عبد العزيز بن معاوية بن عبد الله بن أمية بن خالد بن عبد الرحمن ابن سعيد بن عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد، أبو خالد القرشي الأموي العتابي البصري :
قدم بغداد وَحدث بها عَنْ أزهر بْن سَعْد السمان، وجعفر بن عون، وفهد بن حيان النهشلي، ومحمد بن عبيد الله العتبي، وأبي عاصم النبيل، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، ومحمد بن جهضم. روى عنه أبو عبد الله الحكيمي، وإسماعيل بْن مُحَمَّد الصفار، وَمُحَمَّد بْن عمرو الرّزّاز، وأبو عمرو بن السماك.
أخبرنا الحسين بن برهان الغزال، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ- إِمْلاءً- حدّثنا عبد العزيز بن معاوية القرشيّ، حدّثنا أزهر بن سعد السمان، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلاةٍ مَا دَامَ يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ، تَقُولُ الْمَلائِكَةُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ» .
أَخْبَرَنِي أَحْمَد بْن عَلِيّ اليزدي- فِي كتابه- أخبرنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاق الْحَافِظ قَالَ: أبو خالد عبد العزيز بن معاوية العتابي البصري روى عن أبي عاصم ما لا يتابع عليه.
قلت: وليس بمدفوع عن الصدق. وقد ذكره الدارقطني فَقَالَ: لا بأس به.
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْد اللَّه بن محمد بن جعفر يقول: ومات أبو خالد عبد العزيز بن معاوية القرشي بالبصرة سنة أربع وثمانين.
أَخْبَرَنَا محمد بن عبد الواحد، حَدَّثَنَا محمد بن العباس قال: قرئ على ابْن المنادي- وأَنَا أسمع- قَالَ: وجاءنا الخبر بموت أبي خالد عبد العزيز بن معاوية القرشي- من ولد عتاب بن أسيد- من البصرة سنة أربع وثمانين- يعني ومائتين- ذكر غيرهما أن وفاته كانت في شهر ربيع الأول.

عبد الله بن الصباح بن عبد الله أبو علي الهاشمي البصري العطار.
روى عن: أبي علي عبيد الله بن عبد المجيد بن عبيد الله بن شريك الحنفي البصري، وأبي محمد معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي البصري، وابي جعفر محمد بن الحسن المعروف بمحبوب بن الحسن القرشي البصري، وابي جعفر محمد ابن الحسن المعروف بمحبوب بن الحسن القرشي البصري، وأبي هام ويقال: أبو محمد عبد الأعلى بن عبد الأعلى الشامي البصري، وأبي عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد العمي البصري، وأبي خالد يزيد بن هارون السلمى الواسطي، وأبي سعيد عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد مولى بن هاشم وغيرهم.
اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري في الصلاة، والبيوع، والتفسير، والأحكام.
وروى عنه مسلم في كتاب الصلاة.
وروى عنه: أبو علي الحسين بن محمد بن زياد القباني النيسابوري، وأبو حاتم الرازي، وابو داود السجستاني، وأبو عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو بكر البزار، وأبو بكر بن أبي داود السجستاني وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سئل أبي عن عبد الله بن الصباح فقال: صالح.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: عبد الله بن الصباح بن عبد الله العطار ثقة.
وقال في موضع آخر: لا بأس به.

عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور أبو محمد القرشي الزهري البصري، مات سنة ست وخمسين ومائتين.
روى عن: أبي محمد سيان بن عيينة الهلالي المكي.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب الطهارة مقرونًأ بابن عمر، وفي الجهاد مقرونًا بإسحاق بن راهويه.
وروى أيضًا عن: أبي محمد مالك بن سعير بن الخمس التميمي الكوفي، وأبي داود سليمان ابن داود الطيالسي البصري، وأبي سعيد حماد بن مسعدة التميمي ويقال: الباهلي مولاهم البصري.
روى عنه: أبو حاتم الرازي، وأبو داود السجستاني، وأبو عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو بكر بن خزيمة وغيرهم.
وذكره أبو عبد الرحمن النسائي فقال عنه: ثقة لا بأس به.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سئل أبي عنه فقال: صدوق.

عبد الله بن شقيق العقيلي البصري روى عن أبي هريرة [وابن عمر - ] وابن عباس ويقال إن عبد الله بن شقيق قال جاورت أبا هريرة سنة، وروى عن عائشة، روى عنه بديل بن ميسرة وخالد الحذاء والجريري وعمران بن حدير سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن حنبل - ] نا علي - يعني ابن المديني - قال سمعت يحيى يعني ابن سعيد القطان يقول: كان سليمان التيمى سيئ الرأي في عبد الله بن شقيق.
نا عبد الرحمن أنا أبو بكر ابن ابي خيثمة ( ك) فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الله ابن شقيق من خيار المسلمين، لا يطعن في حديثه.
نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: عبد الله بن شقيق ثقة.
نا عبد الرحمن قال سألت أبي عن عبد الله بن شقيق العقيلي فقال: [بصري - ] ثقة.
نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن عبد الله بن شقيق
العقيلي فقال بصري ثقة.

عبد العزيز بن عبد الصّمد العَمِّي البصري، قال الذّهبي في "التّاريخ": الحافظ، توفي سنة (187).

عبد الْعَزِيز بن عبد الصَّمد الْعمي الْبَصْرِيّ
سمع عبد الْملك بن حبيب الْجونِي ومنصورا وحصينا رَوَى عَنهُ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي وَعلي بن الْمَدِينِيّ وَعبد الله بن الْأسود وَأَبُو مُوسَى وَعَمْرو بن عِيسَى فِي التَّفْسِير وَالْإِيمَان واستعانة الْيَد فِي الصَّلَاة وَغير ذَلِك ذكر أَبُو دَاوُد أَنه مَاتَ سنة 187

عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ عَبْدِ الصَّمَدِ العَمِّيُّ البَصْرِيُّ
المُحَدِّثُ، الحَافِظُ، الثَّبْتُ، أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ، العَمِّيُّ، البَصْرِيُّ.
وُلِدَ بَعْدَ المائَةِ.
وَرَوَى عَنْ: أَبِي عِمْرَانَ الجَوْنِيِّ، وَمَنْصُوْرِ بنِ المُعْتَمِرِ، وَحُصَيْنِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمَطَرٍ الوَرَّاقِ، وَجَمَاعَةٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَإِسْحَاقُ بنُ رَاهْوَيْه، وَعَمْرٌو الفَلاَّسُ، وَبُنْدَارٌ، وَابْنُ المُثَنَّى، وَزِيَادُ بنُ يَحْيَى الحسَّانِيُّ، وَالحَسَنُ بنُ عَرَفَةَ، وَعُبَيْدُ اللهِ القَوَارِيْرِيُّ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ.
قَالَ القَوَارِيْرِيُّ: كَانَ حَافِظاً.
وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَغَيْرُهُ: كَانَ ثِقَةً.
وَقَالَ عَمْرُو بنُ عَلِيٍّ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ مَهْدِيٍّ يَقُوْلُ يَوْمَ مَاتَ عَبْدُ العَزِيْزِ العمِّيُّ: مَا مَاتَ لَكُم شَيْخٌ مُنْذُ ثَلاَثِيْنَ سَنَةً مِثْلَهُ.
قُلْتُ: يَقعُ لَنَا مِنْ عَوَالِيْهِ فِي كِتَابِ البَعْثِ.
وَكَانَ مَوْتُهُ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَةٍ.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ الهَمْدَانِيُّ، أَخْبَرَنَا أَكملُ بنُ أَبِي الأَزْهَرِ، أَخْبَرَنَا سَعِيْدُ بنُ أَحْمَدَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ الوَرَّاقُ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ بَشَّارٍ، وَنَصْرُ بنُ عَلِيٍّ، قَالاَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ العمِّيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الجَوْنِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِيْهِ قَالَ:
قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (جَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيتُهُمَا وَمَا فِيْهِمَا، وَجَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ آنِيتُهُمَا وَمَا فِيْهِمَا، وَمَا بِيْنَ القَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِم إِلاَّ رِدَاءُ الكبرِيَاءِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عدْنٍ) .
أَخْرَجَهُ: مُسْلِمٌ عَنْهُمَا، وَرَوَاهُ: التِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَه، عَنِ ابْنِ بَشَّارٍ.

عبد الله بن عون الْبَصْرِيّ

عبد الله بن عون البصري.
وهو ابن عون بن أرطبان مولى مزينة أبو عون، رأى أنس [بن مالك - ] وروى عن القاسم بن محمد وأبي وائل ومجاهد والحسين وابن سيرين وإبراهيم النخعي روى عنه الثوري وشعبة سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن أنا عبد الرحمن
ابن بشر النيسابوري فيما كتب إليَّ ثنا النضر بن شميل أنا شعبة قال لأن أسمع من ابن عون حديثا يقول أظنه قد سمعت أحب إلي من ان اسمع غيره من ثقة يقول قد سمعت.
نا عبد الرحمن نا أبو سعيد الأشج نا عيسى [يعني - ] ابن يونس عن عبد الله بن عون وهشام القردوسي قال عيسى: وكان ابن عون أثبت الرجلين عندهم: نا عبد الرحمن نا محمد بن مسلم قال سمعت عبد الرحمن - يعني ابن الحكم بن بشير يقول أخرج إلى المعلى [يعني - ] ابن منصور كتابه قال سألت ابن علية عن
حفاظ أهل البصرة فذكر منهم [عبد الله - ] بن عون.
ثنا عبد الرحمن أنا أبو بكر ابن أبي خيثمه فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: ابن عون ثبت.
نا عبد الرحمن نا محمد [بن أحمد - ] بن البراء قال قال علي ابن المديني - وذكر هشام بن حسان وخالد الحذاء وعاصم الأحول وسلمة بن علقمة وعبد الله بن عون وأيوب - فقال: ليس في القوم مثل ابن عون وأيوب.
نا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول عبد الله بن عون ثقة وهو اكثر ( م ) من سليمان التيمي [قال أبو محمد - ] :.

عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار أبو بكر الأنصاري مولاهم العطار البصري، سكن مكة.
روى عن: أبي محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي المكي.
تفرد به مسلم، روى عنه في الصيد والأطعمة والأشربة وغير ذلك.
وروى أيضًا عن: أبي عبد الله مروان بن معاوية الفزاري، وأبي سعيد عبد الرحمن بن عبد الله مولى بني هاشم، وأبي أسامة حماد بن أسامة الكوفي، وأبي عبد الله محمد بن جعفر غندر البصري وغيرهم.
روى عنه: أبو علي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، وأبو بكر محمد ابن محمد بن سليمان الواسطي الباغندي، وأبو عبد الرحمن زكريا بن يحيى السجستاني المعروف بخياط السنة وأبو العباس عبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، وأبو حاتم الرازي، وأبو عيسى الترمذي، وابو عبد الرحمن النسائي، وأبو يحيى الساجي، وأبو عروبة الحراني، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو محمد بن صاعد وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سئل أبي عنه فقال: مكى صالح.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: كتبنا عنه بمكة لا بأس به، وقال في موضع آخر: ثقة.

عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحجاب ابن صالح أبو بكر الأزدي المعولى ـ بفتح الميم وكسر الواو ـ والحجابي البصري.
روى عن: أبي عثمان عمرو بن عاصم الكلابي.
تفرد به البخاري، روى عنه في الردة، في باب: إذا أقر بالحد ولم يبين هل للإمام أن يستر عليه.
وروى أيضًا عبد القدوس هذا عن: أبي عبيدة سرار بن المحشر بن قبيصة العنبري البصري، وأبي سعيد عبد القاهرة بن شعيب بن الحجاب البصري، وأبي الحسن علي بن عبد الله بن جعفر السعدي المعروف بابن المديني وغيرهم.
روى عنه: أبو بكر أمد بن منصور بن سيار الرمادي، وأبو علي حسين ابن محمد بن زياد القباني، وأبو عبد الرحمن بقى بن مخلد القرطبي، وأبو حاتم الرازي، وأبو بكر البزار، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو محمد بن صاعد البغدادي، وأبو عروبة الحراني، وأبو بكر بن أبي داود السجستاني وغيره.
وهو ثقة، قاله: أبو عبد الرحمن النسائي، وأبو الطاهر أحمد بن محمد، وأبوالحسن الدارقطني وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: صدوق.

عبد الله بن رجاء [أبو عمرو - ] الغداني البصري روى عن شعبة واسراءيل والمسعودي وحرب بن شداد روى عنه محمد بن المثنى سمعت أبي يقول ذلك، وسمع منه أبي وروى عنه وسألته عنه فقال: كان ثقة رضا.
نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عنه فجعل يثني عليه وقال: حسن الحديث عن اسراءيل.
نا عبد الرحمن أنا يعقوب [بن إسحاق - ] [الهروي - ] فيما كتب إلي قال نا عثمان [بن سعيد - ] قال سألت يحيى [بن معين - ] عن عبد الله بن رجاء البصري فقال:
كان شيخا صدوقا لا بأس به.
نا عبد الرحمن نا محمد بن ابراهيم نا عمرو ابن علي [الصيرفي - ] أن عبد الله بن رجاء البصري صدوق، وهو كثير الغلط والتصحيف ليس بحجة.

عبد الله بن غالب الحداني البصري قتل في الجماجم مع ابن الأشعث سنة ثلاث وثمانين روى عن أبي سعيد الخدري روى عنه عطاء السليمي سمعت أبي يقول ذلك.

عَبْدُ اللهِ بنُ رَجَاءَ أَبُو عِمْرَانَ البَصْرِيُّ
الإِمَامُ، أَبُو عِمْرَانَ البَصْرِيُّ، ثُمَّ المَكِّيُّ، عَالِمٌ، صَاحِبُ حَدِيْثٍ، مِنْ أَقْرَانِ وَكِيْعٍ، جِهَتُهُ مَعَ الغُدَانِيِّ.
حَدَّثَ عَنْ: عَبْدِ اللهِ بنِ عُثْمَانَ بنِ خُثَيْمٍ، وَعُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ أُمَيَّةَ، وَأَيُّوْبَ السِّخْتِيَانِيِّ، وَمُوْسَى بنِ عُقْبَةَ، وَهِشَامِ بنِ حَسَّانٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، وَجَعْفَرٍ الصَّادِقِ، وَيُوْنُسَ بنِ يَزِيْدَ، وَعَبْدِ المَلِكِ بنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَطَائِفَةٍ.
وَيَنْزِلُ إِلَى: شَرِيْكٍ، وَمَالِكٍ.
وَعَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَسُرَيْجُ بنُ يُوْنُسَ، وَابْنُ مَعِيْنٍ،
وَالقَوَارِيْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى العَدَنِيُّ، وَهِشَامُ بنُ عَمَّارٍ، وَصَدَقَةُ بنُ الفَضْلِ، وَزَيْدُ بنُ الحَرِيْشِ، وَسُوَيْدُ بنُ سَعِيْدٍ، وَإِسْحَاقُ بنُ رَاهْوَيْه، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَهَارُوْنُ بنُ إِسْحَاقَ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ.قَالَ الأَثْرَمُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ ذَكَرَهُ، فَحَسَّنَ أَمرَه.
وَرَوَى: المَيْمُوْنِيُّ، عَنْ أَحْمَدَ، قَالَ: رَأَيْتُهُ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَةٍ.
وَقَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: ثِقَةٌ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوْقٌ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: عَبْدُ اللهِ بنُ رَجَاءَ اثْنَانِ: المَكِّيُّ، وَالبَصْرِيُّ، لَيْسَ بِهِمَا بَأْسٌ.
وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: ثِقَةٌ، كَثِيْرُ الحَدِيْثِ، بَصْرِيٌّ، سَكَنَ مَكَّةَ، وَبِهَا مَاتَ.
قُلْتُ: مَاتَ بَعْدَ التِّسْعِيْنَ وَمائَةٍ، أُرَى.