عبد الله بن أبي عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عَن شُرَيْح قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
Ibn al-Jawzī (d. 1201 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn - ابن الجوزي - الضعفاء والمتروكون
ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 3984 2229. عبد الله بن ابي جعفر الرازي4 2230. عبد الله بن ابي زينب الشامي1 2231. عبد الله بن ابي سعيد البصري2 2232. عبد الله بن ابي شقيق السلولي1 2233. عبد الله بن ابي عامر القرشي المديني1 2234. عبد الله بن ابي عبد الرحمن22235. عبد الله بن ابي عمرو الغفاري المدني2 2236. عبد الله بن احمد بن عامر1 2237. عبد الله بن اذينة2 2238. عبد الله بن اسماعيل بن عثمان المصري1 2239. عبد الله بن الاشعث ابو بكر ابن ابي داود...1 2240. عبد الله بن الحارث بن حفص بن الحارث بن عقبة ابو محمد القرشي الصنع...1 2241. عبد الله بن الحسين ابو حريز الكوفي1 2242. عبد الله بن الحسين بن جابر البغدادي2 2243. عبد الله بن الحسين بن عطاء بن يسار2 2244. عبد الله بن الزبير الاسدي3 2245. عبد الله بن السائب الشيباني4 2246. عبد الله بن السري المدائني6 2247. عبد الله بن المؤمل المخزومي المكي1 2248. عبد الله بن المثني الانصاري1 2249. عبد الله بن المحرر المكي الجزري العامري...1 2250. عبد الله بن المسور بن عوم بن جعفر بن ابي طالب ابو جعفر الهاشمي ال...1 2251. عبد الله بن ايوب بن ابي علاج ابو بكر الموصلي...1 2252. عبد الله بن ايوب بن زاذان ابو محمد الضرير القربي...1 2253. عبد الله بن بارق ويقال عبد ربه بن بارق الحنفي...1 2254. عبد الله بن بحير ابو وائل الصنعاني القاص...1 2255. عبد الله بن بديل بن ورقاء المكي1 2256. عبد الله بن بزيع الانصاري2 2257. عبد الله بن بسر ابو سعيد الشامي الحبراني السكسكي...1 2258. عبد الله بن بشر الرقي القاضي1 2259. عبد الله بن بكار1 2260. عبد الله بن ة علي بن عبد الله الباهلي ابو محمد الباهلي ابو محمد ا...1 2261. عبد الله بن ثابت5 2262. عبد الله بن جابر بن ربيعة2 2263. عبد الله بن جبير الخزاعي9 2264. عبد الله بن جراد4 2265. عبد الله بن جعفر بن اسماعيل بن جعفر1 2266. عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة ويقال المخرمي...1 2267. عبد الله بن جعفر بن نجيح ابو جعفر المديني...1 2268. عبد الله بن حشرج1 2269. عبد الله بن حفص الوكيل2 2270. عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد6 2271. عبد الله بن حكيم ابو بكير الداهري الضبي...1 2272. عبد الله بن حكيم الكناني3 2273. عبد الله بن حمدان بن وهب ابو محمد الدينوري...1 2274. عبد الله بن خالد بن سلمة المخزومي القرشي البصري...1 2275. عبد الله بن خراش بن حوشب ابو جعفر الشيباني ابن اخي العوام بن حوشب...1 2276. عبد الله بن خلج الصنعاني1 2277. عبد الله بن داهر بن يحيى بن داهر ابو سليمان الرازي الاحمدي...1 2278. عبد الله بن داود ابو محمد التمار الواسطي...1 2279. عبد الله بن دكين ابو عمر الكوفي2 2280. عبد الله بن دينار الشامي1 2281. عبد الله بن ذكوان ابو الزناد4 2282. عبد الله بن راشد البصري1 2283. عبد الله بن رافع بن خديج2 2284. عبد الله بن زياد الفلسطيني2 2285. عبد الله بن زياد بن درهم4 2286. عبد الله بن زياد بن سليم القرشي1 2287. عبد الله بن زياد بن سمعان ابو عبد الرحمن القرشي المديني...1 2288. عبد الله بن زيد بن اسلم ابو محمد1 2289. عبد الله بن سعد18 2290. عبد الله بن سعيد بن ابي سعيد ابو عباد المقبري...1 2291. عبد الله بن سعيد بن ابي هند4 2292. عبد الله بن سلمة14 2293. عبد الله بن سلمة ابو العالية الهمداني...2 2294. عبد الله بن سلمة ابو عبد الرحمن البصري الافطس...1 2295. عبد الله بن سلمة بن اسلم1 2296. عبد الله بن سنان الكوفي2 2297. عبد الله بن سيدان السلمي4 2298. عبد الله بن شبيب بن خالد ابو سعيد الربعي المكي...1 2299. عبد الله بن شريك العامري6 2300. عبد الله بن شقيق10 2301. عبد الله بن صالح ابو صالح1 2302. عبد الله بن صفوان5 2303. عبد الله بن صهبان1 2304. عبد الله بن ضرار بن عمرو ابو داود الاسدي...1 2305. عبد الله بن عاصم1 2306. عبد الله بن عامر ابو عامر الاسلمي2 2307. عبد الله بن عبد الرحمن33 2308. عبد الله بن عبد الرحمن الجزري3 2309. عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد3 2310. عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن زيد بن اسامة بن زيد بن حارثة ال...1 2311. عبد الله بن عبد العزيز4 2312. عبد الله بن عبد العزيز بن ابي ثابت ابو عبد العزيز الليثي...1 2313. عبد الله بن عبد العزيز بن ابي رواد3 2314. عبد الله بن عبد القدوس ابو صالح الكوفي...1 2315. عبد الله بن عبد الكريم ابو عبد الكريم الثقفي...1 2316. عبد الله بن عبد الله بن ابي عامر ابو اويس القرشي التيمي الاصبحي ا...1 2317. عبد الله بن عبد الله بن محمد بن ابي سبرة بن ابي رهم ابو بكر...1 2318. عبد الله بن عبد الملك7 2319. عبد الله بن عبيدة بن نشيط الربذي3 2320. عبد الله بن عثمان بن خثيم7 2321. عبد الله بن عرادة ابو شيبان السدوسي الشيباني البصري...1 2322. عبد الله بن عطاء ابو محمد الابراهيمي كذبه هبة بن المبارك السقطي...1 2323. عبد الله بن عطاء ابو محمد المكي1 2324. عبد الله بن عطارد بن اذينة البصري1 2325. عبد الله بن علي بن مهران3 2326. عبد الله بن عمار اليمامي2 2327. عبد الله بن عمر10 2328. عبد الله بن عمر القرشي الكوفي1 ◀ Prev. 100▶ Next 100
الصفحة الرئيسية للكتاب Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 3984 2229. عبد الله بن ابي جعفر الرازي4 2230. عبد الله بن ابي زينب الشامي1 2231. عبد الله بن ابي سعيد البصري2 2232. عبد الله بن ابي شقيق السلولي1 2233. عبد الله بن ابي عامر القرشي المديني1 2234. عبد الله بن ابي عبد الرحمن22235. عبد الله بن ابي عمرو الغفاري المدني2 2236. عبد الله بن احمد بن عامر1 2237. عبد الله بن اذينة2 2238. عبد الله بن اسماعيل بن عثمان المصري1 2239. عبد الله بن الاشعث ابو بكر ابن ابي داود...1 2240. عبد الله بن الحارث بن حفص بن الحارث بن عقبة ابو محمد القرشي الصنع...1 2241. عبد الله بن الحسين ابو حريز الكوفي1 2242. عبد الله بن الحسين بن جابر البغدادي2 2243. عبد الله بن الحسين بن عطاء بن يسار2 2244. عبد الله بن الزبير الاسدي3 2245. عبد الله بن السائب الشيباني4 2246. عبد الله بن السري المدائني6 2247. عبد الله بن المؤمل المخزومي المكي1 2248. عبد الله بن المثني الانصاري1 2249. عبد الله بن المحرر المكي الجزري العامري...1 2250. عبد الله بن المسور بن عوم بن جعفر بن ابي طالب ابو جعفر الهاشمي ال...1 2251. عبد الله بن ايوب بن ابي علاج ابو بكر الموصلي...1 2252. عبد الله بن ايوب بن زاذان ابو محمد الضرير القربي...1 2253. عبد الله بن بارق ويقال عبد ربه بن بارق الحنفي...1 2254. عبد الله بن بحير ابو وائل الصنعاني القاص...1 2255. عبد الله بن بديل بن ورقاء المكي1 2256. عبد الله بن بزيع الانصاري2 2257. عبد الله بن بسر ابو سعيد الشامي الحبراني السكسكي...1 2258. عبد الله بن بشر الرقي القاضي1 2259. عبد الله بن بكار1 2260. عبد الله بن ة علي بن عبد الله الباهلي ابو محمد الباهلي ابو محمد ا...1 2261. عبد الله بن ثابت5 2262. عبد الله بن جابر بن ربيعة2 2263. عبد الله بن جبير الخزاعي9 2264. عبد الله بن جراد4 2265. عبد الله بن جعفر بن اسماعيل بن جعفر1 2266. عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة ويقال المخرمي...1 2267. عبد الله بن جعفر بن نجيح ابو جعفر المديني...1 2268. عبد الله بن حشرج1 2269. عبد الله بن حفص الوكيل2 2270. عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد6 2271. عبد الله بن حكيم ابو بكير الداهري الضبي...1 2272. عبد الله بن حكيم الكناني3 2273. عبد الله بن حمدان بن وهب ابو محمد الدينوري...1 2274. عبد الله بن خالد بن سلمة المخزومي القرشي البصري...1 2275. عبد الله بن خراش بن حوشب ابو جعفر الشيباني ابن اخي العوام بن حوشب...1 2276. عبد الله بن خلج الصنعاني1 2277. عبد الله بن داهر بن يحيى بن داهر ابو سليمان الرازي الاحمدي...1 2278. عبد الله بن داود ابو محمد التمار الواسطي...1 2279. عبد الله بن دكين ابو عمر الكوفي2 2280. عبد الله بن دينار الشامي1 2281. عبد الله بن ذكوان ابو الزناد4 2282. عبد الله بن راشد البصري1 2283. عبد الله بن رافع بن خديج2 2284. عبد الله بن زياد الفلسطيني2 2285. عبد الله بن زياد بن درهم4 2286. عبد الله بن زياد بن سليم القرشي1 2287. عبد الله بن زياد بن سمعان ابو عبد الرحمن القرشي المديني...1 2288. عبد الله بن زيد بن اسلم ابو محمد1 2289. عبد الله بن سعد18 2290. عبد الله بن سعيد بن ابي سعيد ابو عباد المقبري...1 2291. عبد الله بن سعيد بن ابي هند4 2292. عبد الله بن سلمة14 2293. عبد الله بن سلمة ابو العالية الهمداني...2 2294. عبد الله بن سلمة ابو عبد الرحمن البصري الافطس...1 2295. عبد الله بن سلمة بن اسلم1 2296. عبد الله بن سنان الكوفي2 2297. عبد الله بن سيدان السلمي4 2298. عبد الله بن شبيب بن خالد ابو سعيد الربعي المكي...1 2299. عبد الله بن شريك العامري6 2300. عبد الله بن شقيق10 2301. عبد الله بن صالح ابو صالح1 2302. عبد الله بن صفوان5 2303. عبد الله بن صهبان1 2304. عبد الله بن ضرار بن عمرو ابو داود الاسدي...1 2305. عبد الله بن عاصم1 2306. عبد الله بن عامر ابو عامر الاسلمي2 2307. عبد الله بن عبد الرحمن33 2308. عبد الله بن عبد الرحمن الجزري3 2309. عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد3 2310. عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن زيد بن اسامة بن زيد بن حارثة ال...1 2311. عبد الله بن عبد العزيز4 2312. عبد الله بن عبد العزيز بن ابي ثابت ابو عبد العزيز الليثي...1 2313. عبد الله بن عبد العزيز بن ابي رواد3 2314. عبد الله بن عبد القدوس ابو صالح الكوفي...1 2315. عبد الله بن عبد الكريم ابو عبد الكريم الثقفي...1 2316. عبد الله بن عبد الله بن ابي عامر ابو اويس القرشي التيمي الاصبحي ا...1 2317. عبد الله بن عبد الله بن محمد بن ابي سبرة بن ابي رهم ابو بكر...1 2318. عبد الله بن عبد الملك7 2319. عبد الله بن عبيدة بن نشيط الربذي3 2320. عبد الله بن عثمان بن خثيم7 2321. عبد الله بن عرادة ابو شيبان السدوسي الشيباني البصري...1 2322. عبد الله بن عطاء ابو محمد الابراهيمي كذبه هبة بن المبارك السقطي...1 2323. عبد الله بن عطاء ابو محمد المكي1 2324. عبد الله بن عطارد بن اذينة البصري1 2325. عبد الله بن علي بن مهران3 2326. عبد الله بن عمار اليمامي2 2327. عبد الله بن عمر10 2328. عبد الله بن عمر القرشي الكوفي1 ◀ Prev. 100▶ Next 100
You are viewing hadithtransmitters.hawramani.com in filtered mode: only posts belonging to
Ibn al-Jawzī (d. 1201 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn - ابن الجوزي - الضعفاء والمتروكون are being displayed.
Similar and related entries:
مواضيع متعلقة أو متشابهة بهذا الموضوع
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=138030&book=5558#7ba3a5
عَبْد المنعم بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن الفضل بْن أَحْمَد الصاعدي الفُراوي، أَبُو المعالي بن أبي البركات بن أبي عبد اللَّه :
من أهل نيسابور، من بيت مشهور بالعدالة والرواية. سمع جده وأبا بكر عبد الغفار بن محمد الشيروي- وهو آخر من حدث عنه، وأبا نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم القشيري في آخرين. وقدم بغداد في سنة ثمانين وخمسمائة وحدث بها، سمع منه الحافظ أبو بكر الحازمي.
مولده في ربيع الأول سنة سبع وتسعين وأربعمائة.
وتوفي في شعبان سنة سبع وثمانين وخمسمائة.
من أهل نيسابور، من بيت مشهور بالعدالة والرواية. سمع جده وأبا بكر عبد الغفار بن محمد الشيروي- وهو آخر من حدث عنه، وأبا نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم القشيري في آخرين. وقدم بغداد في سنة ثمانين وخمسمائة وحدث بها، سمع منه الحافظ أبو بكر الحازمي.
مولده في ربيع الأول سنة سبع وتسعين وأربعمائة.
وتوفي في شعبان سنة سبع وثمانين وخمسمائة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=138030&book=5558#78cf7a
عَبْد المنعم بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن الفضل بْن أَحْمَد الصاعدي الفُراوي، أَبُو المعالي بن أبي البركات بن أبي عبد اللَّه :
من أهل نيسابور من بيت مشهور بالعدالة والرواية والعلم والفضل، حدث هو وأبوه وجده وجد أبيه، وكلهم ثقات أعيان، سمع جده أبا عبد الله وأبا بكر عبد الغفار بن محمد الشيروي وهو آخر من حدث عنه وأبا نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم القشيري وأبا الفضل العباس بن أبي العباس [أحمد] الشقاني وغيرهم، وقدم بغداد حاجّا في سنة ثمان وخمسمائة وحدث بها، سمع منه شيوخنا أبو العباس بن البندنيجي الحافظ وأبو محمد بن الغزال الواعظ وأبو طالب الحقيقي والحافظ أبو بكر محمد بن موسى الحازمي وغيرهم، وكان من أعيان الشهود المزكين بنيسابور.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ الْوَاعِظُ بِبَغْدَادَ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ الْبوقَانِيُّ بمصر قالا: أنبأنا عَبْد المنعم بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن الْفَضْلِ الْفُرَاوِيُّ- قَدِمَ عَلَيْنَا بَغْدَادَ- قَالَ: أنبأنا أبو بكر الشيروي، أنبأنا أبو سعيد الصّيرفيّ، حدثنا أبو العباس الأصم، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد اللَّهِ بْن عَبْدِ الْحَكَمِ، حدثنا سعيد بن بشير
المصري، أنبأنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَكِيمٍ الْكِنَانِيُّ- رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ مَوَالِيهِمْ- عَنْ قَيْسِ بْنِ كِلابٍ الْكِلابِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى ظَهْرِ الثَّنِيَّةِ يُنَادِي النَّاسَ ثَلاثًا: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَوْلادَكُمْ كَحُرْمَةِ هَذَا الْيَوْمِ مِنَ الشَّهْرِ وَكَحُرْمَةِ هَذَا الشَّهْرِ مِنَ السَّنَةِ، اللَّهُمَّ! هَلْ بَلَّغْتُ! اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ!» .
سمعت أبا عبد الله محمد بن سعيد الحافظ يقول: سألت عبد المنعم بن الفراوي عَن مولده فقال: ولدتُ فِي شهر ربيع الأول من سنة سبع وتسعين وأربعمائة.
أنبأنا أبو القاسم تميم بن أحمد بن البندنيجي ونقلته من خطه قَالَ: مات أبو المعالي ابن الفراوي في شعبان سنة سبع وثمانين وخمسمائة.
من أهل نيسابور من بيت مشهور بالعدالة والرواية والعلم والفضل، حدث هو وأبوه وجده وجد أبيه، وكلهم ثقات أعيان، سمع جده أبا عبد الله وأبا بكر عبد الغفار بن محمد الشيروي وهو آخر من حدث عنه وأبا نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم القشيري وأبا الفضل العباس بن أبي العباس [أحمد] الشقاني وغيرهم، وقدم بغداد حاجّا في سنة ثمان وخمسمائة وحدث بها، سمع منه شيوخنا أبو العباس بن البندنيجي الحافظ وأبو محمد بن الغزال الواعظ وأبو طالب الحقيقي والحافظ أبو بكر محمد بن موسى الحازمي وغيرهم، وكان من أعيان الشهود المزكين بنيسابور.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ الْوَاعِظُ بِبَغْدَادَ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ الْبوقَانِيُّ بمصر قالا: أنبأنا عَبْد المنعم بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن الْفَضْلِ الْفُرَاوِيُّ- قَدِمَ عَلَيْنَا بَغْدَادَ- قَالَ: أنبأنا أبو بكر الشيروي، أنبأنا أبو سعيد الصّيرفيّ، حدثنا أبو العباس الأصم، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد اللَّهِ بْن عَبْدِ الْحَكَمِ، حدثنا سعيد بن بشير
المصري، أنبأنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَكِيمٍ الْكِنَانِيُّ- رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ مَوَالِيهِمْ- عَنْ قَيْسِ بْنِ كِلابٍ الْكِلابِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى ظَهْرِ الثَّنِيَّةِ يُنَادِي النَّاسَ ثَلاثًا: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَوْلادَكُمْ كَحُرْمَةِ هَذَا الْيَوْمِ مِنَ الشَّهْرِ وَكَحُرْمَةِ هَذَا الشَّهْرِ مِنَ السَّنَةِ، اللَّهُمَّ! هَلْ بَلَّغْتُ! اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ!» .
سمعت أبا عبد الله محمد بن سعيد الحافظ يقول: سألت عبد المنعم بن الفراوي عَن مولده فقال: ولدتُ فِي شهر ربيع الأول من سنة سبع وتسعين وأربعمائة.
أنبأنا أبو القاسم تميم بن أحمد بن البندنيجي ونقلته من خطه قَالَ: مات أبو المعالي ابن الفراوي في شعبان سنة سبع وثمانين وخمسمائة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=137959&book=5558#19dd95
عبد الملك بن عبد الله بن أبي سهل بن أبي القاسم بن أبي منصور بن ماخ أبو الفتح بن أبي القاسم الكروخي البزار:
من أهل هراة، سمع الكثير من أَبِي إِسْمَاعِيل عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد الْأَنْصَارِيّ وأبي عطاء عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الأزدي وأبي عامر محمود بن القاسم الأزدي وأبي المظفر عبيد اللَّه بن علي بن ياسين الدهان وأبي نصر عبد العزيز بن محمد
الترياقي وأبي بكر أحمد بن عبد الصمد الغورجي وأبي عبد الله محمد بن علي النميري وأبي سعد حكيم بن أحمد الإسفراييني وغيرهم: وقدم بغداد في ذي الحجة سنة تسع وخمسمائة وأقام بها مدة في تجارة، وحدث بها، سمع منه أبو الفضل بن ناصر، وروى لنا عنه أبو أحمد الأمين وأبو محمد بن الأخضر وعبد الرزاق بن عبد القادر ويحيى بن المبارك بن الزبيدي المؤدب وغيرهم.
أخبرنا عبد الوهاب بن علي الأمين وعبد العزيز بن محمود بن الأخضر قال: أنبأنا أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي سَهْلٍ الْكَرُوخِيُّ- قَدِمَ عَلَيْنَا بَغْدَادَ- قراءة عليه ونحن نسمع، قال: أنبأنا الْقَاضِي أَبو عَامِرٍ مَحْمُودُ بْنُ الْقَاسِمِ الأَزْدِيُّ وَأَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ التِّرْيَاقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْغُورَجِيُّ قالوا: أنبأنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرَّاحِيُّ، أنبأنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ، أنبأنا أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي، حدثنا أبو كريب، حدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَنَسٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاكُمْ وَكُفُّوا عَنْ مَسَاوِيهِمْ » .
أخبرني شهاب الحاتمي بهراة قال حدثنا أبو سعد بن السمعاني من لفظه قال: عبد الملك بن عبد الله بن أبي سهل الكروخي شيخ صالح دين خير حسن السيرة صدوق ثقة. سكن مطيراباد من أعمال الفرات والمحلة سنين بسبب دين له على بعض أهلها، وورد بغداد، وقرأت عليه «جامع الترمذي» وقرئ عليه عدة نوب، وكتب به نسخة بخطه وأوقفها، وما كان له أصل بمسموعاته. وجدوا سماعه في أصول المؤتمن الساجي وأبي محمد السمرقندي وغيرهما من الرحالين، فقرئ عليه منها، ومرض في أثناء قراءتي عليه، فنفذ له بعض من كان يحضر معنا سماع الكتاب شيئا من الذهب
فما قبل، وقال: بعد السبعين واقتراب الأجل آخذ على حديث رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شيئا، ورد عليه من الاحتياج إليه، وانتقل من بغداد في آخر عمره إلى مكة، وبقي بها مجاورا إلى أن توفي، وكان يكتب النسخ بالترمذي بالعراق ومنها كان يأكل، سألته عن مولده فَقَالَ: فِي ربيع الأول سنة اثنتين وستين بهراة، وكروخ بلدة على عشرة فراسخ من هراة.
قرأت على أبي الطاهر إسماعيل بن سليمان بدمشق، أنبأنا عبد الخالق بن لبيد قال:
سألت عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي عن مولده فقال: في النصف من ربيع الأول سنة اثنتين وستين وأربعمائة.
قرأت في كتاب أبي الفضل أحمد بن صالح بن الشافع الجيلي بخطه قال قرأت في كتاب أبي محمد بن الطباخ المجاور بمكة يقول: توفي عبد الملك الكروخي في ليلة الاثنين خامس عشري ذي الحجة سنة ثمان وأربعين وخمسمائة بمكة، وأنه تولى غسله وتكفينه ، ودفنه يوم الاثنين.
من أهل هراة، سمع الكثير من أَبِي إِسْمَاعِيل عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد الْأَنْصَارِيّ وأبي عطاء عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الأزدي وأبي عامر محمود بن القاسم الأزدي وأبي المظفر عبيد اللَّه بن علي بن ياسين الدهان وأبي نصر عبد العزيز بن محمد
الترياقي وأبي بكر أحمد بن عبد الصمد الغورجي وأبي عبد الله محمد بن علي النميري وأبي سعد حكيم بن أحمد الإسفراييني وغيرهم: وقدم بغداد في ذي الحجة سنة تسع وخمسمائة وأقام بها مدة في تجارة، وحدث بها، سمع منه أبو الفضل بن ناصر، وروى لنا عنه أبو أحمد الأمين وأبو محمد بن الأخضر وعبد الرزاق بن عبد القادر ويحيى بن المبارك بن الزبيدي المؤدب وغيرهم.
أخبرنا عبد الوهاب بن علي الأمين وعبد العزيز بن محمود بن الأخضر قال: أنبأنا أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي سَهْلٍ الْكَرُوخِيُّ- قَدِمَ عَلَيْنَا بَغْدَادَ- قراءة عليه ونحن نسمع، قال: أنبأنا الْقَاضِي أَبو عَامِرٍ مَحْمُودُ بْنُ الْقَاسِمِ الأَزْدِيُّ وَأَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ التِّرْيَاقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْغُورَجِيُّ قالوا: أنبأنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرَّاحِيُّ، أنبأنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ، أنبأنا أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي، حدثنا أبو كريب، حدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَنَسٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاكُمْ وَكُفُّوا عَنْ مَسَاوِيهِمْ » .
أخبرني شهاب الحاتمي بهراة قال حدثنا أبو سعد بن السمعاني من لفظه قال: عبد الملك بن عبد الله بن أبي سهل الكروخي شيخ صالح دين خير حسن السيرة صدوق ثقة. سكن مطيراباد من أعمال الفرات والمحلة سنين بسبب دين له على بعض أهلها، وورد بغداد، وقرأت عليه «جامع الترمذي» وقرئ عليه عدة نوب، وكتب به نسخة بخطه وأوقفها، وما كان له أصل بمسموعاته. وجدوا سماعه في أصول المؤتمن الساجي وأبي محمد السمرقندي وغيرهما من الرحالين، فقرئ عليه منها، ومرض في أثناء قراءتي عليه، فنفذ له بعض من كان يحضر معنا سماع الكتاب شيئا من الذهب
فما قبل، وقال: بعد السبعين واقتراب الأجل آخذ على حديث رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شيئا، ورد عليه من الاحتياج إليه، وانتقل من بغداد في آخر عمره إلى مكة، وبقي بها مجاورا إلى أن توفي، وكان يكتب النسخ بالترمذي بالعراق ومنها كان يأكل، سألته عن مولده فَقَالَ: فِي ربيع الأول سنة اثنتين وستين بهراة، وكروخ بلدة على عشرة فراسخ من هراة.
قرأت على أبي الطاهر إسماعيل بن سليمان بدمشق، أنبأنا عبد الخالق بن لبيد قال:
سألت عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي عن مولده فقال: في النصف من ربيع الأول سنة اثنتين وستين وأربعمائة.
قرأت في كتاب أبي الفضل أحمد بن صالح بن الشافع الجيلي بخطه قال قرأت في كتاب أبي محمد بن الطباخ المجاور بمكة يقول: توفي عبد الملك الكروخي في ليلة الاثنين خامس عشري ذي الحجة سنة ثمان وأربعين وخمسمائة بمكة، وأنه تولى غسله وتكفينه ، ودفنه يوم الاثنين.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=138065&book=5558#5a46dc
عبد الواحد بن أَحْمَد بْن الْفَضْل بْن عَبْد الملك، أَبُو محمد بن أبي الحسن بن أبي عبد الله الهاشمي:
كان يتولى الخطابة بجامع براثا، وكان والده نقيبا على العباسيين، وحج بالناس من سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة إلى سنة إحدى وأربعين، وصلى بالناس بالحرمين، وخطب بجامع الرصافة ثمانيا وعشرين سنة، فلما توفي في محرم سنة خمسين وثلاثمائة قلد ولده عبد الواحد الصلاة معه.
وذكر هلال بن الصابي أن عبد الواحد هذا قلد نقابة العباسيين في محرم سنة ثلاث وستين وثلاثمائة بعد عزل القاضي أبي تمام الزينبي عنها، ثم قال: في شهر رمضان سنة أربع وستين قلد القاضي أبو تمام الزينبي نقابة العباسيين وصرف أبو محمد ابن عبد الملك الهاشمي عنها، وأقر على الصلاة في الجامع.
حدث عبد الواحد عن أبيه وعن أبي العباس بن عطاء الصوفي وعن محمد بن أحمد ابن يعقوب وعبد اللَّه بن يحيى العثماني، روى عنه أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين
ابن موسى السلمي النيسابوري وأبو نصر عَبْد الكريم بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن هارون الشيرازي.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُؤَيَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ علي الطوسي بنيسابور قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الأَسْعَدِ هِبَةُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الواحد القشيري قال: أنبأنا أَبُو صَالِحٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمُؤَذِّنُ، أنبأنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَاحِدِ بن أحمد الهاشمي ببغداد، حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلِ بن عطاء الأدمي، حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا هاشم بن القاسم، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَالنَّاسُ يَجُبُّونَ أَسْنِمَةَ الإِبِلِ وَيَقْطَعُونَ أَلْيَاتِ الْغَنَمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ .
أنبأنا أبو القاسم الأزجي عن عبيد اللَّه بن عبد الملك السهروردي قال: كتب إلي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ الأردستاني قال: أنبأنا أَبُو عَبْد الرَّحْمَن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن السلمي قال: سمعت عبد الواحد بن أحمد الهاشمي ببغداد يقول: سمعت محمد ابن أحمد بن يعقوب يقول: سمعت الغساني يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ أَبِي الْحَوَارِيِّ يَقُول:
حدثنا رياح، حدثنا موسى بن الصباح قال: كان موسى بن عمران يخرج من طور سينا فربما ضاق عليه الأمر في الطريق، فشق قميصه من شدة الشوق والعجلة التي تأخذه.
أخبرنا عمر بن محمد بن أميرك البستي بنيسابور قال: أنبأنا أبو الفتح مسعود بن محمد المروزي قدم علينا قال: سمعت أبا المظفر منصور بن محمد السمعاني إملاء يقول:
سمعت أبا المظفر هناد بن إبراهيم النسفي يقول: سمعت أبا سعد عبد الكريم بن محمد الشيرازي يقول: سمعت أبا القاسم عبد الواحد بن أحمد الهاشمي يقول: سمعت أبا الحسن والدي يَقُولُ: سمعت أبا بكر مُحَمَّد بن داود يقول: من لم يشرب ماء الغربة،
ولم يضع رأسه على ساعد الكربة، لم يعرف حق الوطن والتربة، ولم يعرف حق ذي العلم والشيبة.
أنبأنا يحيى بن أسعد التاجر قال: قرئ على تغلب بن جعفر بن أحمد السراج عن أبي بكر محمد بن يحيى المزكي وأنا أسمع قال: أنبأنا أَبُو عَبْد الرَّحْمَن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن السلمي قال: أنشدنا عبد الواحد بن أحمد الهاشمي: أنشدني عبد الله بن يحيى العثماني لابن دريد:
لا تضجرنك ضجرة من سائل ... فلخير دهرك أن ترى مسئولا
لا تخزين بالدفع وجه مؤمل ... فبقاء عزك أن ترى مأمولا
قرأت في كتاب التاريخ لهلال بن المحسن الكاتب بخطه قال: توفي أبو محمد عبد الواحد بن أَحْمَد بْن الفضل بْن عَبْد الملك الهَاشِمِيّ فجأة بعد أن خطب في يوم الجمعة وصلى بالناس، وكانت إليه الصلاة بالحضرة، وكانت وفاته ليلة السبت التاسع عشر من صفر سنة سبع وستين وثلاثمائة، وقلد أخوه أبو القاسم بعده.
كان يتولى الخطابة بجامع براثا، وكان والده نقيبا على العباسيين، وحج بالناس من سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة إلى سنة إحدى وأربعين، وصلى بالناس بالحرمين، وخطب بجامع الرصافة ثمانيا وعشرين سنة، فلما توفي في محرم سنة خمسين وثلاثمائة قلد ولده عبد الواحد الصلاة معه.
وذكر هلال بن الصابي أن عبد الواحد هذا قلد نقابة العباسيين في محرم سنة ثلاث وستين وثلاثمائة بعد عزل القاضي أبي تمام الزينبي عنها، ثم قال: في شهر رمضان سنة أربع وستين قلد القاضي أبو تمام الزينبي نقابة العباسيين وصرف أبو محمد ابن عبد الملك الهاشمي عنها، وأقر على الصلاة في الجامع.
حدث عبد الواحد عن أبيه وعن أبي العباس بن عطاء الصوفي وعن محمد بن أحمد ابن يعقوب وعبد اللَّه بن يحيى العثماني، روى عنه أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين
ابن موسى السلمي النيسابوري وأبو نصر عَبْد الكريم بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن هارون الشيرازي.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُؤَيَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ علي الطوسي بنيسابور قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الأَسْعَدِ هِبَةُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الواحد القشيري قال: أنبأنا أَبُو صَالِحٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمُؤَذِّنُ، أنبأنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَاحِدِ بن أحمد الهاشمي ببغداد، حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلِ بن عطاء الأدمي، حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا هاشم بن القاسم، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَالنَّاسُ يَجُبُّونَ أَسْنِمَةَ الإِبِلِ وَيَقْطَعُونَ أَلْيَاتِ الْغَنَمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ .
أنبأنا أبو القاسم الأزجي عن عبيد اللَّه بن عبد الملك السهروردي قال: كتب إلي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ الأردستاني قال: أنبأنا أَبُو عَبْد الرَّحْمَن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن السلمي قال: سمعت عبد الواحد بن أحمد الهاشمي ببغداد يقول: سمعت محمد ابن أحمد بن يعقوب يقول: سمعت الغساني يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ أَبِي الْحَوَارِيِّ يَقُول:
حدثنا رياح، حدثنا موسى بن الصباح قال: كان موسى بن عمران يخرج من طور سينا فربما ضاق عليه الأمر في الطريق، فشق قميصه من شدة الشوق والعجلة التي تأخذه.
أخبرنا عمر بن محمد بن أميرك البستي بنيسابور قال: أنبأنا أبو الفتح مسعود بن محمد المروزي قدم علينا قال: سمعت أبا المظفر منصور بن محمد السمعاني إملاء يقول:
سمعت أبا المظفر هناد بن إبراهيم النسفي يقول: سمعت أبا سعد عبد الكريم بن محمد الشيرازي يقول: سمعت أبا القاسم عبد الواحد بن أحمد الهاشمي يقول: سمعت أبا الحسن والدي يَقُولُ: سمعت أبا بكر مُحَمَّد بن داود يقول: من لم يشرب ماء الغربة،
ولم يضع رأسه على ساعد الكربة، لم يعرف حق الوطن والتربة، ولم يعرف حق ذي العلم والشيبة.
أنبأنا يحيى بن أسعد التاجر قال: قرئ على تغلب بن جعفر بن أحمد السراج عن أبي بكر محمد بن يحيى المزكي وأنا أسمع قال: أنبأنا أَبُو عَبْد الرَّحْمَن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن السلمي قال: أنشدنا عبد الواحد بن أحمد الهاشمي: أنشدني عبد الله بن يحيى العثماني لابن دريد:
لا تضجرنك ضجرة من سائل ... فلخير دهرك أن ترى مسئولا
لا تخزين بالدفع وجه مؤمل ... فبقاء عزك أن ترى مأمولا
قرأت في كتاب التاريخ لهلال بن المحسن الكاتب بخطه قال: توفي أبو محمد عبد الواحد بن أَحْمَد بْن الفضل بْن عَبْد الملك الهَاشِمِيّ فجأة بعد أن خطب في يوم الجمعة وصلى بالناس، وكانت إليه الصلاة بالحضرة، وكانت وفاته ليلة السبت التاسع عشر من صفر سنة سبع وستين وثلاثمائة، وقلد أخوه أبو القاسم بعده.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=134009&book=5558#e85146
عبد الرحمن بن أبي الموال ويقال: ابن زيد بن أبي الموال- أبو محمد المدني، مولى علي بن أبي طالب- وقيل: مولى أبي رافع مَوْلَى رَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:
حدث عن محمد بن كعب القرظي، والْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن عليّ، ومُحَمَّد بْن المنكدر، وعَبْد اللَّه بْن أَبِي بَكْر بْن حزم. رَوى عَنْه سفيان الثَّورِي، وعَبْد اللَّه بْن المبارك، ومعن بْن عيسى، وأبو عامر العقدي، وعبد الله بن سلمة القعنبي، وعَبْد العزيز الأويسي، ومنصور بْن سَلَمَة الْخُزَاعِيّ، وقتيبة بْن سَعِيد، ومنصور بْن أَبِي مزاحم.
وكان قد حمل من المدينة إلى بغداد هُوَ ومُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الديباج وبعض الطّالبيين ببغداد، وقيل: بل حبسوا بالهاشمية ولم يدخلوا بغداد، فاللَّه أعلم.
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أحمد بن الحسن الحرشي، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، حدّثنا العبّاس بن محمّد الدّوريّ، حدّثنا منصور بن سلمة، حدّثنا عبد الرّحمن بن أبي الموالي، أخبرني نافع عن ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: كان
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ رَكَعَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، وَأَوْتَرَ بِسَجْدَةٍ، ثُمَّ نَامَ حَتَّى يُصَلِّي بَعْدَ صَلاتِهِ بِاللَّيْلِ.
حدثت عَن عبيد اللَّه بْن عُثْمَان الدقاق قَالَ: أَخْبَرَنَا الحسن بن يوسف الصيرفي، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هارون الخلّال، أَخْبَرَنِي حرب بْن إِسْمَاعِيل قَالَ:
قَالَ أَحْمَد: - يعني أحمد بن حنبل- كان ابن أبي الموالي عندنا محبوسًا في المطبق. ثم خلي عَنْه ورجع إلى المدينة.
قَالَ الخلال: وأَخْبَرَنِي زكريّا بن يحيى، حَدَّثَنَا أَبُو طَالِب أن أَبَا عَبْد اللَّه قال: عبد الرّحمن بن أبي الموالي من أهل المدينة ثقة، كَانَ قد حبس هاهنا من أجل مواليه العلوية ثم خلي سبيله، رجع كما هُوَ إلى المدينة.
أَخْبَرَنَا أَبُو سعيد محمد بن موسى الصيرفي قَالَ: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول: سمعت العباس بْن مُحَمَّد الدوري يقول: سمعت يَحْيَى بْن معين يقول: عَبْد الرحمن بن أبي الموالي ثقة.
أَخْبَرَنِي عَبْد اللَّهِ بْن يَحْيَى السكري، أخبرنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حَدَّثَنَا ابْن الغلابي عَن يَحْيَى بْن معين قال: ابن أبي الموالي ثقة مولى بني هاشم.
حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن علي الصوري، أَخْبَرَنَا الخصيب بْن عَبْد اللَّه الْقَاضِي- بمصر- أَخْبَرَنَا عَبْد الكريم بْن أَبِي عَبْد الرَّحْمَن النسائي، أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: أَبُو مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بن أبي الموالي- وقيل هو ابن زيد بن أبي الموالي- مدني لَيْسَ بِهِ بأس.
أَخْبَرَنِي الْحُسَيْن بْن علي الصيمري، حدثنا علي بن الحسن الرازي قَالَ: أخبرنا محمد بن داود الكرجي، حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال: عبد الرّحمن ابن أبي الموالي مدني صدوق.
أخبرنا السّمسار، أخبرنا الصّفّار، حدثنا ابن قانع: أن عبد الرحمن بن أبي الموالي مات في سنة ثلاث وسبعين ومائة
حدث عن محمد بن كعب القرظي، والْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن عليّ، ومُحَمَّد بْن المنكدر، وعَبْد اللَّه بْن أَبِي بَكْر بْن حزم. رَوى عَنْه سفيان الثَّورِي، وعَبْد اللَّه بْن المبارك، ومعن بْن عيسى، وأبو عامر العقدي، وعبد الله بن سلمة القعنبي، وعَبْد العزيز الأويسي، ومنصور بْن سَلَمَة الْخُزَاعِيّ، وقتيبة بْن سَعِيد، ومنصور بْن أَبِي مزاحم.
وكان قد حمل من المدينة إلى بغداد هُوَ ومُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الديباج وبعض الطّالبيين ببغداد، وقيل: بل حبسوا بالهاشمية ولم يدخلوا بغداد، فاللَّه أعلم.
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أحمد بن الحسن الحرشي، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، حدّثنا العبّاس بن محمّد الدّوريّ، حدّثنا منصور بن سلمة، حدّثنا عبد الرّحمن بن أبي الموالي، أخبرني نافع عن ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: كان
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ رَكَعَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، وَأَوْتَرَ بِسَجْدَةٍ، ثُمَّ نَامَ حَتَّى يُصَلِّي بَعْدَ صَلاتِهِ بِاللَّيْلِ.
حدثت عَن عبيد اللَّه بْن عُثْمَان الدقاق قَالَ: أَخْبَرَنَا الحسن بن يوسف الصيرفي، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هارون الخلّال، أَخْبَرَنِي حرب بْن إِسْمَاعِيل قَالَ:
قَالَ أَحْمَد: - يعني أحمد بن حنبل- كان ابن أبي الموالي عندنا محبوسًا في المطبق. ثم خلي عَنْه ورجع إلى المدينة.
قَالَ الخلال: وأَخْبَرَنِي زكريّا بن يحيى، حَدَّثَنَا أَبُو طَالِب أن أَبَا عَبْد اللَّه قال: عبد الرّحمن بن أبي الموالي من أهل المدينة ثقة، كَانَ قد حبس هاهنا من أجل مواليه العلوية ثم خلي سبيله، رجع كما هُوَ إلى المدينة.
أَخْبَرَنَا أَبُو سعيد محمد بن موسى الصيرفي قَالَ: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول: سمعت العباس بْن مُحَمَّد الدوري يقول: سمعت يَحْيَى بْن معين يقول: عَبْد الرحمن بن أبي الموالي ثقة.
أَخْبَرَنِي عَبْد اللَّهِ بْن يَحْيَى السكري، أخبرنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حَدَّثَنَا ابْن الغلابي عَن يَحْيَى بْن معين قال: ابن أبي الموالي ثقة مولى بني هاشم.
حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن علي الصوري، أَخْبَرَنَا الخصيب بْن عَبْد اللَّه الْقَاضِي- بمصر- أَخْبَرَنَا عَبْد الكريم بْن أَبِي عَبْد الرَّحْمَن النسائي، أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: أَبُو مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بن أبي الموالي- وقيل هو ابن زيد بن أبي الموالي- مدني لَيْسَ بِهِ بأس.
أَخْبَرَنِي الْحُسَيْن بْن علي الصيمري، حدثنا علي بن الحسن الرازي قَالَ: أخبرنا محمد بن داود الكرجي، حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال: عبد الرّحمن ابن أبي الموالي مدني صدوق.
أخبرنا السّمسار، أخبرنا الصّفّار، حدثنا ابن قانع: أن عبد الرحمن بن أبي الموالي مات في سنة ثلاث وسبعين ومائة
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=138084&book=5558#14d6c4
عبد الواحد بن رزق اللَّه بن عَبْد الوهاب بْن عَبْد العزيز بْن الحارث التميمي، أبو القاسم بن أبي محمد بن أبي الفرج، الفقيه الحنبلي:
تقدم ذكر والده، قرأ القرآن وتفقه، وكان يعظ على المنابر، وبه ختم بيته ولم يعقب، وكان... من الديوان في الرسائل إلى الأطراف في الأيام المستظهرية، سمع الحديث من أبي طالب بن غيلان وأبي الحسين محمد بن أحمد بن الآبنوسي وغيرهما، وحدث بأصبهان، روى عنه من أهلها أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد الدقاق الحافظ.
أنبأنا عبد الرحمن [الريفي] عن أبي المعمر الأنصاري قال: أنشدنا أبو الخطاب الكلوذاني قال: أنشدني الشيخ الجليل أبو القاسم عبد الواحد بن رزق اللَّه التميمي للواوا [الدمشقي] :
فؤاد كما شاء الهوى يتحرق ... ودمع كما شاء الجوى يترقرق
وما سورة الأجفان عن سنة الكرى ... ولكنها في حلية الدمع تطلق
قرأتُ فِي كتاب أَبِي الْحَسَن مُحَمَّد بْن عبد الملك الهمداني قال: عبد الواحد بن أبي محمد التميمي كان أبدا يحكي أنه كان بدار ابن جودة فطلب بعض من حضر ماء ليشربه، فقام قاصدا للجب فأتي بجب عكبري [و-] قد ملئ بالماء وأترع، فتعجب من رآه من شدة قوته.
أخبرني شهاب الحاتمي بهراة قال: سمعت أبا سعد بن السمعاني يقول: سألت عبد الوهاب الأنماطي عن عبد الواحد بن رزق اللَّه التميمي، فقال: كان [ورعا] ، وكان يلبس الحرير.
أخبرني أبو نصر محمد بن هِبَةِ اللَّهِ بْنِ الشِّيرَازِيِّ بِدِمَشْقَ قَالَ: أَنْبَأَنَا أبو القاسم علي ابن الحسن بن هبة اللَّه الشافعي قال: قرأت بخط أبي محمد بن صابر سألته- يعني عبد الواحد بن رزق اللَّه- عن مولده، فقال: مولدي يوم الخميس سابع رجب من سنة سبع وثلاثين وأربعمائة ببغداد في الجانب الغربي.
قرأت في كتاب أبي غالب شجاع بن فارس الذهلي بخطه قال: مات أبو القاسم عبد الواحد بن أبي محمد رزق اللَّه بن عبد الوهاب التميمي في يوم الأحد، سابع عشر جمادى الآخرة سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة، ودفن من الغد فِي مقبرة باب حرب عند أخيه أبي الفضل.
تقدم ذكر والده، قرأ القرآن وتفقه، وكان يعظ على المنابر، وبه ختم بيته ولم يعقب، وكان... من الديوان في الرسائل إلى الأطراف في الأيام المستظهرية، سمع الحديث من أبي طالب بن غيلان وأبي الحسين محمد بن أحمد بن الآبنوسي وغيرهما، وحدث بأصبهان، روى عنه من أهلها أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد الدقاق الحافظ.
أنبأنا عبد الرحمن [الريفي] عن أبي المعمر الأنصاري قال: أنشدنا أبو الخطاب الكلوذاني قال: أنشدني الشيخ الجليل أبو القاسم عبد الواحد بن رزق اللَّه التميمي للواوا [الدمشقي] :
فؤاد كما شاء الهوى يتحرق ... ودمع كما شاء الجوى يترقرق
وما سورة الأجفان عن سنة الكرى ... ولكنها في حلية الدمع تطلق
قرأتُ فِي كتاب أَبِي الْحَسَن مُحَمَّد بْن عبد الملك الهمداني قال: عبد الواحد بن أبي محمد التميمي كان أبدا يحكي أنه كان بدار ابن جودة فطلب بعض من حضر ماء ليشربه، فقام قاصدا للجب فأتي بجب عكبري [و-] قد ملئ بالماء وأترع، فتعجب من رآه من شدة قوته.
أخبرني شهاب الحاتمي بهراة قال: سمعت أبا سعد بن السمعاني يقول: سألت عبد الوهاب الأنماطي عن عبد الواحد بن رزق اللَّه التميمي، فقال: كان [ورعا] ، وكان يلبس الحرير.
أخبرني أبو نصر محمد بن هِبَةِ اللَّهِ بْنِ الشِّيرَازِيِّ بِدِمَشْقَ قَالَ: أَنْبَأَنَا أبو القاسم علي ابن الحسن بن هبة اللَّه الشافعي قال: قرأت بخط أبي محمد بن صابر سألته- يعني عبد الواحد بن رزق اللَّه- عن مولده، فقال: مولدي يوم الخميس سابع رجب من سنة سبع وثلاثين وأربعمائة ببغداد في الجانب الغربي.
قرأت في كتاب أبي غالب شجاع بن فارس الذهلي بخطه قال: مات أبو القاسم عبد الواحد بن أبي محمد رزق اللَّه بن عبد الوهاب التميمي في يوم الأحد، سابع عشر جمادى الآخرة سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة، ودفن من الغد فِي مقبرة باب حرب عند أخيه أبي الفضل.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=138170&book=5558#da7670
عَبْد الوهاب بْن عَبْد القادر بْن أَبِي صالح الجيلي، أبو عبد الله بن أبي محمد، الفقيه الحنبلي :
من أهل باب الأزج. قرأ الفقه على والده حتى برع فيه، ودرس بمدرسة والده وهو حي نيابة عنه في مستهل سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة، وقد نيف على العشرين من عمره، ثم بعد وفاته مشتغل بالتدريس، ولم يكن في أولاد أبيه أميز منه، وكان فقيها فاضلا، حسن الكلام في مسائل الخلاف، له لسان فصيح في الوعظ، وإيراد مليح مع عذوبة ألفاظ وحدة خاطر، وكان ظريفا مليح النادرة، ذا مزاح ودعابة وكياسة ، وكانت له مروءة وسخاوة، وجعله الإمام الناصر لدين اللَّه على المظالم، فكان يوصل إليه حوائج الناس. أسمعه والده في صباه الحديث من أبي غالب أحمد بن الحسن بن البناء وأبي منصور عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد [بْن] عَبْد الواحد القزاز وأبي الحسن محمد بن أحمد بن إبراهيم الصائغ وأبي الفضل محمد بن عمر الأرموي وغيرهم، سمع منه أصحابنا، ورأيته غير مرة، ولم يتفق لي أن أسمع منه شيئا.
أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ الْوَاعِظُ قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْقَادِرِ الْجِيلِيُّ قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْبَنَّاءِ، أَنْبَأَنَا أَبُو الحسين محمد ابن أَحْمَدَ بْنِ النَّرْسِيِّ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَرْبِيُّ قَالَ: قُرِئَ عَلَى حَامِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بن
شعيب البلخي، حدثنا شريح بن يونس، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَثَلُ الَّذِي يَتَصَدَّقُ وَيَرْجِعُ فِي صَدَقَتِهِ مَثَلُ الْكَلْبِ يَقِيءُ فَيَأْكُلُ قَيْئَةُ» .
سألت أبا بكر عبد الرزاق بن عبد القادر الجيلي عن مولد أخيه عبد الوهاب، فقال: في ثاني شعبان سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة.
قلت: وتوفي ليلة الأربعاء الخامس والعشرين من شوال سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة، وصلى عليه من الغد بمدرسة والده وحضر خلق كثير، ودفن بمقبرة الحلبة عند عبد الدائم.
من أهل باب الأزج. قرأ الفقه على والده حتى برع فيه، ودرس بمدرسة والده وهو حي نيابة عنه في مستهل سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة، وقد نيف على العشرين من عمره، ثم بعد وفاته مشتغل بالتدريس، ولم يكن في أولاد أبيه أميز منه، وكان فقيها فاضلا، حسن الكلام في مسائل الخلاف، له لسان فصيح في الوعظ، وإيراد مليح مع عذوبة ألفاظ وحدة خاطر، وكان ظريفا مليح النادرة، ذا مزاح ودعابة وكياسة ، وكانت له مروءة وسخاوة، وجعله الإمام الناصر لدين اللَّه على المظالم، فكان يوصل إليه حوائج الناس. أسمعه والده في صباه الحديث من أبي غالب أحمد بن الحسن بن البناء وأبي منصور عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد [بْن] عَبْد الواحد القزاز وأبي الحسن محمد بن أحمد بن إبراهيم الصائغ وأبي الفضل محمد بن عمر الأرموي وغيرهم، سمع منه أصحابنا، ورأيته غير مرة، ولم يتفق لي أن أسمع منه شيئا.
أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ الْوَاعِظُ قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْقَادِرِ الْجِيلِيُّ قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْبَنَّاءِ، أَنْبَأَنَا أَبُو الحسين محمد ابن أَحْمَدَ بْنِ النَّرْسِيِّ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَرْبِيُّ قَالَ: قُرِئَ عَلَى حَامِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بن
شعيب البلخي، حدثنا شريح بن يونس، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَثَلُ الَّذِي يَتَصَدَّقُ وَيَرْجِعُ فِي صَدَقَتِهِ مَثَلُ الْكَلْبِ يَقِيءُ فَيَأْكُلُ قَيْئَةُ» .
سألت أبا بكر عبد الرزاق بن عبد القادر الجيلي عن مولد أخيه عبد الوهاب، فقال: في ثاني شعبان سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة.
قلت: وتوفي ليلة الأربعاء الخامس والعشرين من شوال سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة، وصلى عليه من الغد بمدرسة والده وحضر خلق كثير، ودفن بمقبرة الحلبة عند عبد الدائم.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=145279&book=5558#5290b7
عبد الرحمن بن أبي بكر محمد بن عبد الرحمن بن أبي الوفاء أبو محمد الجيزباران التاجر.
حدث بكتاب المختصر لمحمد بن اسلم الطوسي عن أبي مسعود البجلي سمعه منه جماعة منهم عبد الله بن عمر بن أحمد بن منصور الصفار بنيسابور بقراءة حمزة بن بحسول الهمذاني الحافظ في مجالس آخرها في جمادى الأولى من سنة تسع عشرة وستمائة.
حدث بكتاب المختصر لمحمد بن اسلم الطوسي عن أبي مسعود البجلي سمعه منه جماعة منهم عبد الله بن عمر بن أحمد بن منصور الصفار بنيسابور بقراءة حمزة بن بحسول الهمذاني الحافظ في مجالس آخرها في جمادى الأولى من سنة تسع عشرة وستمائة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=93739&book=5558#2ee3c9
عبد الله بن مسور بن عبد الله بن عون بن جعفر بن أبي طالب أبو جعفر القرشي الهاشمي المدائني روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، روى عنه عمرو بن مرة وخالد بن أبي كريمة سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن ( ك) نا صالح بن أحمد [بن محمد - ] ابن حنبل نا علي - يعني ابن المديني - قال سمعت جريرا عن رقبة أن أبا جعفر الهاشمي المدائني كان يضع أحاديث كلام ليس من أحاديث
النبي صلى الله عليه وسلم.
نا عبد الرحمن حدثني أبي نا يحيى بن المغيرة قال سمعت جريرا يذكر عن رقبة قال: كان عبد الله بن المسور يضع الحديث يشبه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.
نا عبد الرحمن نا أبي نا يوسف بن موسى نا جرير عن مغيرة قال: كان عبد الله ابن مسود يفتعل الحديث.
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن محمد ابن حنبل فيما كتب إلى قال قال أبي: أبو جعفر المدائني اسمه عبد الله ابن مسور بن عون بن جعفر بن ابي طالب ( م ) قال أبي: اضرب على حديثه، أحاديثه موضوعة.
وأبي أن يحدثنا عنه وقال أبي: كان يضع الحديث ويكذب، وقد تركت أنا حديثه، وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدثنا عنه.
ثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عن
أبي جعفر الهاشمي فقال: الهاشميون لا يعرفونه، وهو ضعيف الحديث يحدث بمراسيل لا يوجد لها أصل في أحاديث الثقات.
نا عبد الرحمن ( ك) نا صالح بن أحمد [بن محمد - ] ابن حنبل نا علي - يعني ابن المديني - قال سمعت جريرا عن رقبة أن أبا جعفر الهاشمي المدائني كان يضع أحاديث كلام ليس من أحاديث
النبي صلى الله عليه وسلم.
نا عبد الرحمن حدثني أبي نا يحيى بن المغيرة قال سمعت جريرا يذكر عن رقبة قال: كان عبد الله بن المسور يضع الحديث يشبه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.
نا عبد الرحمن نا أبي نا يوسف بن موسى نا جرير عن مغيرة قال: كان عبد الله ابن مسود يفتعل الحديث.
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن محمد ابن حنبل فيما كتب إلى قال قال أبي: أبو جعفر المدائني اسمه عبد الله ابن مسور بن عون بن جعفر بن ابي طالب ( م ) قال أبي: اضرب على حديثه، أحاديثه موضوعة.
وأبي أن يحدثنا عنه وقال أبي: كان يضع الحديث ويكذب، وقد تركت أنا حديثه، وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدثنا عنه.
ثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عن
أبي جعفر الهاشمي فقال: الهاشميون لا يعرفونه، وهو ضعيف الحديث يحدث بمراسيل لا يوجد لها أصل في أحاديث الثقات.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94037&book=5558#8bfcf4
عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار روى عن جابر في الضبع ورأى ابن الزبير يصلى، وروى عن عبد الله بن بأبيه عن يعلى بن أمية روى عنه يوسف بن ماهك وابن جريج وعبد الله بن عبيد ابن عمير سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن قال سئل ابي عن عبد الرحمن ابن عبد الله بن عمار فقال: صالح الحديث.
نا عبد الرحمن قال وسئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن أبي عمار فقال: مكي ثقة.
نا عبد الرحمن قال سئل ابي عن عبد الرحمن ابن عبد الله بن عمار فقال: صالح الحديث.
نا عبد الرحمن قال وسئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن أبي عمار فقال: مكي ثقة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=138109&book=5558#2ad4d7
عَبْد الواحد بْن عليّ بْن مُحَمَّد بْن حمويه الجويني، أبو سعد بن أبي الحسن ابن أبي عبد الله الصوفي النيسابوري:
سمع أبا بكر وجيه بن طاهر الشحامي بنيسابور، وأبا الفضل أحمد بن سعد بن حمان وأبا منصور شهر دار بن شيرويه بن شهردار بهمذان، وقدم بغداد في سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة في صباه، وسمع بها أبا الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي، وعاد إلى خراسان ثم قدم بغداد في سنة سبع وثمانين وخمسمائة فحج، وعاد في سنة ثمان ونزل برباط شيخ الشيوخ وحدث بأربعين حديثا ثمانية جمعها عن شيوخه المذكورين هاهنا وبغيرها؛ وكان شيخا حسنا من بيت التصوف وأولاد المشايخ، وقد تقدم ذكر جده في أول هذا الكتاب.
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ خَلِيلٍ الآدَمِيُّ بِحَلَبَ قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَلِيِّ ابن مُحَمَّدِ بْنِ حَمُّوَيْهِ الْجُوَيْنِيُّ الصُّوفِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا بَغْدَادَ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِهَا بِمَرْوَ، أَنْبَأَنَا أبو الأسعد هبة الرحمن [بْن عَبْد الواحد] بْن عَبْد الْكَرِيمِ بْن هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَفَّافُ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ
وأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرَّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ» .
قرأت بخط أبي سعد عبد الواحد بن علي الجويني قال: مولدي في سادس شهر اللَّه رجب سنة تسع وعشرين وخمسمائة.
وبلغنا أنه خرج من بغداد قاصدا الشام فدخلها زائرا المشاهد بها، وعاد قاصدا نيسابور فأدركه أجله بالري في سنة ثمان وثمانين وخمسمائة.
سمع أبا بكر وجيه بن طاهر الشحامي بنيسابور، وأبا الفضل أحمد بن سعد بن حمان وأبا منصور شهر دار بن شيرويه بن شهردار بهمذان، وقدم بغداد في سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة في صباه، وسمع بها أبا الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي، وعاد إلى خراسان ثم قدم بغداد في سنة سبع وثمانين وخمسمائة فحج، وعاد في سنة ثمان ونزل برباط شيخ الشيوخ وحدث بأربعين حديثا ثمانية جمعها عن شيوخه المذكورين هاهنا وبغيرها؛ وكان شيخا حسنا من بيت التصوف وأولاد المشايخ، وقد تقدم ذكر جده في أول هذا الكتاب.
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ خَلِيلٍ الآدَمِيُّ بِحَلَبَ قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَلِيِّ ابن مُحَمَّدِ بْنِ حَمُّوَيْهِ الْجُوَيْنِيُّ الصُّوفِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا بَغْدَادَ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِهَا بِمَرْوَ، أَنْبَأَنَا أبو الأسعد هبة الرحمن [بْن عَبْد الواحد] بْن عَبْد الْكَرِيمِ بْن هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَفَّافُ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ
وأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرَّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ» .
قرأت بخط أبي سعد عبد الواحد بن علي الجويني قال: مولدي في سادس شهر اللَّه رجب سنة تسع وعشرين وخمسمائة.
وبلغنا أنه خرج من بغداد قاصدا الشام فدخلها زائرا المشاهد بها، وعاد قاصدا نيسابور فأدركه أجله بالري في سنة ثمان وثمانين وخمسمائة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=138089&book=5558#c1639a
عبد الواحد بن عبد الرحمن بن منصور بن أبي الفرج السيسني، أبو محمد بن أبي سالم الشاعر:
من أهل مصر، قدم بغداد واستوطنها إلى حين وفاته، وكان يسكن بالمدرسة النظامية، ومدح الإمام الناصر لدين اللَّه وكبراء دولته، وأثبت في شعر الديوان، فكان ينشد في الهناءات والتعازي، وكان أديبا فاضلا، جيد النظم، مليح القول، رشيق المعاني، حسن الأخلاق، متوددا، كتبنا عنه من شعره، وسمعته كثيرا ينشد في مجلس الوزراء.
أنشدنا أبو محمد عبد الواحد بن أبي سالم المصري لنفسه يمدح الإمام الناصر لدين اللَّه صلوات اللَّه عليه:
جهول بسر الحب من ليس يعشق ... ويعزى به من مات في اللوم يفرق
وكيف بإثراء الكرى لمتيم ... وأجفانه من دمعه الدهر تنفق
سقى اللَّه عهد العامرية إنه ... يقضي حميدا للصبا فيه رونق
ليالي رياها سماك معتق ... ورشف ثناياها شمول معتق
وإذ لمحياها محاسن روضة ... فألحاظنا تسري إليها وتسرق
تقي اللَّه في قلبي إليك عليلة ... ومهجة نفس في هواك تخرق
يبيت لأهوائي إليك تشوق ... ويضحى لأشجاني إليك تسرق
وما ملك الواشون مني غرة ... وإن يمنوا فيك المقال ونمقوا
علاقة حب ليس يخبو زفيرها ... وعبرة دمع ماتني تترقرق
أمنك سرى البرق الذي هب موهنا ... كقلب محب يستكين ويخفق
سما أرجوانيا كأن وميضه ... شهاب بأذيال السماء معلق
فلله ما أهدى سناه وما هدى ... إلى ذي هوى بما يهيج ويقلق
وبهماء يجفوها الأنيس فلا يرى ... على متنها إلا سماء وسملق
ترى الآل ينزو من ضوئها كأنه ... - على الأكم منها حين يلمع- يلمق
هتفت بها وهنا فتوا كأنما ... مخاميرهم من نشوة النوم أولق
فما زال عنها السير حتى تمايلت ... وحتى تشاكت من أذى الأين أنيق
إلى ساحة قد حالف العز تربها ... ومن حرها عرف النبوة يعبق
بحيث محيا الدين أبهج أبلج ... وحيث ملأت الملك أفزع أفرق
وحيث عراص الجود رطب هواؤها ... يرف بها غرب الأماني ويورق
... ... ... به الدين ينهي والمكارم تسرق
إلى الناصر الميمون أول قائم ... يهم بما يرضى الإله وينطق
يتيه به تاج الخلافة بهجة ... بعليائه إذ زين التاج مفرق
نهوض بعبء الدين والملك ثابت ... عن اللَّه للحق الجلي موفق
سلمت أمير المؤمنين لأمة ... لصوب ندى كفيك تحيى وترزق
بعثت لها ميت الرجا وهو داثر ... وأنجحت سعي الظن والظن مخفق
وأوليتها من يمن رأيك منهجا ... له منظر بادي الوشاية مؤنق
تفيء ظلال العدل في أفنانه ... ويأرج من ريّاه غرب ومشرق
تقبلت أفعال النبي وهديه ... وأنت به أولى وأحرى وأليق
مضاهيه في سمت الهدى وابن عمه ... وحامل عبء الدين عنه ومشفق
وجددت في الإسلام زهر مآثر ... على أهلها منه الجلال لمشرق
ولاية عهد سربل الذين عزها ... فلا حظها طرق الزمان ويطرق
تسامى بها ركن العلى فهو شامخ ... وشد بها عند الهدى فهو أوثق
وعفيت سبل المنكرات فأصبحت ... كأن لم تكن من قبل ذلك تخلق
وصيرت للمعروف في الناس دولة ... فألوية المعروف تعلو وتخفق
جهاد الأعداء وجود لمعتف ... وجمع لعلياء وبر مفرق
مساعيك يا ابن الأكرمين كأنها ... بدور تجلى أو شموس تألق
سبقت بها شأو الخلائق كلهم ... وما زلت للعلياء تسعى وتسبق
فلا زالت الأيام منك بغبطة ... ولا زال منك الجد يسمو ويسمق
ولا زالت الأعياد يبهر أهلها ... ضياء لها من نور وجهك يشرق
تنال بها أقصى الأماني وتنتهي ... إلى غاية من سعدها ليس يلحق
سألت عبد الواحد بن أبي سالم عن مولده فقال: في سنة ست وثلاثين وخمسمائة بمصر، وتوفي يوم الاثنين لثمان خلون من المحرم سنة أربع عشرة وستمائة، ودفن بعد العصر من اليوم المذكور بمقبرة درب الخبازين .
من أهل مصر، قدم بغداد واستوطنها إلى حين وفاته، وكان يسكن بالمدرسة النظامية، ومدح الإمام الناصر لدين اللَّه وكبراء دولته، وأثبت في شعر الديوان، فكان ينشد في الهناءات والتعازي، وكان أديبا فاضلا، جيد النظم، مليح القول، رشيق المعاني، حسن الأخلاق، متوددا، كتبنا عنه من شعره، وسمعته كثيرا ينشد في مجلس الوزراء.
أنشدنا أبو محمد عبد الواحد بن أبي سالم المصري لنفسه يمدح الإمام الناصر لدين اللَّه صلوات اللَّه عليه:
جهول بسر الحب من ليس يعشق ... ويعزى به من مات في اللوم يفرق
وكيف بإثراء الكرى لمتيم ... وأجفانه من دمعه الدهر تنفق
سقى اللَّه عهد العامرية إنه ... يقضي حميدا للصبا فيه رونق
ليالي رياها سماك معتق ... ورشف ثناياها شمول معتق
وإذ لمحياها محاسن روضة ... فألحاظنا تسري إليها وتسرق
تقي اللَّه في قلبي إليك عليلة ... ومهجة نفس في هواك تخرق
يبيت لأهوائي إليك تشوق ... ويضحى لأشجاني إليك تسرق
وما ملك الواشون مني غرة ... وإن يمنوا فيك المقال ونمقوا
علاقة حب ليس يخبو زفيرها ... وعبرة دمع ماتني تترقرق
أمنك سرى البرق الذي هب موهنا ... كقلب محب يستكين ويخفق
سما أرجوانيا كأن وميضه ... شهاب بأذيال السماء معلق
فلله ما أهدى سناه وما هدى ... إلى ذي هوى بما يهيج ويقلق
وبهماء يجفوها الأنيس فلا يرى ... على متنها إلا سماء وسملق
ترى الآل ينزو من ضوئها كأنه ... - على الأكم منها حين يلمع- يلمق
هتفت بها وهنا فتوا كأنما ... مخاميرهم من نشوة النوم أولق
فما زال عنها السير حتى تمايلت ... وحتى تشاكت من أذى الأين أنيق
إلى ساحة قد حالف العز تربها ... ومن حرها عرف النبوة يعبق
بحيث محيا الدين أبهج أبلج ... وحيث ملأت الملك أفزع أفرق
وحيث عراص الجود رطب هواؤها ... يرف بها غرب الأماني ويورق
... ... ... به الدين ينهي والمكارم تسرق
إلى الناصر الميمون أول قائم ... يهم بما يرضى الإله وينطق
يتيه به تاج الخلافة بهجة ... بعليائه إذ زين التاج مفرق
نهوض بعبء الدين والملك ثابت ... عن اللَّه للحق الجلي موفق
سلمت أمير المؤمنين لأمة ... لصوب ندى كفيك تحيى وترزق
بعثت لها ميت الرجا وهو داثر ... وأنجحت سعي الظن والظن مخفق
وأوليتها من يمن رأيك منهجا ... له منظر بادي الوشاية مؤنق
تفيء ظلال العدل في أفنانه ... ويأرج من ريّاه غرب ومشرق
تقبلت أفعال النبي وهديه ... وأنت به أولى وأحرى وأليق
مضاهيه في سمت الهدى وابن عمه ... وحامل عبء الدين عنه ومشفق
وجددت في الإسلام زهر مآثر ... على أهلها منه الجلال لمشرق
ولاية عهد سربل الذين عزها ... فلا حظها طرق الزمان ويطرق
تسامى بها ركن العلى فهو شامخ ... وشد بها عند الهدى فهو أوثق
وعفيت سبل المنكرات فأصبحت ... كأن لم تكن من قبل ذلك تخلق
وصيرت للمعروف في الناس دولة ... فألوية المعروف تعلو وتخفق
جهاد الأعداء وجود لمعتف ... وجمع لعلياء وبر مفرق
مساعيك يا ابن الأكرمين كأنها ... بدور تجلى أو شموس تألق
سبقت بها شأو الخلائق كلهم ... وما زلت للعلياء تسعى وتسبق
فلا زالت الأيام منك بغبطة ... ولا زال منك الجد يسمو ويسمق
ولا زالت الأعياد يبهر أهلها ... ضياء لها من نور وجهك يشرق
تنال بها أقصى الأماني وتنتهي ... إلى غاية من سعدها ليس يلحق
سألت عبد الواحد بن أبي سالم عن مولده فقال: في سنة ست وثلاثين وخمسمائة بمصر، وتوفي يوم الاثنين لثمان خلون من المحرم سنة أربع عشرة وستمائة، ودفن بعد العصر من اليوم المذكور بمقبرة درب الخبازين .
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=138077&book=5558#663598
عبد الواحد بن أبي الحسن بن أبي نصر بن عبد الله الخباز:
من ساكني سوق السلطان عامي، له طبع جيد في قول الشعر، مكثر منه.
أنشدني عبد الرحمن بن عمر بن الغزال الواعظ قال: أنشدني عبد الواحد الخباز لنفسه:
أي داع دعا بتفريق جمعي ... بين وادي منى والحلال جمع
قف به صاحبي إذا رحل ال ... وفد قبيل الضحى وسل عن سلع
واسأل البان بالحمى عن أصي ... حابي وأهلي وعن مهاة الجرع
فالسحاب العميم لم يهم في الربي ... ع جهارا بأدمع مثل دمعي
هب نشر النسيم فارتحت لما ... ضاع رياه في فضاء الربع
وتغنت حمائم الأيك فارتا ... ع فؤادي لنوحها والسجع
يا خليلي لا تعبدا كما الخي ... ر أجيبا السؤال من غير بيع
واسألاني عن بان سلع فإني ... لم أجد بالعراق راق لسلع
ما بدا بالغوير مبسم يرق ... لاح إلا كان يقصد فجعي
لا ولا رجع الحمام بأيك ... بت إلا معيرة للسمع
قسما بالسماء ذات النجوم الزهر ... تزهو والأرض ذات الصدع
إن قتلي بالبعد في أرض نجد ... كان حتما ظلما بغير الشرع
طاف بي طائف من الطيف لما ... هم جفني بالنوم بعد القطع
فتقلقلت إذ تذكرت ما كا ... ن وأمسيت بين ضر ونفع
من ساكني سوق السلطان عامي، له طبع جيد في قول الشعر، مكثر منه.
أنشدني عبد الرحمن بن عمر بن الغزال الواعظ قال: أنشدني عبد الواحد الخباز لنفسه:
أي داع دعا بتفريق جمعي ... بين وادي منى والحلال جمع
قف به صاحبي إذا رحل ال ... وفد قبيل الضحى وسل عن سلع
واسأل البان بالحمى عن أصي ... حابي وأهلي وعن مهاة الجرع
فالسحاب العميم لم يهم في الربي ... ع جهارا بأدمع مثل دمعي
هب نشر النسيم فارتحت لما ... ضاع رياه في فضاء الربع
وتغنت حمائم الأيك فارتا ... ع فؤادي لنوحها والسجع
يا خليلي لا تعبدا كما الخي ... ر أجيبا السؤال من غير بيع
واسألاني عن بان سلع فإني ... لم أجد بالعراق راق لسلع
ما بدا بالغوير مبسم يرق ... لاح إلا كان يقصد فجعي
لا ولا رجع الحمام بأيك ... بت إلا معيرة للسمع
قسما بالسماء ذات النجوم الزهر ... تزهو والأرض ذات الصدع
إن قتلي بالبعد في أرض نجد ... كان حتما ظلما بغير الشرع
طاف بي طائف من الطيف لما ... هم جفني بالنوم بعد القطع
فتقلقلت إذ تذكرت ما كا ... ن وأمسيت بين ضر ونفع
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94424&book=5558#421566
عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي الفزارى الكوفى [أبو عبد الله - ] واسم ابيه ميسرة وهو عم محمد بن عبيد الله العرزمي وهو عبد الملك
ابن ميسرة وهما اثنان ففرق بينهما بان ينسب احد هما إلى كنية ابيه وينسب الآخر إلى اسم ابيه ميسرة روى عن عطاء وسعيد بن جبير وانس ابن سيرين روى عنه الثوري ومسعود بن سعد ويحيى بن سعيد القطان وجرير بن عبد الحميد وعبدة بن سليمان ويعلى بن عبيد سمعت أبي يقول ذلك..نا عبد الرحمن نا محمد بن مسلم بن وارة وعبد الملك بن أبي عبد الرحمن المقرى قالا نا عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان نا نوفل يعني ابن مطهر عن ابن المبارك عن سفيان قال: عبد الملك بن أبي سليمان من الحفاظ، قال سفيان ثنا عبد الملك بن أبي سليمان وكان ميزانا - وعقد ثلاثين.
نا عبد الرحمن نا حجاج بن حمزة نا علي بن الحسن بن شقيق نا عبد الله بن المبارك قال سئل سفيان الثوري عن عبد الملك بن أبي سليمان فقال: ذاك ميزان.
نا عبد الرحمن نا محمد بن سعيد المقرى قال
سمعت عبد الرحمن يعني ابن الحكم بن بشير بن سلمان: قال ذكرت لابي نعيم قول ابن المبارك عن سفيان، فقال: كنا عند سفيان فذكروا الحفاظ فذكروا إسماعيل بن أبي خالد والأعمش فقال سفيان: فاين عبد الملك؟ قال أبو نعيم كأنه يقدمه.
نا عبد الرحمن [نا أبي - ] نا يحيى بن المغيرة قال سمعت جريرا قال: كان المحدثون ( م ) إذا وقع بينهم الاختلاف في الحديث سألوا عبد الملك بن أبي سليمان وكان حكمهم.
نا عبد الرحمن نا أبي نا ابن ابي صفوان نا أمية بن خالد قال قلت - أو قيل - لشعبة: لم تركت الرواية عن عبد الملك بن [أبي - ] سليمان وهو حسن الحديث قال: من حسن حديثه أفر، روى عن عطاء عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عليه وسلم في الشفعة للغائب.
نا عبد الرحمن حدثني أبي نا أبو بكر ابن أبي عتاب الأعين قال سمعت نعيم بن حماد قال سمعت وكيعا يقول سمعت شعبة يقول: لو روى عبد الملك بن أبي سليمان حديثا آخر مثل حديث الشفعة لطرحت حديثه.
ثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن محمد - ] بن حنبل قال قال أبي: عبد الملك بن ابي سليمان من الحفاظ الا انه كان يخالف ابن جريج في اسناد احاديث وابن جريج اثبت منه عندنا.
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد - ] بن حنبل [فيما كتب إلي - ] قال سألت أبي عن عبد الملك بن أبي سليمان فقال: ثقة.
نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: عبد الملك بن أبي سليمان ضعيف وعبد الملك بن أبي سليمان اثبت في عطاء من قيس بن سعد.
نا عبد الرحمن أنا يعقوب [بن إسحاق - ] [الهروي - ] فيما كتب إلي قال أنا عثمان [بن سعيد - ] قال سألت
يحيى بن معين، قلت: عبد الملك بن أبي سليمان أحب إليك أو ابن جريج، فقال: كلاهما ثقتان.
قال أبو محمد سألت أبي قلت عبد الملك بن أبي سليمان احب اليك في عطاء ام الربيع بن صبحى؟ فقال: عبد الملك بن أبي سليمان وهو أحب إلى من الحجاج بن ارطاة الا ان يخبر الحجاج الخبر.
نا عبد الرحمن قال سألت ابا زرعة عن عبد الملك بن أبي سليمان ( ك) فقال: لا بأس به.
ابن ميسرة وهما اثنان ففرق بينهما بان ينسب احد هما إلى كنية ابيه وينسب الآخر إلى اسم ابيه ميسرة روى عن عطاء وسعيد بن جبير وانس ابن سيرين روى عنه الثوري ومسعود بن سعد ويحيى بن سعيد القطان وجرير بن عبد الحميد وعبدة بن سليمان ويعلى بن عبيد سمعت أبي يقول ذلك..نا عبد الرحمن نا محمد بن مسلم بن وارة وعبد الملك بن أبي عبد الرحمن المقرى قالا نا عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان نا نوفل يعني ابن مطهر عن ابن المبارك عن سفيان قال: عبد الملك بن أبي سليمان من الحفاظ، قال سفيان ثنا عبد الملك بن أبي سليمان وكان ميزانا - وعقد ثلاثين.
نا عبد الرحمن نا حجاج بن حمزة نا علي بن الحسن بن شقيق نا عبد الله بن المبارك قال سئل سفيان الثوري عن عبد الملك بن أبي سليمان فقال: ذاك ميزان.
نا عبد الرحمن نا محمد بن سعيد المقرى قال
سمعت عبد الرحمن يعني ابن الحكم بن بشير بن سلمان: قال ذكرت لابي نعيم قول ابن المبارك عن سفيان، فقال: كنا عند سفيان فذكروا الحفاظ فذكروا إسماعيل بن أبي خالد والأعمش فقال سفيان: فاين عبد الملك؟ قال أبو نعيم كأنه يقدمه.
نا عبد الرحمن [نا أبي - ] نا يحيى بن المغيرة قال سمعت جريرا قال: كان المحدثون ( م ) إذا وقع بينهم الاختلاف في الحديث سألوا عبد الملك بن أبي سليمان وكان حكمهم.
نا عبد الرحمن نا أبي نا ابن ابي صفوان نا أمية بن خالد قال قلت - أو قيل - لشعبة: لم تركت الرواية عن عبد الملك بن [أبي - ] سليمان وهو حسن الحديث قال: من حسن حديثه أفر، روى عن عطاء عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عليه وسلم في الشفعة للغائب.
نا عبد الرحمن حدثني أبي نا أبو بكر ابن أبي عتاب الأعين قال سمعت نعيم بن حماد قال سمعت وكيعا يقول سمعت شعبة يقول: لو روى عبد الملك بن أبي سليمان حديثا آخر مثل حديث الشفعة لطرحت حديثه.
ثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن محمد - ] بن حنبل قال قال أبي: عبد الملك بن ابي سليمان من الحفاظ الا انه كان يخالف ابن جريج في اسناد احاديث وابن جريج اثبت منه عندنا.
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد - ] بن حنبل [فيما كتب إلي - ] قال سألت أبي عن عبد الملك بن أبي سليمان فقال: ثقة.
نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: عبد الملك بن أبي سليمان ضعيف وعبد الملك بن أبي سليمان اثبت في عطاء من قيس بن سعد.
نا عبد الرحمن أنا يعقوب [بن إسحاق - ] [الهروي - ] فيما كتب إلي قال أنا عثمان [بن سعيد - ] قال سألت
يحيى بن معين، قلت: عبد الملك بن أبي سليمان أحب إليك أو ابن جريج، فقال: كلاهما ثقتان.
قال أبو محمد سألت أبي قلت عبد الملك بن أبي سليمان احب اليك في عطاء ام الربيع بن صبحى؟ فقال: عبد الملك بن أبي سليمان وهو أحب إلى من الحجاج بن ارطاة الا ان يخبر الحجاج الخبر.
نا عبد الرحمن قال سألت ابا زرعة عن عبد الملك بن أبي سليمان ( ك) فقال: لا بأس به.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94208&book=5558#043f1d
عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94208&book=5558#c0a9bd
عبد الرحمن بن أبي ليلى هو عبد الرحمن بن يسار الأنصاري روى عن علي ومعاذ بن جبل وأبيه روى عنه الحكم وثابت البناني سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: عبد الرحمن بن أبي ليلى ثقة.
نا عبد الرحمن قال
سألت أبي عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى فقال: لا بأس به.
نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: عبد الرحمن بن أبي ليلى ثقة.
نا عبد الرحمن قال
سألت أبي عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى فقال: لا بأس به.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94208&book=5558#724c86
عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي ليلى وَاسم أبي ليلى يسَار رأى عليا وَعُثْمَان ويروى عَن جمَاعَة من أَصْحَاب النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عداده فِي أهل الْكُوفَة روى عَنهُ أَهلهَا الشّعبِيّ وَمُجاهد ولد لست سِنِين مضين فِي خلَافَة عمر وَمَات سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ غرق فِي دجيل هُوَ وعَبْد اللَّه بْن شَدَّاد بْن الْهَاد يَوْم الجماجم وَقد قِيلَ إِنَّه مَاتَ فِي ولَايَة مَرْوَان بْن مُحَمَّد وَقتل مَرْوَان سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَالْأول
أصح كُنْيَتُهُ أَبُو عِيسَى
أصح كُنْيَتُهُ أَبُو عِيسَى
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94208&book=5558#6de4a6
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ رِجَالٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَأَبُو النَّضْرِ، قَالَا: ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لَا يُتَلَقَّى الْجَلَبُ، وَلَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَمَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَهُوَ بِأَحَدِ النَّظَرَيْنِ إِذَا هُوَ حَلَبَ، إِنْ رَدَّهَا رَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ»
- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَأَبُو النَّضْرِ، قَالَا: ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لَا يُتَلَقَّى الْجَلَبُ، وَلَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَمَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَهُوَ بِأَحَدِ النَّظَرَيْنِ إِذَا هُوَ حَلَبَ، إِنْ رَدَّهَا رَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ»
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94208&book=5558#b57842
عبد الرَّحْمَن بن أبي لَيْلَى واسْمه يسَار وَيُقَال دواد من بِلَال مولَى بني عَمْرو بن عَوْف الْأنْصَارِيّ قَالَ البُخَارِيّ كَانَ بَعضهم يَقُول هُوَ من أنفسهم وَكَانَ عُثْمَان بن أبي شيبَة يَقُول هُوَ مولَى الْكُوفِي أَبُو عِيسَى وَقَالَ ابْن سعد كَاتب الْوَاقِدِيّ ابْن أبي لَيْلَى بن بِلَال بن أحيحة بن الجلاح قَالَ وَهُوَ أحد بني حجبي بن كلفة هَكَذَا نسبه سمع عَلّي بن أبي طَالب وَسَهل بن حنيف وَقيس بن سعد والبراء بن عَازِب وَأم هَانِئ وَكَعب بن عجْرَة
رَوَى عَنهُ مُجَاهِد وَعَمْرو بن مرّة وَالْحكم وَابْن ابْنه عبد الله بن عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن فِي الْحَج وَالصَّلَاة ومواضع
مَاتَ غرقا بنهر الْبَصْرَة فِي الجماجم سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَذكره البُخَارِيّ فِي الصَّغِير وَيُقَال إِنَّه ولد لست سِنِين بَقينَ من خلَافَة عمر بن الْخطاب وَقَالَ الذهلي قَالَ يَحْيَى بن بكير قتل بدجيل قَالَ وَفِيمَا كتب إِلَيّ أَبُو نعيم قَالَ قتل وَقَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ فِي الجماجم سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَقَالَ ابْن نمير قتل بدجيل [سنة] إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَقَالَ غَيره هُوَ نهر بِالْبَصْرَةِ
رَوَى عَنهُ مُجَاهِد وَعَمْرو بن مرّة وَالْحكم وَابْن ابْنه عبد الله بن عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن فِي الْحَج وَالصَّلَاة ومواضع
مَاتَ غرقا بنهر الْبَصْرَة فِي الجماجم سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَذكره البُخَارِيّ فِي الصَّغِير وَيُقَال إِنَّه ولد لست سِنِين بَقينَ من خلَافَة عمر بن الْخطاب وَقَالَ الذهلي قَالَ يَحْيَى بن بكير قتل بدجيل قَالَ وَفِيمَا كتب إِلَيّ أَبُو نعيم قَالَ قتل وَقَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ فِي الجماجم سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَقَالَ ابْن نمير قتل بدجيل [سنة] إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَقَالَ غَيره هُوَ نهر بِالْبَصْرَةِ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94208&book=5558#e5fdd2
عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن رجل من الصحابة
د ع: عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من الصحابة.
(2148) أخبرنا عبد الوهاب بن علي بن سكينة الأمين، بإسناده عن أبي داود، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: نهى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الحجامة للصائم والوصال، ولم يحرمهما، إنما نهى إبقاء على أصحابه
(2149) فقيل: يا رسول الله، إنك تواصل إلى السحر، قال: " أنا أواصل إلى السحر، وربي يطعمني ويسقيني ".
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم
عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن رجال من الصحابة
د ع: عبد الرحمن بن أبي ليلى أيضا، عن رجال من الصحابة.
(2150) أخبرنا أبو ياسر، بإسناده عن عبد الله.
حدثني أبي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن رجلا من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " لا يتلقى الجلب، ولا يبع حاضر لباد "
(2151) قال: وحدثني أبي، حدثنا عفان، عن شعبة، بإسناده، قال: " نهى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن البلح والتمر، والزبيب، والتمر ".
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.
عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن رجل من الصحابة
د ع: عبد الرحمن بن أبي ليلى أيضا عن رجل من الصحابة.
3406 روى شريك، وغيره، عن يزيد بن أبي زياد، عن ابن أبي ليلى، قال: نادى رجل من أهل الشام يوم صفين: أفيكم أويس القرني؟ قالوا: نعم، وما تريد منه؟ قال: سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " أويس خير التابعين بإحسان ".
وعطف دابته، فدخل مع علي.
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.
هذه التراجم كلها عن عبد الرحمن، عن رجل من الصحابة، فلا أعلم: هل هذا الصحابي واحد أم جماعة؟ إلا أنا ذكرنا تراجمه كما ذكروها.
د ع: عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من الصحابة.
(2148) أخبرنا عبد الوهاب بن علي بن سكينة الأمين، بإسناده عن أبي داود، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: نهى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الحجامة للصائم والوصال، ولم يحرمهما، إنما نهى إبقاء على أصحابه
(2149) فقيل: يا رسول الله، إنك تواصل إلى السحر، قال: " أنا أواصل إلى السحر، وربي يطعمني ويسقيني ".
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم
عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن رجال من الصحابة
د ع: عبد الرحمن بن أبي ليلى أيضا، عن رجال من الصحابة.
(2150) أخبرنا أبو ياسر، بإسناده عن عبد الله.
حدثني أبي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن رجلا من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " لا يتلقى الجلب، ولا يبع حاضر لباد "
(2151) قال: وحدثني أبي، حدثنا عفان، عن شعبة، بإسناده، قال: " نهى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن البلح والتمر، والزبيب، والتمر ".
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.
عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن رجل من الصحابة
د ع: عبد الرحمن بن أبي ليلى أيضا عن رجل من الصحابة.
3406 روى شريك، وغيره، عن يزيد بن أبي زياد، عن ابن أبي ليلى، قال: نادى رجل من أهل الشام يوم صفين: أفيكم أويس القرني؟ قالوا: نعم، وما تريد منه؟ قال: سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " أويس خير التابعين بإحسان ".
وعطف دابته، فدخل مع علي.
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.
هذه التراجم كلها عن عبد الرحمن، عن رجل من الصحابة، فلا أعلم: هل هذا الصحابي واحد أم جماعة؟ إلا أنا ذكرنا تراجمه كما ذكروها.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94208&book=5558#154888
عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى واسْمه يسَار وَيُقَال دَاوُد بن بِلَال مولى بني عَمْرو بن عَوْف من الْأَنْصَار قَالَ البُخَارِيّ بَعضهم يَقُول هُوَ من أنفسهم قَالَ عَمْرو بن عَليّ يكنى أَبَا عِيسَى أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالْحج ومواضع عَن مُجَاهِد وَعَمْرو بن مرّة وَالْحكم وَابْن ابْنه عبد الله بن عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن عَنهُ عَن عَليّ بن أبي طَالب وَسَهل بن حنيف وَقيس بن سعد والبراء بن عَازِب وَأم هَانِئ وَكَعب بن عجْرَة وَقَالَ بن نمير قتل بدجيل سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ
قَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى وَسَعِيد أَبُو البحتري الطَّائِي فِي الجماجم سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَقَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنِي عَمْرو قَالَ سَمِعت يحيى بن سعيد يَقُول سَمِعت شُعْبَة وَقدم عبد الله بن شَدَّاد وَعبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى اقتحم بهما فرساهما الْفُرَات فذهبا قَالَ البُخَارِيّ حَدثنَا أَحْمد صَاحب لنا عَن النَّضر عَن شُعْبَة عَن الحكم عَن أبي ليلى قَالَ ولدت لست سِنِين بَقينَ من خلَافَة عمر قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا عمر بن حَفْص بن غياث حَدثنَا أبي ثَنَا الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى وَكَانَ لَا يُعجبهُ يَقُول هُوَ صَاحب أُمَرَاء قَالَ أَبُو بكر قَالَ يحيى بن معِين عَن حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى قَالَ سَمِعت عمر يَقُول صَلَاة الْجُمُعَة رَكْعَتَانِ على لِسَان النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسلم وَقَالَ بن معِين سَمِعت عمر لَيْسَ بِشَيْء قَالَ أَبُو بكر حدّثنَاهُ أَبُو نعيم ثَنَا سُفْيَان عَن زبيد عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى سَمِعت عمر يَقُول صَلَاة الْمُسَافِر رَكْعَتَانِ تَمام غير قصر على لِسَان النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسلم وَقَالَ أَبُو بكر حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير حَدثنَا مُحَمَّد بن بشر عَن يزِيد بن زِيَاد بن أبي الْجَعْد عَن زبيد عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن كَعْب بن عجْرَة عَن عمر عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم زَاد كَعْب بن عجْرَة وَقد روى سَمَاعه من عمر من طرق وَلَيْسَت بالصحيحة
قَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى وَسَعِيد أَبُو البحتري الطَّائِي فِي الجماجم سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَقَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنِي عَمْرو قَالَ سَمِعت يحيى بن سعيد يَقُول سَمِعت شُعْبَة وَقدم عبد الله بن شَدَّاد وَعبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى اقتحم بهما فرساهما الْفُرَات فذهبا قَالَ البُخَارِيّ حَدثنَا أَحْمد صَاحب لنا عَن النَّضر عَن شُعْبَة عَن الحكم عَن أبي ليلى قَالَ ولدت لست سِنِين بَقينَ من خلَافَة عمر قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا عمر بن حَفْص بن غياث حَدثنَا أبي ثَنَا الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى وَكَانَ لَا يُعجبهُ يَقُول هُوَ صَاحب أُمَرَاء قَالَ أَبُو بكر قَالَ يحيى بن معِين عَن حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى قَالَ سَمِعت عمر يَقُول صَلَاة الْجُمُعَة رَكْعَتَانِ على لِسَان النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسلم وَقَالَ بن معِين سَمِعت عمر لَيْسَ بِشَيْء قَالَ أَبُو بكر حدّثنَاهُ أَبُو نعيم ثَنَا سُفْيَان عَن زبيد عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى سَمِعت عمر يَقُول صَلَاة الْمُسَافِر رَكْعَتَانِ تَمام غير قصر على لِسَان النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسلم وَقَالَ أَبُو بكر حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير حَدثنَا مُحَمَّد بن بشر عَن يزِيد بن زِيَاد بن أبي الْجَعْد عَن زبيد عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن كَعْب بن عجْرَة عَن عمر عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم زَاد كَعْب بن عجْرَة وَقد روى سَمَاعه من عمر من طرق وَلَيْسَت بالصحيحة
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94208&book=5558#f6ca65
عبد الرحمن بن أبى ليلى واسم أبى ليلى يسار كان مولده لست سنين مضين من خلافة عمر غرق في دجيل يوم الجماجم سنة ثلاث وثمانين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94208&book=5558#267279
عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أشياخ من الأنصار
د ع: عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أشياخ من الأنصار: " أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى أن يروع المسلم ".
أخرجاه أيضًا.
د ع: عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أشياخ من الأنصار: " أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى أن يروع المسلم ".
أخرجاه أيضًا.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=138096&book=5558#43bc0d
عَبْد الواحد بْن عَبْد الملك بْن مُحَمَّد بن أبي سعد الفضلوسي، أبو نصر ابن أبي سعد الصوفي :
من أهل الكرج. كان من أعيان الصوفية ومن عباد اللَّه الصالحين، طوف البلاد في السياحة وحج مرارا على التجريد وركب المشاق، وكانت له آيات وكرامات. سمع
الحديث بأصبهان من جَعْفَر بْن عَبْد الواحد الثقفي وسعيد بن أبي الرجاء [محمد] الصيرفي، وببغداد من أبي القاسم بن الحصين ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري، وبالإسكندرية من أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن إِبْرَاهِيمَ الرازي، وقدم بغداد حاجا عدة نوب وحدث بها، وكتب عنه المبارك بن كامل الخفاف، وسَمِعَ مِنْهُ ببغداد القاضي أَبُو المحاسن عُمَر بْن علي القرشي وشيخنا عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن أَبِي تمام الدباس وروى عنه.
أنشدني عبد الله بن أحمد بن محمد المقرئ قال: أنشدنا أبو نصر الكرجي ببغداد قال: أنشدنا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن عبد الباقي الْأَنْصَارِيّ لبعضهم:
فلقد سئمت مآربي ... فوجدت أكثرها خبيث
إلا الحديث فإنه ... مثل اسمه أبدا حديث
أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ دَاوُدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ المسلمة قال: أنبأنا أَبُو الْفَرَجِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النَّقُّورِ قَالَ: حَكَى لِي شَيْخُنَا أَبُو نَصْرٍ عَبْد الْوَاحِدِ بْن عَبْد الْمَلِكِ بْن مُحَمَّد بْنِ أَبِي سَعْدٍ الصُّوفِيُّ الْكَرْجِيُّ قَالَ: حَجَجْتُ عَلَى الانْفِرَادِ وَقَصَدْتُ الْمَدِينَةَ- صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَى سَاكِنِهَا- قَبْلَ الْحَجِّ لِزِيَارَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْحَجُّ بَعْدَ ذَلِكَ، لأَحْظَى بِزِيَارَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدَخَلْتُ وَزُرْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وجلست عند الحجرة، بينما أَنَا جَالِسٌ إِذْ دَخَلَ الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ الدِّيَار َبَكْرِيُّ وَوَقَفَ بِإِزَاءِ وَجْهِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ! فَسَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ الْحُجْرَةِ: وَعَلَيْكَ السَّلامُ يَا أَبَا بَكْرٍ، فَقُلْتُ لِلشَّيْخِ أَبِي نَصْرٍ الْكَرْجِيِّ مُسْتَثْبِتًا: يَا سَيِّدِي! سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ عَلَيْهِ؟
فَقَالَ: سَمِعْتُ مِنْ دَاخِلِ الْحُجْرَةِ «وَعَلَيْكَ السَّلامُ يَا أَبَا بَكْرٍ» وَسَمِعَهُ مَنْ حَضَرَ.
أخبرني شهاب الحاتمي بهراة قال: حدثنا أبو سعد بن السمعاني قال: عبد الواحد ابن عبد الملك بن محمد الكرجي أبو نصر، شاب صالح متدين، حسن السيرة، خشن الطريقة، سافر الكثير، وصحب المشايخ الكبار، وقطع البراري على التجريد منفردا بلا
زاد وراحلة ورفيق، وكان يطوي الأيام والليالي لا يأكل فيها ويديم السير، رأيته بالكرج وكتبت عنه جزءا انتخبته من أجزاء سمعها بالإسكندرية من أبي عبد الله الرازي وديار مصر، ورد علينا بغداد سنة ثلاث وثلاثين، وسمع بقراءتي من محمد بن عبد الباقي البزاز وأبي الحسن بن توبة وأبي منصور بن زريق، وانحدر إلى واسط منفردا معا ... واجتمعت به بها وخرج إلى الحجاز بعد ما عندنا بواسط ببغداد كما جرت عادته من عدم الزاد واحتمال التعب والسير، وكنت ببغداد وقد صدر من الحجاز فاجتمعت به وحكى لي العجائب التي رآها والمشاق التي قاساها.
قرأت بخط أبي نصر الكرجي قال: مولدي في رجب سنة أربع وتسعين وأربعمائة، وذكر ولده أنه مات بالكرج في يوم الاثنين لإحدى عشرة ليلة خلت من رجب سنة تسع وستين وخمسمائة، ودفن برباطه.
من أهل الكرج. كان من أعيان الصوفية ومن عباد اللَّه الصالحين، طوف البلاد في السياحة وحج مرارا على التجريد وركب المشاق، وكانت له آيات وكرامات. سمع
الحديث بأصبهان من جَعْفَر بْن عَبْد الواحد الثقفي وسعيد بن أبي الرجاء [محمد] الصيرفي، وببغداد من أبي القاسم بن الحصين ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري، وبالإسكندرية من أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن إِبْرَاهِيمَ الرازي، وقدم بغداد حاجا عدة نوب وحدث بها، وكتب عنه المبارك بن كامل الخفاف، وسَمِعَ مِنْهُ ببغداد القاضي أَبُو المحاسن عُمَر بْن علي القرشي وشيخنا عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن أَبِي تمام الدباس وروى عنه.
أنشدني عبد الله بن أحمد بن محمد المقرئ قال: أنشدنا أبو نصر الكرجي ببغداد قال: أنشدنا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن عبد الباقي الْأَنْصَارِيّ لبعضهم:
فلقد سئمت مآربي ... فوجدت أكثرها خبيث
إلا الحديث فإنه ... مثل اسمه أبدا حديث
أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ دَاوُدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ المسلمة قال: أنبأنا أَبُو الْفَرَجِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النَّقُّورِ قَالَ: حَكَى لِي شَيْخُنَا أَبُو نَصْرٍ عَبْد الْوَاحِدِ بْن عَبْد الْمَلِكِ بْن مُحَمَّد بْنِ أَبِي سَعْدٍ الصُّوفِيُّ الْكَرْجِيُّ قَالَ: حَجَجْتُ عَلَى الانْفِرَادِ وَقَصَدْتُ الْمَدِينَةَ- صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَى سَاكِنِهَا- قَبْلَ الْحَجِّ لِزِيَارَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْحَجُّ بَعْدَ ذَلِكَ، لأَحْظَى بِزِيَارَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدَخَلْتُ وَزُرْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وجلست عند الحجرة، بينما أَنَا جَالِسٌ إِذْ دَخَلَ الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ الدِّيَار َبَكْرِيُّ وَوَقَفَ بِإِزَاءِ وَجْهِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ! فَسَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ الْحُجْرَةِ: وَعَلَيْكَ السَّلامُ يَا أَبَا بَكْرٍ، فَقُلْتُ لِلشَّيْخِ أَبِي نَصْرٍ الْكَرْجِيِّ مُسْتَثْبِتًا: يَا سَيِّدِي! سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ عَلَيْهِ؟
فَقَالَ: سَمِعْتُ مِنْ دَاخِلِ الْحُجْرَةِ «وَعَلَيْكَ السَّلامُ يَا أَبَا بَكْرٍ» وَسَمِعَهُ مَنْ حَضَرَ.
أخبرني شهاب الحاتمي بهراة قال: حدثنا أبو سعد بن السمعاني قال: عبد الواحد ابن عبد الملك بن محمد الكرجي أبو نصر، شاب صالح متدين، حسن السيرة، خشن الطريقة، سافر الكثير، وصحب المشايخ الكبار، وقطع البراري على التجريد منفردا بلا
زاد وراحلة ورفيق، وكان يطوي الأيام والليالي لا يأكل فيها ويديم السير، رأيته بالكرج وكتبت عنه جزءا انتخبته من أجزاء سمعها بالإسكندرية من أبي عبد الله الرازي وديار مصر، ورد علينا بغداد سنة ثلاث وثلاثين، وسمع بقراءتي من محمد بن عبد الباقي البزاز وأبي الحسن بن توبة وأبي منصور بن زريق، وانحدر إلى واسط منفردا معا ... واجتمعت به بها وخرج إلى الحجاز بعد ما عندنا بواسط ببغداد كما جرت عادته من عدم الزاد واحتمال التعب والسير، وكنت ببغداد وقد صدر من الحجاز فاجتمعت به وحكى لي العجائب التي رآها والمشاق التي قاساها.
قرأت بخط أبي نصر الكرجي قال: مولدي في رجب سنة أربع وتسعين وأربعمائة، وذكر ولده أنه مات بالكرج في يوم الاثنين لإحدى عشرة ليلة خلت من رجب سنة تسع وستين وخمسمائة، ودفن برباطه.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=118649&book=5558#a318f7
عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكَة واسْمه زُهَيْر بن عبد الله بن جدعَان أَبُو بكر وَقَالَ البُخَارِيّ قَالَ عبد الْجَبَّار بن الْورْد كنيته أَبُو مُحَمَّد الْقرشِي التَّيْمِيّ الْأَحول الْمَكِّيّ القَاضِي على عهد بن الزبير أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَغير مَوضِع عَن بن جريج وَعمر بن سعيد بن أبي حُسَيْن وَنَافِع بن عمر الجُمَحِي وَعبيد الله بن الْأَخْنَس وَاللَّيْث بن سعد عَنهُ عَن بن عَبَّاس وَابْن عمر وَعَائِشَة وَأَسْمَاء ابْنَتي أبي بكر الصّديق وَعقبَة بن الْحَارِث وَأخرج فِي تَفْسِير إِذا السَّمَاء انشقت حَدِيث لَيْسَ أحد يُحَاسب إِلَّا هلك عَن عُثْمَان بن الْأسود عَنهُ قَالَ سَمِعت عَائِشَة وَعَن أَيُّوب عَنهُ عَن عَائِشَة من رِوَايَة الْحَمَوِيّ وَعَن أَيُّوب عَنهُ عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد عَن عَائِشَة من رِوَايَة أبي إِسْحَاق وَأبي الْهَيْثَم وَعَن حَاتِم بن أبي صَغِيرَة عَنهُ عَن الْقَاسِم عَن عَائِشَة من رِوَايَة الْجَمِيع قَالَ البُخَارِيّ قَالَ مُحَمَّد بن مَحْبُوب سَمِعت حَمَّاد بن زيد يَقُول مَاتَ عبد الله بن أبي مليكَة سنة سبع عشرَة وَمِائَة قَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم هُوَ مكي ثِقَة
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=118649&book=5558#9881dd
عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكَة
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=118649&book=5558#c99934
عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة
التيمي : ولي القضاء بالطائف
من جهة ابن الزبير وكان من كبار أصحاب ابن عباس، ومات بمكة سنة تسع عشرة ومائة.
التيمي : ولي القضاء بالطائف
من جهة ابن الزبير وكان من كبار أصحاب ابن عباس، ومات بمكة سنة تسع عشرة ومائة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=118649&book=5558#e74eb5
عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكَة أَبُو بكر وَيُقَال أَبُو مُحَمَّد وَاسم أبي مليكَة زُهَيْر بن عبد الله بن جدعَان بن عمر بن كَعْب بن سعد بن تيم بن
مرّة بن كَعْب بن لؤَي الْقرشِي التَّيْمِيّ الْأَحول الْمَكِّيّ كَانَ قَاضِيا على عهد ابْن الزبير بِمَكَّة وَيُقَال أَن لَهُ أَخا يكنى أَبَا بكر لَا يعرف اسْمه يرْوى عَن عَائِشَة أَيْضا مَاتَ سنة سبع عشرَة وَمِائَة وَقيل سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَة قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة سبع عشرَة وَمِائَة
روى عَن عَائِشَة فِي الصَّلَاة وَالصَّوْم وَالْعلم وَابْن عمر فِي الْجَنَائِز وَابْن عَبَّاس وَالقَاسِم فِي الْقدر وَالنِّكَاح والحشر والفضائل وَعباد بن عبد الله بن الزبير فِي الزَّكَاة والمسور بن مخرمَة فِي الزَّكَاة والفضائل وذكوان مولى عَائِشَة فِي النِّكَاح وعبد الله بن الزبير فِي النِّكَاح والفضائل وَأَسْمَاء بنت أبي بكر وعبد الله بن عَمْرو فِي دَلَائِل النُّبُوَّة وعبد الله بن جَعْفَر فِي الْفَضَائِل وَحميد بن عبد الرحمن بن عَوْف فِي ذكر الْمُنَافِقين
روى عَنهُ عَطاء بن أبي رَبَاح فِي الصَّلَاة وَأَيوب وَابْن جريج وَعَمْرو بن دِينَار وَاللَّيْث بن سعد وَحميد الطَّوِيل فِي الصَّوْم وَنَافِع بن عمر فِي الْأَحْكَام وَغَيره وَابْن خثيم وَأَبُو العيس وَعمر بن سعيد بن ابي حُسَيْن وعبد الواحد بن أَيمن وَيزِيد بن إِبْرَاهِيم التسترِي وحاتم بن أبي صَغِيرَة وَعُثْمَان بن الْأسود
مرّة بن كَعْب بن لؤَي الْقرشِي التَّيْمِيّ الْأَحول الْمَكِّيّ كَانَ قَاضِيا على عهد ابْن الزبير بِمَكَّة وَيُقَال أَن لَهُ أَخا يكنى أَبَا بكر لَا يعرف اسْمه يرْوى عَن عَائِشَة أَيْضا مَاتَ سنة سبع عشرَة وَمِائَة وَقيل سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَة قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة سبع عشرَة وَمِائَة
روى عَن عَائِشَة فِي الصَّلَاة وَالصَّوْم وَالْعلم وَابْن عمر فِي الْجَنَائِز وَابْن عَبَّاس وَالقَاسِم فِي الْقدر وَالنِّكَاح والحشر والفضائل وَعباد بن عبد الله بن الزبير فِي الزَّكَاة والمسور بن مخرمَة فِي الزَّكَاة والفضائل وذكوان مولى عَائِشَة فِي النِّكَاح وعبد الله بن الزبير فِي النِّكَاح والفضائل وَأَسْمَاء بنت أبي بكر وعبد الله بن عَمْرو فِي دَلَائِل النُّبُوَّة وعبد الله بن جَعْفَر فِي الْفَضَائِل وَحميد بن عبد الرحمن بن عَوْف فِي ذكر الْمُنَافِقين
روى عَنهُ عَطاء بن أبي رَبَاح فِي الصَّلَاة وَأَيوب وَابْن جريج وَعَمْرو بن دِينَار وَاللَّيْث بن سعد وَحميد الطَّوِيل فِي الصَّوْم وَنَافِع بن عمر فِي الْأَحْكَام وَغَيره وَابْن خثيم وَأَبُو العيس وَعمر بن سعيد بن ابي حُسَيْن وعبد الواحد بن أَيمن وَيزِيد بن إِبْرَاهِيم التسترِي وحاتم بن أبي صَغِيرَة وَعُثْمَان بن الْأسود
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94507&book=5558#ceb0fd
عبد العزيز بن أبي رواد أبو عبد الرحمن مولى الازد واسم ابي رواد ميمون وهو عم عمارة بن ابي حفصة وابو حفصة وابو رواد اخوان مكيان روى عن عطاء والضحاك ونافع مولى ابن عمر ومحمد بن كعب القرظي روى عنه الثوري وشعبة ووكيع وأبو نعيم سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن نا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان قال قال [جدى - ] [أبو سعيد - ] يحيى بن سعيد القطان: عبد العزيز بن أبي رواد ثقة في الحديث ليس ينبغى ان يترك ( م ) حديثه لرأى اخطأ فيه.
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد - ] ابن حنبل فيما كتب إلى قال قال ابي: عبد العزيز ابن ابي رواد رجل صالح وكان مرجئا، وليس هو في التثبت مثل غيره.
ثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: عبد العزيز ابن ابي رواد ثقة.
نا عبد الرحمن سمعت ابي يقول: عبد العزيز بن أبي رواد صدوق ثقة في الحديث متعبد.
نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن عبد العزيز بن أبي رواد فقال: خراساني سكن مكة.
نا عبد الرحمن نا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان قال قال [جدى - ] [أبو سعيد - ] يحيى بن سعيد القطان: عبد العزيز بن أبي رواد ثقة في الحديث ليس ينبغى ان يترك ( م ) حديثه لرأى اخطأ فيه.
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد - ] ابن حنبل فيما كتب إلى قال قال ابي: عبد العزيز ابن ابي رواد رجل صالح وكان مرجئا، وليس هو في التثبت مثل غيره.
ثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: عبد العزيز ابن ابي رواد ثقة.
نا عبد الرحمن سمعت ابي يقول: عبد العزيز بن أبي رواد صدوق ثقة في الحديث متعبد.
نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن عبد العزيز بن أبي رواد فقال: خراساني سكن مكة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=137975&book=5558#9b3215
عبد الملك بن علي بْن عَبْد الملك بْن مُحَمَّد بْن يُوْسٌف، أبو الفضل بن أبي الحسن بن أبي منصور:
من ساكني دار الخلافة، من أولاد الأكابر المحتشمين، طلب الحديث بنفسه، وأكثر من السماع، وحصل الأصول، وكتب بخطه، ولعله سمع جميع ما كان عند أبي الحسين بن الطيوري منه، وأكثر عن المتأخرين، سمع الشريفين أبا نصر محمد وأبا الفوارس طراد ابني محمد بن علي الزينبي وأبا عبد الله مالك بن أحمد بن علي البانياسي وأبا الحسين عاصم بن الحسن بن عاصم، وأبا محمد رزق اللَّه بن عبد الوهاب بن عبد العزيز التميمي، وأبا الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر وأبا
عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ بن طلحة النعالي وخلقا كثيرا من أصحاب أبي طالب بن غيلان وأبي القاسم التنوخي وأبي محمد الجوهري، وحدث باليسير، روى لنا عنه أبو السعود عبد الواحد بن محمد بن الداريج وأبو الفرج عبد الرحمن بن محمد القصري وصالح بن محمد بن علي الأزجي وعبد الرحمن بن دينار بن شبيب وعمر بن سعد اللَّه الدلال وعبد المحسن بن أحمد البزاز وغيرهم.
أَخْبَرَنَا أَبُو السُّعُودِ عَبْدُ الواحد بن محمد بن الداريج قال: أنبأنا أبو الفضل عبد الملك بن علي بن يوسف، أنبأنا أبو نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي، أنبأنا أبو بكر محمد بن عمر بن علي الوراق، حدثنا أبو بكر بن أبي داود، حدثنا علي بن محمد أبي الخصيب ، حدثنا سفيان بن عيينة، حدثنا قاسم الرحال عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلّم خربا لِبَنِي النَّجَّارِ فَقَضَى مِنْ حَاجَتِهِ فَخَرَجَ مَذْعُورًا، قَالَ: «لَوْلا أَنْ تَدَافَنُوا لَسَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ مَا أَسْمَعَنِي مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ» .
أخبرنا أبو جعفر صالح بن محمد بن علي الأزجي قال: أنبأنا أبو الفضل عبد الملك ابن علي بن يوسف قال: أَنْبَأَنَا طِرَادُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّيْنَبِيُّ، أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن وصيف الصياد، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الشافعي قال: حدثني أبو يعقوب إسحاق بن الشحام قال: قال مردك حكيم أهل فارس:
لا ترضين من الصديق ... بكيف أنت ومرحبا بك
حتى تبين ما لديه ... بحاجة إن لم تكن لك
وإذا رأيت فعاله ... كمقاله فبه تمسك
قرأت في كتاب أبي محمد يحيى بن علي بن الطراح بخطه قال: مات أبو الفضل عبد الملك بن علي بن يوسف في يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء الرابع من ذي الحجة
سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة بقبر أحمد.
من ساكني دار الخلافة، من أولاد الأكابر المحتشمين، طلب الحديث بنفسه، وأكثر من السماع، وحصل الأصول، وكتب بخطه، ولعله سمع جميع ما كان عند أبي الحسين بن الطيوري منه، وأكثر عن المتأخرين، سمع الشريفين أبا نصر محمد وأبا الفوارس طراد ابني محمد بن علي الزينبي وأبا عبد الله مالك بن أحمد بن علي البانياسي وأبا الحسين عاصم بن الحسن بن عاصم، وأبا محمد رزق اللَّه بن عبد الوهاب بن عبد العزيز التميمي، وأبا الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر وأبا
عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ بن طلحة النعالي وخلقا كثيرا من أصحاب أبي طالب بن غيلان وأبي القاسم التنوخي وأبي محمد الجوهري، وحدث باليسير، روى لنا عنه أبو السعود عبد الواحد بن محمد بن الداريج وأبو الفرج عبد الرحمن بن محمد القصري وصالح بن محمد بن علي الأزجي وعبد الرحمن بن دينار بن شبيب وعمر بن سعد اللَّه الدلال وعبد المحسن بن أحمد البزاز وغيرهم.
أَخْبَرَنَا أَبُو السُّعُودِ عَبْدُ الواحد بن محمد بن الداريج قال: أنبأنا أبو الفضل عبد الملك بن علي بن يوسف، أنبأنا أبو نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي، أنبأنا أبو بكر محمد بن عمر بن علي الوراق، حدثنا أبو بكر بن أبي داود، حدثنا علي بن محمد أبي الخصيب ، حدثنا سفيان بن عيينة، حدثنا قاسم الرحال عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلّم خربا لِبَنِي النَّجَّارِ فَقَضَى مِنْ حَاجَتِهِ فَخَرَجَ مَذْعُورًا، قَالَ: «لَوْلا أَنْ تَدَافَنُوا لَسَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ مَا أَسْمَعَنِي مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ» .
أخبرنا أبو جعفر صالح بن محمد بن علي الأزجي قال: أنبأنا أبو الفضل عبد الملك ابن علي بن يوسف قال: أَنْبَأَنَا طِرَادُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّيْنَبِيُّ، أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن وصيف الصياد، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الشافعي قال: حدثني أبو يعقوب إسحاق بن الشحام قال: قال مردك حكيم أهل فارس:
لا ترضين من الصديق ... بكيف أنت ومرحبا بك
حتى تبين ما لديه ... بحاجة إن لم تكن لك
وإذا رأيت فعاله ... كمقاله فبه تمسك
قرأت في كتاب أبي محمد يحيى بن علي بن الطراح بخطه قال: مات أبو الفضل عبد الملك بن علي بن يوسف في يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء الرابع من ذي الحجة
سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة بقبر أحمد.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94179&book=5558#f9b709
عبد الرحمن بن أبي الموال أبو محمد مولى لعلي بن ابي طالب
رضي الله عنه روى عن محمد بن كعب القرظي وعبد الرحمن بن أبي عمرة والحسن بن محمد بن علي روى عنه الثوري وأبو عامر العقدي والقعنبي ويحيى بن صالح الوحاظي سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب يقول سألت أحمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن أبي الموال فقال: لا بأس به.
نا عبد الرحمن قال
ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: عبد الرحمن ابن أبي الموال صالح، نا عبد الرحمن قال سألت أبي عن عبد الرحمن بن أبي الموال فقال: لا بأس به وهو أحب إلي من أبي معشر.
نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن ابن أبي الموال فقال: لا بأس به، صدوق [قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: عبد الرحمن ابن - ] .
( م ) باب النون
رضي الله عنه روى عن محمد بن كعب القرظي وعبد الرحمن بن أبي عمرة والحسن بن محمد بن علي روى عنه الثوري وأبو عامر العقدي والقعنبي ويحيى بن صالح الوحاظي سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب يقول سألت أحمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن أبي الموال فقال: لا بأس به.
نا عبد الرحمن قال
ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: عبد الرحمن ابن أبي الموال صالح، نا عبد الرحمن قال سألت أبي عن عبد الرحمن بن أبي الموال فقال: لا بأس به وهو أحب إلي من أبي معشر.
نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن ابن أبي الموال فقال: لا بأس به، صدوق [قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: عبد الرحمن ابن - ] .
( م ) باب النون