
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=71154&book=5528#e84cd8
عَبد الرحمن بن مالك بن مغول كوفي.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس سمعت يَحْيى يقول عَبد الرحمن بن مالك بن مغول قد رأيته، وَهو بن أبي بهز ومالك بن مغول هو جد أبي بهز.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد سمعت أبي وذكر عَبد الرحمن بن مالك بن
مغول فقال خرقت حديثه منذ دهر من الدهر.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي عَبد الرحمن بن مالك ضعيف الأمر جدا.
وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: عَبد الرحمن بن مالك بن مغول ليس بثقة.
حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، وَمُحمد بْنُ أَبَان بن ميمون، قالا: حَدَّثَنا عَمْرو بن مُحَمد الناقد، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن مالك بن مِغْوَلٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي سُفيان، عَن جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَبْغَضُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مُؤْمِنٌ، ولاَ يُحِبُّهُمَا مُنافِقٌ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإسناد لا يرويه، عَنِ الأَعْمَش غير عَبد الرحمن بن مالك ومعلى بن هلال رواه، عَنِ الأَعْمَش أَيضًا ومعلى في الضعف أشر من عَبد الرحمن بن مَالِكٍ.
حَدَّثَنَا عُبَيد اللَّهِ بْنُ جعفر بن أعين، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُعَاوِيَةَ الأَنْمَاطِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن مالك بن مِغْوَلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَبَّلَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقَ بَيْنَ عَيْنَيِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ فَقَالَ بِأَبِي أَنْتَ طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتًا.
قال الشيخ: وهذا بهذا الإِسْنَادِ لا أَعْرِفُهُ إلاَّ مِنْ حديث عَبد الرحمن هذا.
حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بن مالك الكندي، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن مالك بن مِغْوَلٍ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد قَالَ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ في نعليه.
حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا أَبُو مُوسَى مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال لِي الشَّعْبِيُّ يَا مَالِكُ ائْتِنِي بِزَيْدِيٍّ صَغِيرٍ اخْرِجُ لَكَ مِنْهُ رَافِضِيًّا كَبِيرًا وَائْتِنِي بِرَافِضِيٍّ صَغِيرٍ أُخْرِجُ لَكَ مِنْهُ زِنْدِيقًا كبيرا.
حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الطبري، حَدَّثَنا مُحَمد بن المثنى فذكر بإسناده وقال ائتني بشاعي صغير فذكره.
قال الشيخ: وَعَبد الرحمن بن مالك له أحاديث، عن أبيه حسان ووالده
مالك من أفاضل شيوخ الكوفيين، وَعَبد الرحمن مع ضعفه يكتب حديثه.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس سمعت يَحْيى يقول عَبد الرحمن بن مالك بن مغول قد رأيته، وَهو بن أبي بهز ومالك بن مغول هو جد أبي بهز.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد سمعت أبي وذكر عَبد الرحمن بن مالك بن
مغول فقال خرقت حديثه منذ دهر من الدهر.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي عَبد الرحمن بن مالك ضعيف الأمر جدا.
وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: عَبد الرحمن بن مالك بن مغول ليس بثقة.
حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، وَمُحمد بْنُ أَبَان بن ميمون، قالا: حَدَّثَنا عَمْرو بن مُحَمد الناقد، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن مالك بن مِغْوَلٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي سُفيان، عَن جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَبْغَضُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مُؤْمِنٌ، ولاَ يُحِبُّهُمَا مُنافِقٌ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإسناد لا يرويه، عَنِ الأَعْمَش غير عَبد الرحمن بن مالك ومعلى بن هلال رواه، عَنِ الأَعْمَش أَيضًا ومعلى في الضعف أشر من عَبد الرحمن بن مَالِكٍ.
حَدَّثَنَا عُبَيد اللَّهِ بْنُ جعفر بن أعين، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُعَاوِيَةَ الأَنْمَاطِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن مالك بن مِغْوَلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَبَّلَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقَ بَيْنَ عَيْنَيِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ فَقَالَ بِأَبِي أَنْتَ طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتًا.
قال الشيخ: وهذا بهذا الإِسْنَادِ لا أَعْرِفُهُ إلاَّ مِنْ حديث عَبد الرحمن هذا.
حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بن مالك الكندي، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن مالك بن مِغْوَلٍ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد قَالَ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ في نعليه.
حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا أَبُو مُوسَى مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال لِي الشَّعْبِيُّ يَا مَالِكُ ائْتِنِي بِزَيْدِيٍّ صَغِيرٍ اخْرِجُ لَكَ مِنْهُ رَافِضِيًّا كَبِيرًا وَائْتِنِي بِرَافِضِيٍّ صَغِيرٍ أُخْرِجُ لَكَ مِنْهُ زِنْدِيقًا كبيرا.
حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الطبري، حَدَّثَنا مُحَمد بن المثنى فذكر بإسناده وقال ائتني بشاعي صغير فذكره.
قال الشيخ: وَعَبد الرحمن بن مالك له أحاديث، عن أبيه حسان ووالده
مالك من أفاضل شيوخ الكوفيين، وَعَبد الرحمن مع ضعفه يكتب حديثه.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=86429&book=5528#65899e
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ الْأَوْسِيُّ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُرَيْجٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ وَضَّاحٍ، نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، نا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ يُونُسَ يُحَدِّثُ , عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ شِبْلِ بْنِ حَامِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا زَنَتِ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا , وَإِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا» , ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , «وَإِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا , وَلَوْ بِضَفِيرٍ»
حَدَّثَنَا أَخُو خَطَّابٍ , نا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، نا ابْنُ وَهْبٍ، نا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ شِبْلَ بْنَ حَامِدٍ الْمُزَنِيَّ أَخْبَرَهُ , أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَالِكٍ الْأَوْسِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْوَلِيدَةُ إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا , فَإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا , ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا بِضَفِيرٍ» وَالضَّفِيرُ: الْحَبْلُ حَدَّثَنَا الْمَعْمَرِيُّ، نا ابْنُ مَنْصُورٍ، نا بَقِيَّةُ، نا الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَنَّ شِبْلَ بْنَ خُلَيْدٍ الْمُزَنِيَّ أَخْبَرَهُ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُرَيْجٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ وَضَّاحٍ، نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، نا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ يُونُسَ يُحَدِّثُ , عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ شِبْلِ بْنِ حَامِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا زَنَتِ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا , وَإِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا» , ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , «وَإِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا , وَلَوْ بِضَفِيرٍ»
حَدَّثَنَا أَخُو خَطَّابٍ , نا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، نا ابْنُ وَهْبٍ، نا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ شِبْلَ بْنَ حَامِدٍ الْمُزَنِيَّ أَخْبَرَهُ , أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَالِكٍ الْأَوْسِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْوَلِيدَةُ إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا , فَإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا , ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا بِضَفِيرٍ» وَالضَّفِيرُ: الْحَبْلُ حَدَّثَنَا الْمَعْمَرِيُّ، نا ابْنُ مَنْصُورٍ، نا بَقِيَّةُ، نا الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَنَّ شِبْلَ بْنَ خُلَيْدٍ الْمُزَنِيَّ أَخْبَرَهُ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=86429&book=5528#0020b2
عبد الله بن مالك الأوسي
يروي حديثه الزهري عن عبيد الله بن عبد الله وفي إسناده اختلاف.
حدثني جدي وسريج بن يونس وأبو خيثمة وهارون وابن البزار وغيرهم قالوا: نا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرةوزيد بن خالد وشبل قالوا: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- وحدثني ابن زنجويه نا خالد بن خداش أخبرنا ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله عن شبل بن حامد المزني عن عبد الله بن مالك الأوسي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا زنت الأمة فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم إن زنت فليجلدها ولا يثرب عليها ثم إن زنت فليجلدها ولا يثرب عليها ثم ليبعها ولو بضفير بعد الثالثة أو الرابعة.
وهذا لفظ حديث ابن وهب ورواه ابن أخي الزهري فقال: عن شبل بن خالد المزني.
- حدثنا أبو خيثمة نا يعقوب بن إبراهيم نا ابن أخي الزهري عن عمه قال: أخبرني عبيد الله: أن شبل بن خالد المزني أخبره أن عبد الله بن مالك الأوسي ////أخبره [أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره].
الجزء السادس عشر من كتاب معجم الصحابة رضي الله عنهم أجمعين
تصنيف
أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، رحمه الله.
رواية أبي عبد الله عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان بن بطة العكبري، رحمه الله. ////
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد رسوله الكريم، وعلى آله وصحبه وسلم تسليما.
عبد الله بن أبي مطرف
لا يعرف مسكنه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا.
- حدثنا [] عتبة نا هشام بن [عمار نارفدة] بن قضاعة الغساني قال: حدثني صالح بن [راشد القرشي قال: أتي الحجاج بن يوسف برجل] قد اغتصب أخته نفسها فقال: احبسوه وسلوا من هاهنا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فسألوا عبد الله بن أبي مطرف عن ذلك فقال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من تخطى الحرمتين فخطوا وسطه السيف.
يروي حديثه الزهري عن عبيد الله بن عبد الله وفي إسناده اختلاف.
حدثني جدي وسريج بن يونس وأبو خيثمة وهارون وابن البزار وغيرهم قالوا: نا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرةوزيد بن خالد وشبل قالوا: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- وحدثني ابن زنجويه نا خالد بن خداش أخبرنا ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله عن شبل بن حامد المزني عن عبد الله بن مالك الأوسي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا زنت الأمة فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم إن زنت فليجلدها ولا يثرب عليها ثم إن زنت فليجلدها ولا يثرب عليها ثم ليبعها ولو بضفير بعد الثالثة أو الرابعة.
وهذا لفظ حديث ابن وهب ورواه ابن أخي الزهري فقال: عن شبل بن خالد المزني.
- حدثنا أبو خيثمة نا يعقوب بن إبراهيم نا ابن أخي الزهري عن عمه قال: أخبرني عبيد الله: أن شبل بن خالد المزني أخبره أن عبد الله بن مالك الأوسي ////أخبره [أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره].
الجزء السادس عشر من كتاب معجم الصحابة رضي الله عنهم أجمعين
تصنيف
أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، رحمه الله.
رواية أبي عبد الله عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان بن بطة العكبري، رحمه الله. ////
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد رسوله الكريم، وعلى آله وصحبه وسلم تسليما.
عبد الله بن أبي مطرف
لا يعرف مسكنه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا.
- حدثنا [] عتبة نا هشام بن [عمار نارفدة] بن قضاعة الغساني قال: حدثني صالح بن [راشد القرشي قال: أتي الحجاج بن يوسف برجل] قد اغتصب أخته نفسها فقال: احبسوه وسلوا من هاهنا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فسألوا عبد الله بن أبي مطرف عن ذلك فقال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من تخطى الحرمتين فخطوا وسطه السيف.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=134012&book=5528#a1e05e
عبد الرحمن بن مالك بن مغول، أبو زكريا الْكُوفِيّ :
حدث ببغداد عَنْ أَبِيهِ، وَهشام بْن عروة، وَعبيد اللَّه بْن عُمَر العمري، وعطاء بن
عجلان، وسعيد بن سلمة الهمداني، وسليمان الأعمش، وغيرهم. روى عنه داود بن مهران الدباغ وَأبو إِبْرَاهِيم الترجماني، وَعمرو بْن مُحَمَّد الناقد، ومحمد بن معاوية بن مالج.
أَخْبَرَنِي الْحُسَيْن بن علي الصيمري، حدّثنا الحسين بن هارون الضّبّيّ، حدّثنا محمّد ابن عمر الحافظ قَالَ: عبد الرحمن بن مالك بن مغول قَالُوا: كان ببغداد، وبها كتبت عنه هذه الجماعة.
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله بن مهديّ، أخبرنا محمّد بن مخلد العطّار، حدّثنا إبراهيم بن راشد، حدّثنا داود بن مهران، أخبرنا عبد الرحمن بن مالك بن مغول عن أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ رَكْعَتَيْنِ لا يَخَافُ إِلا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ.
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أبي بكر، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ الْحَسَنِ الْمُعَدَّلُ- إِمْلاءً- قَالَ:
حَدَّثَنِي أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ بْن إِسْمَاعِيل بْن مالك السقطي، حدّثنا محمّد بن معاوية الأنماطيّ، حدثنا عبد الرحمن بن مالك بن مغول عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا يُبْغِضُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مُؤْمِنٌ، وَلا يُحِبُّهُمَا مُنَافِقٌ» .
أَنْبَأَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله الكاتب، أخبرنا محمّد بن حميد المخرّميّ، حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده قَالَ: أبو زكريا عبد الرحمن بن مالك بن مغول- وقد رأيته هاهنا- ليس هو بشيء.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الواحد الأكبر، أخبرنا محمّد بن العبّاس، أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي، حَدَّثَنَا عباس بن محمد قَالَ: سمعت يحيى بن معين يَقُول: عبد الرحمن بن مالك بن مغول قد رأيته وليس بثقة، هو أبو أبي بهز، ومالك بن مغول، جد أبي بهز.
أَخْبَرَنَا البرقاني، حدّثني محمّد بن العبّاس، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مسعدة الفزاري، حدّثنا جعفر بن درستويه، حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز قَالَ:
سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الرحمن بن مالك بن مغول كذاب.
أخبرني السكري، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الشَّافِعِيّ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حَدَّثَنَا ابن الغلابي قَالَ: قَالَ يَحْيَى: لم يكن ابن مالك بن مغول ثقة، قد رأيته.
أخبرنا البرقانيّ، حدّثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي، حدّثنا أحمد بن طاهر بن النجم، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَرْذَعِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ أبا زرعة- يعني الرازي- قلت:
عبد الرحمن بن مالك بن مغول؟ قَالَ: ليس بالقوي.
قَالَ أبو زرعة: قَالَ أَحْمَد بن حنبل: مزقنا أحاديثه.
أخبرنا عبد الله بن عمر الواعظ، أخبرنا أبي، حدّثنا محمّد بن الحسن، حَدَّثَنَا حسين بن إدريس قَالَ: قَالَ مُحَمَّد بن عمار الموصلي: كان عبد الرحمن بن مالك بن مغول كذابًا أفاكًا، لا يشك فيه أحد.
حَدَّثَنَا عبد العزيز بن أَحْمَد بن علي الكتاني- بدمشق- حدّثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني، حَدَّثَنَا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي، حدّثنا القاسم بن عيسى العصار، حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال: عبد الرحمن بن مالك بن مغول ضعيف الأمر جدًا.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بن أبي علي الأصبهاني، أخبرنا أبو على الحسين بن محمد الشافعي- بالأهواز- أَخْبَرَنَا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قَالَ: سألته- يَعْنِي أبا داود سُلَيْمَان بْن الأشعث- عن عبد الرحمن بن مالك بن مغول فَقَالَ: آية من الآيات كذاب. وسئل عنه مرة أخرى فَقَالَ: كان يضع الحديث.
أخبرنا البرقاني، حدّثنا أحمد بن سعيد بن سعد، حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب، حَدَّثَنَا أبي قَالَ: عبد الرحمن بن مالك بن مغول ليس بثقة.
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ طَاهِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطبري، أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن الدارقطني قَالَ: عبد الرحمن بن مالك بن مغول متروك
حدث ببغداد عَنْ أَبِيهِ، وَهشام بْن عروة، وَعبيد اللَّه بْن عُمَر العمري، وعطاء بن
عجلان، وسعيد بن سلمة الهمداني، وسليمان الأعمش، وغيرهم. روى عنه داود بن مهران الدباغ وَأبو إِبْرَاهِيم الترجماني، وَعمرو بْن مُحَمَّد الناقد، ومحمد بن معاوية بن مالج.
أَخْبَرَنِي الْحُسَيْن بن علي الصيمري، حدّثنا الحسين بن هارون الضّبّيّ، حدّثنا محمّد ابن عمر الحافظ قَالَ: عبد الرحمن بن مالك بن مغول قَالُوا: كان ببغداد، وبها كتبت عنه هذه الجماعة.
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله بن مهديّ، أخبرنا محمّد بن مخلد العطّار، حدّثنا إبراهيم بن راشد، حدّثنا داود بن مهران، أخبرنا عبد الرحمن بن مالك بن مغول عن أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ رَكْعَتَيْنِ لا يَخَافُ إِلا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ.
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أبي بكر، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ الْحَسَنِ الْمُعَدَّلُ- إِمْلاءً- قَالَ:
حَدَّثَنِي أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ بْن إِسْمَاعِيل بْن مالك السقطي، حدّثنا محمّد بن معاوية الأنماطيّ، حدثنا عبد الرحمن بن مالك بن مغول عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا يُبْغِضُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مُؤْمِنٌ، وَلا يُحِبُّهُمَا مُنَافِقٌ» .
أَنْبَأَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله الكاتب، أخبرنا محمّد بن حميد المخرّميّ، حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده قَالَ: أبو زكريا عبد الرحمن بن مالك بن مغول- وقد رأيته هاهنا- ليس هو بشيء.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الواحد الأكبر، أخبرنا محمّد بن العبّاس، أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي، حَدَّثَنَا عباس بن محمد قَالَ: سمعت يحيى بن معين يَقُول: عبد الرحمن بن مالك بن مغول قد رأيته وليس بثقة، هو أبو أبي بهز، ومالك بن مغول، جد أبي بهز.
أَخْبَرَنَا البرقاني، حدّثني محمّد بن العبّاس، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مسعدة الفزاري، حدّثنا جعفر بن درستويه، حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز قَالَ:
سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الرحمن بن مالك بن مغول كذاب.
أخبرني السكري، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الشَّافِعِيّ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حَدَّثَنَا ابن الغلابي قَالَ: قَالَ يَحْيَى: لم يكن ابن مالك بن مغول ثقة، قد رأيته.
أخبرنا البرقانيّ، حدّثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي، حدّثنا أحمد بن طاهر بن النجم، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَرْذَعِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ أبا زرعة- يعني الرازي- قلت:
عبد الرحمن بن مالك بن مغول؟ قَالَ: ليس بالقوي.
قَالَ أبو زرعة: قَالَ أَحْمَد بن حنبل: مزقنا أحاديثه.
أخبرنا عبد الله بن عمر الواعظ، أخبرنا أبي، حدّثنا محمّد بن الحسن، حَدَّثَنَا حسين بن إدريس قَالَ: قَالَ مُحَمَّد بن عمار الموصلي: كان عبد الرحمن بن مالك بن مغول كذابًا أفاكًا، لا يشك فيه أحد.
حَدَّثَنَا عبد العزيز بن أَحْمَد بن علي الكتاني- بدمشق- حدّثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني، حَدَّثَنَا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي، حدّثنا القاسم بن عيسى العصار، حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال: عبد الرحمن بن مالك بن مغول ضعيف الأمر جدًا.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بن أبي علي الأصبهاني، أخبرنا أبو على الحسين بن محمد الشافعي- بالأهواز- أَخْبَرَنَا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قَالَ: سألته- يَعْنِي أبا داود سُلَيْمَان بْن الأشعث- عن عبد الرحمن بن مالك بن مغول فَقَالَ: آية من الآيات كذاب. وسئل عنه مرة أخرى فَقَالَ: كان يضع الحديث.
أخبرنا البرقاني، حدّثنا أحمد بن سعيد بن سعد، حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب، حَدَّثَنَا أبي قَالَ: عبد الرحمن بن مالك بن مغول ليس بثقة.
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ طَاهِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطبري، أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن الدارقطني قَالَ: عبد الرحمن بن مالك بن مغول متروك
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=123953&book=5528#9f1d46
عبد الله بْن مَالِك ابْن بحينة الأزدي
أَبُو مُحَمَّد، حليف لبني المطلب. وأبوه مَالِك بْن القشب الأزدي، من أزد شنوءة، وبحينة أمه، وهي بنت الحارث ابن المطلب بْن عبد مناف بْن قصي. وقيل: بل أمه أزدية من أزد شنوءة، وَهُوَ أزدي أيضا حليف لبني المطلب بْن عبد مناف.
حدثنا عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن إِسْحَاق، حَدَّثَنَا علي بْن المديني، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْن مَالِك بْن القشب، وأمه بحينة، وَهُوَ حليف لبني المطلب، وبحينة من أزد شنوءة، وَهُوَ أيضا من الأزد.
قال أَبُو عُمَر: كَانَ منزل عَبْد اللَّهِ ابْن بحينة بموضع يدعى بطن رئم مسيرة يَوْم من المدينة.
روى عَنْهُ الأعرج، وحفص بْن عَاصِم، وابنه علي بْن عَبْد اللَّهِ ابْن بحينة وقد قيل: إن بحينة أم أَبِيهِ مَالِك، والأول أصح.
توفي ابْن بحينة فِي آخر خلافة مُعَاوِيَة.
أَبُو مُحَمَّد، حليف لبني المطلب. وأبوه مَالِك بْن القشب الأزدي، من أزد شنوءة، وبحينة أمه، وهي بنت الحارث ابن المطلب بْن عبد مناف بْن قصي. وقيل: بل أمه أزدية من أزد شنوءة، وَهُوَ أزدي أيضا حليف لبني المطلب بْن عبد مناف.
حدثنا عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن إِسْحَاق، حَدَّثَنَا علي بْن المديني، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْن مَالِك بْن القشب، وأمه بحينة، وَهُوَ حليف لبني المطلب، وبحينة من أزد شنوءة، وَهُوَ أيضا من الأزد.
قال أَبُو عُمَر: كَانَ منزل عَبْد اللَّهِ ابْن بحينة بموضع يدعى بطن رئم مسيرة يَوْم من المدينة.
روى عَنْهُ الأعرج، وحفص بْن عَاصِم، وابنه علي بْن عَبْد اللَّهِ ابْن بحينة وقد قيل: إن بحينة أم أَبِيهِ مَالِك، والأول أصح.
توفي ابْن بحينة فِي آخر خلافة مُعَاوِيَة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=123953&book=5528#16480f
عَبْدُ اللهِ بْنُ مَالِكٍ، ابْنُ بُحَيْنَةَ الْأَزْدِيُّ وَهُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَالِكِ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْقِشْبِ، مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ حَلِيفُ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيٍّ، وَبُحَيْنَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ، وَعَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، وَابْنِهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ، وَحَفْصُ بْنُ عَاصِمٍ
- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكِ ابْنِ بُحَيْنَةَ، قَالَ: «صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، فَمَضَى فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَلَمَّا أَتَمَّ الصَّلَاةَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ» رَوَاهُ مَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَالْأَوْزَاعِيُّ، وَمَالِكٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَأَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، وَاللَّيْثُ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، وَيُونُسُ، وَأَبُو أُوَيْسٍ وَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْرَجِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، وَأَبُو الزِّنَادِ، وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ
- حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْنٍ، ثنا أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنِ ابْنِ بُحَيْنَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ فِي رَأْسِهِ، وَهُوَ مُحْرِمٌ
- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَارُونَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْجَعْدِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ثنا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا أَخِي الْمِسْوَرِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكِ ابْنِ بُحَيْنَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَصْحَابِهِ، إِذْ قَالَ: «صَلَّى الله عَلَى أَهْلِ تِلْكَ الْمَقْبَرَةِ» ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قَالَ: فَلَمْ يَسْأَلْهُ أَحَدٌ أَيُّ مَقْبَرَةٍ هِيَ؟ وَلَمْ يُسَمِّ لَنَا شَيْئًا، حَتَّى تَفَرَّقُوا، فَدَخَلَ بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ عَطَّافٌ: حُدِّثْتُ أَنَّهَا عَائِشَةُ، فَقَالَ لَهَا: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ أَهْلَ مَقْبَرَةٍ، فَصَلَّى عَلَيْهِمْ، وَلَمْ يُخْبِرْنَا أَيُّ مَقْبَرَةٍ هِيَ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَتْهُ، فَقَالَ لَهَا: «أَهْلُ مَقْبَرَةِ بِعَسْقَلَانَ»
- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكِ ابْنِ بُحَيْنَةَ، قَالَ: «صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، فَمَضَى فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَلَمَّا أَتَمَّ الصَّلَاةَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ» رَوَاهُ مَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَالْأَوْزَاعِيُّ، وَمَالِكٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَأَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، وَاللَّيْثُ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، وَيُونُسُ، وَأَبُو أُوَيْسٍ وَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْرَجِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، وَأَبُو الزِّنَادِ، وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ
- حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْنٍ، ثنا أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنِ ابْنِ بُحَيْنَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ فِي رَأْسِهِ، وَهُوَ مُحْرِمٌ
- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَارُونَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْجَعْدِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ثنا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا أَخِي الْمِسْوَرِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكِ ابْنِ بُحَيْنَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَصْحَابِهِ، إِذْ قَالَ: «صَلَّى الله عَلَى أَهْلِ تِلْكَ الْمَقْبَرَةِ» ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قَالَ: فَلَمْ يَسْأَلْهُ أَحَدٌ أَيُّ مَقْبَرَةٍ هِيَ؟ وَلَمْ يُسَمِّ لَنَا شَيْئًا، حَتَّى تَفَرَّقُوا، فَدَخَلَ بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ عَطَّافٌ: حُدِّثْتُ أَنَّهَا عَائِشَةُ، فَقَالَ لَهَا: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ أَهْلَ مَقْبَرَةٍ، فَصَلَّى عَلَيْهِمْ، وَلَمْ يُخْبِرْنَا أَيُّ مَقْبَرَةٍ هِيَ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَتْهُ، فَقَالَ لَهَا: «أَهْلُ مَقْبَرَةِ بِعَسْقَلَانَ»
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=71025&book=5528#f83b5e
عبد الله بن مالك بن أبي الإسحم، أبو تميم الجيشاني: "مصري"، تابعي، ثقة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=71025&book=5528#491b81
عَبْد اللَّه بْن مالك أَبُو تميم الجيشاني،
سَمِعَ عُمَر وأبا ذر وعَنْ على (2) ، روى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن هبيرة الْمِصْرِيّ، قَالَ زهير بْن حرب عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْن إِسْحَاق قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْن أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مرثد: كَانَ أَبُو تميم الجيشاني من أعبد أهل مصر.
سَمِعَ عُمَر وأبا ذر وعَنْ على (2) ، روى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن هبيرة الْمِصْرِيّ، قَالَ زهير بْن حرب عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْن إِسْحَاق قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْن أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مرثد: كَانَ أَبُو تميم الجيشاني من أعبد أهل مصر.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=71025&book=5528#4fee39
عبد اللَّه بن مالك، أبو تميم الجيشاني
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: أبو تميم الجيشاني، عبد اللَّه بن مالك.
"سؤالات أبي داود" (127)
قال عبد أدئه: قال أبي: أبو تميم الجيشاني عبد اللَّه بن مالك.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1767، 3515).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا هارون بن معروف قال: حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ قال: حدثنا ابن لهيعة قال: حدثني ابن هبيرة قال: سمعت أيا تميم عبد اللَّه بن مالك الجيشاني يقول: أقرأني معاذ بن جبل القرآن حين بعثه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى اليمن.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1768).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي: حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ قال: حدثنا سعيد -يعني: ابن أبي أيوب- قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب قال: سمعت أبا الخير يقول: رأيت أبا تميم الجيشاني عبد اللَّه بن مالك.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1769).
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: في حديث يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عبيد اللَّه بن زحر الضمري، أنه سمع أبا سعيد الرعيني يحدث، أن عبد اللَّه بن مالك أخبره، أن عقبة بن عامر أخبره.
قال أبي: عبد اللَّه بن مالك هو أبو تميم الجيشاني.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2852).
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: أبو تميم الجيشاني، عبد اللَّه بن مالك.
"سؤالات أبي داود" (127)
قال عبد أدئه: قال أبي: أبو تميم الجيشاني عبد اللَّه بن مالك.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1767، 3515).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا هارون بن معروف قال: حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ قال: حدثنا ابن لهيعة قال: حدثني ابن هبيرة قال: سمعت أيا تميم عبد اللَّه بن مالك الجيشاني يقول: أقرأني معاذ بن جبل القرآن حين بعثه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى اليمن.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1768).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي: حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ قال: حدثنا سعيد -يعني: ابن أبي أيوب- قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب قال: سمعت أبا الخير يقول: رأيت أبا تميم الجيشاني عبد اللَّه بن مالك.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1769).
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: في حديث يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عبيد اللَّه بن زحر الضمري، أنه سمع أبا سعيد الرعيني يحدث، أن عبد اللَّه بن مالك أخبره، أن عقبة بن عامر أخبره.
قال أبي: عبد اللَّه بن مالك هو أبو تميم الجيشاني.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2852).
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=86358&book=5528#8e4db2
عبد الله بن مالك بن بحينة الأزدي
حليف بني عبد المطلب بن عبد مناف.
- حدثني إبراهيم بن هانىء نا أبو صالح ثني الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال: أخبرني سالم أن عمر ركب يوما مع عبد الله بن بحينة وهو رجل من أزد شنوءة وهو حليف بني المطلب وهو رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
وقال محمد بن سعد: عبد الله بن بحينة أبوه مالك بن القشب وأمه بحينة بنت الحارث ويكنى أبا محمد وأسلم قديما وكان ناسكا يصوم الدهر ومات في خلافة معاوية.
- حدثنا أبو خيثمة نا ابن أبي أويس ح
وحدثني ابن هانىء نا ابن أبي مريم نا سليمان بن بلال عن علقمة بن أبي علقمة أنه سمع عبد الرحمن الأعرج يحدث أنه سمع عبد الله بن بحينة
يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ////احتجم بلحى جمل من طريق مكة وهو محرم.
وزاد ابن مريم في حديثه: وعلى وسط رأسه.
- حدثنا أبو خيثمة نا قتيبة نا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن عبد الله بن مالك بن بحينة قال: كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا صلى فرج بين يديه حتى يرى بياض إبطيه.
- حدثنا محمد بن بكار، حدثنا عطاف بن خالد، قال: حدثني أخي مسور بن خالد، عن علي بن عبد الله بن مالك بن بحينة، عن أبيه عبد الله، أنه قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس بين ظهراني أصحابه إذ قال صلى الله عليه وسلم: " صلى الله على أهل تلك المقبرة " ثلاث مرات، قال: فلم تسأله أي مقبرة هي؟ ولم يسم لهم شيئا حتى تفرقوا. قال: فدخل بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم قال عطاف: حدثت أنها عائشة فقال لها: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر مقبرة فصلى على أهله لم يخبرنا أي مقبرة هي؟ فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها فسألته عنها فقال: " هم أهل مقبرة عسقلان.
وفي كتاب محمد القاضي فيما قرأ علينا في المسند: عبد الله بن مالك بن بحينة وبحينة أمه وهي من ولد المطلب بن عبد مناف بن قصي وأبوه مالك بن القشب الأزدي حليف بني زهرة توفي ببطن ريم على أميال من المدينة في خلافة معاوية بن أبي سفيان.
وقال غيره: وكان خيرا فاضلا.
قال أبو القاسم: وقد روى ابن بحينة عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث منها حديث السهو وغيره.
حليف بني عبد المطلب بن عبد مناف.
- حدثني إبراهيم بن هانىء نا أبو صالح ثني الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال: أخبرني سالم أن عمر ركب يوما مع عبد الله بن بحينة وهو رجل من أزد شنوءة وهو حليف بني المطلب وهو رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
وقال محمد بن سعد: عبد الله بن بحينة أبوه مالك بن القشب وأمه بحينة بنت الحارث ويكنى أبا محمد وأسلم قديما وكان ناسكا يصوم الدهر ومات في خلافة معاوية.
- حدثنا أبو خيثمة نا ابن أبي أويس ح
وحدثني ابن هانىء نا ابن أبي مريم نا سليمان بن بلال عن علقمة بن أبي علقمة أنه سمع عبد الرحمن الأعرج يحدث أنه سمع عبد الله بن بحينة
يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ////احتجم بلحى جمل من طريق مكة وهو محرم.
وزاد ابن مريم في حديثه: وعلى وسط رأسه.
- حدثنا أبو خيثمة نا قتيبة نا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن عبد الله بن مالك بن بحينة قال: كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا صلى فرج بين يديه حتى يرى بياض إبطيه.
- حدثنا محمد بن بكار، حدثنا عطاف بن خالد، قال: حدثني أخي مسور بن خالد، عن علي بن عبد الله بن مالك بن بحينة، عن أبيه عبد الله، أنه قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس بين ظهراني أصحابه إذ قال صلى الله عليه وسلم: " صلى الله على أهل تلك المقبرة " ثلاث مرات، قال: فلم تسأله أي مقبرة هي؟ ولم يسم لهم شيئا حتى تفرقوا. قال: فدخل بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم قال عطاف: حدثت أنها عائشة فقال لها: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر مقبرة فصلى على أهله لم يخبرنا أي مقبرة هي؟ فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها فسألته عنها فقال: " هم أهل مقبرة عسقلان.
وفي كتاب محمد القاضي فيما قرأ علينا في المسند: عبد الله بن مالك بن بحينة وبحينة أمه وهي من ولد المطلب بن عبد مناف بن قصي وأبوه مالك بن القشب الأزدي حليف بني زهرة توفي ببطن ريم على أميال من المدينة في خلافة معاوية بن أبي سفيان.
وقال غيره: وكان خيرا فاضلا.
قال أبو القاسم: وقد روى ابن بحينة عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث منها حديث السهو وغيره.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=71018&book=5528#843637
عبد اللَّه بن كعب بن مالك الأنصاري
قال ابن هانئ: وسمعته يقول: آل كعب بن مالك كلهم ثقات، كلٌّ مرويٌّ عنه الحديث.
"مسائل ابن هانئ" (2152).
قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أبي وأحمد بن حنبل، قالا: نا سعد بن إبراهيم، قال: نا ابن أخي الزهري، عن عمه، قال: أخبرني عبد الرحمن ابن عبد اللَّه بن كعب بن مالك أن عبد اللَّه بن كعب بن مالك كان قائد كعب من بنيه حين عمي، قال: سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- (1).
"تاريخ ابن أبي خيثمة" (2138).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا هارون بن إسماعيل بن النعمان ابن عبد اللَّه بن كعب أبو موسى قال: ولد عبد اللَّه -أي ابن كعب- النعمان ابن عبد اللَّه، وخارجة بن عبد اللَّه، وعبد الرحمن بن عبد اللَّه، وعمرو بن عبد اللَّه، ومعقل بن عبد اللَّه. وعبد اللَّه بن كعب أكبر ولد أبيه، وهو وصيُّه، ومات عبد اللَّه بن كعب من آخر من مات من ولد أبيه كعب، وكنيته أبو عبد الرحمن.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1097).
قال ابن هانئ: وسمعته يقول: آل كعب بن مالك كلهم ثقات، كلٌّ مرويٌّ عنه الحديث.
"مسائل ابن هانئ" (2152).
قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أبي وأحمد بن حنبل، قالا: نا سعد بن إبراهيم، قال: نا ابن أخي الزهري، عن عمه، قال: أخبرني عبد الرحمن ابن عبد اللَّه بن كعب بن مالك أن عبد اللَّه بن كعب بن مالك كان قائد كعب من بنيه حين عمي، قال: سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- (1).
"تاريخ ابن أبي خيثمة" (2138).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا هارون بن إسماعيل بن النعمان ابن عبد اللَّه بن كعب أبو موسى قال: ولد عبد اللَّه -أي ابن كعب- النعمان ابن عبد اللَّه، وخارجة بن عبد اللَّه، وعبد الرحمن بن عبد اللَّه، وعمرو بن عبد اللَّه، ومعقل بن عبد اللَّه. وعبد اللَّه بن كعب أكبر ولد أبيه، وهو وصيُّه، ومات عبد اللَّه بن كعب من آخر من مات من ولد أبيه كعب، وكنيته أبو عبد الرحمن.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1097).
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=86458&book=5528#dfd9e8
عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري من قراء الانصار وعباد التابعين مات سنة سبع أو ثمان وتسعين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=86458&book=5528#913244
عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي
ولد علي عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقال محمد بن عمر: ولد عبد الله بن كعب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- حدثنا مصعب قال: حدثني مالك بن أنس عن ابن شهاب عن ابن كعب بن مالك قال: حدثنا عبد الله أو عبد الرحمن: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى. . . . . [قتل] ابن أبي [الحقيق عن قتل] النساء والولدان.
ولد علي عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقال محمد بن عمر: ولد عبد الله بن كعب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- حدثنا مصعب قال: حدثني مالك بن أنس عن ابن شهاب عن ابن كعب بن مالك قال: حدثنا عبد الله أو عبد الرحمن: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى. . . . . [قتل] ابن أبي [الحقيق عن قتل] النساء والولدان.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=142594&book=5528#766a5f
عبد الرحمن بن مالك الداري
س عَبْد الرَّحْمَن بْن مَالِك بْن شداد بْن جذيمة بْن دراع بْن عدي بْن الدار بْن هانئ الداري سماه رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْد الرَّحْمَن، وكان اسمه عروة، وهو من رهط تميم الداري.
أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى فِي عروة بْن مَالِك.
وقَالَ ابْنُ الكلبي: كَانَ اسمه مروان بْن مَالِك، فسماه رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْد الرَّحْمَن، من الداريين الَّذِيِْنَ أوصى لهم رَسُول اللَّه من خيبر.
س عَبْد الرَّحْمَن بْن مَالِك بْن شداد بْن جذيمة بْن دراع بْن عدي بْن الدار بْن هانئ الداري سماه رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْد الرَّحْمَن، وكان اسمه عروة، وهو من رهط تميم الداري.
أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى فِي عروة بْن مَالِك.
وقَالَ ابْنُ الكلبي: كَانَ اسمه مروان بْن مَالِك، فسماه رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْد الرَّحْمَن، من الداريين الَّذِيِْنَ أوصى لهم رَسُول اللَّه من خيبر.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94364&book=5528#bad845
عبد الملك بن الحسين أبو مالك النخعي روى عن علي بن الاقمر وابن ابي السفر وعبد الرحمن بن الاصبهاني ويعلى بن عطاء وابي فروة ومنصور وزياد بن فياض وعاصم بن أبي النجود روى عنه وكيع ويزيد بن هارون وعبد الرحمن بن هانئ سمعت أبي يقول بعض ذلك وبعضه من قبلي.
قال أبو محمد روى عن زبيد اليامى روى عنه أبو أسامة.
نا عبد الرحمن نا العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن
معين يقول: أبو مالك النخعي ليس بشئ.
نا عبد الرحمن قال سألت ابي عن ابي مالك النخعي فقال ( م ) : ضعيف الحديث.
نا عبد الرحمن قال سألت أبا زرعة عن ابي مالك النخعي فقال: ضعيف الحديث.
قال أبو محمد روى عن زبيد اليامى روى عنه أبو أسامة.
نا عبد الرحمن نا العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن
معين يقول: أبو مالك النخعي ليس بشئ.
نا عبد الرحمن قال سألت ابي عن ابي مالك النخعي فقال ( م ) : ضعيف الحديث.
نا عبد الرحمن قال سألت أبا زرعة عن ابي مالك النخعي فقال: ضعيف الحديث.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94364&book=5528#068eaa
عَبد الملك بْن الْحُسَيْنِ أَبُو مالك النخعي.
حَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم سألت يَحْيى بْن مَعِين، عَن أَبِي مالك فَقَالَ ليس بشَيْءٍ.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الملك بْن الْحُسَيْنِ أَبُو مالك النخعي ليس بالقوي عندهم
أَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ قَالَ إِنَّمَا قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثِينَ لَيْلَةً يَدْعُو عَلَى أَفْخَاذٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ رِعْلٍ وَذِكْوَانَ وَعَصِيَّةَ عَصَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا هَارُونُ بن عَبد الله، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَبَكْرُ بْنُ بكار، قالا: حَدَّثَنا عَبد الملك بن الحسين، حَدَّثَنا سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَن أَبِي جُحَيْفَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ الْكُبَرَاءَ وَخَالِطِ الْحُكَمَاءَ وَسَائِلِ الْعُلَمَاءَ.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ بَدِيلٍ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنا أَبُو مَالِكٍ النَّخْعِيُّ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَيْمُونٍ، عَن أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ يَقُولُ أَيُّمَا إِنْسَانٍ بَاعَ دَارًا لَمْ يَجْعَلْ ثَمَنَهَا فِي مِثْلِهَا لَمْ يُبَارَكْ لَهُ.
وهذان الحديثان يحدث بهما أَبُو مالك النخعي مرفوعا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ حديث جالس الكبراء وحديث أيما إنسان باع مرفوعان وقد أوقفهما غيره، وأَبُو مالك النخعي لَهُ أحاديث حسان وعامتها، لاَ يُتَابَعُ عَليها
حَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم سألت يَحْيى بْن مَعِين، عَن أَبِي مالك فَقَالَ ليس بشَيْءٍ.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الملك بْن الْحُسَيْنِ أَبُو مالك النخعي ليس بالقوي عندهم
أَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ قَالَ إِنَّمَا قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثِينَ لَيْلَةً يَدْعُو عَلَى أَفْخَاذٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ رِعْلٍ وَذِكْوَانَ وَعَصِيَّةَ عَصَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا هَارُونُ بن عَبد الله، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَبَكْرُ بْنُ بكار، قالا: حَدَّثَنا عَبد الملك بن الحسين، حَدَّثَنا سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَن أَبِي جُحَيْفَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ الْكُبَرَاءَ وَخَالِطِ الْحُكَمَاءَ وَسَائِلِ الْعُلَمَاءَ.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ بَدِيلٍ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنا أَبُو مَالِكٍ النَّخْعِيُّ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَيْمُونٍ، عَن أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ يَقُولُ أَيُّمَا إِنْسَانٍ بَاعَ دَارًا لَمْ يَجْعَلْ ثَمَنَهَا فِي مِثْلِهَا لَمْ يُبَارَكْ لَهُ.
وهذان الحديثان يحدث بهما أَبُو مالك النخعي مرفوعا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ حديث جالس الكبراء وحديث أيما إنسان باع مرفوعان وقد أوقفهما غيره، وأَبُو مالك النخعي لَهُ أحاديث حسان وعامتها، لاَ يُتَابَعُ عَليها
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94817&book=5528#3cf7ee
عبد الْكَرِيم بن مَالك الْجَزرِي أَبُو سعيد مولى بني أُميَّة بن عَم خصيف
أَصله من اصطخر سكن حران يَرْوِي عَن سَعِيد بْن جُبَيْر وَمُجاهد روى عَنهُ الثَّوْريّ وَمَالك وَأهل بَلَده مَاتَ سنة سبع وَعشْرين وَمِائَة كَانَ صَدُوقًا وَلكنه كَانَ ينْفَرد عَن الثِّقَات بالأشياء الْمَنَاكِير فَلَا يُعجبنِي الِاحْتِجَاج بِمَا انْفَرد من الْأَخْبَار وَإِن اعْتبر مُعْتَبر بِمَا وَافق الثِّقَات من حَدِيثه فَلَا ضير وَهُوَ مِمَّن استخير الله فِيهِ
أَصله من اصطخر سكن حران يَرْوِي عَن سَعِيد بْن جُبَيْر وَمُجاهد روى عَنهُ الثَّوْريّ وَمَالك وَأهل بَلَده مَاتَ سنة سبع وَعشْرين وَمِائَة كَانَ صَدُوقًا وَلكنه كَانَ ينْفَرد عَن الثِّقَات بالأشياء الْمَنَاكِير فَلَا يُعجبنِي الِاحْتِجَاج بِمَا انْفَرد من الْأَخْبَار وَإِن اعْتبر مُعْتَبر بِمَا وَافق الثِّقَات من حَدِيثه فَلَا ضير وَهُوَ مِمَّن استخير الله فِيهِ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94817&book=5528#ef5aec
عبد الكريم بن مالك الجزري أبو سعيد كان اصله من اصطخر تحول إلى حران وهو ابن عم خصيف رأى أنس بن مالك وروى عن سعيد بن المسيب وطاوس وسعيد بن جبير روى عنه الثوري فمن دونه سمعت أبي يقول ذلك نا عبد الرحمن نا أبي قال قال علي بن المديني عن ابن عيينة انه قال لم ار مثل عبد الكريم الجزرى أي شئت قلت عراقى انما يقول سألت.
ثنا عبد الرحمن قال ذكره محمد بن عبد الله بن زيد المقرى قال انا سفيان، نا عبد الكريم الجزرى وكان ثقة، نا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال قال أحمد بن حنبل عبد الكريم بن مالك الجزري
ثقة ثبت وهو اثبت من خصيف في الحديث.
نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سئل يحيى بن معين عن عبد الكريم الجزرى فقال ثقة، نا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلى قال أنا عثمان بن سعيد قال قلت ليحيى بن معين عبد الكريم احب اليك أو خصيف؟ فقال عبد الكريم احب إلى وخصيف ليس به بأس.
نا عبد الرحمن قال سألت أبي عن عبد الكريم الجزرى فقال هو ثقة وهو أحب إلى من خصيف ومن خصاف اخى خصيف، نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن عبد الكريم بن مالك الجزري فقال ثقة.
ثنا عبد الرحمن قال ذكره محمد بن عبد الله بن زيد المقرى قال انا سفيان، نا عبد الكريم الجزرى وكان ثقة، نا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال قال أحمد بن حنبل عبد الكريم بن مالك الجزري
ثقة ثبت وهو اثبت من خصيف في الحديث.
نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سئل يحيى بن معين عن عبد الكريم الجزرى فقال ثقة، نا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلى قال أنا عثمان بن سعيد قال قلت ليحيى بن معين عبد الكريم احب اليك أو خصيف؟ فقال عبد الكريم احب إلى وخصيف ليس به بأس.
نا عبد الرحمن قال سألت أبي عن عبد الكريم الجزرى فقال هو ثقة وهو أحب إلى من خصيف ومن خصاف اخى خصيف، نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن عبد الكريم بن مالك الجزري فقال ثقة.