عبد الرحمن بن عدي الكندي [روى عن الأشعث بن قيس روى عنه عبد الله بن شركى العامري سمعت أبي يقول ذلك.

عَبْد الرَّحْمَن بْن عدي الكندي
عَنِ الأشعث بْن قيس، روى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن شريك (2) ، إن لم يكن من آل عدي بْن عدي فلا أدري من هو.

عبد الرحمن بن عدي البهراني روى عن يزيد بن ميسرة سمع منه صفوان بن عمرو [سمعت أبى يقول ذلك - ] .

عَبْد الرَّحْمَن بْن عدي البَهْرَانِيّ
عَنْ يزيد بن ميسرة،
سَمِعَ منه صفوان بْن عَمْرو الشامي، وروى اسمعيل بْن عياش: عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن عدي البهراني عَنْ يزيد بْن ميسرة (1) .

[عبد الرحمن بن عدي بن الخيار مدني سمع ابا هريرة روى
عنه محمد بن المنكدر سمعت أبى يقول ذلك - ] .

عبد الله بن عمر بن الْخطاب بن نفَيْل بن عبد الْعُزَّى بن ريَاح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كَعْب بن لؤَي بن غَالب أسلم مَعَ أَبِيه بِمَكَّة وَهُوَ صَغِير أَبُو عبد الرَّحْمَن الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع عَن سَالم وَعبد الله وَعبيد الله وَحَمْزَة وَزيد بنيه وَعَن مَوْلَاهُ نَافِع وَعبد الله بن دِينَار وَعَن سعيد بن الْمسيب وَعُرْوَة وَأبي سَلمَة وَغَيرهم عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَن أبي بكر الصّديق وَعَن أَبِيه عمر الْفَارُوق وَعَن سعد بن أبي وَقاص وبلال وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ سنة ثَلَاث وَسبعين قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ بِمَكَّة وَدفن بفخ سنة أَربع وَسبعين وَهُوَ بن أَربع وَثَمَانِينَ سنة قَالَ البُخَارِيّ وَحدثنَا الأوسي حَدثنِي مَالك أَن عبد الله بن عمر بلغ سبعا وَثَمَانِينَ سنة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل حَدثنَا عَمْرو بن يحيى بن سعيد بن عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ السعيدي قَالَ أَخْبرنِي جدي معبد بن عَمْرو قدم حَاجا فَدخل الْحجَّاج عَلَيْهِ وَقد أَصَابَهُ زج رمح فَقَالَ من أَصَابَك قَالَ أصابني من أَمر بِحمْل السِّلَاح فِي مَكَان لَا يحل فِيهِ حمله قَالَ عُثْمَان حَدثنَا بن إِدْرِيس عَن عبيد الله بن نَافِع عَن بن عمر قَالَ عرضت على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَنا بن أَربع عشرَة سنة فَلم يجزني فِي الْقِتَال وَعرضت عَلَيْهِ يَوْم الخَنْدَق وَأَنا بن خمس عشرَة فأجازني قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا أَحْمد بن شبويه حَدثنَا الْفضل بن مُوسَى عَن أبي حَمْزَة عَن إِبْرَاهِيم الصَّائِغ عَن نَافِع أَن بن عمر كَانَ لَهُ كتاب ينظر فِيهِ يَعْنِي فِي الْعلم

عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد الحافظ أبو أحمد الجرجاني المعروف بابن القطان.
طاف البلاد وسمع ببغداد من أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وعمر بن إسماعيل بن أبي غيلان وعبد الله بن محمد البغوي وبالموصل من أبي يعلى أحمد بن علي بن المثنى وغيره وبحران من أبي عروبة وبدمشق من أبي بكر عبد الرحمن بن القاسم بن الرواس الكبير القرشي ومحمد بن العباس بن الوليد الدمشقي وبمصر من عبد الله بن سعيد بن عبد الرحمن وجعفر بن أحمد بن علي بن بيان والحسين بن عبد الغفار بن عمرو الأزدي وبغزة من الحسن بن الفرج المعري وبدمياط من محمد بن إسحاق بن بريد أبي بكر الأنطاكي وبعسقلان من أبي العباس محمد بن الحسن بن قتيبة في جماعة آخرين.
أخبرنا أبو المظفر عبد الرحيم بن أبي سعد السمعاني قال أنبأ عبد الرحمن ابن عبد الواحد أبو الأسعد القشيري قال أنبأ أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي قال أنبأ أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي قال أبو أحمد عبد الله ابن عدي وذكر نسبه كما سقناه ثم قال سمعت أبا أحمد عبد الله بن عدي يقول سمعت أبي عدي بن عبد الله يقول ولدت يوم السبت غرة ذي القعدة من سنة سبع وسبعين ومائتين وهي السنة التي مات فيها أبو حاتم الرازي وتوفي عبد الله بن عدي عرة جمادى الآخرة سنة خمس وستين وثلاثمائة وصلى عليه أبو بكر الإسماعيلي ودفن بجنب مسجد كرز بن وبرة عن يمين القبلة مما يلي صحن المسجد وكان كتب الحديث بجرجان في سنة تسعين ومائتين عن أحمد بن حفص السعدي وغيره ثم رحل إلى العراق والشام ومصر في سنة سبع وتسعين.
روى عن أبي عبد الرحمن النسائي وعلي بن سعيد الرازي والقاسم بن
عبد الله الأحميمي وغيرهم وصنف كتابا في معرفة ضعفاء المحدثين سماه الكامل مقدار ستين جزءا سألت أبا الحسن الدارقطني أن يصنف كتابا في ضعفاء المحدثين فقال: أليس عندك كتاب ابن عدي؟ قلت: نعم, قال: فيه كفاية لا يزاد عليه.
وكان ابن عدي جمع أحاديث مالك والأوزاعي وسفيان الثوري وشعبة وإسماعيل بن أبي خالد وجماعة من المقلين وصنف على كتاب المزني سماه "الانتصار" وكان أبو أحمد بن عدي حافظا متقنا لم يكن في زمانه مثله.

عَبْد الرَّحْمَن بن سفيان بن وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي بن فراس الرؤاسي:
من أهل الكوفة. قدم بغداد وَحَدَّثَ بها عن أبيه. روى عنه محمد بن عبيد اللَّه بن أبي الورد الْقَاضِي.
قرأت في أصل كتاب أبي الْحَسَن بن رزقويه، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ابن أبي الورد القاضي، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بن سفيان بن وكيع- قدم علينا من الكوفة- حَدَّثَنِي أبي بحديث ذكره

عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت بن عدي بن كعب بن عبد الأشهل.
صحب النبي صلى الله عليه وسلم، وتوفي أبوه ثابت بن الصامت قديما في الجاهلية.

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ الصَّامِتِ ابْنِ عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيُّ الْأَشْهَلِيُّ ذَكَرَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ، وَزَعَمَ أَنَّ الْبُخَارِيَّ ذَكَرَهُ فِي الصَّحَابَةِ، وَمُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ فِي التَّابِعِينَ، وَلَمْ يُخَرِّجْ لَهُ شَيْئًا

عبد الله بن عدي بن الحمراء الزهري
سكن المدينة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا.
- حدثنا أحمد بن عيسى المصري، حدثنا عبد الله بن وهب، عن يونس، عن الزهري، قال: أخبرني أبو سلمة، عن عبد الله بن عدي ح
وحدثني محمد بن منصور الطوسي، حدثنا يعقوب بن إبراهيم نا أبي عن صالح عن ابن شهاب قال: ثي أبو سلمة: أن عبد الله بن عدي أخبره ح
وحدثني هارون نا قتيبة بن سعيد نا ليث بن سعد نا عقيل عن الزهري عن أبي سلمة عن عبد الله بن عدي بن الحمراء الزهري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف على ناقته بالحزورة يقول: " والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلي ولولا أني أخرجت منك ما خرجت.
ورواه معمر عن الزهري واختلف عليه.

- حدثني أبو بكر بن زنجويه نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة قال: وقف النبي صلى الله عليه وسلم بالحزورة ... فذكر الحديث.

- حدثني عبد الله بن أحمد قال: حدثي أبي نا إبراهيم بن خالد نا رباح عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن بعضهم ولم يسمه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في سوق الحزورة وذكر الحديث.
ورواه شعيب بن أبي حمزة وعبد الرحمن بن خالد عن الزهري ووافقا رواية يونس وعقيل وصالح.

- حدثني ابن زنجويه نا أبو اليمان نا شعيب عن الزهري قال: وأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن: أن عبد الله بن عدي بن الحمراء
أخبره قال ابن زنجويه: ونا أبو صالح قال: حدثي الليث عن عبد الرحمن بن خالد عن مسافر عن الزهري عن أبي سلمة: أن عبد الله بن الحمراء الزهري أخبره أنه سمع//// رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو واقف بالحزورة ... وذكر الحديث.
قال أبو القاسم: ولا أعلم روى غيره.

عبد الله بْن عدي بْن الحمراء القرشي الزُّهْرِيّ
من أنفسهم. وقيل:
إنه ثقفي حليف لهم، يكني أَبَا عُمَر. وقيل أَبَا عَمْرو، وَقَالَ الْبُخَارِيّ: عَبْد اللَّهِ بْن عدي بْن الحمراء أَبُو عَمْرو.
قال أَبُو عُمَر: لَهُ صحبة ورواية، يعد فِي أهل الحجاز، كَانَ ينزل فيما بين قديد وعسفان .
قال الطبري: هُوَ قرشي زهري من أنفسهم، وذكره فيمن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من بني زهرة.
وقال غيره: ليس من أنفسهم، وذكروا أن شريقا والد الأخنس بْن شريق اشترى عبدا، فأعتقه وأنكحه ابنته، فولدت لَهُ عَبْد اللَّهِ، وَعُمَر، ابني عدي بْن الحمراء.
وقال إِسْمَاعِيل بْن إِسْحَاق القاضي: عَبْد الله بن عدىّ بن الحمراء، قرشىّ
زهري، هُوَ الَّذِي سمع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالحزورة قوله فِي فضل مكة، وليس هُوَ عَبْد اللَّهِ بْن عدي بْن الخيار.
قال أَبُو عُمَر رحمه الله تعالى: رَوَى عَنْهُ أَبُو سَلَمَة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، وَمُحَمَّد بْن جُبَيْر بْن مطعم، وَحَدِيثُهُ عند الزهري عند أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْحَمْرَاءِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِالْحَزْوَرَةِ فِي سُوقِ مَكَّةَ، وَهُوَ يَقُولُ لِمَكَّةَ: وَاللَّهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللَّهِ، وَأَحَبُّ أَرْضِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ، وَلَوْ أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ. هذا لفظ ابْن وَهْب، عَنْ يونس ابن زيد، بن ابْن شهاب، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَة بْن عبد الرحمن أنّ عبد الله ابن عدي بْن الحمراء أخبره أَنَّهُ سمع رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف ...
فذكره حرفا بحرف.

وعبد الله بن عدي بن الحمراء
- وعبد الله بن عدي بن الحمراء.

عبد الاعلى بن عدى البهراني كان على قضاء حمص مات سنة أربع ومائة وكان شيخا صالحا

عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَدِيٍّ الْبَهْرَانِيُّ ذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ فِي الْوُحْدَانِ
- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ بِشْرٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ الْحُبْرَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَدِيٍّ الْبَهْرَانِيِّ، عَن أَخِيهِ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَدِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَوْمَ. . . . غَدِيرِ خُمٍّ فَعَمَّمَهُ، وَأَرْخَى عَذَبَةَ الْعِمَامَةِ مِنْ خَلْفِهِ، ثُمَّ قَالَ: «هَكَذَا فَاعْتَمُّوا؛ فَإِنَّ الْعَمَائِمَ سِيمَا وَهِيَ حَاجِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ»

عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِيِّ بْنِ الْحَمْرَاءِ الزُّهْرِيُّ أَبُو عَمْرٍو يُعَدُّ فِي الْحِجَازِيِّينَ حَدِيثُهُ عِنْدَ أَبِي سَلَمَةَ
- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، أنبا شُعْبَةُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْحَمْرَاءِ الزُّهْرِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ وَاقِفٌ بِالْحَزْوَرَةِ فِي شَرْقِيِّ مَكَّةَ: «وَاللهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللهِ، وَأَحَبُّ أَرْضِ اللهِ إِلَى اللهِ، وَلَوْلَا أَنِّي أُخْرِجْتُ مَا خَرَجْتُ» رَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، وَعُقَيْلُ بْنُ مُسَافِرٍ، وَيُونُسُ، وَشُعَيْبٌ، وَعُثْمَانُ بْنُ مُوسَى التَّيْمِيُّ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ جَدُّ حَجَّاجٍ وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنْهُ فَقَالَ: عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَالَ رَبَاحٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْهُ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ بَعْضِهِمْ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

عبد الله بن عدي بن الحمراء الزهري أبو عمرو له صحبة روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن سمعت أبي يقول ذلك.