عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بن المغيرة القرشي المخزومي
أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يحفظ عنه، ولا سمع عنه، وأبوه خالد بن الوليد من كبار الصحابة وجلتهم، وكان عبد الرحمن من فرسان قريش وشجعانهم، وكان له فضل وهدى حسن وكرم، إلا أنه كان منحرفا عن علي وبني هاشم مخالفة لأخيه المهاجر بن خالد، وكان أخوه المهاجر محبا لعلي، وشهد معه الجمل وصفين، وشهد عبد الرحمن صفين مع معاوية، ثم إنه لما أراد معاوية البيعة ليزيد خطب أهل الشام، وَقَالَ لهم: يا أهل الشام، إنه قد كبرت سني، وقرب أجلي، وقد أردت أن أعقد لرجل يكون نظاما لكم، وإنما أنا رجل منكم فأروا
رأيكم، فأصفقوا واجتمعوا، وقالوا: رضينا عبد الرحمن بن خالد، فشق ذَلِكَ على معاوية، وأسرها في نفسه. ثم إن عبد الرحمن مرض فأمر معاوية طبيبا عنده يهوديا- وكان عنده مكينا- أن يأتيه فيسقيه سقية يقتله بها، فأتاه فسقاه فانحرق بطنه، فمات، ثم دخل أخوه المهاجر بن خالد دمشق مستخفيا هو وغلام له، فرصدا ذَلِكَ اليهودي، فخرج ليلا من عند معاوية، فهجم عليه ومعه قوم هربوا عنه، فقتله المهاجر، وقصته هذه مشهورة عند أهل السير والعلم بالآثار والأخبار اختصرناها ، ذكرها عمر بن شبة في أخبار المدينة وذكرها غيره. وقد جاءت لعبد الرحمن بن خالد رواية عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ فيها سماع، والله أعلم.
أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي هَزَّانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ أَنَّهُ احْتَجَمَ فِي رَأْسِهِ وَبَيْنِ كَتِفَيْهِ، فَقِيلَ:
مَا هَذَا؟ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ فَلا يَضُرُّهُ أَلا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ.

عَبْد الرَّحْمَن بْن خَالِد بْن الْوَلِيد بْن الْمُغيرَة بْن عَبْد اللَّه بْن عمر بْن مَخْزُوم بْن يقظة بْن مرّة بْن كَعْب بْن لؤَي بْن غَالب لَهُ صُحْبَة مَاتَ بحمص سنة سِتّ وَأَرْبَعين قبل سعيد بن الْعَاصِ

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مِهْرَانَ الْمَوْصِلِيُّ، نا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هَزَّانَ، يُحَدِّثُ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، أَنَّهُ احْتَجَمَ فِي هَامَتِهِ , وَقَالَ: «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَحْتَجِمُهَا»

عَبْد الرَّحْمَن بْن خَالِد بْن الْوَلِيد بْن الْمُغيرَة المَخْزُومِي الْقرشِي قَوْله رَوَى عَنْهُ عَمْرو بْن قَيْس الشَّامي

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيُّ، أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَآهُ، وَلِأَبِيهِ صُحْبَةٌ
- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُزَيْزٍ الْمَوْصِلِيُّ، ثنا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هَزَّانَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ: " أَنَّهُ كَانَ يَحْتَجِمُ فِي هَامَتِهِ، وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ، فَقَالُوا: أَيُّهَا الْأَمِيرُ إِنَّكَ تَحْتَجِمَ هَذِهِ الْحِجَامَةَ، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَحْتَجِمُهَا فِي هَامَتِهِ، وَيَقُولُ: «مَنْ أَهْرَقَ مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ، فَلَا يَضُرَّهُ أَلَّا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ» رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، وَسَمَّى أَبَا هَزَّانَ: نِمْرَانَ
- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ نِمْرَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنْ أَهْرَقَ فَلَا يَضُرُّهُ أَلَّا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ»

عبد الله بن الْوَلِيد
روى عَن أبي الْخَيْر وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن حجيرة
قَالَ البرقاني سَأَلت الدَّارَقُطْنِيّ عَنهُ فَقَالَ مصري لَا يعْتَبر بِهِ روى عَنهُ سعيد بن أبي أَيُّوب وَرشْدِين بن سعد.

عبد الله بن الوليد روى عن أبي الخير وعبد الله بن عبد الرحمن ابن حجيرة وأبي سليمان الليثي وأبي منصور روى عنه سعيد بن أبي أيوب سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد وروى عن سعيد بن المسيب وعباس بن جليد الحجري والحارث الخولاني روى عنه رشدين بن سعد و [يقول - ] هو تجيبى.

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ
أَبُو يَحْيَى الْقَسَّامُ مِنْ أَهْلِ أْسَفِيذَبَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ، وَعَلِيِّ بْنِ قَرِينٍ وَالنَّاسِ، كَتَبْنَا عَنْ أَبِيهِ أَبِي الْوَلِيدِ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَسَّامِ عَنْ أَبِيهِ.

عبد الله بن الوليد
ب د ع: عَبْد اللَّه بْن الْوَلِيد بْن الْوَلِيد بْن المغيرة بْن عَبْد اللَّه بْن عُمَر بْن مخزوم الْقُرَشِيّ المخزومي، وهو ابْنُ أخي خَالِد بْن الْوَلِيد، وكان أَبُوهُ الْوَلِيد بْن الْوَلِيد أسن من خَالِد، وأقدم إسلامًا، وكان اسم عَبْد اللَّه هَذَا الْوَلِيد، فأتي بِهِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو غلام، فَقَالَ: " ما أسمك؟ "، قَالَ: الْوَلِيد بْن الْوَلِيد بْن الْوَلِيد بْن المغيرة، فَقَالَ: " لقد كادت بنو مخزوم أن تجعل الْوَلِيد ربًا، لكن أنت عَبْد اللَّه ".
أَخْرَجَهُ الثلاثة.