عَبْد القدوس عَنِ الْحَسَن بْن أَبِي الْحَسَن، سَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبِي أيوب، إن لم يكن ابْن حبيب فلا أدري.
Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr - البخاري - التاريخ الكبير
ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
[
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 13266 7009. عبد الغفور أبو الصباح الواسطي2 7010. عبد القاهر أبو عبد الله1 7011. عبد القاهر بن السري1 7012. عبد القاهر بن تليد العامري الكوفي2 7013. عبد القاهر بن شعيب أبو الحبحاب1 7014. عبد القدوس17015. عبد القدوس أبو المغيرة بن الحجاج الحمصي...2 7016. عبد القدوس بن الحواري2 7017. عبد القدوس بن بكر بن خنيس2 7018. عبد القدوس بن حبيب3 7019. عبد الكبير بن الحكم بن عمرو الغفاري3 7020. عبد الكبير بن عبد العزيز2 7021. عبد الكبير بن عبد المجيد أبو بكر1 7022. عبد الكريم10 7023. عبد الكريم أبو بشر الصفار1 7024. عبد الكريم البصري3 7025. عبد الكريم البكاء2 7026. عبد الكريم العقيلي2 7027. عبد الكريم بن أبي المخارق أبو أمية4 7028. عبد الكريم بن الحارث بن يزيد الحضرمي...5 7029. عبد الكريم بن رشيد2 7030. عبد الكريم بن سليط1 7031. عبد الكريم بن مالك الجزري أبو سعيد1 7032. عبد الكريم بن محمد2 7033. عبد الكريم بن محمد اللخمي3 7034. عبد الكريم بن يعفور أبو يعفور الجعفي...1 7035. عبد الله20 7036. عبد الله بن أبي أمامة1 7037. عبد الله بن أبي أمية1 7038. عبد الله بن شقيق السلولي1 7039. عبد الله بن شميط بن عجلان1 7040. عبد الله بن محمد بن عقبة1 7041. عبد الله أبو الصهباء الباهلي والد1 7042. عبد الله أبو بكر الحنفي1 7043. عبد الله إمام مسجد عمرو بن مرة1 7044. عبد الله ابن اياس ابن أبي مريم الحنفي...1 7045. عبد الله ابن أبي سليمان أبو أيوب1 7046. عبد الله البهي5 7047. عبد الله التيمي قال1 7048. عبد الله الخولاني5 7049. عبد الله الداري2 7050. عبد الله الزعفراني3 7051. عبد الله المديني2 7052. عبد الله الهلالي1 7053. عبد الله الهمداني3 7054. عبد الله الهوزني1 7055. عبد الله الوراس3 7056. عبد الله اليشكري3 7057. عبد الله بدر الجهني المديني1 7058. عبد الله بن الفضل بن عباس1 7059. عبد الله بن عكرمة1 7060. عبد الله بن أبان بن عثمان1 7061. عبد الله بن أبي أمامة أبو رملة1 7062. عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة1 7063. عبد الله بن أبي أمية المخزومي القرشي...1 7064. عبد الله بن أبي إسحاق النحوي1 7065. عبد الله بن أبي الأشعث1 7066. عبد الله بن أبي الجدعاء3 7067. عبد الله بن أبي الجعد1 7068. عبد الله بن أبي الخليل2 7069. عبد الله بن أبي الريان1 7070. عبد الله بن أبي السفر4 7071. عبد الله بن أبي الفضل المدني1 7072. عبد الله بن أبي الهذيل أبو المغيرة2 7073. عبد الله بن أبي بصير العبدي2 7074. عبد الله بن أبي بكر5 7075. عبد الله بن أبي بكر الصديق1 7076. عبد الله بن أبي بكر العتكي الأزدي1 7077. عبد الله بن أبي بكر بن زيد1 7078. عبد الله بن أبي بكر معاذ1 7079. عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله1 7080. عبد الله بن أبي بكر بن محمد1 7081. عبد الله بن أبي بلال الخزاعي1 7082. عبد الله بن أبي جعفر أبو محمد1 7083. عبد الله بن أبي حبيبة2 7084. عبد الله بن أبي حبيبة الأنصاري1 7085. عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي1 7086. عبد الله بن أبي حسين القرشي1 7087. عبد الله بن أبي حية1 7088. عبد الله بن أبي رافع1 7089. عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة2 7090. عبد الله بن أبي رزين1 7091. عبد الله بن أبي رقيق الأزدي1 7092. عبد الله بن أبي زكريا الخزاعى1 7093. عبد الله بن أبي زينب2 7094. عبد الله بن أبي سعيد أبو زيد1 7095. عبد الله بن أبي سعيد البصري1 7096. عبد الله بن أبي سفيان4 7097. عبد الله بن أبي سلمة الماجشون1 7098. عبد الله بن أبي سليط1 7099. عبد الله بن أبي شديدة1 7100. عبد الله بن أبي عائشة2 7101. عبد الله بن أبي عبد الرحمن1 7102. عبد الله بن أبي عبد الله2 7103. عبد الله بن أبي عتبة2 7104. عبد الله بن أبي عثمان1 7105. عبد الله بن أبي فراس الخثعمي1 7106. عبد الله بن أبي قتادة4 7107. عبد الله بن أبي قحافة1 7108. عبد الله بن أبي قيس الشامي2 ◀ Prev. 100▶ Next 100
الصفحة الرئيسية للكتاب Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 13266 7009. عبد الغفور أبو الصباح الواسطي2 7010. عبد القاهر أبو عبد الله1 7011. عبد القاهر بن السري1 7012. عبد القاهر بن تليد العامري الكوفي2 7013. عبد القاهر بن شعيب أبو الحبحاب1 7014. عبد القدوس17015. عبد القدوس أبو المغيرة بن الحجاج الحمصي...2 7016. عبد القدوس بن الحواري2 7017. عبد القدوس بن بكر بن خنيس2 7018. عبد القدوس بن حبيب3 7019. عبد الكبير بن الحكم بن عمرو الغفاري3 7020. عبد الكبير بن عبد العزيز2 7021. عبد الكبير بن عبد المجيد أبو بكر1 7022. عبد الكريم10 7023. عبد الكريم أبو بشر الصفار1 7024. عبد الكريم البصري3 7025. عبد الكريم البكاء2 7026. عبد الكريم العقيلي2 7027. عبد الكريم بن أبي المخارق أبو أمية4 7028. عبد الكريم بن الحارث بن يزيد الحضرمي...5 7029. عبد الكريم بن رشيد2 7030. عبد الكريم بن سليط1 7031. عبد الكريم بن مالك الجزري أبو سعيد1 7032. عبد الكريم بن محمد2 7033. عبد الكريم بن محمد اللخمي3 7034. عبد الكريم بن يعفور أبو يعفور الجعفي...1 7035. عبد الله20 7036. عبد الله بن أبي أمامة1 7037. عبد الله بن أبي أمية1 7038. عبد الله بن شقيق السلولي1 7039. عبد الله بن شميط بن عجلان1 7040. عبد الله بن محمد بن عقبة1 7041. عبد الله أبو الصهباء الباهلي والد1 7042. عبد الله أبو بكر الحنفي1 7043. عبد الله إمام مسجد عمرو بن مرة1 7044. عبد الله ابن اياس ابن أبي مريم الحنفي...1 7045. عبد الله ابن أبي سليمان أبو أيوب1 7046. عبد الله البهي5 7047. عبد الله التيمي قال1 7048. عبد الله الخولاني5 7049. عبد الله الداري2 7050. عبد الله الزعفراني3 7051. عبد الله المديني2 7052. عبد الله الهلالي1 7053. عبد الله الهمداني3 7054. عبد الله الهوزني1 7055. عبد الله الوراس3 7056. عبد الله اليشكري3 7057. عبد الله بدر الجهني المديني1 7058. عبد الله بن الفضل بن عباس1 7059. عبد الله بن عكرمة1 7060. عبد الله بن أبان بن عثمان1 7061. عبد الله بن أبي أمامة أبو رملة1 7062. عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة1 7063. عبد الله بن أبي أمية المخزومي القرشي...1 7064. عبد الله بن أبي إسحاق النحوي1 7065. عبد الله بن أبي الأشعث1 7066. عبد الله بن أبي الجدعاء3 7067. عبد الله بن أبي الجعد1 7068. عبد الله بن أبي الخليل2 7069. عبد الله بن أبي الريان1 7070. عبد الله بن أبي السفر4 7071. عبد الله بن أبي الفضل المدني1 7072. عبد الله بن أبي الهذيل أبو المغيرة2 7073. عبد الله بن أبي بصير العبدي2 7074. عبد الله بن أبي بكر5 7075. عبد الله بن أبي بكر الصديق1 7076. عبد الله بن أبي بكر العتكي الأزدي1 7077. عبد الله بن أبي بكر بن زيد1 7078. عبد الله بن أبي بكر معاذ1 7079. عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله1 7080. عبد الله بن أبي بكر بن محمد1 7081. عبد الله بن أبي بلال الخزاعي1 7082. عبد الله بن أبي جعفر أبو محمد1 7083. عبد الله بن أبي حبيبة2 7084. عبد الله بن أبي حبيبة الأنصاري1 7085. عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي1 7086. عبد الله بن أبي حسين القرشي1 7087. عبد الله بن أبي حية1 7088. عبد الله بن أبي رافع1 7089. عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة2 7090. عبد الله بن أبي رزين1 7091. عبد الله بن أبي رقيق الأزدي1 7092. عبد الله بن أبي زكريا الخزاعى1 7093. عبد الله بن أبي زينب2 7094. عبد الله بن أبي سعيد أبو زيد1 7095. عبد الله بن أبي سعيد البصري1 7096. عبد الله بن أبي سفيان4 7097. عبد الله بن أبي سلمة الماجشون1 7098. عبد الله بن أبي سليط1 7099. عبد الله بن أبي شديدة1 7100. عبد الله بن أبي عائشة2 7101. عبد الله بن أبي عبد الرحمن1 7102. عبد الله بن أبي عبد الله2 7103. عبد الله بن أبي عتبة2 7104. عبد الله بن أبي عثمان1 7105. عبد الله بن أبي فراس الخثعمي1 7106. عبد الله بن أبي قتادة4 7107. عبد الله بن أبي قحافة1 7108. عبد الله بن أبي قيس الشامي2 ◀ Prev. 100▶ Next 100
You are viewing hadithtransmitters.hawramani.com in filtered mode: only posts belonging to
Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr - البخاري - التاريخ الكبير are being displayed.
Similar and related entries:
مواضيع متعلقة أو متشابهة بهذا الموضوع
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=152053&book=5519#33a299
عبد القدوس بن عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيب الكلاعي
روى عن أبيه بسنده عن أنس قال: قلنا: يا رسول الله، لانأمر بالمعروف حتى نعمل به، ولاننهى عن المنكر حتى نجتنبه كله؟ فقال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " بل تأمرون بالمعروف، ولاتعملون به كله، وانهوا عن المنكر وإن لم تجتنبوه كله. "
روى عن أبيه بسنده عن أنس قال: قلنا: يا رسول الله، لانأمر بالمعروف حتى نعمل به، ولاننهى عن المنكر حتى نجتنبه كله؟ فقال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " بل تأمرون بالمعروف، ولاتعملون به كله، وانهوا عن المنكر وإن لم تجتنبوه كله. "
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=85651&book=5519#4fe661
عبد الله بن عبد القدوس، كوفي، سكن الري، عن الأعمش.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=85651&book=5519#514860
عَبد الله بن عَبد القدوس.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، سألتُ يَحْيى بن مَعِين، عَن عَبد الله بن عَبد القدوس فقال ليس بشَيْءٍ رافضي خبيث.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سفيان ببخارى، حَدَّثَنا مُحَمد بن يَحْيى، حَدَّثَنا مُحَمد بن عيسى، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد القدوس ثقة.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ دَاهِرٍ الرَّازِيُّ، وَمُحمد بن حميد، قالا: حَدَّثَنا عَبد الله
بْنُ عَبد الْقُدُّوسِ، عَنِ الأَعْمَش، عَن عَاصِمٍ عَنْ زَرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ: لاَ تَمْضِي الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَمْلِكَ رجل من أهل بيتي يواطىء اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمُ أَبِي يَمْلَؤُهَا عَدْلا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا َوَهَذَا رَوَاهُ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الْقُدُّوسِ عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الرَّوَاجِنِيُّ فَلَمْ يَجْعَلْ فِي إِسْنَادِهِ بَيْنَ الأَعْمَش وَزِرٍّ عاصم وَقَالَ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ زِرٍّ.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد القدوس، حَدَّثَنا الأَعْمَش، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حَنَشٍ، عَن أَبِي ذَرٍّ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ يَقُولُ مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ كَسَفِينَةِ نُوحٍ وَكَمَثَلِ بَابٍ حطة في بني إسرائيل.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد وَالْهَيْثُم بْنُ خلف، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الْقُدُّوسِ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَطَلَعَ َأَبُو بَكْرٍ ثُمَّ قَالَ يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فطلع عُمَر.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين المحاربي، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الْقُدُّوسِ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فضل العلم خير من
فَضْلِ الْعِبَادَةِ وَخَيْرُ دِينِكُمُ الْوَرَعُ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْرِفُهُ إلاَّ من حديث عَبد الله بْنُ عَبد الْقُدُّوسِ، عَنِ الأَعْمَش، وَعَبد الله بن عَبد القدوس لَهُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الحديث وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، سألتُ يَحْيى بن مَعِين، عَن عَبد الله بن عَبد القدوس فقال ليس بشَيْءٍ رافضي خبيث.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سفيان ببخارى، حَدَّثَنا مُحَمد بن يَحْيى، حَدَّثَنا مُحَمد بن عيسى، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد القدوس ثقة.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ دَاهِرٍ الرَّازِيُّ، وَمُحمد بن حميد، قالا: حَدَّثَنا عَبد الله
بْنُ عَبد الْقُدُّوسِ، عَنِ الأَعْمَش، عَن عَاصِمٍ عَنْ زَرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ: لاَ تَمْضِي الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَمْلِكَ رجل من أهل بيتي يواطىء اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمُ أَبِي يَمْلَؤُهَا عَدْلا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا َوَهَذَا رَوَاهُ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الْقُدُّوسِ عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الرَّوَاجِنِيُّ فَلَمْ يَجْعَلْ فِي إِسْنَادِهِ بَيْنَ الأَعْمَش وَزِرٍّ عاصم وَقَالَ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ زِرٍّ.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد القدوس، حَدَّثَنا الأَعْمَش، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حَنَشٍ، عَن أَبِي ذَرٍّ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ يَقُولُ مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ كَسَفِينَةِ نُوحٍ وَكَمَثَلِ بَابٍ حطة في بني إسرائيل.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد وَالْهَيْثُم بْنُ خلف، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الْقُدُّوسِ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَطَلَعَ َأَبُو بَكْرٍ ثُمَّ قَالَ يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فطلع عُمَر.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين المحاربي، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الْقُدُّوسِ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فضل العلم خير من
فَضْلِ الْعِبَادَةِ وَخَيْرُ دِينِكُمُ الْوَرَعُ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْرِفُهُ إلاَّ من حديث عَبد الله بْنُ عَبد الْقُدُّوسِ، عَنِ الأَعْمَش، وَعَبد الله بن عَبد القدوس لَهُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الحديث وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=85651&book=5519#e4cf7b
عبد الله بن عبد القدوس لَيْسَ بِثِقَة
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94769&book=5519#4e21f8
عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ شيخ من أهل الشَّام شيخ يروي عَن هِشَام
بن عُرْوَة وَابْن أبي عبلة الْأَشْيَاء الْمَوْضُوعَة لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال رَوَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرْبَعٌ لَا يَشْبَعْنَ مِنْ أَرْبَعٍ عَيْنٌ مِنْ نَظَرٍ وَأُنْثَى مِنْ ذَكَرٍ وَأَرْضٌ مِنْ مَطَرٍ وَطَالِبُ عِلْمٍ مِنْ عِلْمٍ أَخْبَرَنَاهُ عُمَرُ بْنُ سِنَانٍ وَالْبُجَيْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ وَرَوَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ قَالَ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً لِعِزِّهَا لَمْ يَزِدْهُ اللَّهُ إِلا ذُلا وَمَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً لِمَالِهَا لَمْ يَزِدْهُ اللَّهُ إِلا فَقْرًا وَمَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً لِحَسَبِهَا لَمْ يَزِدْهُ اللَّهُ إِلا دَنَاءَةً وَمَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً لِيَغُضَّ بَصَرَهُ أَوْ يُحَصِنَ فَرْجَهُ أَوْ يَصِلَ رَحِمَهُ بَارَكَ اللَّهُ لَهُ فِيهَا وَبَارَكَ لَهَا فِيهِ أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَافَى بِصَيْدَا قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن أبي عَبْلَةَ قَالَ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالك
بن عُرْوَة وَابْن أبي عبلة الْأَشْيَاء الْمَوْضُوعَة لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال رَوَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرْبَعٌ لَا يَشْبَعْنَ مِنْ أَرْبَعٍ عَيْنٌ مِنْ نَظَرٍ وَأُنْثَى مِنْ ذَكَرٍ وَأَرْضٌ مِنْ مَطَرٍ وَطَالِبُ عِلْمٍ مِنْ عِلْمٍ أَخْبَرَنَاهُ عُمَرُ بْنُ سِنَانٍ وَالْبُجَيْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ وَرَوَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ قَالَ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً لِعِزِّهَا لَمْ يَزِدْهُ اللَّهُ إِلا ذُلا وَمَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً لِمَالِهَا لَمْ يَزِدْهُ اللَّهُ إِلا فَقْرًا وَمَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً لِحَسَبِهَا لَمْ يَزِدْهُ اللَّهُ إِلا دَنَاءَةً وَمَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً لِيَغُضَّ بَصَرَهُ أَوْ يُحَصِنَ فَرْجَهُ أَوْ يَصِلَ رَحِمَهُ بَارَكَ اللَّهُ لَهُ فِيهَا وَبَارَكَ لَهَا فِيهِ أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَافَى بِصَيْدَا قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن أبي عَبْلَةَ قَالَ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالك
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94769&book=5519#089877
عبد السلام بن عبد القدوس روى عن هشام بن عروة روى عنه عمرو بن عثمان، نا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال هو وابوه ضعيفان.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94769&book=5519#59a8fc
عبد السَّلَام بن عبد القدوس يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَابْن أبي عبلة قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ وَأَبوهُ ضعيفان
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94769&book=5519#b90f75
عَبد السَّلامِ بْنُ عَبد الْقُدُّوسِ.
حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا عباس بن الوليد الخلال، حَدَّثَنا عَبد السلام بن عَبد القدوس، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ أَرْبَعٌ لا يَشْبَعْنَ مِنْ أَرْبَعٍ أَرْضٌ مِنْ مَطَرٍ وَأُنْثَى مِنْ ذَكَرٍ وَعَيْنٌ مِنْ نَظَرٍ وَطَالِبُ عِلْمٍ مِنْ عِلْمٍ.
حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا عَمْرو بن عثمان، حَدَّثَنا عَبد السَّلامِ بْنُ عَبد الْقُدُّوسِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ كلكم راع وكلكم مسؤول عَنْ رَعِيَّتِهِ.
قَالَ الشيخ: وهذان الحديثان عن هشام بن عروة بهذا الإسناد لا يرويهما عن هشام غير عَبد السلام هذا وهما بهذا الإسناد منكران.
حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ الْمَنْبَجِيُّ، حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْخَلالُ، قَال: حَدَّثَنا عَبد السلام بن عَبد القدوس، حَدَّثَنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَذْهَبُ الأَيَّامُ حَتَّى تَشْرَبَ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ وَيُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا.
وهذا أَيضًا ليس بمحفوظ عن ثور إلاَّ من رواية عَبد السلام عنه ولعبد السلام غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ وَعَامَّةُ مَا يرويه غير محفوظ وقد روى عَبد السلام هذا، عَنِ الأَعْمَش أحاديث مناكير
حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا عباس بن الوليد الخلال، حَدَّثَنا عَبد السلام بن عَبد القدوس، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ أَرْبَعٌ لا يَشْبَعْنَ مِنْ أَرْبَعٍ أَرْضٌ مِنْ مَطَرٍ وَأُنْثَى مِنْ ذَكَرٍ وَعَيْنٌ مِنْ نَظَرٍ وَطَالِبُ عِلْمٍ مِنْ عِلْمٍ.
حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا عَمْرو بن عثمان، حَدَّثَنا عَبد السَّلامِ بْنُ عَبد الْقُدُّوسِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ كلكم راع وكلكم مسؤول عَنْ رَعِيَّتِهِ.
قَالَ الشيخ: وهذان الحديثان عن هشام بن عروة بهذا الإسناد لا يرويهما عن هشام غير عَبد السلام هذا وهما بهذا الإسناد منكران.
حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ الْمَنْبَجِيُّ، حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْخَلالُ، قَال: حَدَّثَنا عَبد السلام بن عَبد القدوس، حَدَّثَنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَذْهَبُ الأَيَّامُ حَتَّى تَشْرَبَ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ وَيُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا.
وهذا أَيضًا ليس بمحفوظ عن ثور إلاَّ من رواية عَبد السلام عنه ولعبد السلام غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ وَعَامَّةُ مَا يرويه غير محفوظ وقد روى عَبد السلام هذا، عَنِ الأَعْمَش أحاديث مناكير
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=93516&book=5519#a6ac5b
عَبْد اللَّهِ بْن عبد القدوس التَّمِيمِي الرَّازِيّ من أهل الرّيّ يروي عَن الْأَعْمَش وَابْن أبي خَالِد روى عَنهُ سعيد بن سُلَيْمَان وَابْن حميد
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=93516&book=5519#7b0dac
عبد الله بن عبد القدوس التميمي الرازي روى عن الأعمش وعبيد المكتب وعبد الملك بن عمير وليث بن أبي سليم روى عنه سعيد ابن سليمان ومحمد بن عيسى بن الطباع والوليد بن صالح النخاس وأبو موسى الهروي وعباد بن يعقوب والحسن بن عيسى بن ميسرة الرازي سمعت بعض ذلك من أبي وبعضه من قبلي.
نا عبد الرحمن انا عبد الله ابن أحمد [بن محمد - ] بن حنبل فيما كتب إلى قال سئل يحيى بن معين عن عبد الله بن عبد القدوس فقال: ليس بشئ.
نا عبد الرحمن قال أخبرني أبي نا يحيى بن المغيرة قال سمعت جريرا يقول: رأيت عبد الله بن عبد القدوس يقود الأعمش قال يحيى وأمرني جرير أن أكتب عنه حديث مجاهد في الشحمة .
نا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى قال أخبرني أبو جعفر الجمال
قال: لم يكن عبد الله بن عبد القدوس بشئ، كان يسخر منه، يشبه المجنون.
يصيح الصبيان في اثره .
نا عبد الرحمن انا عبد الله ابن أحمد [بن محمد - ] بن حنبل فيما كتب إلى قال سئل يحيى بن معين عن عبد الله بن عبد القدوس فقال: ليس بشئ.
نا عبد الرحمن قال أخبرني أبي نا يحيى بن المغيرة قال سمعت جريرا يقول: رأيت عبد الله بن عبد القدوس يقود الأعمش قال يحيى وأمرني جرير أن أكتب عنه حديث مجاهد في الشحمة .
نا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى قال أخبرني أبو جعفر الجمال
قال: لم يكن عبد الله بن عبد القدوس بشئ، كان يسخر منه، يشبه المجنون.
يصيح الصبيان في اثره .
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=162087&book=5519#4a2926
عبد الله بن عبد القدوس أَبُو صَالح الْكَرْخِي ذكر الذَّهَبِيّ فِي تَرْجَمَة أَحْمد بن عُثْمَان النهرواني حَدثنَا بِسَنَدِهِ إِلَيْهِ ثمَّ إِلَى أنس رَضِي الله عَنهُ مَرْفُوعا لكل شَيْء زَكَاة وَزَكَاة الدَّار بَيت الضِّيَافَة قَالَ النقاش فِي الموضوعات لَهُ وَضعه أَحْمد أَو شَيْخه انْتهى وَشَيْخه هُوَ عبد الله بن عبد القدوس أَبُو صَالح الْكَرْخِي النهرواني تقدم فِي الأحمدين.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=162087&book=5519#e68f8a
عبد الله بن عبد القدوس أَبُو صَالح الْكَرْخِي
روينَا فِي جُزْء بيبي قَالَت أنبأ ابْن أبي شُرَيْح عَن أَحْمد بن عُثْمَان النهرواني قَالَ حَدثنِي عبد الله بن عبد القدوس أَبُو صَالح الْكَرْخِي ثَنَا عَاصِم بن عَليّ ثَنَا شُعْبَة عَن ثَابت عَن أنس مَرْفُوعا
لكل شَيْء زَكَاة وَزَكَاة الدَّار بَيت الضِّيَافَة أوردهُ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان فِي تَرْجَمَة أَحْمد بن عُثْمَان ثمَّ قَالَ قَالَ النقاش فِي الموضوعات لَهُ وَضعه أَحْمد أَو شَيْخه وَلم يذكر الذَّهَبِيّ عبد الله بن عبد القدوس هَذَا فِي بَابه إِنَّمَا ذكر فِيهِ عبد الله بن عبد القدوس الْكُوفِي وَهُوَ غير هَذَا والكوفي مُتَقَدم الطَّبَقَة على هَذَا فَإِنَّهُ روى عَن الْأَعْمَش وطبقته.
روينَا فِي جُزْء بيبي قَالَت أنبأ ابْن أبي شُرَيْح عَن أَحْمد بن عُثْمَان النهرواني قَالَ حَدثنِي عبد الله بن عبد القدوس أَبُو صَالح الْكَرْخِي ثَنَا عَاصِم بن عَليّ ثَنَا شُعْبَة عَن ثَابت عَن أنس مَرْفُوعا
لكل شَيْء زَكَاة وَزَكَاة الدَّار بَيت الضِّيَافَة أوردهُ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان فِي تَرْجَمَة أَحْمد بن عُثْمَان ثمَّ قَالَ قَالَ النقاش فِي الموضوعات لَهُ وَضعه أَحْمد أَو شَيْخه وَلم يذكر الذَّهَبِيّ عبد الله بن عبد القدوس هَذَا فِي بَابه إِنَّمَا ذكر فِيهِ عبد الله بن عبد القدوس الْكُوفِي وَهُوَ غير هَذَا والكوفي مُتَقَدم الطَّبَقَة على هَذَا فَإِنَّهُ روى عَن الْأَعْمَش وطبقته.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=148113&book=5519#65f8ef
عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحجاب ابن صالح أبو بكر الأزدي المعولى ـ بفتح الميم وكسر الواو ـ والحجابي البصري.
روى عن: أبي عثمان عمرو بن عاصم الكلابي.
تفرد به البخاري، روى عنه في الردة، في باب: إذا أقر بالحد ولم يبين هل للإمام أن يستر عليه.
وروى أيضًا عبد القدوس هذا عن: أبي عبيدة سرار بن المحشر بن قبيصة العنبري البصري، وأبي سعيد عبد القاهرة بن شعيب بن الحجاب البصري، وأبي الحسن علي بن عبد الله بن جعفر السعدي المعروف بابن المديني وغيرهم.
روى عنه: أبو بكر أمد بن منصور بن سيار الرمادي، وأبو علي حسين ابن محمد بن زياد القباني، وأبو عبد الرحمن بقى بن مخلد القرطبي، وأبو حاتم الرازي، وأبو بكر البزار، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو محمد بن صاعد البغدادي، وأبو عروبة الحراني، وأبو بكر بن أبي داود السجستاني وغيره.
وهو ثقة، قاله: أبو عبد الرحمن النسائي، وأبو الطاهر أحمد بن محمد، وأبوالحسن الدارقطني وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: صدوق.
روى عن: أبي عثمان عمرو بن عاصم الكلابي.
تفرد به البخاري، روى عنه في الردة، في باب: إذا أقر بالحد ولم يبين هل للإمام أن يستر عليه.
وروى أيضًا عبد القدوس هذا عن: أبي عبيدة سرار بن المحشر بن قبيصة العنبري البصري، وأبي سعيد عبد القاهرة بن شعيب بن الحجاب البصري، وأبي الحسن علي بن عبد الله بن جعفر السعدي المعروف بابن المديني وغيرهم.
روى عنه: أبو بكر أمد بن منصور بن سيار الرمادي، وأبو علي حسين ابن محمد بن زياد القباني، وأبو عبد الرحمن بقى بن مخلد القرطبي، وأبو حاتم الرازي، وأبو بكر البزار، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو محمد بن صاعد البغدادي، وأبو عروبة الحراني، وأبو بكر بن أبي داود السجستاني وغيره.
وهو ثقة، قاله: أبو عبد الرحمن النسائي، وأبو الطاهر أحمد بن محمد، وأبوالحسن الدارقطني وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: صدوق.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=151981&book=5519#f73bc3
عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيب
أبو محمد الكلاعي روى عن أبيه بسنده عن سعد السكوني قال: دخلت على معاوية بن أبي سفيان، فقال: سمعت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " من شرب مخمراً مسكراً مستحلاً له بعد تحريمه، لم يتب، ولم ينزع، فليس مني، ولا أنا منه يوم القيامة " وروى عن هشام ين عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
" أربع لا يشبعن من أربعٍ: أرض من مطرٍ، وأنثى من ذكرٍ، وعين من نظر، وطالب علمٍ من علم " قال ابن عدي: لا يرويه عن هشام غير عبد الرحمن هذا، وهو بهذا الإسناد منكر، وعامة ما يرويه غير محفوظ.
وروى عن ثور بن يزيد بسنده عن أبي أمامه الباهلي قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تذهب الأيام والليالي حتى تشرب طائفة من أمتي الخمر، ويسمونها بغير اسمها " قالوا: عبد السلام بن عبد القدوس وأبوه ضعيفان.
أبو محمد الكلاعي روى عن أبيه بسنده عن سعد السكوني قال: دخلت على معاوية بن أبي سفيان، فقال: سمعت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " من شرب مخمراً مسكراً مستحلاً له بعد تحريمه، لم يتب، ولم ينزع، فليس مني، ولا أنا منه يوم القيامة " وروى عن هشام ين عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
" أربع لا يشبعن من أربعٍ: أرض من مطرٍ، وأنثى من ذكرٍ، وعين من نظر، وطالب علمٍ من علم " قال ابن عدي: لا يرويه عن هشام غير عبد الرحمن هذا، وهو بهذا الإسناد منكر، وعامة ما يرويه غير محفوظ.
وروى عن ثور بن يزيد بسنده عن أبي أمامه الباهلي قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تذهب الأيام والليالي حتى تشرب طائفة من أمتي الخمر، ويسمونها بغير اسمها " قالوا: عبد السلام بن عبد القدوس وأبوه ضعيفان.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=162088&book=5519#90d43c
عبد الله عبد القدوس ت قَالَ الذَّهَبِيّ كُوفِي رَافِضِي نزل الرّيّ روى عَن الْأَعْمَش وَغَيره قَالَ بن عدي عَامَّة مَا يرويهِ فِي فَضَائِل أهل الْبَيْت قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء رَافِضِي خَبِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَغَيره لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو معمر حَدثنَا عبد الله بن عبد القدوس وَكَانَ خشبيا انْتهى كَلَام الذَّهَبِيّ والخشبية قوم من الْجَهْمِية وَقد رَأَيْت الذَّهَبِيّ ذكر فِي تَرْجَمَة أَحْمد بن عُثْمَان النهرواني أبي الْحسن حَدِيثا عَن أنس مَرْفُوعا لكل شَيْء زَكَاة وَزَكَاة الدَّار بَيت الضِّيَافَة قَالَ قَالَ النقاش فِي الموضوعات لَهُ وَضعه أَحْمد أَو شَيْخه انْتهى وَالَّذِي ظهر لي أَن هَذَا غير المترجم هُنَا الْكَرْخِي أبي صَالح وَالله أعلم.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=118732&book=5519#978597
عبد القدوس بن مُحَمَّد بن عبد الْكَبِير بن شُعَيْب بن الحبحاب
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=118732&book=5519#f5f9f5
عبد القدوس بن مُحَمَّد بن عبد الْكَبِير بن شُعَيْب بن الحبحاب أَبُو بكر الْبَصْرِيّ الْعَطَّار
سمع عَمْرو بن عَاصِم الْكلابِي رَوَى عَنهُ البُخَارِيّ فِي الرِّدَّة
سمع عَمْرو بن عَاصِم الْكلابِي رَوَى عَنهُ البُخَارِيّ فِي الرِّدَّة
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94811&book=5519#e9e946
عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب بصري روى عن عبد الرحمن بن واقد العطار وعمرو بن عاصم وعبد القاهر بن شعيب سمع منه أبي في الرحلة الثانية، ثنا عبد الرحمن قال سئل أبي عنه فقال صدوق.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=111824&book=5519#d1fae9
عبد القدوس بن عبد القاهر الباجدائي أَبُو شهَاب من أهل الجزيرة من باجدى يروي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة ثَنَا عَنهُ الْحسن بن عبد الله الْقطَّان بنسخة حَسَنَة
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=111823&book=5519#9261e9
عبد القدوس بن عبد الْكَبِير بن شُعَيْب بن الحبحاب من أهل الْبَصْرَة يروي عَن عَمه عبد السَّلَام بن شُعَيْب بن الحبحاب عَن أَبِيه عَن أنس حَدَّثنا عَنهُ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم القَاضِي وشيوخنا يغرب
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=146738&book=5519#c80ce6
عبد الله بن عبد القدوس أَبُو صَالح الْكُوفِي سكن الرّيّ يروي عَن الْأَعْمَش وَعبيد الْمكتب قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء رَافِضِي خَبِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=162130&book=5519#40fe1e
عبد القدوس بن عبد القاهر عَن بن أبي ذِئْب وَالْخَبَر بَاطِل قَالَ الذَّهَبِيّ بل لَهُ أكاذيب وَضعهَا على عَليّ بن عَاصِم تبينت ذَلِك وَمن أشرها أخبرنَا عَليّ بن عَاصِم عَن حميد عَن أنس مَرْفُوعا من أكل الطين فقد أكل لحم أَبِيه آدم واغتسل بِهِ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=140057&book=5519#5bf1b2
عبد القدوس بن مُحَمَّد بن عبد الْكَبِير بن شُعَيْب بن الحبحاب أَبُو بكر الْعَطَّار الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الرِّدَّة عَنهُ عَن عَمْرو بن عَاصِم الْكلابِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=119035&book=5519#a397d7
عبد الله بن عبد القدوس الرَّازِيّ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94812&book=5519#c53813
عبد القدوس بن عبد الواحد الانصاري من ولد النعمان بن بشير روى عن ابن جريج روى عنه ابن نفيل الحراني.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94809&book=5519#6ab92c
عبد القدوس بن عبد الحميد روى عن الشعى ومكحول روى عنه إبراهيم بن نافع الجلاب.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=122877&book=5519#34f62b
عبد السَّلَام بن عبد القدوس الشَّامي روى عَن بن أبي عبلة روى عَنهُ هِشَام بن عمار لَا شَيْء
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=134457&book=5519#a7cd7e
عبد القدوس بن حبيب، أبو سعيد الوحاظي الشامي :
سكن بغداد وحدث بها عن عكرمة مولى ابن عباس، وعطاء بن أبي رباح، ومجاهد بن جبر، ومكحول الشامي. روى عنه سفيان الثوري، وإبراهيم بن طهمان، وعمرو بن الحارث، وحيوة بن شريح المصريان، والعلاء بن موسى الباهلي، وجماعة آخرهم إسحاق بن أبي إسرائيل.
أَخْبَرَنَا العتيقي، أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني، حدّثنا محمّد بن عمرو العقيلي، حدّثنا محمّد بن زكريا البلخي، حَدَّثَنَا سعيد بن يعقوب الطالقاني قَالَ:
سمعت عَبْد الله بْن المبارك يقول: اشتريت بعيرين، فقدمت على عبد القدوس الشامي قال: فقال حَدَّثَنَا مجاهد عن ابن عمر، قلت إن أصحابنا يروون هذا الحديث عن عبد الله بن عباس، فقال: ابن عباس لم يرو مجاهد عنه شيئا، وكان مجاهد مولى ابن عمر فكان لا يروي إلا عن ابن عمر، فقلت: إنا لله، وفي سبيل الله على نفقتي وبعيري، ورأيت عبد الله يتبسم.
وقال العقيلي: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بن سعدويه المروزيّ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بن عبد الله بن بشير المروزيّ، حَدَّثَنَا سفيان بن عبد الملك قَالَ: سمعت ابن المبارك يقول: لأَنْ أَقْطَعَ الطَّرِيقَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أروي عن عبد القدوس الشامي.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ وأَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو الأستوائي قالا: أَخْبَرَنَا علي بن عمر الحافظ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد قَالَ: سمعتُ يَحْيَى بن معين يقول: عبد القدوس- يعني ابن حبيب- ضعيف. قال يحيى قال حجاج الأعور: رأيت عبد القدوس في زمن أبي جعفر، على باب مدينة أبي جعفر وهو مغلق- وكان لا يفتح حتى يصبح الناس جدا- فجاء رجل إلى عبد القدوس وهو واقف بباب المدينة فقال له: أصلحك الله، الحديث الذي حدثت به أعده علي- أو نحو هذا من الكلام قاله يحيى- فقال:
«لا تتحروا سببا فيه الروح عرضا» فقال له الرجل: أي شيء يعني بهذا؟ فقال له
عبد القدوس: هو الرجل يخرج من داره شبيه القسطرون. قلت ليحيى ما يعني بهذا؟
قال: أهل الشام يسمون الروشن والكنيف مخرج إلى خارج القسطرون.
قلت: صحف فيه عبد القدوس وفسر تصحيفه لأن الحديث «لا تتخذوا شيئا فيه الروح- بضم الراء- غرضا» بالغين المعجمة.
أَخْبَرَنِي السكري، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الشَّافِعِيّ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حَدَّثَنَا ابْن الغلابي قَالَ: سألت يَحْيَى بْن معين.
وأخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطيّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مُوسَى البابسيري، أَخْبَرَنَا أبو أمية الأحوص بن المفضل الغلابي قال: قال أبي: سألت يحيى ابن معين عن عبد القدوس يحدث عن عطاء ومكحول؟ فقال: شيخ شامي مطروح الحديث.
أَخْبَرَنَا عبيد اللَّه بْن عمر الواعظ، حدّثنا أبي، حدّثنا أحمد بن نصر بن طالب، حَدَّثَنَا سليمان بن عبد الحميد البهراني- بحمص- حَدَّثَنَا يحيى بن صالح الوحاظي قال: سمعت إسماعيل بن عياش يقول: لا أشهد على أحد بالكذب إلا على عبد القدوس بن حبيب، وعمر بن موسى الوجيهي، فأما عمر بن موسى فإني قلت له أي سنة سمعت من خالد بن معدان؟ قال: سنة عشر، ومات خالد سنة أربع!! وأما عبد القدوس فإني حدثته بحديث عن رجل فطرحني وطرح الذي حدثت عنه وحدث به عن الثالث.
أَخْبَرَنَا البرقاني، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بن خميرويه الهرويّ، أخبرنا الحسين بن إدريس، حَدَّثَنَا ابن عمار قال: كان سفيان يروي عن أبي سعيد الشامي، وإنما هو عبد القدوس، كناه ولم يسمه، وهو ذاهب الحديث.
أخبرنا ابن الفضل، أخبرنا عثمان بن أحمد الدقّاق، حدّثنا سهل بن أحمد الواسطيّ، حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال: وعبد القدوس الشامي أجمع أهل العلم على ترك حديثه.
أخبرنا البرقاني، أخبرنا علي بن محمد بن جعفر المالكي، حَدَّثَنَا عبد المؤمن بن المتوكل القاضي- ببيروت- أَخْبَرَنَا أحمد بن الحُسَيْن بن طلاب، وحَدَّثَنَا عَبْد العزيز
ابن أحمد بن عليّ الكتاني، حدّثنا عبد الوهّاب بن جعفر الميداني، حَدَّثَنَا أَبُو هاشم عَبْد الجبار بْن عَبْد الصّمد السلمي، حَدَّثَنَا القاسم بن عيسى العصار قالا: حَدَّثَنَا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال: عبد القدوس أبو سعيد لا ينفع الناس بحديثه.
أَخْبَرَنَا أَبُو حازم العبدوي قَالَ: سمعت مُحَمَّد بن عبد الله الجوزقي يقول: قرئ على مكي بن عبدان- وأنا أسمع- قيل لَهُ: سمعت مسلم بن الحجاج يقول:
أبو سعيد عبد القدوس الشامي ذاهب الحديث.
أخبرنا العتيقي، أخبرنا محمد بن عدي البصري- في كتابه- حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سألت أبا داود عن عبد القدوس الشامي قال: ليس بشيء، وابنه شر منه. روى عنه سفيان الثوري فقال: حدّثنا أبو سعيد.
أخبرنا البرقاني، أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، أخبرنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، حَدَّثَنَا أبي قال: عبد القدوس بن حبيب أبو سعيد الشامي متروك الحديث.
قرأت في كتاب أبي الحسن بن الفرات- بخطه- أَخْبَرَنِي أخي أَبُو الْقَاسِم عُبَيْد اللَّهِ ابن العبّاس بن أحمد بن الفرات، أَخْبَرَنَا علي بن سراج قال: عبد القدوس بن حبيب الوحاظي مات بالعراق عند أبي جعفر، وهو من أهل دمشق.
سكن بغداد وحدث بها عن عكرمة مولى ابن عباس، وعطاء بن أبي رباح، ومجاهد بن جبر، ومكحول الشامي. روى عنه سفيان الثوري، وإبراهيم بن طهمان، وعمرو بن الحارث، وحيوة بن شريح المصريان، والعلاء بن موسى الباهلي، وجماعة آخرهم إسحاق بن أبي إسرائيل.
أَخْبَرَنَا العتيقي، أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني، حدّثنا محمّد بن عمرو العقيلي، حدّثنا محمّد بن زكريا البلخي، حَدَّثَنَا سعيد بن يعقوب الطالقاني قَالَ:
سمعت عَبْد الله بْن المبارك يقول: اشتريت بعيرين، فقدمت على عبد القدوس الشامي قال: فقال حَدَّثَنَا مجاهد عن ابن عمر، قلت إن أصحابنا يروون هذا الحديث عن عبد الله بن عباس، فقال: ابن عباس لم يرو مجاهد عنه شيئا، وكان مجاهد مولى ابن عمر فكان لا يروي إلا عن ابن عمر، فقلت: إنا لله، وفي سبيل الله على نفقتي وبعيري، ورأيت عبد الله يتبسم.
وقال العقيلي: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بن سعدويه المروزيّ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بن عبد الله بن بشير المروزيّ، حَدَّثَنَا سفيان بن عبد الملك قَالَ: سمعت ابن المبارك يقول: لأَنْ أَقْطَعَ الطَّرِيقَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أروي عن عبد القدوس الشامي.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ وأَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو الأستوائي قالا: أَخْبَرَنَا علي بن عمر الحافظ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد قَالَ: سمعتُ يَحْيَى بن معين يقول: عبد القدوس- يعني ابن حبيب- ضعيف. قال يحيى قال حجاج الأعور: رأيت عبد القدوس في زمن أبي جعفر، على باب مدينة أبي جعفر وهو مغلق- وكان لا يفتح حتى يصبح الناس جدا- فجاء رجل إلى عبد القدوس وهو واقف بباب المدينة فقال له: أصلحك الله، الحديث الذي حدثت به أعده علي- أو نحو هذا من الكلام قاله يحيى- فقال:
«لا تتحروا سببا فيه الروح عرضا» فقال له الرجل: أي شيء يعني بهذا؟ فقال له
عبد القدوس: هو الرجل يخرج من داره شبيه القسطرون. قلت ليحيى ما يعني بهذا؟
قال: أهل الشام يسمون الروشن والكنيف مخرج إلى خارج القسطرون.
قلت: صحف فيه عبد القدوس وفسر تصحيفه لأن الحديث «لا تتخذوا شيئا فيه الروح- بضم الراء- غرضا» بالغين المعجمة.
أَخْبَرَنِي السكري، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الشَّافِعِيّ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حَدَّثَنَا ابْن الغلابي قَالَ: سألت يَحْيَى بْن معين.
وأخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطيّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مُوسَى البابسيري، أَخْبَرَنَا أبو أمية الأحوص بن المفضل الغلابي قال: قال أبي: سألت يحيى ابن معين عن عبد القدوس يحدث عن عطاء ومكحول؟ فقال: شيخ شامي مطروح الحديث.
أَخْبَرَنَا عبيد اللَّه بْن عمر الواعظ، حدّثنا أبي، حدّثنا أحمد بن نصر بن طالب، حَدَّثَنَا سليمان بن عبد الحميد البهراني- بحمص- حَدَّثَنَا يحيى بن صالح الوحاظي قال: سمعت إسماعيل بن عياش يقول: لا أشهد على أحد بالكذب إلا على عبد القدوس بن حبيب، وعمر بن موسى الوجيهي، فأما عمر بن موسى فإني قلت له أي سنة سمعت من خالد بن معدان؟ قال: سنة عشر، ومات خالد سنة أربع!! وأما عبد القدوس فإني حدثته بحديث عن رجل فطرحني وطرح الذي حدثت عنه وحدث به عن الثالث.
أَخْبَرَنَا البرقاني، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بن خميرويه الهرويّ، أخبرنا الحسين بن إدريس، حَدَّثَنَا ابن عمار قال: كان سفيان يروي عن أبي سعيد الشامي، وإنما هو عبد القدوس، كناه ولم يسمه، وهو ذاهب الحديث.
أخبرنا ابن الفضل، أخبرنا عثمان بن أحمد الدقّاق، حدّثنا سهل بن أحمد الواسطيّ، حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال: وعبد القدوس الشامي أجمع أهل العلم على ترك حديثه.
أخبرنا البرقاني، أخبرنا علي بن محمد بن جعفر المالكي، حَدَّثَنَا عبد المؤمن بن المتوكل القاضي- ببيروت- أَخْبَرَنَا أحمد بن الحُسَيْن بن طلاب، وحَدَّثَنَا عَبْد العزيز
ابن أحمد بن عليّ الكتاني، حدّثنا عبد الوهّاب بن جعفر الميداني، حَدَّثَنَا أَبُو هاشم عَبْد الجبار بْن عَبْد الصّمد السلمي، حَدَّثَنَا القاسم بن عيسى العصار قالا: حَدَّثَنَا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال: عبد القدوس أبو سعيد لا ينفع الناس بحديثه.
أَخْبَرَنَا أَبُو حازم العبدوي قَالَ: سمعت مُحَمَّد بن عبد الله الجوزقي يقول: قرئ على مكي بن عبدان- وأنا أسمع- قيل لَهُ: سمعت مسلم بن الحجاج يقول:
أبو سعيد عبد القدوس الشامي ذاهب الحديث.
أخبرنا العتيقي، أخبرنا محمد بن عدي البصري- في كتابه- حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سألت أبا داود عن عبد القدوس الشامي قال: ليس بشيء، وابنه شر منه. روى عنه سفيان الثوري فقال: حدّثنا أبو سعيد.
أخبرنا البرقاني، أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، أخبرنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، حَدَّثَنَا أبي قال: عبد القدوس بن حبيب أبو سعيد الشامي متروك الحديث.
قرأت في كتاب أبي الحسن بن الفرات- بخطه- أَخْبَرَنِي أخي أَبُو الْقَاسِم عُبَيْد اللَّهِ ابن العبّاس بن أحمد بن الفرات، أَخْبَرَنَا علي بن سراج قال: عبد القدوس بن حبيب الوحاظي مات بالعراق عند أبي جعفر، وهو من أهل دمشق.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=79537&book=5519#61c66c
عبد القدوس بن حبيب، شامي أبو سعيد عن الشعبي، وعكرمة، والحسن، والزهري.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=79537&book=5519#a7a758
عبد القدوس بن حبيب
أبو سعيد الكلاعي الوحاظي روى عن الحسن، عن سمرة بن جندي أنه قال: أوصى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعض أصحابه، فقال: " أوصيكم بتقوى الله - عز وجل - والقرآن؛ فإنه نور الظلمة، وهدى النهار، فاتلوه على ما كان من جهدٍ وفاقةٍ، فإن عرض لك بلاء " فاجعل مالك دون دمك، فإن جاوزك - وفي رواية: يجاوزك - البلاء فاجعل مالك ودمك دون دينك؛ فإن المسلوب من سلب دينه؛ والمحروب من حرب دينه؛ إنه لافاقة بعد الجنة، ولا غنى بعد النار. إن النار لايستغني فقيرها، ولايفك أسيرها " وروى عن عامر الشعبي، عن ابن عباس قال: " أتى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بدلوٍ من ماء زمزم، فشرب وهو قائم " وعن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يا معشر إخواني تناصحوا في العلم، ولايكتم بعضكم بعضاً، فإن خيانة الرجل في عليمه أشد من خيانته في ماله. " وعن أبي الأشعث الصنعاني، عن شداد بن أوس، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " من قرض بيت شعرٍ بعد العشاء لم يقبل الله له صلاة " حتى يصبح " قال مسلم بن الحجاج: أبو سعيد عبد القدوس الشامي ذاهب الحديث وقال البخاري: في حديثه مناكير
وقال النسائي: ليس بثقة ولامأمون. سكتوا عنه. متروك الحديث وقال الدولابي: متروك الحديث وقال يحيى بن معين: شامي ضعيف، مطروح الحديث. قال حجاج الأعور: رأيت عبد القدوس في زمن أبي جعفر على باب مدينة أبي جعفر، وهو مغلق، فجاء إليه رجل فقال: أصلحك الله الحديث الذي أحدثت به، أعده علي، فقال: " لاتتخذوا شيئاً فيه الروح عرضاً " فقال له الرجل: أي شيء يعني بهذا؟ قال: أهل الشام يسمون الروشن والكنيف إلى خارج: القسطرون قال الخطيب: صحف فيه عبد القدوس، وفسر تصحيفه؛ لأن الحديث: " لاتتخذوا شيئاً فيه الروح - بضم الراء - غرضاً - بالغين المعجمة " قال عبد الله بن المبارك: اشتريت بعيرين، فقدمت على عبد القدوس الشامي، قال: فقال: حدثنا مجاهد، عن ابن عمر. قلت: إن أصحابنا يروون هذا الحديث عن عبد الله بن عباس، قال: فقال: ابن عباس لم يرو عنه مجاهد شيئاً، وكان مجاهد مولى ابن عمر، فكان لا يروي إلا عن ابن عمر. فقلت: إن لله، وفي سبيل الله، على نفقتي وبعيري! وتبسم عبد الله وقال: لأن أقطع الطريق أحب إلي عن عبد القدوس الشافعي
قال الدارقطني وابن عدي: منكر الحديث وأجمعوا على اتهامه وتضعيفه. مات بالعراق عند أبي جعفر
أبو سعيد الكلاعي الوحاظي روى عن الحسن، عن سمرة بن جندي أنه قال: أوصى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعض أصحابه، فقال: " أوصيكم بتقوى الله - عز وجل - والقرآن؛ فإنه نور الظلمة، وهدى النهار، فاتلوه على ما كان من جهدٍ وفاقةٍ، فإن عرض لك بلاء " فاجعل مالك دون دمك، فإن جاوزك - وفي رواية: يجاوزك - البلاء فاجعل مالك ودمك دون دينك؛ فإن المسلوب من سلب دينه؛ والمحروب من حرب دينه؛ إنه لافاقة بعد الجنة، ولا غنى بعد النار. إن النار لايستغني فقيرها، ولايفك أسيرها " وروى عن عامر الشعبي، عن ابن عباس قال: " أتى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بدلوٍ من ماء زمزم، فشرب وهو قائم " وعن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يا معشر إخواني تناصحوا في العلم، ولايكتم بعضكم بعضاً، فإن خيانة الرجل في عليمه أشد من خيانته في ماله. " وعن أبي الأشعث الصنعاني، عن شداد بن أوس، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " من قرض بيت شعرٍ بعد العشاء لم يقبل الله له صلاة " حتى يصبح " قال مسلم بن الحجاج: أبو سعيد عبد القدوس الشامي ذاهب الحديث وقال البخاري: في حديثه مناكير
وقال النسائي: ليس بثقة ولامأمون. سكتوا عنه. متروك الحديث وقال الدولابي: متروك الحديث وقال يحيى بن معين: شامي ضعيف، مطروح الحديث. قال حجاج الأعور: رأيت عبد القدوس في زمن أبي جعفر على باب مدينة أبي جعفر، وهو مغلق، فجاء إليه رجل فقال: أصلحك الله الحديث الذي أحدثت به، أعده علي، فقال: " لاتتخذوا شيئاً فيه الروح عرضاً " فقال له الرجل: أي شيء يعني بهذا؟ قال: أهل الشام يسمون الروشن والكنيف إلى خارج: القسطرون قال الخطيب: صحف فيه عبد القدوس، وفسر تصحيفه؛ لأن الحديث: " لاتتخذوا شيئاً فيه الروح - بضم الراء - غرضاً - بالغين المعجمة " قال عبد الله بن المبارك: اشتريت بعيرين، فقدمت على عبد القدوس الشامي، قال: فقال: حدثنا مجاهد، عن ابن عمر. قلت: إن أصحابنا يروون هذا الحديث عن عبد الله بن عباس، قال: فقال: ابن عباس لم يرو عنه مجاهد شيئاً، وكان مجاهد مولى ابن عمر، فكان لا يروي إلا عن ابن عمر. فقلت: إن لله، وفي سبيل الله، على نفقتي وبعيري! وتبسم عبد الله وقال: لأن أقطع الطريق أحب إلي عن عبد القدوس الشافعي
قال الدارقطني وابن عدي: منكر الحديث وأجمعوا على اتهامه وتضعيفه. مات بالعراق عند أبي جعفر
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=116113&book=5519#72a14e
عَبد القدوس بن حبيب أَبُو سَعِيد الدمشقي.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: عَبد القدوس شامي ضعيف قَالَ حجاج الأعور رأيت عَبد القدوس فِي زمن أَبِي جعفر عَلَى باب مدينة أَبِي جعفر، وَهو مغلق وكان لا يفتح حتى يصبح الناس جدا فجاء رجل إِلَى عَبد القدوس، وَهو واقف بباب المدينة فقال أصلحك الله الحديث الذي حدثت به أعده علي أو نحو هذا من الكلام قَالَ يَحْيى؟ فقال: لاَ تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا فقال له الرجل أي شيء يعني هذا فقال له عَبد القدوس هُوَ الرجل يخرج من داره شبه القسطرون قلت ليحيى ما يعني بهذا قَالَ أهل الشام يسمون الروشن والكنيف يخرج إِلَى خارج القسطرون.
سمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ عَبد القدوس بن حبيب يروي عن نافع ومجاهد والشعبي ومكحول وعطاء أحاديث مقلوبة.
سمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ السعدي عَبد القدوس بن حبيب أَبُو سَعِيد لا يقنع الناس بحديثه.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ يوسف، حَدَّثَنا ابن أبي عُمَر، حَدَّثَنا عَبد الْقُدُّوسِ بْنُ حَبِيبٍ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مسلم يصبح ووالده عَنْهُ رَاضِيَانِ إلاَّ كَانَ لَهُ بَابَانِ مِنَ الْجَنَّةِ، وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا فَوَاحِدًا وَمَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصْبِحُ وَوَالِدَاهُ عَلَيْهِ سَاخِطَانِ إلاَّ كَانَ لَهُ بَابَانِ مِنَ النَّارِ، وإن كان واحدا فواحدا
ولعبد القدوس، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس غير حديث منكر.
حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، حَدَّثَنا أحمد بن حفص، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثني عَبد الْقُدُّوسِ بْنُ حَبِيبٍ الشَّامِيُّ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَال: مَا كُنَّا نَدَعُ قِرَاءَةَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ اقْتَرَأَ الإِمَامُ أَوْ لَمْ يقترىء.
وعبد القدوس له أحاديث غير محفوظة، وَهو منكر الحديث إسنادا ومتنا.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: عَبد القدوس شامي ضعيف قَالَ حجاج الأعور رأيت عَبد القدوس فِي زمن أَبِي جعفر عَلَى باب مدينة أَبِي جعفر، وَهو مغلق وكان لا يفتح حتى يصبح الناس جدا فجاء رجل إِلَى عَبد القدوس، وَهو واقف بباب المدينة فقال أصلحك الله الحديث الذي حدثت به أعده علي أو نحو هذا من الكلام قَالَ يَحْيى؟ فقال: لاَ تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا فقال له الرجل أي شيء يعني هذا فقال له عَبد القدوس هُوَ الرجل يخرج من داره شبه القسطرون قلت ليحيى ما يعني بهذا قَالَ أهل الشام يسمون الروشن والكنيف يخرج إِلَى خارج القسطرون.
سمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ عَبد القدوس بن حبيب يروي عن نافع ومجاهد والشعبي ومكحول وعطاء أحاديث مقلوبة.
سمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ السعدي عَبد القدوس بن حبيب أَبُو سَعِيد لا يقنع الناس بحديثه.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ يوسف، حَدَّثَنا ابن أبي عُمَر، حَدَّثَنا عَبد الْقُدُّوسِ بْنُ حَبِيبٍ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مسلم يصبح ووالده عَنْهُ رَاضِيَانِ إلاَّ كَانَ لَهُ بَابَانِ مِنَ الْجَنَّةِ، وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا فَوَاحِدًا وَمَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصْبِحُ وَوَالِدَاهُ عَلَيْهِ سَاخِطَانِ إلاَّ كَانَ لَهُ بَابَانِ مِنَ النَّارِ، وإن كان واحدا فواحدا
ولعبد القدوس، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس غير حديث منكر.
حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، حَدَّثَنا أحمد بن حفص، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثني عَبد الْقُدُّوسِ بْنُ حَبِيبٍ الشَّامِيُّ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَال: مَا كُنَّا نَدَعُ قِرَاءَةَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ اقْتَرَأَ الإِمَامُ أَوْ لَمْ يقترىء.
وعبد القدوس له أحاديث غير محفوظة، وَهو منكر الحديث إسنادا ومتنا.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94806&book=5519#48e805
عبد القدوس بن حبيب الكلاعى الشامي أبو سعيد روى عن عطاء وعكرمة والحسن وابى عبد الله الشرعبى، روى عنه حيوة بن شريح وسعيد بن ابى ايوب وابراهيم بن طهمان والوليد بن مسلم وعلي بن الجعد سمعت أبي يقول ذلك، ثنا عبد الرحمن أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال قال احمد بن حنبل عبد القدوس الشامي وهنا حدا، نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين عن عبد القدوس الشامي
فقال ضعيف، نا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم قال سمعت عمرو بن علي الصيرفي يقول عبد القدوس الشامي اجمع اهل العلم على ترك حديثه، ثنا عبد الرحمن قال سألت أبي رحمه الله عن عبد القدوس بن حبيب فقال متروك الحديث كان لا يصدق، نا عبد الرحمن قال سألت ابا زرعة عن عبد القدوس بن حبيب فقال ضعيف الحديث.
فقال ضعيف، نا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم قال سمعت عمرو بن علي الصيرفي يقول عبد القدوس الشامي اجمع اهل العلم على ترك حديثه، ثنا عبد الرحمن قال سألت أبي رحمه الله عن عبد القدوس بن حبيب فقال متروك الحديث كان لا يصدق، نا عبد الرحمن قال سألت ابا زرعة عن عبد القدوس بن حبيب فقال ضعيف الحديث.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=71201&book=5519#492e37
عبد القدوس بن بكر بن خنيس
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد القدوس بن بكر بن خُنيس أبو الجهم، عن محمد بن النضر الحارثي قال: كان يقال أول العلم الإنصات له، ثم الاستماع له، ثم حفظه، ثم العمل به، ثم بثه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (209)، (1150).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد القدوس بن بكر قال: أخبرنا حجاج، عن حماد قال: إن العالم يغشاه يوم القيامة مثل الغمام، فتوضع في ميزانه فيقول: ما هذا؟ فيقال: العلم الذي علمته الناس.
قال أبي: حدثناه عبد القدوس، عن رجل قد سماه، عن حماد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1786)، (5192)، (5193).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد القدوس بن بكر بن خُنيس أبو الجهم، عن محمد بن النضر الحارثي قال: كان يقال أول العلم الإنصات له، ثم الاستماع له، ثم حفظه، ثم العمل به، ثم بثه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (209)، (1150).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد القدوس بن بكر قال: أخبرنا حجاج، عن حماد قال: إن العالم يغشاه يوم القيامة مثل الغمام، فتوضع في ميزانه فيقول: ما هذا؟ فيقال: العلم الذي علمته الناس.
قال أبي: حدثناه عبد القدوس، عن رجل قد سماه، عن حماد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1786)، (5192)، (5193).
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=87374&book=5519#71e010
عبد القدوس بن مسلم.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا مسلم بن إبراهيم نا عبد القدوس بن مسلم ( م) [قال مسلم - ] وكان شعبة يروى
عنه ويثبته ودلنا عليه.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا مسلم بن إبراهيم نا عبد القدوس بن مسلم ( م) [قال مسلم - ] وكان شعبة يروى
عنه ويثبته ودلنا عليه.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=87374&book=5519#a3ac59
عبد القدوس بن مسلم روى عن عمرو بن دينار وايوب روى عنه شعبة ومسلم بن إبراهيم، نا عبد الرحمن حدثني أبي نا مسلم بن إبراهيم نا عبد القدوس بن مسلم ثنا عمرو بن دينار قال مسلم وكان شعبة يروى عنه ويثبته ودلنا عليه.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=148112&book=5519#10b513
عبد القدوس بن الْحجَّاج ع أَبُو الْمُغيرَة الْخَولَانِيّ الْحِمصِي عَن الْأَوْزَاعِيّ وَصَفوَان بن عَمْرو والكبار وَعنهُ أَحْمد وخ وط س وَثَّقَهُ الْعجلِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهمَا وَأَخْطَأ فِي إيداعه كتاب الضُّعَفَاء بعض الجهلة قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق يكْتب حَدِيثه وَقَالَ س لَيْسَ بِهِ بَأْس ثمَّ أرخ الذَّهَبِيّ وَفَاته انْتهى كَلَام الْمِيزَان وَقد ذكره بن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوعَاته فِي ذكر مَا يكون بعد المأتين فِي سَنَد حَدِيث ثمَّ قَالَ حَدِيث مَوْضُوع لَا يَصح قَالَ بن حبَان وَعبد القدوس يضع الحَدِيث على الثِّقَات انْتهى.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=148112&book=5519#aa5fdb
عبد القدوس بن الحجاج أبو المغيرة الخولاني الحمصي.
ثقة، قاله: أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي.
روى عن: أبي عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن يُحمد الأوزاعي.
تفرد به البخاري، روى عنه في غير موضع من الجامع، وروى عن إسحاق ـ غير منسوب ـ عنه في الأدب.
نسبه ابن السكن في روايته إسحاق بن راهويه.
وقال أبو نصر الكلاباذي: كان أبو حاتم الحذاء يقول: هو الكوسج.
قال محمد: روى مسلم بن الحجاج في مسنده الصحيح عن إسحاق بن منصور الكوسج، عن أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج هذا.
وروى أيضًا أبو المغيرة عن: أبي عمرو صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي، (...)، وعبدة بنت خالد بن معدان الكلاعي، ويزيد بن عطاء البزاز الواسطي وغيرهم.
روى عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وسلمة بن شبيب، ومحمد بن عوف الطائي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأبو إسحاق إبراهيم بن هانى النيسابوري، وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري وغيرهم.
مات سنة اثنتى عشرة ومائتين، قاله: البخاري.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عنه فقال: صدوق كدت أن ندركه، قلت له: فاتك في طول مقامك بدمشق، قال: لا كان قد توفى قبل ذلك، قلت: فما قولك فيه؟ قال: يكتب حديثه.
قال محمد: أبو المغيرة هذا (....) وليس به بأس، أخرج مسلم، وأبو داود، والترمذي في كتبهم عن رجل عنه.
ثقة، قاله: أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي.
روى عن: أبي عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن يُحمد الأوزاعي.
تفرد به البخاري، روى عنه في غير موضع من الجامع، وروى عن إسحاق ـ غير منسوب ـ عنه في الأدب.
نسبه ابن السكن في روايته إسحاق بن راهويه.
وقال أبو نصر الكلاباذي: كان أبو حاتم الحذاء يقول: هو الكوسج.
قال محمد: روى مسلم بن الحجاج في مسنده الصحيح عن إسحاق بن منصور الكوسج، عن أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج هذا.
وروى أيضًا أبو المغيرة عن: أبي عمرو صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي، (...)، وعبدة بنت خالد بن معدان الكلاعي، ويزيد بن عطاء البزاز الواسطي وغيرهم.
روى عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وسلمة بن شبيب، ومحمد بن عوف الطائي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأبو إسحاق إبراهيم بن هانى النيسابوري، وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري وغيرهم.
مات سنة اثنتى عشرة ومائتين، قاله: البخاري.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عنه فقال: صدوق كدت أن ندركه، قلت له: فاتك في طول مقامك بدمشق، قال: لا كان قد توفى قبل ذلك، قلت: فما قولك فيه؟ قال: يكتب حديثه.
قال محمد: أبو المغيرة هذا (....) وليس به بأس، أخرج مسلم، وأبو داود، والترمذي في كتبهم عن رجل عنه.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=152051&book=5519#094013
عبد القدوس بن الحجاج
أبو المغيرة الخولاني الحمصي روى عن الأوزاعي، عن عطاء، عن ابن عباس أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تزوج ميمونة وهو محرم.
قال سعيد بن المسيب: وهم ابن عباس، وإن كانت خالته، إنما تزوجها حلالاً.
وروى عن عبد الرحمن بن يزيد ين تميم بسنده عن أبي هريرة، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " ضحك الله - عز وجل - من رجلين قتل أحدهما صاحبه، ثم دخلا الجنة " قال الزهري: مشرك قتل مسلماً، ثم اسلم، ثم مات، فدخل الجنة " وروى عن صفوان بن عمرو بسنده عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم، فقلت: من هؤلاء ياجبريل؟ قال: هؤلاء كانوا يأكلون لحوم الناس، وينتقصون من أعراضهم " قال النسائي: عبد القدوس بن الحجاج. حمصي، ليس به بأس
وقال الدارقطني: ثقة وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: صدوق، كدنا أن ندركه قلت له: فاتك بطول مقامك بدمشق؛ قال: لا، كان قد توفي قبل ذلك. قلت: فما قولك فيه؟ قال: يكتب حديثه.
وثقة العجلي. وقال البخاري: مات سنة اثنتي عشرة ومائتين
أبو المغيرة الخولاني الحمصي روى عن الأوزاعي، عن عطاء، عن ابن عباس أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تزوج ميمونة وهو محرم.
قال سعيد بن المسيب: وهم ابن عباس، وإن كانت خالته، إنما تزوجها حلالاً.
وروى عن عبد الرحمن بن يزيد ين تميم بسنده عن أبي هريرة، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " ضحك الله - عز وجل - من رجلين قتل أحدهما صاحبه، ثم دخلا الجنة " قال الزهري: مشرك قتل مسلماً، ثم اسلم، ثم مات، فدخل الجنة " وروى عن صفوان بن عمرو بسنده عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم، فقلت: من هؤلاء ياجبريل؟ قال: هؤلاء كانوا يأكلون لحوم الناس، وينتقصون من أعراضهم " قال النسائي: عبد القدوس بن الحجاج. حمصي، ليس به بأس
وقال الدارقطني: ثقة وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: صدوق، كدنا أن ندركه قلت له: فاتك بطول مقامك بدمشق؛ قال: لا، كان قد توفي قبل ذلك. قلت: فما قولك فيه؟ قال: يكتب حديثه.
وثقة العجلي. وقال البخاري: مات سنة اثنتي عشرة ومائتين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=111820&book=5519#c2f66e
عبد القدوس بن الْحوَاري الْأَزْدِيّ من أهل الْبَصْرَة يروي عَن يُونُس بن عبيد وغالب الْقطَّان روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ حَدَّثنا عَمْرو بْنُ حَفْصٍ الْبَزَّارُ بِجُنْدَيْسَابُورَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الزِّيَادِيُّ ثَنَا عبد القدوس بن بكر بن الْحوَاري ثَنَا هِشَام بن خَالِد الربعِي قَالَ قَرَأت فِي التَّوْرَاة إِذا شبعت فاذكر الجايع
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=79540&book=5519#1db310
عبد القدوس بن الحجاج أبو المغيرة الحمصي: ثقة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=79539&book=5519#2ee2a0
عبد القدوس بن الحوارى بصرى روى عن غالب القطان ويونس بن عبيد وسعيد بن يزيد روى عنه
... سمعت أبي يقول ذلك.
... سمعت أبي يقول ذلك.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=114134&book=5519#f9c17a
عبد القدوس بن حبيب الكلَاعِي الوحاظي من أهل الشَّام كنيته أَبُو سعيد يروي عَن نَافِع وَمُجاهد وَالشعْبِيّ وَعِكْرِمَة وَمَكْحُول روى عَنهُ روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن طهْمَان والعراقيون وَهُوَ الَّذِي يروي عَن الْحسن من رِوَايَة سعيد بن أبي أَيُّوب عَنهُ كَانَ يضع الْحَدِيث عَلَى الثِّقَات لَا يحل كِتَابَة حَدِيثه وَلَا الرِّوَايَة عَنْهُ وَكَانَ بن الْمُبَارك يَقُول لِأَن أقطع الطَّرِيق أحب إِلَى من أَن أروي عَن عبد القدوس الشَّامي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=162129&book=5519#d931e4
عبد القدوس بن حبيب الكلَاعِي الشَّامي الدِّمَشْقِي أَبُو سعيد لم يذكر الذَّهَبِيّ فِي تَرْجَمته أَنه وضع وَقد ذكره الشَّيْخ مُحي الدّين النَّوَوِيّ فِي شَرحه لمُسلم فِي الْمُقدمَة مَعَ غَيره ثمَّ قَالَ فَهَؤُلَاءِ الْجَمَاعَة المذكورون كلهم متهمون متروكون لَا يتشاغل فِي حَدِيثهمْ لشدَّة ضعفهم وشهرتهم بِوَضْع الحَدِيث انْتهى وَهَذَا قَالَه مُسلم فِي الْمُقدمَة وَلَفظه وَقد ذكر جمَاعَة وَمِنْهُم عبد القدوس الشَّامي وأشباههم مِمَّن اتهمَ بِوَضْع الحَدِيث وَرِوَايَة الْأَخْبَار انْتهى وَنقل بن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات عَن بن حبَان أَنه كَانَ يضع الحَدِيث.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=71202&book=5519#7f6629
عبد القدوس بن الحجاج، أبو المغيرة الخولاني
قال أبو داود: ورأيت أحمد سمى أبا المغيرة الحمصي، فقال: عبد القدوس بن الحجاج الخولاني.
"سؤالات أبي داود" (87).
قال البخاري: مات سنة ثنتي عشرة ومئتين، وصلى عليه أحمد بن حنبل (1).
"تهذيب الكمال" 18/ 239.
قال أبو داود: ورأيت أحمد سمى أبا المغيرة الحمصي، فقال: عبد القدوس بن الحجاج الخولاني.
"سؤالات أبي داود" (87).
قال البخاري: مات سنة ثنتي عشرة ومئتين، وصلى عليه أحمد بن حنبل (1).
"تهذيب الكمال" 18/ 239.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94810&book=5519#b21271
عبد القدوس بن ابراهيم بن عبيد الله بن مرداس العبدرى من بنى عبد الدار الصنعاني روى عن إبراهيم بن عمر الصنعانى روى عنه اسمعيل بن
ابى اويس حديث المائدة.
ابى اويس حديث المائدة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94808&book=5519#e352a9
عبد القدوس بن الحجاج أبو المغيرة الخولانى روى عن الاوزاعي وصفوان بن عمرو وعبدة بنت خالد بن معدان سمعت أبي يقول ذلك قال أبو محمد
روى عنه أحمد بن حنبل، نا عبد الرحمن قال سألت ابى عنه فقال صدوق كدنا ان ندركه قلت له فاتك من طول مقامك بدمشق؟ قال لا كان قد توفى قبل ذلك قلت فما قولك فيه؟ قال يكتب حديثه.
روى عنه أحمد بن حنبل، نا عبد الرحمن قال سألت ابى عنه فقال صدوق كدنا ان ندركه قلت له فاتك من طول مقامك بدمشق؟ قال لا كان قد توفى قبل ذلك قلت فما قولك فيه؟ قال يكتب حديثه.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94807&book=5519#e757b7
عبد القدوس بن بكر بن خنيس أبو الجهم روى عن الحجاج ابن ارطاة ومسعر روى عنه أحمد بن محمد بن حنبل واحمد بن منيع وإبراهيم بن موسى سمعت أبي يقول ذلك، نا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال لا بأس بحديثه.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=156089&book=5519#bdf2de
عَبْدُ القُدُّوْسِ بنُ حَبِيْبٍ أَبُو سَعِيْدٍ الكَلاَعِيُّ
المُحَدِّثُ، أَبُو سَعِيْدٍ الكَلاَعِيُّ، الوُحَاظِيُّ، الشَّامِيُّ.
رَوَى عَنْ: مُجَاهِدٍ، وَعِكْرِمَةَ، وَأَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، وَالشَّعْبِيِّ، وَالحَسَنِ، وَعَطَاءٍ، وَمَكْحُوْلٍ، وَابْنِ شِهَابٍ.وَعَنْهُ: عَمْرُو بنُ الحَارِثِ، وَحَيْوَةُ بنُ شُرَيْحٍ، وَالثَّوْرِيُّ - وَمَاتُوا قَبْلَه بِمُدَّةٍ - وَالوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، وَابْنُ شَابُوْرٍ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَعَلِيُّ بنُ الجَعْدِ، وَأَبُو الجَهْمِ، وَصَالِحُ بنُ مَالِكٍ الخُوَارِزْمِيُّ، وَإِسْحَاقُ بنُ أَبِي إِسْرَائِيْلَ.
يَقَعُ مِنْ عَوَالِيْهِ فِي (الجَعْدِيَّاتِ ) .
اتَّفقُوا عَلَى ضَعْفِهِ.
كَذَّبَهُ: ابْنُ المُبَارَكِ.
وَقَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ: مَطْرُوحُ الحَدِيْثِ.
وَقَالَ الفَلاَّسُ: تَرَكُوهُ.
وَقَالَ ابْنُ عَمَّارٍ: ذَاهِبُ الحَدِيْثِ.
وَقَالَ ابْنُ المُبَارَكِ: لأَنْ أَقطَعَ الطَّرِيْقَ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَرْوِيَ عَنْهُ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِثِقَةٍ، وَلاَ مَأْمُوْنٍ.
قُلْتُ: بَقِيَ إِلَى مَا بَعْدَ السَّبْعِيْنَ وَمائَةٍ، وَعُمِّرَ دَهْراً.
المُحَدِّثُ، أَبُو سَعِيْدٍ الكَلاَعِيُّ، الوُحَاظِيُّ، الشَّامِيُّ.
رَوَى عَنْ: مُجَاهِدٍ، وَعِكْرِمَةَ، وَأَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، وَالشَّعْبِيِّ، وَالحَسَنِ، وَعَطَاءٍ، وَمَكْحُوْلٍ، وَابْنِ شِهَابٍ.وَعَنْهُ: عَمْرُو بنُ الحَارِثِ، وَحَيْوَةُ بنُ شُرَيْحٍ، وَالثَّوْرِيُّ - وَمَاتُوا قَبْلَه بِمُدَّةٍ - وَالوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، وَابْنُ شَابُوْرٍ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَعَلِيُّ بنُ الجَعْدِ، وَأَبُو الجَهْمِ، وَصَالِحُ بنُ مَالِكٍ الخُوَارِزْمِيُّ، وَإِسْحَاقُ بنُ أَبِي إِسْرَائِيْلَ.
يَقَعُ مِنْ عَوَالِيْهِ فِي (الجَعْدِيَّاتِ ) .
اتَّفقُوا عَلَى ضَعْفِهِ.
كَذَّبَهُ: ابْنُ المُبَارَكِ.
وَقَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ: مَطْرُوحُ الحَدِيْثِ.
وَقَالَ الفَلاَّسُ: تَرَكُوهُ.
وَقَالَ ابْنُ عَمَّارٍ: ذَاهِبُ الحَدِيْثِ.
وَقَالَ ابْنُ المُبَارَكِ: لأَنْ أَقطَعَ الطَّرِيْقَ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَرْوِيَ عَنْهُ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِثِقَةٍ، وَلاَ مَأْمُوْنٍ.
قُلْتُ: بَقِيَ إِلَى مَا بَعْدَ السَّبْعِيْنَ وَمائَةٍ، وَعُمِّرَ دَهْراً.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=152052&book=5519#cf84b1
عبد القدوس بن الريان بن إسماعيل البهراني القاضي
سمع محمد بن عائذ بسنده عن ابن عمر قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إذا راح أحكم إلى الجمعة فليغتسل "
سمع محمد بن عائذ بسنده عن ابن عمر قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إذا راح أحكم إلى الجمعة فليغتسل "
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=146684&book=5519#fd1649
عبد القدوس بن حبيب أَبُو سعيد الكلَاعِي الوحاظي الشَّامي يروي عَن عَطاء وَنَافِع وَالشعْبِيّ قَالَ ابْن الْمُبَارك لِأَن أقطع الطَّرِيق أحب إِلَيّ من أَن أروي عَنهُ وَقَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة مطروح الحَدِيث وَقَالَ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش أشهد عَلَيْهِ بِالْكَذِبِ وَقَالَ البُخَارِيّ أَحَادِيثه مَقْلُوبَة وَقَالَ الفلاس أجمع أهل الْعلم على ترك حَدِيثه وَقَالَ مُسلم بن الْحجَّاج ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يحل كتب حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث